第一章
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第一章
從山腳到甘丹寺距離說遠不遠，說近也不算近，關鍵是山路十分陡峭，這裏又是海拔三千多米的地方，一路走上去身體不夠好的人能暈過去好幾次。
好在我們的身體素質應該都沒問題，餘昔看了我一眼，目光堅定地說：“聽多吉的，我們徒步走上去。”
於是我們跟在多吉身後，徒步緩慢地向甘丹寺進發。上山的路如此難走，一路上仍然不時見到一些虔誠的信徒，三拜九叩，一路跪拜著往甘丹寺行進。我註意到，有好幾個穿著各式衣服的人額頭上和手上滿是血跡，原本不錯的衣衫早已破爛不堪，膝蓋上的布料都被磨破了，膝蓋上也是血跡斑斑。
看著這些人，我和餘昔都十分動容，多吉和他帶來的人卻對習以為常，未表現出任何驚訝之色，好像早已司空見慣了。
這些人都是來朝聖的忠實信徒，不遠千裏而來，一路用最虔誠的方式跪拜而來，臉上卻看不到任何淒苦，眼神中流露出一種異樣的平靜。這是藏傳佛教朝聖的一種最原始的方式，一路跪拜而來，用這種完全自虐似的方式求得內心的安寧宇平靜。
據說來朝拜的這些人在地上也許都是叱咤風雲的大人物，甚至很可能身價上億，但到了這片神秘的土地上，他們的身份只有一個：最虔誠的信徒。
餘昔在我耳邊低聲說：“你信佛嗎？”
我搖搖頭說：“我不信任何宗教，是堅定的無神論者，我只相信馬克思主義哲學和共產黨。”
餘昔抿嘴輕輕笑了笑，小聲說：“其實宗教有宗教的好處，至少能讓它的信徒找到靈魂的歸宿。像你這樣的人真應該向這些人學習，一路跪拜著去朝聖，興許這麽走一趟下來，你骯臟的靈魂就能被凈化不少。”
餘昔說完得意地笑了一聲，我冷哼了一聲，不以為然地說：“我生平不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，從來就不相信信教就能讓人的靈魂得到凈化。倒是你，好歹也是國家幹部，應該是堅定的無神論者才對，怎麽也信這個。”
我們的對話走到前面的多吉可能聽到了，他回過頭冷眼白了我一眼，嚴肅地說：“不要怪我沒有提醒你，到了這裏你最好莊重一些，不要亂講話，要不然隨時有可能成為被攻擊的目標。”
這個多吉對我的態度一直都不怎麽友好，搞得我心裏也窩著一股邪火，餘昔悄悄拉了拉我的衣角，做了一個噤聲的手勢，臉上恢覆了之前的凝重之色。我張了張嘴巴，一句話沒說出來，只好默默地跟在多吉身後繼續上山。
終於到了甘丹寺門口，這裏離山頂已經很近了，陽光從高空上直射下來，在周圍雪域高原的映襯下，明晃晃的能亮瞎人的眼睛。從這裏往上下望去，有一種一覽無遺的空曠，看著山腳下一路往山頂跪拜的人是那麽渺小，真的讓人能感受到生命如同螻蟻一般。
我們在多吉的帶領下走進寺內，寺裏來燒香朝拜的人不少，大院內的香爐裏燃燒著香燭，香煙裊裊升起，不時能聽到敲擊缽盂的聲響，以及喇嘛們念經的聲音，證明這裏的香火十分鼎盛。
進入寺內後見到不少穿著紅色喇嘛服的喇嘛，雖然年齡各有差異，不過普遍都是面色焦黑，一個比一個長得精瘦。這些喇嘛見到香客雖然都不說話，但一定會雙手合十，俯首行禮，香客們自然也會還禮。一進到這裏，我頓時感覺來到了一個人人都相敬如賓的和諧世界。
一個中年喇嘛走到多吉面前，雙手合十行了一個大禮，從他的神態和舉止來看，這個喇嘛對多吉十分的尊敬。多吉雙手合十還禮，然後輕聲問道：“格貴喇嘛在嗎？我要見他。”
中年喇嘛點點頭，輕聲說：“在的，請跟我來。”
多吉轉身對餘昔說：“餘，你在這裏等我，我去去就來。”
多吉說話的時候眼睛只看著餘昔，完全把我和他帶來的人當成了空氣，正眼看也不看一眼。他說完就轉身跟在這名中年喇嘛身後，從一個入口進入了一個院子，然後消失在院落當中。
我低聲問餘昔：“師姐，格貴喇嘛是什麽意思？”
