第52章
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安吾、或者說一條, 對五條憐與禪院哲的過去前所未有地好奇起來。
他從其他手劄那看過兩人的名字,禦三家的辛秘不足為外人道也, 可在當年,五條憐跟禪院哲真是遮蔽咒術界上空的兩朵烏雲。
是的,是烏雲而不是閃爍的明星,超乎規格的強大令人畏懼,咒術師籠罩在二者的陰影下,他們是天花板,是一切行為的準繩。
五條憐的日記是他找到的最有價值的古籍,一條猜其他人根本不知道那本塗鴉出自五條憐之手, 墮落論讀取的他與禪院哲的過去, 更是讓一條疑惑。
——怎麽看都不像能反目成仇的樣子。
他機器人的直覺在不斷警示,這中間,或許有什麽問題。
看下去、追查下去,反正他還有大把的時間。
抱以上心態,一條花更多時間在古籍庫中, 以至於歌姬越發找不到人。
庵歌姬:??
人呢?我那麽大一個同學呢?
她問豬野,豬野回應道:“阪口的話,在古籍庫吧,要不然就是跟其他咒術師出任務了。”
他還略作沈思道,“啊,阪口君, 真是非常出色的咒術師,自學能力也很強, 若說有什麽就是性格過於獨立?他不太合群的樣子, 也沒什麽同年的交好的術師。”
他也沒多想道:“可能阪口就是那樣的性子吧, 咒術師的話, 怎樣都不奇怪。”
庵歌姬想想阪口安吾的樣子,不由道:“他在咒術師中都很顯眼。”
豬野點頭道:“對吧。”
庵歌姬說:“跟他搭配也很流暢,他獨立祓除咒靈應該也沒問題,但到現在似乎都沒看過阪口的術式。”相反,他一切咒具都能運用自如。
她不由問道:“阪口的術式是?”
豬野道:“我想,他應該沒有術式吧。”
庵歌姬恍然大悟,確實,咒術師中有咒力無術式的並不占少數,阪口安吾沒有術式也很正常,只是他看上去實在不像是會體術型咒術師的模樣,他太瘦弱,又很斯文。
庵歌姬:“他的咒力量應該不低。”
豬野讚同:“是這樣沒錯。”
……
在庵歌姬與豬野的議論中,2006年就過去了,一直窩在古籍庫的一條也有驚人的發現。
首先,他確定了五條憐跟禪院哲的身份,他們確實是江戶時代到來前那兩位咒術師天才。
驗證人身份是枯燥而又費力的,一條查了無數本他人的手帳才勉強出現二者的身影,多是回憶或驚鴻一瞥。
“我曾經見過那兩位大人,五條家的大人如同耀日一般散發著光與熱,禪院家的則像是皓月,像平靜的水……”
“咒靈變強了,可我卻沒有畏懼的,只要他二位還在,我等就不會潰敗。”
這裏有個問題,首先同時代的人中沒有感直接稱呼他們名字的,都像是you know who一樣稱呼他們為那位大人,其次,對他們的結局也沒有交代。
於是一條在書堆中翻啊翻,終於找到二三十年後的手劄。
關於這一時期的記敘與一條想得別無二致。
“五條憐跟禪院哲給我們留下無盡的禍患,咒靈的強度一日高過一日,哪怕他們消亡後咒靈產生速度放慢,已存在的那些卻未被削弱……毫無疑問,這是一段無比黑暗的歲月。”
哪怕是禦三家都死傷無數,好在他們最後還是艱難地勝利了,進入咒靈跟咒術師都變弱小的時代,從那後一百年才誕生新的六眼,十種影法術則跟六眼交替出現,再也沒有一起出來過,有些人認為,咒術師人才輩出的年代,正是他們的敵人也無比強大的年代,他們所期待的長久和平,或許存在於低咒靈、咒術師也變弱小的時代。
一條對這些推論不感興趣,他早就猜到自己處在難度最高的時代了,東京結界的難度不夠高嗎?真要讓這種結界遍布全國,日本島就沈沒了吧?
因此,他的視線再度回到五條憐跟禪院哲身上。
他們是怎樣走到反目成仇這一步的?
