第1236章價值連城的禮物
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第1236章價值連城的禮物
大家連續喝了三杯酒。
三杯酒過後，羅榮碑端起酒杯道：“歐陽市長，來，我代表我大哥謝謝您的救命之恩，一切感謝都在酒中，來，我敬你兩個酒。”
歐陽志遠連忙站起來笑道：“羅總，敬酒就免了，您的年齡比我大了很多，咱們碰兩個酒吧。”
霍加臣笑道：“是呀，羅董，志遠年齡比你小的太多，你們兩還是碰杯吧。”
羅榮碑呵呵笑道：“好，來，歐陽市長，咱們碰兩杯酒。”
歐陽志遠笑呵呵的和羅榮碑碰了兩個酒。
姚文盛先喝霍加臣喝了兩個酒，又和王展輝喝了兩個酒。
最後他端起酒杯道：“歐陽市長，咱們是第一次在一起喝酒，也是兩個酒如何？”
歐陽志遠笑道：“好呀，姚董。”
兩人同樣喝了兩個酒。
整個酒宴的氣氛熱烈融洽，眾人喝完了茅臺，就喝那兩瓶玉春露。
玉春露剛一打開，那種甘醇的濃郁酒香，瞬間就彌漫在整個房間，讓人精神一陣，心曠神怡。
羅榮碑笑道：“玉春露，燕京上層社會最時尚的禮品，我托人弄了兩瓶，珍藏了一個多月了，一直沒舍得喝。呵呵，今天大家聚在一起，咱們幹了這兩瓶。“
霍加臣和王展輝、年英豪、蕭眉一聽羅榮碑這樣說，幾個人都笑了起來。
歐陽志遠笑著道：“來，為了咱們的友誼，幹杯。”
眾人笑著喝著玉春露。姚文盛也曾經托人弄到了兩瓶玉春露，但是他沒舍得喝，為了一項工程，他把那兩瓶玉春露送人了。今天，他終於喝到自己向往很久的玉春露了，那種甘醇的濃郁香甜，順著嗓子眼，一直舒服到人的骨髓，讓人如同到了春天一般。
羅榮碑喝過一次，但是並沒有喝多，他在一位老戰友家，喝過兩杯。今天，終於可以多喝幾杯了。
兩瓶玉春露喝光以後，這場宴會，也就結束了。
羅榮碑看著歐陽志遠面不改色，不帶一絲酒意的樣子，笑道：“歐陽市長，想不到你的酒量這樣好，有時間，咱們要不醉不歸。”
歐陽志遠笑道：“好呀，羅董，等到湖西市飛機場開始建設，你到了湖西市，我請你，咱們不醉不歸。”
羅榮碑大笑道：“好，不醉不歸。歐陽市長，今天我喝得很高興，你以後不要稱呼我羅董羅董的，這樣我很不高興。”
霍加臣和王展輝一聽羅榮碑這樣說，不禁一楞。
歐陽志遠笑道：“羅董，您稱呼您羅總，稱呼啥？”
羅榮碑笑道：“咱倆交個忘年交吧，咱們兄弟相承，我托大，你就叫我羅大哥，我認你當弟弟，如何？”
霍加臣和王展輝一聽羅榮碑這樣說，兩人互相看了一眼，不禁笑了。
姚文盛一聽羅榮碑這樣說，他的眼裏露出一絲不易讓人察覺的妒忌。
歐陽志遠不會矯情，他很喜歡羅榮碑的豪爽真誠，他大笑道：“好，羅大哥，以後，我就稱呼你為羅大哥，羅大哥，第一次見面，我送給你一件禮物。”
羅榮碑笑道：“呵呵，志遠呀，大哥什麽都不缺。”
歐陽志遠笑著從自己的桌子下，抓出那箱玉春露笑道：“羅大哥，這個送給你。”
羅榮碑當然認得手工釀造的玉春露的包裝，他一看歐陽志遠竟然從身底下拎出來一箱子玉春露，這讓他大吃一驚，簡直不敢相信自己的眼睛。
我的天哪，歐陽志遠竟然送給自己一箱子玉春露，這怎麽可能？
志遠怎麽會有一箱子玉春露？在燕京高層送禮，最多是送兩瓶。
羅榮碑看著歐陽志遠結結巴巴吧的道：“志遠……你……怎麽會有一箱子……玉春露，這是有錢也買不到的好東西。”
姚文盛一看那一箱子玉春露，他的眼睛裏立刻露出了一絲貪婪的亮光。我靠，一箱子玉春露，這要用來送禮，能結交到很多上層人物，再加上多送點錢，能弄到多少工程？歐陽志遠怎麽會有一箱子玉春露？
歐陽志遠笑道：“羅大哥，我和您的脾氣很是投緣。呵呵，這件禮物你要收下。”
羅榮碑哈哈大笑道：“好，志遠，你這禮物我收下，我父親最喜歡喝酒。呵呵，過節了，這箱子酒，就給我父親吧。”
羅榮碑說得很自然，沒有一點虛偽，顯然，這人是一個孝子。這讓歐陽志遠更加敬重羅榮國。
羅榮國伸手把手腕上的一串散發出古老氣息、晶瑩剔透的九眼天珠取下來道：“志遠呀，大哥沒有什麽送給你的，這條九眼天珠手鏈，是我在西藏雪山上，救了一位喇嘛，這是開了光的九眼天珠，他送給我的護身符，我就送給你吧。”
“九眼天珠！”歐陽志遠一聲驚呼。
