第1173章起源
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第1173章起源
赫斯提亞。
她是古希臘神話中的爐竈與家庭女神，也是聖火女神。奧林匹斯十二主神之一。
赫斯提亞是奧林匹斯山上最神聖、最古老的神明，與雅典娜、阿爾忒彌斯被視為奧林匹斯山上的三處女神。
赫西奧德認為她是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的第一個孩子，德墨忒爾、哈迪斯、波塞冬、赫拉和宙斯的大姐。
赫斯提亞因為躲避波塞冬和阿波羅的追求，於是便向宙斯要求得到主掌人間所有家竈的權力，宙斯應允了她，並使赫斯提亞成為奧林匹斯所有女神的首席。
關於她的描述，是有很多。
赫斯提亞因為很多緣故特別受到人類的尊敬。首先，她是克洛諾斯和瑞亞的長女，即宙斯的大姐，在奧林匹斯十二主神中輩份最高。當然這並不意味著她是中年婦女，希臘的神靈是長生不老、永保青春的。其次，赫斯提亞是竈神，也是廚師和磨房工人的保護神，與千家萬戶關系密切。竈神並不是廚房的保姆，實際上是家庭守護神。在鉆木取火和食物匱乏的時代，廚房是家庭不可置疑的中心。她特別受到尊敬的第三個原因是:赫斯提亞沒有結婚，是奧林匹斯三處女神之一，一位絕對貞潔無瑕的女神。
赫斯提亞有一種冰清玉潔的美麗，相傳海神波塞冬和光明神阿波羅都曾向她求愛，並為此發生爭端。為了維護和平，赫斯提亞拒絕了他們兩個，並且憑宙斯的頭發起誓永不結婚，而要把全部精力投入到為人類服務中去。宙斯對此表示高度的讚賞，允許赫斯提亞優先享受每一份公共祭品。
赫斯提亞幾乎沒有任何具體的故事。據說原因在於，對於這樣一位貞潔無瑕的低調女神，不應該饒舌多嘴;而且你不搬弄她的是非，她也不會為你家招惹是非。
赫斯提亞掌管萬民的家事。火焰象征她的存在、又是家庭永續、穩定和睦與繁榮的保證。在古代，祭壇上的火由先人點燃，他們的後代有義務讓燭火繼續點燃下去，因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐竈，每個城鎮都有自己的祭壇。祭壇上的火象征著這城鎮的生命，每當一個城鎮的人到新的地方建立殖民地，聖火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。
赫斯提亞對應羅馬神話中的維斯塔。在古羅馬有竈神節，還有竈神的祭壇，裏面供奉著長明的聖火。維護聖火的是六名女祭司，稱為維斯太貞尼，她們必須保持三十年貞潔，否則將受到活埋的處罰。
除了各個家庭，很多城邦的議事廳都有供奉她的地方。羅馬的第 2個王努馬·龐皮留斯為她建了第一座神殿，那裏有象征城邦幸福的長明之火，由她的女祭司保持不熄。這些女祭司必須發誓保持童貞，違誓者將被活埋。
還有一個，也不是誰！
正是雅典娜！
雅典娜一出現，氣勢龐大，也是十二大主神之中，尤為強大的主神！
面對著如此個情況，倒是讓葉凡的眼睛有所註意到，雅典娜的氣場，也是最為強大！
而且，這樣一來，也就是剩下來最後一個，宙斯，葉凡是沒有見過。
關於雅典娜的說法，其實還是蠻多的。
雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦。在遠古的神話中，雅典娜是一位女天神，烏雲和雷電的主宰者，豐產女神，和平勞動的庇護者，女戰神。她教會人們馴養牛馬、制造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機，因此被認為是婦女勞動，尤其是織布技術的保護者。她有一個別名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科學的庇護者、智慧女神；她賜予人間法律，維護社會秩序。
傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯所生，因該亞有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，因此宙斯得了嚴重的頭痛癥。包括藥神阿波羅在內的所有山神都試圖對他實施一種有效的治療，但結果都是徒勞的。眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開他的頭顱。火神那樣做了。令奧林匹斯山諸神驚訝的是：一位體態婀娜、披堅執銳的女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態萬方。據說她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實力就超過了奧林匹斯的所有神。她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結合。她就是女戰神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護神。
起源與傳說
雅典娜的名字，希臘語是從Athenaa或Athenaia縮略而來的，在伊奧尼亞方言中寫成Athene, Athenaie（該名可見於《圍困特洛伊城浮雕繪制圖》上標記的名字），在多利亞方言中寫成Athana, Athanaia，在埃奧利亞方言中寫成Athenaa。
這個詞在希臘語中找不到詞源上的解釋。由於雅典娜的名字與雅典城市名字是同源的，因此自古以來，人們就在爭論究竟是這位女神以城市名字命名，還是這座城市以女神的名字命名？
在希臘地名中，有許多城市名字的結尾是-ene，例如Mykene（邁錫尼），也就是說-ene是一個典型的地名後綴。但雅典娜有一個別名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷馬史詩中經常這樣稱呼雅典娜1。這就表明，這位女神原先有個名字叫Pallas，以後隨著雅典人對她的崇拜的發展，她就被稱做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往後雅典娜則又可單獨使用，作為女神的名字。所以弄清帕拉斯的含義是弄清雅典娜起源的關鍵。遺憾的是，人們至今尚未弄清這個詞的含義，有人把它解釋為“少女”(Maiden)，還有人把它解釋為“舞刀弄槍者”（the weapon-brandishing），但根據不足，不能得到人們的普遍讚同，只能作為一種可能性，而不能視作定論。
這樣我們就必須到神話中去尋找雅典娜的起源。
