第1366章最後的殊榮
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第1366章最後的殊榮
“長孫皇後賢良淑德，母儀天下，…………然而天妒紅顏，英年早逝，今決定葬於昭陵，享受歷來皇家供奉。”
當李世民已經動了令立新後的念頭，心中的對長孫皇後更加愧疚，他唯一能夠做得就是盡力補償，讓長孫皇後在死後依舊能夠享受無上的殊榮，其中最重要的就是為長孫皇後追加謚號。
謚號乃是歷代帝王死後的尊稱，然而以前的皇後是沒有謚號的，大多都是跟隨皇帝的謚號。強悍如呂雉也不過追隨劉邦的謚號，史稱高皇後，而到了後來，皇後也漸漸有了謚號，例如隋文帝的妻子獨孤皇後就是謚號為‘獻’，史稱獻皇後，
“臣以為，長孫皇後追加謚號為‘文’最為合適，長孫皇後一生賢良淑德，知書達理，更著有詩篇不少，謚號為‘文’當之無愧。”孔穎達率先進奏道。
“文皇後！”百官不由滿意的點了點頭，在歷朝歷代，文乃是最好的謚號之一，例如漢文帝，隋文帝，那都是歷代帝王的佼佼者，方可謚號為文，而長孫皇後以皇後之位，謚號為文，已經是莫大的榮耀了。
“臣以為，長孫皇後賢良淑德，謚號為德最為合適，長孫皇後著有《女則》乃是天下女子德行之首，臣以為謚號為德最為合適。”禮部尚書令狐德棻提議道。
要論謚號中，能夠和文媲美的恐怕只有德字了，而且謚號‘文’大多數針對文治過人的帝王，而德則更加體現長孫皇後的德性，更為合適一些。
眾臣又提出一個個謚號，但是都被一一否定，最後謚號在文和德之間爭執不下，雙方都各有一部分大臣支持。
墨頓不由眉頭一皺，眼看好好的為長孫皇後追加謚號的隆重日子，竟然變成了儒家嘩眾取寵的表演，當下出列道：“啟稟陛下，臣以為無論是文還是德字都無法囊括長孫皇後的功績，不如將文德兩字同時謚號，文德皇後，不知陛下以為如何？”
“文德皇後！”滿朝大臣不由一皺，孔穎達出言反駁道：“墨祭酒精研墨技，並不通史書，或許並不知道，根據春秋禮法，單謚為正，雙謚非正，自古以來，歷代王後皆是單謚，日後再追加帝王謚號。”
就比如隋文帝的妻子獨孤氏，獻皇後，就是追加隋文帝的謚號，史稱文獻皇後。
而李世民母親竇氏同樣如此，追封謚號為‘穆’，當時李淵並未去世，李世民剛剛繼位就給母親追加謚號‘太’，史稱太穆皇後。
墨頓反駁道：“歷代皇後的確是單謚，然而當單謚不足以道盡逝者的美好品德時，才會用上覆謚。先帝之時，先帝有感壯士劉感的忠君死節，被先帝破例賜予覆謚‘忠壯’微臣以為皇後引用此例。”
“忠壯侯！”
滿朝官員不由一滯，他們頓時想起忠壯侯的慘烈事跡，武德二年，大唐剛剛成立，天下未定，劉感堅守城池據守西秦，結果一不小心被西秦薛仁果所擒獲，薛仁果想要用劉感的性命打開城門，劉感卻將計就計，在城門大聲高呼：““賊軍糧盡、亡在朝暮，秦王數十萬大軍馬上就到，堅守就會取勝”
薛仁果盛怒之下，將劉感下半身埋在土裏當成活靶子，萬箭穿心而死，李淵有感於劉感的忠誠，重金為劉感舉行葬禮，同時破例賜了覆謚“忠壯”，除此之外，再也沒有人有過覆謚。
“兒臣讚同墨侯之策。”太子李承乾趁機附和道，作為一個兒子，那能不希望自己的母親更加尊貴。
“兒臣也讚同！”李治和李泰也紛紛附和道。
令狐德棻還想反對，卻被孔穎達隱晦的拉了拉衣袖，連忙醒悟，朝著李世民欣喜道：“臣等附議。”
