第1546章仙人
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第1546章仙人
元始天尊座下的十二弟子排名(非大小順序):廣成子、赤精子、靈寶大法師、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。太乙真人是元始天尊座下的著名弟子。
師伯乃是三清之首的太上道君。天上人間享奇哉，因果亂世共享奇珍，太乙的壽命與世共存，與天同在，可長生不死，擁有數不盡的功德和氣數。
影視劇和動漫中有首戴頭環金輪發冠，手持法杖的形象，手杖上系著一個裝酒的小葫蘆，頭上系著高馬尾的發型、發尾後部較長、兩側頭發蓬松，衣帶配裝飾品，衣著打扮是個道人外形，道行高深莫測，召喚天雲萬裏行。
名書形象:書中描繪，侍天顏之咫尺，額廣足圓，眉清目秀，還提到眉如一字，鼻如懸膽，唇若含丹。(出自:太乙真人書)
哪咤是太乙真人之徒，他用蓮花玉藕幫助哪咤重獲新生，使哪咤得以肉身成聖位列仙班，對哪咤的成仙重業恩重如山，如同再生父母般疼愛哪咤，懂得起死回生妙術和三頭八臂等妙法以及許多仙府仙洞所傳的仙家法寶，且見識廣泛，同時對自己的弟子寵愛有加，對哪咤的好生培養及呵護和造就大業非常優秀，名利有成，和各仙家的關系也很密切不凡，是個很好的絕世仙師。
關於相關傳說。
1、太乙救苦天尊綜禦萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝」由於天尊具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求天尊解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，天尊亦有求必應。
救苦天尊:記載於南北朝時期，是道教第一冥神。
《封神演義》太乙真人:"拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿靈寶大法師……"這裏明確提到了太乙真人為"清微教主"。清微派是南宋符箓三宗分衍的支派之一，流傳於元至明初。該派自稱出於清微天玉清元始天尊，故以清微為名。
清微派以符箓雷法為主，太乙真人應是清微派的一位雷法祖師。與冥神救苦天尊完全不同。
2、在古典小說《封神演義》中，太乙真人是哪咤的授業恩師，他最大的性格就是護犢子，他指導徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親(只好這樣說)卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性，他的造人本事一流，看哪咤多漂亮就知道了。他的寶貝特多，而且大部份適合哄小孩，他很是伶牙俐齒，從他與石磯的對話可以看出(護短也振振有詞)，哪咤泗水關被餘化所傷，他特意把徒弟接了回去，趁機讓徒弟休了好長時間的假(那藥用了就馬上好的)，是好師父的典範!
3、在夏津縣黃河故道的樹林中，原有老虎，晝伏夜出，食家禽家畜並傷人，人們不敢下地種田，行人只能繞道。乾元山金光洞太乙真人，尋方到此，降下祥雲，落於一最高的沙峰上，手揮麈尾，念念有詞。頓時，狂風大作，塵沙飛揚，雷鳴電閃，風雨交加。轉瞬間，又風息天晴，麗日當空。再看沙丘，各各移位，與往昔位置迥然不同，據傳，在高空中俯瞰夏津縣黃河故道中的沙丘，宛似一道"八卦符箓"。自那以後，老虎不見了。人們又恢覆生產，安居樂業。
"虎為山君"，有虎才能鎮山。當年，太乙真人，曾用手中的麈尾把兒，在沙丘上畫了一只虎，用以鎮服沙山，以為民造福。
據民國本《夏津縣志》載:"邑東北溫辛莊西圍墻門外，舊有馮姓大沙岡二座，各二三畝。今年(1934年，修縣志時)正月初旬，掘用土數尺下，突發現黑土一方，約半畝，寬大完全，虎形，作蹲伏狀，尾彎曲八尺餘，身亦六尺以上。掘之堅若鐵石，斧鐝不能入。洵為異聞。事為某友親見，所述如此雲"。老神仙太乙真人"驅虎"之事不知確否，但城東北溫辛莊(今屬蘇留莊鎮)的沙岡下有"土虎"卻是實事。
太乙真人書
侍天顏之咫尺，額廣足圓，趨帝闕之須臾。
眉清目秀，天庭高闊，不貴還當富有餘。
地閣尖長，多憂還是家不足。
鼻如懸膽，平生足祿足財。
耳若連腮，自是有名有譽。