順便,五條憐的手劄中其實有他運用結界與其他咒符的畫面,一條趁機偷師,當然,他是絕對不會在禦三家人面前用這些的。
再回到五條憐的手賬本,看到最後一條終於確定,這只是對方手帳的其中一本,五條憐不是什麽正經人,就喜歡寫日記。
也不能說是日記,周記、月記都有,他想到什麽就寫什麽。
但能確定的是,對五條憐來說,最快樂的無疑是跟禪院哲在一起的日子,不僅僅是因為他們二者間有純粹的友誼,還有強者與強者間的惺惺相惜。
五條憐眼中的世界是不一樣的,他是高高在上的神明,六眼有洞悉一切的威能,當他全力使出蒼,京都與江戶皆能被夷為平地,他在人眼中,已不僅僅是單純的人類,於是乎,就連單純的快樂也離他遠去了。
他本該度過沒有朋友的、孤獨的一生。
神子一生的轉折點就是禪院哲的誕生,他比五條憐小一歲,跟他是前後腳出生的,可禪院家瞞得很緊,以至於五條憐七八歲時才知道對方的存在。
他偷偷溜入禪院家看哲,結果被發現了。
這讓五條憐很欣喜,他那天忽然想:自己的世界,有什麽不一樣了。
·
禪院哲的性子跟五條憐南轅北轍。
他像個小老頭,禪院將俗世的珍寶捧到哲的面前,可他連眼皮子都不帶掀一下,他也不嫌棄,或許對他來說,有或無都是沒意義的。
這更成了他特殊的證明,禪院家是更勝於五條家的牢籠,他們封建、閉塞、一切遺老遺少有的習慣都有,可長成小老頭的禪院哲是個正直的人,五條憐想到了唐文的話出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
他向對方放肆地伸出手,說:“一起把咒術界攪得翻天覆地吧。”
禪院哲用相當嫌棄的眼神看著他,也不知道說什麽。
他們一起做了很多荒唐事,包括打扮成浪蕩子的樣子去看花魁道中,如果被禪院家跟五條家的人知道了一定會暈死過去。
明明是連婢女都不收的超級保守派——禪院哲默默將人退回去,非暴力不合作,五條憐直接嚷嚷:“她難道有我好看嗎?”最後人都是哭著走的。
這樣的人,竟然會逛吉原,也太令人難以置信了吧。
實際上……
做武士打扮的五條憐單手插大袖裏,對禪院哲說:“那衣服正好看。”說的是花魁的衣服。
禪院哲:。
好看,你穿嗎?
他又說:“我跟你長相不輸那花魁,最多就身量高些,若穿上了,定然是艷麗逼人。”
禪院哲後退了兩步。
追劇的一條也難免有些好奇,是穿還是沒有穿呢?他看五條憐他們去茶屋一擲千金,看花魁邀請兩人開宴席,然後……
滋啦——滋啦——
一條拎起手帳甩了甩。
總之,上版本手帳記錄的都是五條憐跟禪院哲的快樂生活,他在古籍庫一本本找過去,目前還沒找到下本或第二本,這古籍庫跟圖書館不同,且不說書籍都沒有編號,甚至沒有老老實實地塞在書架中,在一條來之前,書都堆在地上,攤得到處都是。
一條看他們,屬於安吾的潔癖大爆發,也不是潔癖,就是整理的欲望,為了自己讀書方便,他開始整理古籍庫。
整理、編號,按順序排放,他甚至還打了簡易的書櫃。
由於京都校的老師真不怎麽管這方面,他的默默努力都沒有人發現,當然,準備當間諜的一條也不準備讓任何人發現。
總之,這樣就好了。
……
時間一天天過去,轉眼間,庵歌姬跟阪口安吾升上三年級。
去年,種田山頭火緊急聯絡了安吾,原因很簡單,本以為會入學京都校的五條家家主五條悟,竟然不遠萬裏跑到東京去了,據說他是從小喜歡穿衛衣的city boy,非常向往大城市的生活,跟禦三家氣氛格格不入。
可此時,由於安吾一直潛伏在京都校,根本不可能轉校,而且樂巖寺校長對他還挺滿意的,他認為安吾不強也不弱,但善於觀察,且頗有謀略,更難能可貴的是,他有成為政治家的天賦。
喜怒不形於色,口風很緊,又記得總監會挖掘他的恩情。
實在是非常適合進入總監會。
跟眾人想的不同,總監會身為咒術界的官方組織,起主導作用的高層做咒術師的能力並不是很強,這就像是聯盟的足球教練不多是優秀球員一個道理。
總監會一開始是禦三家聯合其他小家族成立的,規範咒術師行為,代替他們與政府溝通且處理明面上咒靈活動的機構。
為了讓總監會有一定的公正性,而不是禦三家的一言堂,進入其中的都要從禦三家的家譜中別出來,此外只要是跟本家有關的活動都不許參與。
隨著時代的發展,現在他們已經成為了官方發布任務與負責監察的機構,輔助力極強,因此,正統咒術師多會去總監會註冊,從他們這裏領取任務。
某種意義上也承擔了公會的職能。
為了進一步弱化禦三家的話語權,總監會成員更願意培養出生小家族的無根咒術師做他們的喉舌,安吾這樣的三無人員很快入了眾人的眼。
樂巖寺還特意找到,問他有沒有進入總監會成為輔佐的意願,一條當然是同意了。
到這為止,他深入咒術界的路子走得穩穩當當。
然後在2008年,京都校終於迎來了新生,即禪院家的下一任家主候選之一的禪院直哉。
此外,今年升上二年級的五條悟他們,終於要來京都參加第一次學校交流會啦!