左右不過是一個謚號而已，而且有過了先例，李世民正處於喪妻之痛，又何必再次觸李世民的黴頭。
“準奏！”
至此，長孫皇後的封號已經確定，覆謚文德，史稱文德皇後。
很快文德皇後的謚號傳開之後，天下一片嘩然，是在大唐這個文道昌盛的朝代，文字更有特殊意義，被稱之為最好的謚號，更別說德字，更是非一般人能夠稱得上德字，歷朝歷代能夠有人得其中之一已經是青史留名了，而長孫皇後更是獨占兩元。
李世民直接將文德兩字同時封謚長孫皇後，可見他對長孫皇後的感情何等的深厚。
“帝王情深！”
消息傳到了道觀和寺廟，道家和佛家頓時不由一震，紛紛出動。
李世民對長孫皇後的深情，讓佛道兩家看到了機會，如今大唐百家爭鳴，其他百家紛紛設立自己的獎項，讓百家學說廣為傳播，然而佛道兩家雖然同樣財大氣粗，卻同樣不適合成立獎項，只能暗自著急。
而如今長孫皇後去世頓時讓佛道兩家看有了更進一步的契機，道家直接遍選道林，擇優秀道徒出家，入昭陵為長孫皇後祈福。
除此之外，道家更是直接花費重金在昭陵大興道像，除了供奉長孫皇後的神像以及李家先祖老子李耳之外，李家歷代先祖，甚至連李淵也赫然在列，一共七位巨型道像，名為同享天子七廟樂。
李世民聽聞之後，欣然應允，同時大力封賞道家。
佛家見狀，更是變本加厲，佛家先是在長安城以李治的名義修建大慈恩寺，在洛陽更是以魏王李泰的名義，在洛陽大興土木，於龍門山開鑿佛窟，為長孫皇後追福。
隨著李治和李泰的舉動，李承乾同樣不甘示弱，下令在太平觀為長孫皇後建造元始天尊像，同道德天尊老子一同矗立在長孫皇後的陵寢。
“二真夾侍，擬香園之妙，寫空歌之儀。”李世民更是對李承乾的孝心交口稱讚。
李世民對三個兒子的表現甚為滿意，甚至他知道這一切有些過了，但是為了思念長孫皇後，為長孫皇後追福，他根本不在乎，他想要讓盡力彌補長孫皇後，在人間長孫皇後盡享人間富貴，死後也要讓長孫皇後享受無盡的餘蔭。
滿朝文武並未對此勸誡，哪怕是剛正不阿如魏征也保持沈默。一時之間佛道兩家在大唐的勢頭大漲，其聲勢大有蓋過其他百家之勢頭。
“佛家、道家？”墨頓眉頭一皺，他沒有想到佛道兩家竟然如此打蛇隨棍上，竟然利用長孫皇後去世的時機，趁機宣揚宗教學說。
道家還好，僅僅將道家的影響力控制在皇陵之中，並沒有在民間大肆宣揚，然而佛家卻居心叵測，無論是大慈恩寺還是龍門石窟都是在最為繁華的長安和洛陽，對於民間的影響力極為巨大，
如果說墨學獎的萬貫家財是給人物質上的獎勵，然而矗立在龍門的巨大石窟就是佛家給世人精神上的誘惑。
“佛家找到了本王，要為母後修建石窟，本王根本無法拒絕！”李泰看出墨頓的擔憂，不由出言解釋道。
作為新晉的百家諸子，李泰又何嘗看不出佛家的意圖，然而在孝的大義下，李泰根本無法拒絕佛家的合作。
墨頓搖了搖頭道：“世人又有誰不是俗人，天下人無不貪生惡死，佛道兩家並非全是糟粕，可以安撫世人人心，只要不是太過過分，墨家是不會幹涉的。
然而無論是現實中的誘惑，還是死後的誘惑，這對世人來說，都是難以拒絕的。
李泰點了點頭，哪怕是是他一想到地理一脈有可能發現的真相，都忍不住心中顫栗，感受到無盡的空虛，如果不是身為百家諸子的責任，他甚至有可能自我逃避，放棄對地理學說的研究。