天珠又稱“天眼珠”，主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁巖，含有玉質及瑪瑙成份，為藏密七寶之一，史書記載為“九眼石天珠”。西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠的藏語發音為“思怡”（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以“昧自尬”稱呼天珠。
對於天珠說法及推論眾說紛紜，有些論點至今已無從考據。從考古資料得出：天然天珠做為早期藏族人民的飾品，主要是由一些古地中（又稱“古特提斯海）海貝類海螺化石經過簡單打磨後組成的。藏族考古學家索朗旺堆的考古發現認為：喜馬拉雅山在遠古時期是汪洋大海，當地球變遷、山峰隆起時，古地中海中的一些貝類海螺及浮游生物在極其苛刻的自然地理環境下，玉化成天珠。當遠古藏民們撿到一種有生命的、鮮活的、玉化的石頭時，會虔誠地認為這是天神佩戴過的飾品；他們把這種對神的敬仰以及對生命的崇敬之感化為對天珠的膜拜！在歷史的傳承中不斷賦予天珠各種文化內涵以及圓滿功德，使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑著藏族兒女在雪域高原生生不息，還有一種說法，就是九眼天珠經過得道高僧開光之後，有防身辟邪之說，是防身的聖物。
西藏先民認為，老天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說工藝品，會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪裏，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同一時代。有人曾提出證據，在喜馬拉雅山定日一帶、藏北無人區化石山上都曾見過天珠化石。老百姓的故事則說：曾經有一個人在高山之巔見到這樣一只蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。R?內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿裏地區的一個傳說。人們認為，天珠起源於茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿餘坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、黑白條紋相間的天珠。歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
天珠是諸佛菩薩的願力所化成的。天珠是印度石頭繪制而成。天珠是由外層空間掉落的隕石制成。天珠是成串像蛇一樣的生物。天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。天珠可在西藏的天珠草原捕捉。天珠是阿修羅制造的武器，用以對付帝釋天（佛教中的最高統治者，相當於道教中的玉皇大帝）。天珠是天神的珍貴飾物。發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。阿裏天珠泉流出的天珠。智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。文殊菩薩的前身撒下的天寶。天珠是大食國（即波斯）國庫裏的寶石之一。天珠是瑪瑙國的寶物。
九眼天珠是天珠中品質最好最上乘的護身飾品，根本不能用金錢來衡量。
歐陽志遠道：“羅大哥，您的禮物太貴重了，而且是您的護身符，我不能要。”
羅榮碑笑道：“你既然喊了我大哥，作為大哥，送你一件小禮物，難道不成？”
歐陽志遠一聽，看到羅榮碑誠心誠意，歐陽志遠不再推辭，他笑道：“好，羅大哥，我收下了。”
旁邊的姚文盛看見歐陽志遠接過了那串九眼天珠，他的眼睛亮了起來。他知道，那串九眼天珠的價值，眼天珠是拿錢也是買不到的珍寶，價值連城。
這些好東西，為什麽自己沒有？
歐陽志遠接過來九眼天珠，戴在了手腕上。