因其功名較晚，筋骨傷高。
綠何壽命不長，人中短促。
口無棱角，終為說是說非。
唇若含丹，一世潤身潤屋。
常是憂深遠慮，只為眉攢。
然而吉少兇多，皆因目陷。
傷殘骨肉，須知眼下淚痕。
克害親情，偏忌怒中喜色。
欲識其心不善，眼視偏斜。
要知其心不良，唇掀舌薄。
齒方而密，聰明勤視詩書。
面潤而長，志氣貫通今古。
若知貴賤，細看分明嗚呼。
唇若掀翻，言語虛而懷奸。
眼如深露，詭詐大而蘊強梁。
五岳不正，非盡善盡美之人。
兩眼雌雄，豈由義由仁之子。
色如常變，必蹭蹬而名更遲。
聲如破鑼，多刑害而心不睦。
眉如一字，豈能潤屋肥家。
背若屏風，終是封妻蔭子。
腹垂腰闊，衣糧足用而倉庫充。
胸露腎高，家業敗散而壽源少。
若乃天庭中正，定知事事無憂。
假若眉宇長弘，必主般般利益。
身宜橫闊而正，扁不入相。
維體上短下長，難為吉論。
若夫行步緩重，當為仁德。
更加坐視端莊，必為福相。
神要藏而威不露，貴而可知。
色要正而氣要清，富而不謬。
色要細察，方斷吉兇。
形要細說，方言貴賤。
或形清而後有福，或貌古而有前程。
古怪清奇，必當詳審。
不以美善而言福，不以醜怪而言兇。
此名太乙真人書，喚作仙家神品鑒。
群仙破天門
在評書《群仙破天門》中也有太乙真人的身影，並有收過一個門徒楊宗英。
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元始天尊座下的十二弟子排名(非大小順序):廣成子、赤精子、靈寶大法師、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。太乙真人是元始天尊座下的著名弟子。
師伯乃是三清之首的太上道君。天上人間享奇哉，因果亂世共享奇珍，太乙的壽命與世共存，與天同在，可長生不死，擁有數不盡的功德和氣數。
影視劇和動漫中有首戴頭環金輪發冠，手持法杖的形象，手杖上系著一個裝酒的小葫蘆，頭上系著高馬尾的發型、發尾後部較長、兩側頭發蓬松，衣帶配裝飾品，衣著打扮是個道人外形，道行高深莫測，召喚天雲萬裏行。
名書形象:書中描繪，侍天顏之咫尺，額廣足圓，眉清目秀，還提到眉如一字，鼻如懸膽，唇若含丹。(出自:太乙真人書)
哪咤是太乙真人之徒，他用蓮花玉藕幫助哪咤重獲新生，使哪咤得以肉身成聖位列仙班，對哪咤的成仙重業恩重如山，如同再生父母般疼愛哪咤，懂得起死回生妙術和三頭八臂等妙法以及許多仙府仙洞所傳的仙家法寶，且見識廣泛，同時對自己的弟子寵愛有加，對哪咤的好生培養及呵護和造就大業非常優秀，名利有成，和各仙家的關系也很密切不凡，是個很好的絕世仙師。
關於相關傳說。
1、太乙救苦天尊綜禦萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝」由於天尊具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求天尊解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，天尊亦有求必應。
救苦天尊:記載於南北朝時期，是道教第一冥神。
《封神演義》太乙真人:"拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿靈寶大法師……"這裏明確提到了太乙真人為"清微教主"。清微派是南宋符箓三宗分衍的支派之一，流傳於元至明初。該派自稱出於清微天玉清元始天尊，故以清微為名。
清微派以符箓雷法為主，太乙真人應是清微派的一位雷法祖師。與冥神救苦天尊完全不同。
2、在古典小說《封神演義》中，太乙真人是哪咤的授業恩師，他最大的性格就是護犢子，他指導徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親(只好這樣說)卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性，他的造人本事一流，看哪咤多漂亮就知道了。他的寶貝特多，而且大部份適合哄小孩，他很是伶牙俐齒，從他與石磯的對話可以看出(護短也振振有詞)，哪咤泗水關被餘化所傷，他特意把徒弟接了回去，趁機讓徒弟休了好長時間的假(那藥用了就馬上好的)，是好師父的典範!