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赫斯提亞。
她是古希臘神話中的爐竈與家庭女神，也是聖火女神。奧林匹斯十二主神之一。
赫斯提亞是奧林匹斯山上最神聖、最古老的神明，與雅典娜、阿爾忒彌斯被視為奧林匹斯山上的三處女神。
赫西奧德認為她是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的第一個孩子，德墨忒爾、哈迪斯、波塞冬、赫拉和宙斯的大姐。
赫斯提亞因為躲避波塞冬和阿波羅的追求，於是便向宙斯要求得到主掌人間所有家竈的權力，宙斯應允了她，並使赫斯提亞成為奧林匹斯所有女神的首席。
關於她的描述，是有很多。
赫斯提亞因為很多緣故特別受到人類的尊敬。首先，她是克洛諾斯和瑞亞的長女，即宙斯的大姐，在奧林匹斯十二主神中輩份最高。當然這並不意味著她是中年婦女，希臘的神靈是長生不老、永保青春的。其次，赫斯提亞是竈神，也是廚師和磨房工人的保護神，與千家萬戶關系密切。竈神並不是廚房的保姆，實際上是家庭守護神。在鉆木取火和食物匱乏的時代，廚房是家庭不可置疑的中心。她特別受到尊敬的第三個原因是:赫斯提亞沒有結婚，是奧林匹斯三處女神之一，一位絕對貞潔無瑕的女神。
赫斯提亞有一種冰清玉潔的美麗，相傳海神波塞冬和光明神阿波羅都曾向她求愛，並為此發生爭端。為了維護和平，赫斯提亞拒絕了他們兩個，並且憑宙斯的頭發起誓永不結婚，而要把全部精力投入到為人類服務中去。宙斯對此表示高度的讚賞，允許赫斯提亞優先享受每一份公共祭品。
赫斯提亞幾乎沒有任何具體的故事。據說原因在於，對於這樣一位貞潔無瑕的低調女神，不應該饒舌多嘴;而且你不搬弄她的是非，她也不會為你家招惹是非。
赫斯提亞掌管萬民的家事。火焰象征她的存在、又是家庭永續、穩定和睦與繁榮的保證。在古代，祭壇上的火由先人點燃，他們的後代有義務讓燭火繼續點燃下去，因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐竈，每個城鎮都有自己的祭壇。祭壇上的火象征著這城鎮的生命，每當一個城鎮的人到新的地方建立殖民地，聖火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。
赫斯提亞對應羅馬神話中的維斯塔。在古羅馬有竈神節，還有竈神的祭壇，裏面供奉著長明的聖火。維護聖火的是六名女祭司，稱為維斯太貞尼，她們必須保持三十年貞潔，否則將受到活埋的處罰。
除了各個家庭，很多城邦的議事廳都有供奉她的地方。羅馬的第 2個王努馬·龐皮留斯為她建了第一座神殿，那裏有象征城邦幸福的長明之火，由她的女祭司保持不熄。這些女祭司必須發誓保持童貞，違誓者將被活埋。
還有一個，也不是誰！
正是雅典娜！
雅典娜一出現，氣勢龐大，也是十二大主神之中，尤為強大的主神！
面對著如此個情況，倒是讓葉凡的眼睛有所註意到，雅典娜的氣場，也是最為強大！
而且，這樣一來，也就是剩下來最後一個，宙斯，葉凡是沒有見過。
關於雅典娜的說法，其實還是蠻多的。
雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦。在遠古的神話中，雅典娜是一位女天神，烏雲和雷電的主宰者，豐產女神，和平勞動的庇護者，女戰神。她教會人們馴養牛馬、制造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機，因此被認為是婦女勞動，尤其是織布技術的保護者。她有一個別名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科學的庇護者、智慧女神；她賜予人間法律，維護社會秩序。
傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯所生，因該亞有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，因此宙斯得了嚴重的頭痛癥。包括藥神阿波羅在內的所有山神都試圖對他實施一種有效的治療，但結果都是徒勞的。眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開他的頭顱。火神那樣做了。令奧林匹斯山諸神驚訝的是：一位體態婀娜、披堅執銳的女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態萬方。據說她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實力就超過了奧林匹斯的所有神。她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結合。她就是女戰神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護神。
起源與傳說
雅典娜的名字，希臘語是從Athenaa或Athenaia縮略而來的，在伊奧尼亞方言中寫成Athene, Athenaie（該名可見於《圍困特洛伊城浮雕繪制圖》上標記的名字），在多利亞方言中寫成Athana, Athanaia，在埃奧利亞方言中寫成Athenaa。
這個詞在希臘語中找不到詞源上的解釋。由於雅典娜的名字與雅典城市名字是同源的，因此自古以來，人們就在爭論究竟是這位女神以城市名字命名，還是這座城市以女神的名字命名？
在希臘地名中，有許多城市名字的結尾是-ene，例如Mykene（邁錫尼），也就是說-ene是一個典型的地名後綴。但雅典娜有一個別名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷馬史詩中經常這樣稱呼雅典娜1。這就表明，這位女神原先有個名字叫Pallas，以後隨著雅典人對她的崇拜的發展，她就被稱做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往後雅典娜則又可單獨使用，作為女神的名字。所以弄清帕拉斯的含義是弄清雅典娜起源的關鍵。遺憾的是，人們至今尚未弄清這個詞的含義，有人把它解釋為“少女”(Maiden)，還有人把它解釋為“舞刀弄槍者”（the weapon-brandishing），但根據不足，不能得到人們的普遍讚同，只能作為一種可能性，而不能視作定論。
這樣我們就必須到神話中去尋找雅典娜的起源。
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