餘昔想了想說：“格貴是藏傳佛教的一個管理職位，每個寺廟都有自己的組織管理機構。作為寺院中間機構的紮倉設有堪布、格貴、翁則、雄賴巴四個基本職位。堪布相當於漢地佛教寺院的主持或方丈；格貴是紮倉的司法者，負責僧眾紀律，處理一般的糾紛，掌管紮倉僧人的花名冊，權力非常大；翁則就是領經人，在全紮倉共同念經時，由他領頭，其餘僧人合聲跟讀；雄賴巴負責管理紮倉僧眾的學經事務。”
我點點頭，恍悟道：“原來是這樣，你懂得可真多，我以前只聽說過這個藏傳佛教的等級制度森嚴，管理也非常嚴格，沒想到這裏面名堂這麽多。”
餘昔白了我一眼，撇撇嘴巴說：“誰像你，整天不學無術，就知道泡妞。”
這飛醋吃的，我苦笑了一聲，正準備反駁時，一名年齡喇嘛向我們走了過來。他走到餘昔面前，雙手合十行了個大禮，餘昔和我也有樣學樣向他還禮。
年輕喇嘛擡起頭盯著餘昔的臉審視片刻，然後又向四周張望了幾眼，扭過頭用十分流利的普通話問道：“請問你是北京來的餘女士嗎？”
餘昔點點頭，輕聲說：“嗯，是我。”
年輕喇嘛又盯著餘昔看了幾眼，轉過身背對著我們說：“請餘女士跟我來。”
餘昔未作猶豫，跟著年輕喇嘛就往一間喇嘛住的廂房走去，我趕忙跟在餘昔身後也跟了過去。
年輕喇嘛忽然停下腳步，眼睛看著我說：“你不能去，在此等候就是了。”
餘昔向我擺擺手，低聲說：“你不必緊張，在這裏等著，我很快出來。”
一到了這個地方好像所有人都搞得十分神秘，連餘昔也跟她以前大相徑庭，既然她不讓我跟去，我只好停下腳步，站在院子裏等待。
餘昔跟著小喇嘛進去大概有五分鐘左右，一個人從那間廂房裏走了出來，神色顯得十分的凝重。我連忙趕上去，拉著餘昔的胳膊低聲問：“到底怎麽回事？那個小喇嘛跟你都說了些什麽。”
餘昔沒有正面回答我的問題，而是望著遠處的群山，一臉沈思的樣子。頓了頓，她籲出一口氣，神情逐漸放松下來，低聲說：“沒什麽事，等多吉出來後我們馬上離開這裏。”
“離開這裏？”我急忙問道：“接下來我們去哪裏？李嘉文還沒找到呢。”
餘昔搖搖頭說：“李嘉文不在這裏，已經得到確切消息，她就在山下的一處院落裏。”
49、紮西崗村
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從山腳到甘丹寺距離說遠不遠，說近也不算近，關鍵是山路十分陡峭，這裏又是海拔三千多米的地方，一路走上去身體不夠好的人能暈過去好幾次。
好在我們的身體素質應該都沒問題，餘昔看了我一眼，目光堅定地說：“聽多吉的，我們徒步走上去。”
於是我們跟在多吉身後，徒步緩慢地向甘丹寺進發。上山的路如此難走，一路上仍然不時見到一些虔誠的信徒，三拜九叩，一路跪拜著往甘丹寺行進。我註意到，有好幾個穿著各式衣服的人額頭上和手上滿是血跡，原本不錯的衣衫早已破爛不堪，膝蓋上的布料都被磨破了，膝蓋上也是血跡斑斑。
看著這些人，我和餘昔都十分動容，多吉和他帶來的人卻對習以為常，未表現出任何驚訝之色，好像早已司空見慣了。
這些人都是來朝聖的忠實信徒，不遠千裏而來，一路用最虔誠的方式跪拜而來，臉上卻看不到任何淒苦，眼神中流露出一種異樣的平靜。這是藏傳佛教朝聖的一種最原始的方式，一路跪拜而來，用這種完全自虐似的方式求得內心的安寧宇平靜。
據說來朝拜的這些人在地上也許都是叱咤風雲的大人物，甚至很可能身價上億，但到了這片神秘的土地上，他們的身份只有一個：最虔誠的信徒。
餘昔在我耳邊低聲說：“你信佛嗎？”
我搖搖頭說：“我不信任何宗教，是堅定的無神論者，我只相信馬克思主義哲學和共產黨。”
餘昔抿嘴輕輕笑了笑，小聲說：“其實宗教有宗教的好處，至少能讓它的信徒找到靈魂的歸宿。像你這樣的人真應該向這些人學習，一路跪拜著去朝聖，興許這麽走一趟下來，你骯臟的靈魂就能被凈化不少。”
餘昔說完得意地笑了一聲，我冷哼了一聲，不以為然地說：“我生平不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，從來就不相信信教就能讓人的靈魂得到凈化。倒是你，好歹也是國家幹部，應該是堅定的無神論者才對，怎麽也信這個。”