3、在夏津縣黃河故道的樹林中，原有老虎，晝伏夜出，食家禽家畜並傷人，人們不敢下地種田，行人只能繞道。乾元山金光洞太乙真人，尋方到此，降下祥雲，落於一最高的沙峰上，手揮麈尾，念念有詞。頓時，狂風大作，塵沙飛揚，雷鳴電閃，風雨交加。轉瞬間，又風息天晴，麗日當空。再看沙丘，各各移位，與往昔位置迥然不同，據傳，在高空中俯瞰夏津縣黃河故道中的沙丘，宛似一道"八卦符箓"。自那以後，老虎不見了。人們又恢覆生產，安居樂業。
"虎為山君"，有虎才能鎮山。當年，太乙真人，曾用手中的麈尾把兒，在沙丘上畫了一只虎，用以鎮服沙山，以為民造福。
據民國本《夏津縣志》載:"邑東北溫辛莊西圍墻門外，舊有馮姓大沙岡二座，各二三畝。今年(1934年，修縣志時)正月初旬，掘用土數尺下，突發現黑土一方，約半畝，寬大完全，虎形，作蹲伏狀，尾彎曲八尺餘，身亦六尺以上。掘之堅若鐵石，斧鐝不能入。洵為異聞。事為某友親見，所述如此雲"。老神仙太乙真人"驅虎"之事不知確否，但城東北溫辛莊(今屬蘇留莊鎮)的沙岡下有"土虎"卻是實事。
太乙真人書
侍天顏之咫尺，額廣足圓，趨帝闕之須臾。
眉清目秀，天庭高闊，不貴還當富有餘。
地閣尖長，多憂還是家不足。
鼻如懸膽，平生足祿足財。
耳若連腮，自是有名有譽。
因其功名較晚，筋骨傷高。
綠何壽命不長，人中短促。
口無棱角，終為說是說非。
唇若含丹，一世潤身潤屋。
常是憂深遠慮，只為眉攢。
然而吉少兇多，皆因目陷。
傷殘骨肉，須知眼下淚痕。
克害親情，偏忌怒中喜色。
欲識其心不善，眼視偏斜。
要知其心不良，唇掀舌薄。
齒方而密，聰明勤視詩書。
面潤而長，志氣貫通今古。
若知貴賤，細看分明嗚呼。
唇若掀翻，言語虛而懷奸。
眼如深露，詭詐大而蘊強梁。
五岳不正，非盡善盡美之人。
兩眼雌雄，豈由義由仁之子。
色如常變，必蹭蹬而名更遲。
聲如破鑼，多刑害而心不睦。
眉如一字，豈能潤屋肥家。
背若屏風，終是封妻蔭子。
腹垂腰闊，衣糧足用而倉庫充。
胸露腎高，家業敗散而壽源少。
若乃天庭中正，定知事事無憂。
假若眉宇長弘，必主般般利益。
身宜橫闊而正，扁不入相。
維體上短下長，難為吉論。
若夫行步緩重，當為仁德。
更加坐視端莊，必為福相。
神要藏而威不露，貴而可知。
色要正而氣要清，富而不謬。
色要細察，方斷吉兇。
形要細說，方言貴賤。
或形清而後有福，或貌古而有前程。
古怪清奇，必當詳審。
不以美善而言福，不以醜怪而言兇。
此名太乙真人書，喚作仙家神品鑒。
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