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大家連續喝了三杯酒。
三杯酒過後，羅榮碑端起酒杯道：“歐陽市長，來，我代表我大哥謝謝您的救命之恩，一切感謝都在酒中，來，我敬你兩個酒。”
歐陽志遠連忙站起來笑道：“羅總，敬酒就免了，您的年齡比我大了很多，咱們碰兩個酒吧。”
霍加臣笑道：“是呀，羅董，志遠年齡比你小的太多，你們兩還是碰杯吧。”
羅榮碑呵呵笑道：“好，來，歐陽市長，咱們碰兩杯酒。”
歐陽志遠笑呵呵的和羅榮碑碰了兩個酒。
姚文盛先喝霍加臣喝了兩個酒，又和王展輝喝了兩個酒。
最後他端起酒杯道：“歐陽市長，咱們是第一次在一起喝酒，也是兩個酒如何？”
歐陽志遠笑道：“好呀，姚董。”
兩人同樣喝了兩個酒。
整個酒宴的氣氛熱烈融洽，眾人喝完了茅臺，就喝那兩瓶玉春露。
玉春露剛一打開，那種甘醇的濃郁酒香，瞬間就彌漫在整個房間，讓人精神一陣，心曠神怡。
羅榮碑笑道：“玉春露，燕京上層社會最時尚的禮品，我托人弄了兩瓶，珍藏了一個多月了，一直沒舍得喝。呵呵，今天大家聚在一起，咱們幹了這兩瓶。“
霍加臣和王展輝、年英豪、蕭眉一聽羅榮碑這樣說，幾個人都笑了起來。
歐陽志遠笑著道：“來，為了咱們的友誼，幹杯。”
眾人笑著喝著玉春露。姚文盛也曾經托人弄到了兩瓶玉春露，但是他沒舍得喝，為了一項工程，他把那兩瓶玉春露送人了。今天，他終於喝到自己向往很久的玉春露了，那種甘醇的濃郁香甜，順著嗓子眼，一直舒服到人的骨髓，讓人如同到了春天一般。
羅榮碑喝過一次，但是並沒有喝多，他在一位老戰友家，喝過兩杯。今天，終於可以多喝幾杯了。
兩瓶玉春露喝光以後，這場宴會，也就結束了。
羅榮碑看著歐陽志遠面不改色，不帶一絲酒意的樣子，笑道：“歐陽市長，想不到你的酒量這樣好，有時間，咱們要不醉不歸。”
歐陽志遠笑道：“好呀，羅董，等到湖西市飛機場開始建設，你到了湖西市，我請你，咱們不醉不歸。”
羅榮碑大笑道：“好，不醉不歸。歐陽市長，今天我喝得很高興，你以後不要稱呼我羅董羅董的，這樣我很不高興。”
霍加臣和王展輝一聽羅榮碑這樣說，不禁一楞。
歐陽志遠笑道：“羅董，您稱呼您羅總，稱呼啥？”
羅榮碑笑道：“咱倆交個忘年交吧，咱們兄弟相承，我托大，你就叫我羅大哥，我認你當弟弟，如何？”
霍加臣和王展輝一聽羅榮碑這樣說，兩人互相看了一眼，不禁笑了。
姚文盛一聽羅榮碑這樣說，他的眼裏露出一絲不易讓人察覺的妒忌。
歐陽志遠不會矯情，他很喜歡羅榮碑的豪爽真誠，他大笑道：“好，羅大哥，以後，我就稱呼你為羅大哥，羅大哥，第一次見面，我送給你一件禮物。”
羅榮碑笑道：“呵呵，志遠呀，大哥什麽都不缺。”
歐陽志遠笑著從自己的桌子下，抓出那箱玉春露笑道：“羅大哥，這個送給你。”
羅榮碑當然認得手工釀造的玉春露的包裝，他一看歐陽志遠竟然從身底下拎出來一箱子玉春露，這讓他大吃一驚，簡直不敢相信自己的眼睛。
我的天哪，歐陽志遠竟然送給自己一箱子玉春露，這怎麽可能？
志遠怎麽會有一箱子玉春露？在燕京高層送禮，最多是送兩瓶。
羅榮碑看著歐陽志遠結結巴巴吧的道：“志遠……你……怎麽會有一箱子……玉春露，這是有錢也買不到的好東西。”
姚文盛一看那一箱子玉春露，他的眼睛裏立刻露出了一絲貪婪的亮光。我靠，一箱子玉春露，這要用來送禮，能結交到很多上層人物，再加上多送點錢，能弄到多少工程？歐陽志遠怎麽會有一箱子玉春露？
歐陽志遠笑道：“羅大哥，我和您的脾氣很是投緣。呵呵，這件禮物你要收下。”
羅榮碑哈哈大笑道：“好，志遠，你這禮物我收下，我父親最喜歡喝酒。呵呵，過節了，這箱子酒，就給我父親吧。”
羅榮碑說得很自然，沒有一點虛偽，顯然，這人是一個孝子。這讓歐陽志遠更加敬重羅榮國。
羅榮國伸手把手腕上的一串散發出古老氣息、晶瑩剔透的九眼天珠取下來道：“志遠呀，大哥沒有什麽送給你的，這條九眼天珠手鏈，是我在西藏雪山上，救了一位喇嘛，這是開了光的九眼天珠，他送給我的護身符，我就送給你吧。”
“九眼天珠！”歐陽志遠一聲驚呼。
