“這就是你帶回來的海鮮大餐？”宴夜冷冷地質問。

“這……”

花燃看了看腳邊的紅章魚，看看實體已經是只水母的淩，覺得說是海鮮大餐也沒錯。

花燃將盛著正常魚蝦的菜籃子給遞過去，“今天的晚餐我也買了呢。”

“晚餐？”宴夜撥弄了一下裏面的菜，蔥姜蒜辣椒，土豆，幹蝦幹貝和一條小黃魚，“就這也叫大餐？”

“節儉，要註意節儉。”

“你出發前可不是這麽說的。”

出發前花燃說要慶祝、很很地慶祝，花多少錢都值得，要帶帝王蟹、波龍蝦回來，反正千金撒盡很快就覆來了。

“這人是誰？”宴夜擡了擡下巴，眼神輕飄飄的，顯然是沒有將淩放在眼裏。

同樣是極為驕傲的人，淩怎麽看不出來？

淩也很厭煩宴夜，但他的當務之急是搞清楚狀況，所以他沒搭理原野，而是用很不好的語氣質問花燃：“這什麽地方，你帶我到這來又是什麽意思？”

花燃找了張椅子坐下來，“這裏是我家，我現在就來給你說明一下情況，如果沒有弄錯的話，你在來到這個世界之前，應該已經死了……”

淩本就空靈的眼睛徹底地空了下來，像是臺風過後如洗的藍天，一絲雲也無。

淩是一名邪神後裔，父親是純血的怪物，母親是單純的人類，淩出生時，母親就難產而死，據說當時的畫面血腥又難看至極，父親當時就想殺了他這個孽子，但被布魯魯和另一位“大人”勸住了，自此父親就離開了，不知道是隱居了還是沈睡了，總之那個世界不再有他父親活動的痕跡。

而獨自長大的淩，雖然有著強大的血統，但是命運卻十分坎坷。

那是個“高科技、低生活”的黑暗世界，技術的高度發展讓大都數人都摒棄了神，他們有的甚至連人性都摒棄了。

那個時代也有宗/教，但宗教有點像是老鼠，見不得光，連一直占據著重要社會和歷史地位的三大宗教都受到了迫害，更別提別的教和別的神了。只是在光照射不到的地方，滋生了黑暗，也滋生了絕望中的人們對神明的祈求……

淩這樣生來就強大的生物，還有著跟人類差不多的外形，簡直就是“神”這個詞的化身，但凡見識過他出手的人，都會下意識地想要跪伏膜拜，所以他不知不覺成為了賽博時代人們心目中的“神”。

淩的祖上是完全沒有人類形態、不可名狀的怪物，那才是真正的舊日之主，但比起那些恐怖的形態來說，淩這幅光華美麗的外殼，更符合人們對“神”的期望。

在賽博朋克的世界裏，高層的人完全信仰科學，摒棄神明，對神學宗教不屑一顧，下層的人民卻因為在科技的高壓下無法喘息，轉而狂熱於宗教。

上面的人不允許任何宗教儀式被舉辦，甚至一旦有人因為宗教而聚集，就會被送入監獄裏教育，而下面的人卻越發追求宗教給精神帶來安定感與救贖感。

於是，大大小小的宗教形成，星羅棋布，並在暗地裏流行……

淩一開始是“原初混沌教”扶起來的“神子”，教主“卐”（代號）利用淩的強大來吸引教眾歸順，通過教眾對“神”的供養，吸納大量資金。

淩之所以願意加入該教，是因為難得有人認可他，不覺得他是怪物，還給他好吃的好喝的，給他幹凈漂亮的衣服穿。

簡單的淩，就這樣被利用了，並且給自己招惹了無數的麻煩。

社會頂尖的那承認知道了淩的存在，以及淩的特殊之處，就到處派人追殺他，AI警察要殺他，富豪的安保員要殺他，連官方也要將他抓起來研究……

被到處抓捕的淩終於發現卐只是利用自己，卐甚至不願意派人來保護自己，只有布魯魯跟在身邊誓死相護。

被一通虐的淩黑化了，也弄個教出來，叫“萬物歸一教”，打著跟混沌教完全相反的旗號招搖過市，和成為了死對頭。

混沌教的教義是“蒙昧即幸福，愚癡便高貴，科技招致毀滅，原初帶來和平。”他們要毀滅一切高科技的存在，認為只有這樣才能救世，於是四處搞破壞，炸天炸地炸飛車，而“歸一教”則與之相反，主張保持，教義是“理智即希望，智慧即高雅，思考帶來出路，知識改變人生。”

正常情況下，肯定是歸一教屬於正義陣營，是對的，然而在那個時代，就是因為人類過於理智，所以才殘忍，過於智慧，所以才產生了無數的殺傷性武器……所以“歸一教”在那個時代的歷史書上被定義為“邪惡的反派組織”。

混沌教的一桿熱血青年掀起了反賽博運動，最終取得勝利，給二八法則裏受盡困難的金字塔尖一下百分之八十的民眾帶去了自由、幸福和希望。

歸一教是敗落方，而淩作為教主兼創始人，被處以極刑。

紅章魚布魯魯作為副手，不但被除以極刑，還被烹烤分食了，那些獲得新生的新時代人民吃著紅章魚的肉，慶祝著勝利。

沒有人記得，淩一開始也是這個時代的受害者。

史書上說他蠱惑人心，十惡不赦。

只有野史作者會說：仔細地想，他的理論其實完全沒有謬誤之處，反而是那個時代……太瘋了。

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作者有話要說：

萬物歸一指的是猶格索托斯，而原初混沌指的是阿撒托斯，但淩其實是莎布·尼古拉斯那一支的後人，所以其實這些宗教的教義本身並不重要，只是錢權鬥爭罷了。

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