一條·阪口安吾:“……”
危!快跑!
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他從其他手劄那看過兩人的名字,禦三家的辛秘不足為外人道也, 可在當年,五條憐跟禪院哲真是遮蔽咒術界上空的兩朵烏雲。
是的,是烏雲而不是閃爍的明星,超乎規格的強大令人畏懼,咒術師籠罩在二者的陰影下,他們是天花板,是一切行為的準繩。
五條憐的日記是他找到的最有價值的古籍,一條猜其他人根本不知道那本塗鴉出自五條憐之手, 墮落論讀取的他與禪院哲的過去, 更是讓一條疑惑。
——怎麽看都不像能反目成仇的樣子。
他機器人的直覺在不斷警示,這中間,或許有什麽問題。
看下去、追查下去,反正他還有大把的時間。
抱以上心態,一條花更多時間在古籍庫中, 以至於歌姬越發找不到人。
庵歌姬:??
人呢?我那麽大一個同學呢?
她問豬野,豬野回應道:“阪口的話,在古籍庫吧,要不然就是跟其他咒術師出任務了。”
他還略作沈思道,“啊,阪口君, 真是非常出色的咒術師,自學能力也很強, 若說有什麽就是性格過於獨立?他不太合群的樣子, 也沒什麽同年的交好的術師。”
他也沒多想道:“可能阪口就是那樣的性子吧, 咒術師的話, 怎樣都不奇怪。”
庵歌姬想想阪口安吾的樣子,不由道:“他在咒術師中都很顯眼。”
豬野點頭道:“對吧。”
庵歌姬說:“跟他搭配也很流暢,他獨立祓除咒靈應該也沒問題,但到現在似乎都沒看過阪口的術式。”相反,他一切咒具都能運用自如。
她不由問道:“阪口的術式是?”
豬野道:“我想,他應該沒有術式吧。”
庵歌姬恍然大悟,確實,咒術師中有咒力無術式的並不占少數,阪口安吾沒有術式也很正常,只是他看上去實在不像是會體術型咒術師的模樣,他太瘦弱,又很斯文。
庵歌姬:“他的咒力量應該不低。”
豬野讚同:“是這樣沒錯。”
……
在庵歌姬與豬野的議論中,2006年就過去了,一直窩在古籍庫的一條也有驚人的發現。
首先,他確定了五條憐跟禪院哲的身份,他們確實是江戶時代到來前那兩位咒術師天才。
驗證人身份是枯燥而又費力的,一條查了無數本他人的手帳才勉強出現二者的身影,多是回憶或驚鴻一瞥。
“我曾經見過那兩位大人,五條家的大人如同耀日一般散發著光與熱,禪院家的則像是皓月,像平靜的水……”
“咒靈變強了,可我卻沒有畏懼的,只要他二位還在,我等就不會潰敗。”
這裏有個問題,首先同時代的人中沒有感直接稱呼他們名字的,都像是you know who一樣稱呼他們為那位大人,其次,對他們的結局也沒有交代。
於是一條在書堆中翻啊翻,終於找到二三十年後的手劄。
關於這一時期的記敘與一條想得別無二致。
“五條憐跟禪院哲給我們留下無盡的禍患,咒靈的強度一日高過一日,哪怕他們消亡後咒靈產生速度放慢,已存在的那些卻未被削弱……毫無疑問,這是一段無比黑暗的歲月。”
哪怕是禦三家都死傷無數,好在他們最後還是艱難地勝利了,進入咒靈跟咒術師都變弱小的時代,從那後一百年才誕生新的六眼,十種影法術則跟六眼交替出現,再也沒有一起出來過,有些人認為,咒術師人才輩出的年代,正是他們的敵人也無比強大的年代,他們所期待的長久和平,或許存在於低咒靈、咒術師也變弱小的時代。
一條對這些推論不感興趣,他早就猜到自己處在難度最高的時代了,東京結界的難度不夠高嗎?真要讓這種結界遍布全國,日本島就沈沒了吧?
因此,他的視線再度回到五條憐跟禪院哲身上。
他們是怎樣走到反目成仇這一步的?
