第一百八十二章引發爆炸的忍宗經典
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第一百八十二章 引發爆炸的忍宗經典
對於地怨虞的研究工作，扉間很快就下達命令，將醫療部裏最優秀的一批醫療忍者集中起來，開始對於地怨虞的解析與改良，這註定是一個漫長而艱辛的任務，醫療忍者們現在所要面對的第一個問題還不是如何改良地怨虞，而是從角都的屍體上覆原出地怨虞。
雖然角都已經死去，無法用山中家的秘術從腦中提起出地怨虞的秘術，但只要修行過忍術，忍者的查克拉經絡就會因為所修行的性質轉化而產生變化，醫療忍者可以從中研究出其生前所學習的秘術，這也是忍者屍體的價值所在，而地怨虞這種完全依賴於身體異變的秘術，所留下的痕跡更是明顯。
即便如此，要從角都的屍體中將地怨虞的秘術重新覆原出來，仍舊是一件麻煩事，地怨虞畢竟是一種高等秘術，要是可以輕易破解，就稱不上是高等。
因為以前的約定，綱手也得以參與進地怨虞的研究中，當然，以她的本事幫不上什麽忙，只能在一旁看著，因此，她也可以每天早早離開醫療部，而不是像其他醫療忍者那樣，直接在醫療部裏睡下。
從綱手那裏，風森正輝可以得知地怨虞的研究進度，聽她所說，參與研究的醫療忍者基本上是廢寢忘食，往往要等到身體撐不住的時候才會去休息，而且連回家的機會都沒有，如此辛苦。
風森正輝只能在心裏給他們加油，畢竟他自己對於醫療忍術什麽也不懂，只是知道些現代的醫學理論，而基礎理論都已經告知醫療部，編輯成冊，成為醫療部內的科普讀物，只希望可以在地怨虞的研究中起到些作用。
風森正輝一直都覺得自己不是什麽驚才絕艷之輩，只是因為其他世界的見識，可以看得比常人更遠，但也只能保證大方向，其中的細節處理，他都是有心無力，如果強行參與，那就是外行人去指導內行人，他堅信某個項目需要專精於此的人才負責，不然只會誤導項目的研究方向或是造成不必要的損失。
地怨虞的研究在短時間內是出不了成果的，風森正輝沒有把過多的註意力放在上面，反正自己用心也沒什麽用，還不如放寬心態，等待結果，也就是在這個時候，鬼之國那邊送來第一本解讀出來的忍宗密卷。
風森正輝連忙閱讀起來，承接上次看到的內容，主要說的是一代巫女在忍宗門下所接受的教育，從這裏可以清楚了解到六道仙人的思想主張，在遵守愛、正視眼前、維護秩序與和平的宗旨之下，六道仙人對於其的延申論述。
作為千年前的密卷，其中的文字記載言簡意賅，看起來簡單明白，但因為一字多義的緣故，要想真正了解六道仙人的全部主張，並不是一件易事，然而，這正是風森正輝所需要的。
忍宗作為本土的哲學思想，有著豐厚的基礎土壤，因此，風森正輝才會選擇從中入手，以此來影響忍界的思想觀念，而他所要灌註的是近現代的思想理論，而非是千年前的古典哲學。
六道仙人固然是稱得上是神一樣的人，但那是說他的力量，單論思想而言，他是要比古時候的人們還要深遠，但還超脫不了人的範圍，因為時代的局限性，六道仙人所提出的思想理論也是以封建的背景產生的，再先進也先進不到哪裏去。
所以，風森正輝是不會照搬忍宗理論的，他需要做的是舊瓶裝新酒，把新的理念用忍宗的外衣包裝，因此，像密卷裏那些模糊的論述才是最好的，因為可以采取多種解釋，即便是解釋出近現代的理論，只要能把握住對忍宗經義的解釋權，那就可以占據道義的優勢。
“正輝，你的正義戰爭理念居然與忍宗經義不謀而合啊。”在一旁同樣看密卷的裏美，有些驚訝地說。
裏美所說的就是六道仙人在經義裏反對戰爭的記載，他將戰爭看作是洪荒猛獸，會給人們帶來苦難，因此，六道仙人警示各國君主停止互相征伐的戰爭。
風森正輝卻是笑了笑，在他看來，六道仙人並沒有確定什麽正義戰爭的理論，只是，在接受過正義戰爭理論的裏美看來，這段話自然而然的就變成六道仙人反對非正義戰爭，而支持正義戰爭。
這便是記載模糊的好處，只要有一個先入為主的新觀念，對於古典哲學思想中近似的部分，就會互相呼應，將其結合在一起，因為古已有之，常人只會覺得是沒有真正理解古典哲學的內涵，就會更加容易接受新觀念。
風森正輝沒有直接道出其中的緣由，而是讚同地點了點頭，說：“是啊，六道仙人真的是不愧是傳說中的仙人，我所想出來的東西，早就被仙人給一一道出，可惜過去的人竟沒有聽取其教誨，唉。”