天珠又稱“天眼珠”，主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁巖，含有玉質及瑪瑙成份，為藏密七寶之一，史書記載為“九眼石天珠”。西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠的藏語發音為“思怡”（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以“昧自尬”稱呼天珠。
對於天珠說法及推論眾說紛紜，有些論點至今已無從考據。從考古資料得出：天然天珠做為早期藏族人民的飾品，主要是由一些古地中（又稱“古特提斯海）海貝類海螺化石經過簡單打磨後組成的。藏族考古學家索朗旺堆的考古發現認為：喜馬拉雅山在遠古時期是汪洋大海，當地球變遷、山峰隆起時，古地中海中的一些貝類海螺及浮游生物在極其苛刻的自然地理環境下，玉化成天珠。當遠古藏民們撿到一種有生命的、鮮活的、玉化的石頭時，會虔誠地認為這是天神佩戴過的飾品；他們把這種對神的敬仰以及對生命的崇敬之感化為對天珠的膜拜！在歷史的傳承中不斷賦予天珠各種文化內涵以及圓滿功德，使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑著藏族兒女在雪域高原生生不息，還有一種說法，就是九眼天珠經過得道高僧開光之後，有防身辟邪之說，是防身的聖物。
西藏先民認為，老天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說工藝品，會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪裏，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同一時代。有人曾提出證據，在喜馬拉雅山定日一帶、藏北無人區化石山上都曾見過天珠化石。老百姓的故事則說：曾經有一個人在高山之巔見到這樣一只蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。R?內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿裏地區的一個傳說。人們認為，天珠起源於茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿餘坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、黑白條紋相間的天珠。歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
天珠是諸佛菩薩的願力所化成的。天珠是印度石頭繪制而成。天珠是由外層空間掉落的隕石制成。天珠是成串像蛇一樣的生物。天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。天珠可在西藏的天珠草原捕捉。天珠是阿修羅制造的武器，用以對付帝釋天（佛教中的最高統治者，相當於道教中的玉皇大帝）。天珠是天神的珍貴飾物。發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。阿裏天珠泉流出的天珠。智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。文殊菩薩的前身撒下的天寶。天珠是大食國（即波斯）國庫裏的寶石之一。天珠是瑪瑙國的寶物。
九眼天珠是天珠中品質最好最上乘的護身飾品，根本不能用金錢來衡量。
歐陽志遠道：“羅大哥，您的禮物太貴重了，而且是您的護身符，我不能要。”
羅榮碑笑道：“你既然喊了我大哥，作為大哥，送你一件小禮物，難道不成？”
歐陽志遠一聽，看到羅榮碑誠心誠意，歐陽志遠不再推辭，他笑道：“好，羅大哥，我收下了。”
旁邊的姚文盛看見歐陽志遠接過了那串九眼天珠，他的眼睛亮了起來。他知道，那串九眼天珠的價值，眼天珠是拿錢也是買不到的珍寶，價值連城。
這些好東西，為什麽自己沒有？
歐陽志遠接過來九眼天珠，戴在了手腕上。
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