我們的對話走到前面的多吉可能聽到了，他回過頭冷眼白了我一眼，嚴肅地說：“不要怪我沒有提醒你，到了這裏你最好莊重一些，不要亂講話，要不然隨時有可能成為被攻擊的目標。”
這個多吉對我的態度一直都不怎麽友好，搞得我心裏也窩著一股邪火，餘昔悄悄拉了拉我的衣角，做了一個噤聲的手勢，臉上恢覆了之前的凝重之色。我張了張嘴巴，一句話沒說出來，只好默默地跟在多吉身後繼續上山。
終於到了甘丹寺門口，這裏離山頂已經很近了，陽光從高空上直射下來，在周圍雪域高原的映襯下，明晃晃的能亮瞎人的眼睛。從這裏往上下望去，有一種一覽無遺的空曠，看著山腳下一路往山頂跪拜的人是那麽渺小，真的讓人能感受到生命如同螻蟻一般。
我們在多吉的帶領下走進寺內，寺裏來燒香朝拜的人不少，大院內的香爐裏燃燒著香燭，香煙裊裊升起，不時能聽到敲擊缽盂的聲響，以及喇嘛們念經的聲音，證明這裏的香火十分鼎盛。
進入寺內後見到不少穿著紅色喇嘛服的喇嘛，雖然年齡各有差異，不過普遍都是面色焦黑，一個比一個長得精瘦。這些喇嘛見到香客雖然都不說話，但一定會雙手合十，俯首行禮，香客們自然也會還禮。一進到這裏，我頓時感覺來到了一個人人都相敬如賓的和諧世界。
一個中年喇嘛走到多吉面前，雙手合十行了一個大禮，從他的神態和舉止來看，這個喇嘛對多吉十分的尊敬。多吉雙手合十還禮，然後輕聲問道：“格貴喇嘛在嗎？我要見他。”
中年喇嘛點點頭，輕聲說：“在的，請跟我來。”
多吉轉身對餘昔說：“餘，你在這裏等我，我去去就來。”
多吉說話的時候眼睛只看著餘昔，完全把我和他帶來的人當成了空氣，正眼看也不看一眼。他說完就轉身跟在這名中年喇嘛身後，從一個入口進入了一個院子，然後消失在院落當中。
我低聲問餘昔：“師姐，格貴喇嘛是什麽意思？”
餘昔想了想說：“格貴是藏傳佛教的一個管理職位，每個寺廟都有自己的組織管理機構。作為寺院中間機構的紮倉設有堪布、格貴、翁則、雄賴巴四個基本職位。堪布相當於漢地佛教寺院的主持或方丈；格貴是紮倉的司法者，負責僧眾紀律，處理一般的糾紛，掌管紮倉僧人的花名冊，權力非常大；翁則就是領經人，在全紮倉共同念經時，由他領頭，其餘僧人合聲跟讀；雄賴巴負責管理紮倉僧眾的學經事務。”
我點點頭，恍悟道：“原來是這樣，你懂得可真多，我以前只聽說過這個藏傳佛教的等級制度森嚴，管理也非常嚴格，沒想到這裏面名堂這麽多。”
餘昔白了我一眼，撇撇嘴巴說：“誰像你，整天不學無術，就知道泡妞。”
這飛醋吃的，我苦笑了一聲，正準備反駁時，一名年齡喇嘛向我們走了過來。他走到餘昔面前，雙手合十行了個大禮，餘昔和我也有樣學樣向他還禮。
年輕喇嘛擡起頭盯著餘昔的臉審視片刻，然後又向四周張望了幾眼，扭過頭用十分流利的普通話問道：“請問你是北京來的餘女士嗎？”
餘昔點點頭，輕聲說：“嗯，是我。”
年輕喇嘛又盯著餘昔看了幾眼，轉過身背對著我們說：“請餘女士跟我來。”
餘昔未作猶豫，跟著年輕喇嘛就往一間喇嘛住的廂房走去，我趕忙跟在餘昔身後也跟了過去。
年輕喇嘛忽然停下腳步，眼睛看著我說：“你不能去，在此等候就是了。”
餘昔向我擺擺手，低聲說：“你不必緊張，在這裏等著，我很快出來。”
一到了這個地方好像所有人都搞得十分神秘，連餘昔也跟她以前大相徑庭，既然她不讓我跟去，我只好停下腳步，站在院子裏等待。
餘昔跟著小喇嘛進去大概有五分鐘左右，一個人從那間廂房裏走了出來，神色顯得十分的凝重。我連忙趕上去，拉著餘昔的胳膊低聲問：“到底怎麽回事？那個小喇嘛跟你都說了些什麽。”
餘昔沒有正面回答我的問題，而是望著遠處的群山，一臉沈思的樣子。頓了頓，她籲出一口氣，神情逐漸放松下來，低聲說：“沒什麽事，等多吉出來後我們馬上離開這裏。”
“離開這裏？”我急忙問道：“接下來我們去哪裏？李嘉文還沒找到呢。”
餘昔搖搖頭說：“李嘉文不在這裏，已經得到確切消息，她就在山下的一處院落裏。”
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