“我們村子現在就是走在六道仙人所言的正確道路上。”裏美不由得地說道，因為其祖先就是六道仙人的緣故，她更加認同這樣的說法，認定木葉忍者村是忍宗真正的後繼者，而木葉忍者村將會代替忍宗完成它未盡的事業。
不久之後，加奈也過來看一看從鬼之國送來的密卷，因為有其他事情耽擱，她沒能第一時間看到，在仔細閱讀過密卷的內容後，在稱讚忍宗古典思想的同時，風森正輝在她的眼裏，其身影也是越來越高大，她覺得風森正輝就是活在現世的仙人。
經過商議，加奈便去將書商悠人給叫了過來，讓他幫忙出版從密卷中整理歸納的忍宗經典，這不同於忍寺修改過的經義，而是真正屬於六道仙人的原始經典！其中的價值不可言喻，悠人立即就看出背後的商機，要知道，此時的國都裏早已形成“忍宗熱”的氛圍，與加奈的努力是不可分的，而忍宗原始經典的出世，註定會將這股氛圍再推一步。
世人之所以不再信奉忍宗，除去忍宗衰弱的原因，還有因為戰爭而導致忍宗傳承斷絕，只有其信徒的言行流傳，成為如今的忍寺。而忍宗原始經典的重現，在經過風森正輝結合現今情況所註釋的思想理論，很大可能會引起人們的共鳴，從而心向忍宗。
或許大部分的人只是所謂的表面信徒，靠忍宗的理念確保內心的平靜，但風森正輝相信總會有一些人可以看出背後的新思想，即便不是真正的近現代理論，而是他們自己思考出來的，那也是對於封建傳統的顛覆，他們也將會成為跟加奈一樣推動思想運動的先驅。
而隨著鬼之國那邊解讀出來的密卷內容越來越多，不僅僅是忍宗經義，連同神話時期的歷史也得以窺見全貌，盡管只是一代巫女自己的人生經歷，但對於忍宗變遷以及歷史研究無疑有著非常重大的價值。
悠人感覺自己都快要瘋了，光是第一版的忍宗經典，就在國都裏掀起一陣熱潮，原始經典的吸引力非常大，連火之國都因此受到沖擊，而風森正輝與加奈所註解的內容也讓那些學識豐富的人議論紛紛，有的人表示認同，支持解讀，有的人卻是表示異議，於是兩方人也開始了爭論。
這豈止是推了一把而已，簡直就是在國都裏引起一場爆炸！從各方渠道傳來的需求讓悠人的書坊供不應求，光靠他一個人似乎無法支持起這樣的任務，而此時，從風森正輝那邊傳達過來的一個消息，木葉忍者村官方決定參與其中，協助其商業活動。
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對於地怨虞的研究工作，扉間很快就下達命令，將醫療部裏最優秀的一批醫療忍者集中起來，開始對於地怨虞的解析與改良，這註定是一個漫長而艱辛的任務，醫療忍者們現在所要面對的第一個問題還不是如何改良地怨虞，而是從角都的屍體上覆原出地怨虞。
雖然角都已經死去，無法用山中家的秘術從腦中提起出地怨虞的秘術，但只要修行過忍術，忍者的查克拉經絡就會因為所修行的性質轉化而產生變化，醫療忍者可以從中研究出其生前所學習的秘術，這也是忍者屍體的價值所在，而地怨虞這種完全依賴於身體異變的秘術，所留下的痕跡更是明顯。
即便如此，要從角都的屍體中將地怨虞的秘術重新覆原出來，仍舊是一件麻煩事，地怨虞畢竟是一種高等秘術，要是可以輕易破解，就稱不上是高等。
因為以前的約定，綱手也得以參與進地怨虞的研究中，當然，以她的本事幫不上什麽忙，只能在一旁看著，因此，她也可以每天早早離開醫療部，而不是像其他醫療忍者那樣，直接在醫療部裏睡下。
從綱手那裏，風森正輝可以得知地怨虞的研究進度，聽她所說，參與研究的醫療忍者基本上是廢寢忘食，往往要等到身體撐不住的時候才會去休息，而且連回家的機會都沒有，如此辛苦。
風森正輝只能在心裏給他們加油，畢竟他自己對於醫療忍術什麽也不懂，只是知道些現代的醫學理論，而基礎理論都已經告知醫療部，編輯成冊，成為醫療部內的科普讀物，只希望可以在地怨虞的研究中起到些作用。
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地怨虞的研究在短時間內是出不了成果的，風森正輝沒有把過多的註意力放在上面，反正自己用心也沒什麽用，還不如放寬心態，等待結果，也就是在這個時候，鬼之國那邊送來第一本解讀出來的忍宗密卷。
風森正輝連忙閱讀起來，承接上次看到的內容，主要說的是一代巫女在忍宗門下所接受的教育，從這裏可以清楚了解到六道仙人的思想主張，在遵守愛、正視眼前、維護秩序與和平的宗旨之下，六道仙人對於其的延申論述。