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“長孫皇後賢良淑德，母儀天下，…………然而天妒紅顏，英年早逝，今決定葬於昭陵，享受歷來皇家供奉。”
當李世民已經動了令立新後的念頭，心中的對長孫皇後更加愧疚，他唯一能夠做得就是盡力補償，讓長孫皇後在死後依舊能夠享受無上的殊榮，其中最重要的就是為長孫皇後追加謚號。
謚號乃是歷代帝王死後的尊稱，然而以前的皇後是沒有謚號的，大多都是跟隨皇帝的謚號。強悍如呂雉也不過追隨劉邦的謚號，史稱高皇後，而到了後來，皇後也漸漸有了謚號，例如隋文帝的妻子獨孤皇後就是謚號為‘獻’，史稱獻皇後，
“臣以為，長孫皇後追加謚號為‘文’最為合適，長孫皇後一生賢良淑德，知書達理，更著有詩篇不少，謚號為‘文’當之無愧。”孔穎達率先進奏道。
“文皇後！”百官不由滿意的點了點頭，在歷朝歷代，文乃是最好的謚號之一，例如漢文帝，隋文帝，那都是歷代帝王的佼佼者，方可謚號為文，而長孫皇後以皇後之位，謚號為文，已經是莫大的榮耀了。
“臣以為，長孫皇後賢良淑德，謚號為德最為合適，長孫皇後著有《女則》乃是天下女子德行之首，臣以為謚號為德最為合適。”禮部尚書令狐德棻提議道。
要論謚號中，能夠和文媲美的恐怕只有德字了，而且謚號‘文’大多數針對文治過人的帝王，而德則更加體現長孫皇後的德性，更為合適一些。
眾臣又提出一個個謚號，但是都被一一否定，最後謚號在文和德之間爭執不下，雙方都各有一部分大臣支持。
墨頓不由眉頭一皺，眼看好好的為長孫皇後追加謚號的隆重日子，竟然變成了儒家嘩眾取寵的表演，當下出列道：“啟稟陛下，臣以為無論是文還是德字都無法囊括長孫皇後的功績，不如將文德兩字同時謚號，文德皇後，不知陛下以為如何？”
“文德皇後！”滿朝大臣不由一皺，孔穎達出言反駁道：“墨祭酒精研墨技，並不通史書，或許並不知道，根據春秋禮法，單謚為正，雙謚非正，自古以來，歷代王後皆是單謚，日後再追加帝王謚號。”
就比如隋文帝的妻子獨孤氏，獻皇後，就是追加隋文帝的謚號，史稱文獻皇後。
而李世民母親竇氏同樣如此，追封謚號為‘穆’，當時李淵並未去世，李世民剛剛繼位就給母親追加謚號‘太’，史稱太穆皇後。
墨頓反駁道：“歷代皇後的確是單謚，然而當單謚不足以道盡逝者的美好品德時，才會用上覆謚。先帝之時，先帝有感壯士劉感的忠君死節，被先帝破例賜予覆謚‘忠壯’微臣以為皇後引用此例。”
“忠壯侯！”
滿朝官員不由一滯，他們頓時想起忠壯侯的慘烈事跡，武德二年，大唐剛剛成立，天下未定，劉感堅守城池據守西秦，結果一不小心被西秦薛仁果所擒獲，薛仁果想要用劉感的性命打開城門，劉感卻將計就計，在城門大聲高呼：““賊軍糧盡、亡在朝暮，秦王數十萬大軍馬上就到，堅守就會取勝”
薛仁果盛怒之下，將劉感下半身埋在土裏當成活靶子，萬箭穿心而死，李淵有感於劉感的忠誠，重金為劉感舉行葬禮，同時破例賜了覆謚“忠壯”，除此之外，再也沒有人有過覆謚。
“兒臣讚同墨侯之策。”太子李承乾趁機附和道，作為一個兒子，那能不希望自己的母親更加尊貴。
“兒臣也讚同！”李治和李泰也紛紛附和道。
令狐德棻還想反對，卻被孔穎達隱晦的拉了拉衣袖，連忙醒悟，朝著李世民欣喜道：“臣等附議。”
左右不過是一個謚號而已，而且有過了先例，李世民正處於喪妻之痛，又何必再次觸李世民的黴頭。