順便,五條憐的手劄中其實有他運用結界與其他咒符的畫面,一條趁機偷師,當然,他是絕對不會在禦三家人面前用這些的。
再回到五條憐的手賬本,看到最後一條終於確定,這只是對方手帳的其中一本,五條憐不是什麽正經人,就喜歡寫日記。
也不能說是日記,周記、月記都有,他想到什麽就寫什麽。
但能確定的是,對五條憐來說,最快樂的無疑是跟禪院哲在一起的日子,不僅僅是因為他們二者間有純粹的友誼,還有強者與強者間的惺惺相惜。
五條憐眼中的世界是不一樣的,他是高高在上的神明,六眼有洞悉一切的威能,當他全力使出蒼,京都與江戶皆能被夷為平地,他在人眼中,已不僅僅是單純的人類,於是乎,就連單純的快樂也離他遠去了。
他本該度過沒有朋友的、孤獨的一生。
神子一生的轉折點就是禪院哲的誕生,他比五條憐小一歲,跟他是前後腳出生的,可禪院家瞞得很緊,以至於五條憐七八歲時才知道對方的存在。
他偷偷溜入禪院家看哲,結果被發現了。
這讓五條憐很欣喜,他那天忽然想:自己的世界,有什麽不一樣了。
·
禪院哲的性子跟五條憐南轅北轍。
他像個小老頭,禪院將俗世的珍寶捧到哲的面前,可他連眼皮子都不帶掀一下,他也不嫌棄,或許對他來說,有或無都是沒意義的。
這更成了他特殊的證明,禪院家是更勝於五條家的牢籠,他們封建、閉塞、一切遺老遺少有的習慣都有,可長成小老頭的禪院哲是個正直的人,五條憐想到了唐文的話出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
他向對方放肆地伸出手,說:“一起把咒術界攪得翻天覆地吧。”
禪院哲用相當嫌棄的眼神看著他,也不知道說什麽。
他們一起做了很多荒唐事,包括打扮成浪蕩子的樣子去看花魁道中,如果被禪院家跟五條家的人知道了一定會暈死過去。
明明是連婢女都不收的超級保守派——禪院哲默默將人退回去,非暴力不合作,五條憐直接嚷嚷:“她難道有我好看嗎?”最後人都是哭著走的。
這樣的人,竟然會逛吉原,也太令人難以置信了吧。
實際上……
做武士打扮的五條憐單手插大袖裏,對禪院哲說:“那衣服正好看。”說的是花魁的衣服。
禪院哲:。
好看,你穿嗎?
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禪院哲後退了兩步。
追劇的一條也難免有些好奇,是穿還是沒有穿呢?他看五條憐他們去茶屋一擲千金,看花魁邀請兩人開宴席,然後……
滋啦——滋啦——
一條拎起手帳甩了甩。
總之,上版本手帳記錄的都是五條憐跟禪院哲的快樂生活,他在古籍庫一本本找過去,目前還沒找到下本或第二本,這古籍庫跟圖書館不同,且不說書籍都沒有編號,甚至沒有老老實實地塞在書架中,在一條來之前,書都堆在地上,攤得到處都是。
一條看他們,屬於安吾的潔癖大爆發,也不是潔癖,就是整理的欲望,為了自己讀書方便,他開始整理古籍庫。
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由於京都校的老師真不怎麽管這方面,他的默默努力都沒有人發現,當然,準備當間諜的一條也不準備讓任何人發現。
總之,這樣就好了。
……
時間一天天過去,轉眼間,庵歌姬跟阪口安吾升上三年級。
去年,種田山頭火緊急聯絡了安吾,原因很簡單,本以為會入學京都校的五條家家主五條悟,竟然不遠萬裏跑到東京去了,據說他是從小喜歡穿衛衣的city boy,非常向往大城市的生活,跟禦三家氣氛格格不入。
可此時,由於安吾一直潛伏在京都校,根本不可能轉校,而且樂巖寺校長對他還挺滿意的,他認為安吾不強也不弱,但善於觀察,且頗有謀略,更難能可貴的是,他有成為政治家的天賦。
喜怒不形於色,口風很緊,又記得總監會挖掘他的恩情。
實在是非常適合進入總監會。
跟眾人想的不同,總監會身為咒術界的官方組織,起主導作用的高層做咒術師的能力並不是很強,這就像是聯盟的足球教練不多是優秀球員一個道理。
總監會一開始是禦三家聯合其他小家族成立的,規範咒術師行為,代替他們與政府溝通且處理明面上咒靈活動的機構。
為了讓總監會有一定的公正性,而不是禦三家的一言堂,進入其中的都要從禦三家的家譜中別出來,此外只要是跟本家有關的活動都不許參與。
隨著時代的發展,現在他們已經成為了官方發布任務與負責監察的機構,輔助力極強,因此,正統咒術師多會去總監會註冊,從他們這裏領取任務。
某種意義上也承擔了公會的職能。
為了進一步弱化禦三家的話語權,總監會成員更願意培養出生小家族的無根咒術師做他們的喉舌,安吾這樣的三無人員很快入了眾人的眼。
樂巖寺還特意找到,問他有沒有進入總監會成為輔佐的意願,一條當然是同意了。
到這為止,他深入咒術界的路子走得穩穩當當。
然後在2008年,京都校終於迎來了新生,即禪院家的下一任家主候選之一的禪院直哉。
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