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忍宗作為本土的哲學思想，有著豐厚的基礎土壤，因此，風森正輝才會選擇從中入手，以此來影響忍界的思想觀念，而他所要灌註的是近現代的思想理論，而非是千年前的古典哲學。
六道仙人固然是稱得上是神一樣的人，但那是說他的力量，單論思想而言，他是要比古時候的人們還要深遠，但還超脫不了人的範圍，因為時代的局限性，六道仙人所提出的思想理論也是以封建的背景產生的，再先進也先進不到哪裏去。
所以，風森正輝是不會照搬忍宗理論的，他需要做的是舊瓶裝新酒，把新的理念用忍宗的外衣包裝，因此，像密卷裏那些模糊的論述才是最好的，因為可以采取多種解釋，即便是解釋出近現代的理論，只要能把握住對忍宗經義的解釋權，那就可以占據道義的優勢。
“正輝，你的正義戰爭理念居然與忍宗經義不謀而合啊。”在一旁同樣看密卷的裏美，有些驚訝地說。
裏美所說的就是六道仙人在經義裏反對戰爭的記載，他將戰爭看作是洪荒猛獸，會給人們帶來苦難，因此，六道仙人警示各國君主停止互相征伐的戰爭。
風森正輝卻是笑了笑，在他看來，六道仙人並沒有確定什麽正義戰爭的理論，只是，在接受過正義戰爭理論的裏美看來，這段話自然而然的就變成六道仙人反對非正義戰爭，而支持正義戰爭。
這便是記載模糊的好處，只要有一個先入為主的新觀念，對於古典哲學思想中近似的部分，就會互相呼應，將其結合在一起，因為古已有之，常人只會覺得是沒有真正理解古典哲學的內涵，就會更加容易接受新觀念。
風森正輝沒有直接道出其中的緣由，而是讚同地點了點頭，說：“是啊，六道仙人真的是不愧是傳說中的仙人，我所想出來的東西，早就被仙人給一一道出，可惜過去的人竟沒有聽取其教誨，唉。”
“我們村子現在就是走在六道仙人所言的正確道路上。”裏美不由得地說道，因為其祖先就是六道仙人的緣故，她更加認同這樣的說法，認定木葉忍者村是忍宗真正的後繼者，而木葉忍者村將會代替忍宗完成它未盡的事業。
不久之後，加奈也過來看一看從鬼之國送來的密卷，因為有其他事情耽擱，她沒能第一時間看到，在仔細閱讀過密卷的內容後，在稱讚忍宗古典思想的同時，風森正輝在她的眼裏，其身影也是越來越高大，她覺得風森正輝就是活在現世的仙人。
經過商議，加奈便去將書商悠人給叫了過來，讓他幫忙出版從密卷中整理歸納的忍宗經典，這不同於忍寺修改過的經義，而是真正屬於六道仙人的原始經典！其中的價值不可言喻，悠人立即就看出背後的商機，要知道，此時的國都裏早已形成“忍宗熱”的氛圍，與加奈的努力是不可分的，而忍宗原始經典的出世，註定會將這股氛圍再推一步。
世人之所以不再信奉忍宗，除去忍宗衰弱的原因，還有因為戰爭而導致忍宗傳承斷絕，只有其信徒的言行流傳，成為如今的忍寺。而忍宗原始經典的重現，在經過風森正輝結合現今情況所註釋的思想理論，很大可能會引起人們的共鳴，從而心向忍宗。
或許大部分的人只是所謂的表面信徒，靠忍宗的理念確保內心的平靜，但風森正輝相信總會有一些人可以看出背後的新思想，即便不是真正的近現代理論，而是他們自己思考出來的，那也是對於封建傳統的顛覆，他們也將會成為跟加奈一樣推動思想運動的先驅。
而隨著鬼之國那邊解讀出來的密卷內容越來越多，不僅僅是忍宗經義，連同神話時期的歷史也得以窺見全貌，盡管只是一代巫女自己的人生經歷，但對於忍宗變遷以及歷史研究無疑有著非常重大的價值。
悠人感覺自己都快要瘋了，光是第一版的忍宗經典，就在國都裏掀起一陣熱潮，原始經典的吸引力非常大，連火之國都因此受到沖擊，而風森正輝與加奈所註解的內容也讓那些學識豐富的人議論紛紛，有的人表示認同，支持解讀，有的人卻是表示異議，於是兩方人也開始了爭論。
這豈止是推了一把而已，簡直就是在國都裏引起一場爆炸！從各方渠道傳來的需求讓悠人的書坊供不應求，光靠他一個人似乎無法支持起這樣的任務，而此時，從風森正輝那邊傳達過來的一個消息，木葉忍者村官方決定參與其中，協助其商業活動。
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