“準奏！”
至此，長孫皇後的封號已經確定，覆謚文德，史稱文德皇後。
很快文德皇後的謚號傳開之後，天下一片嘩然，是在大唐這個文道昌盛的朝代，文字更有特殊意義，被稱之為最好的謚號，更別說德字，更是非一般人能夠稱得上德字，歷朝歷代能夠有人得其中之一已經是青史留名了，而長孫皇後更是獨占兩元。
李世民直接將文德兩字同時封謚長孫皇後，可見他對長孫皇後的感情何等的深厚。
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李世民對長孫皇後的深情，讓佛道兩家看到了機會，如今大唐百家爭鳴，其他百家紛紛設立自己的獎項，讓百家學說廣為傳播，然而佛道兩家雖然同樣財大氣粗，卻同樣不適合成立獎項，只能暗自著急。
而如今長孫皇後去世頓時讓佛道兩家看有了更進一步的契機，道家直接遍選道林，擇優秀道徒出家，入昭陵為長孫皇後祈福。
除此之外，道家更是直接花費重金在昭陵大興道像，除了供奉長孫皇後的神像以及李家先祖老子李耳之外，李家歷代先祖，甚至連李淵也赫然在列，一共七位巨型道像，名為同享天子七廟樂。
李世民聽聞之後，欣然應允，同時大力封賞道家。
佛家見狀，更是變本加厲，佛家先是在長安城以李治的名義修建大慈恩寺，在洛陽更是以魏王李泰的名義，在洛陽大興土木，於龍門山開鑿佛窟，為長孫皇後追福。
隨著李治和李泰的舉動，李承乾同樣不甘示弱，下令在太平觀為長孫皇後建造元始天尊像，同道德天尊老子一同矗立在長孫皇後的陵寢。
“二真夾侍，擬香園之妙，寫空歌之儀。”李世民更是對李承乾的孝心交口稱讚。
李世民對三個兒子的表現甚為滿意，甚至他知道這一切有些過了，但是為了思念長孫皇後，為長孫皇後追福，他根本不在乎，他想要讓盡力彌補長孫皇後，在人間長孫皇後盡享人間富貴，死後也要讓長孫皇後享受無盡的餘蔭。
滿朝文武並未對此勸誡，哪怕是剛正不阿如魏征也保持沈默。一時之間佛道兩家在大唐的勢頭大漲，其聲勢大有蓋過其他百家之勢頭。
“佛家、道家？”墨頓眉頭一皺，他沒有想到佛道兩家竟然如此打蛇隨棍上，竟然利用長孫皇後去世的時機，趁機宣揚宗教學說。
道家還好，僅僅將道家的影響力控制在皇陵之中，並沒有在民間大肆宣揚，然而佛家卻居心叵測，無論是大慈恩寺還是龍門石窟都是在最為繁華的長安和洛陽，對於民間的影響力極為巨大，
如果說墨學獎的萬貫家財是給人物質上的獎勵，然而矗立在龍門的巨大石窟就是佛家給世人精神上的誘惑。
“佛家找到了本王，要為母後修建石窟，本王根本無法拒絕！”李泰看出墨頓的擔憂，不由出言解釋道。
作為新晉的百家諸子，李泰又何嘗看不出佛家的意圖，然而在孝的大義下，李泰根本無法拒絕佛家的合作。
墨頓搖了搖頭道：“世人又有誰不是俗人，天下人無不貪生惡死，佛道兩家並非全是糟粕，可以安撫世人人心，只要不是太過過分，墨家是不會幹涉的。
然而無論是現實中的誘惑，還是死後的誘惑，這對世人來說，都是難以拒絕的。
李泰點了點頭，哪怕是是他一想到地理一脈有可能發現的真相，都忍不住心中顫栗，感受到無盡的空虛，如果不是身為百家諸子的責任，他甚至有可能自我逃避，放棄對地理學說的研究。
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