第三百五十六章名人演講會（3）
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第三百五十六章名人演講會（3）
“至於這位同學剛才所說的，‘夢幻集團的一切技術研究，都是建立在西方科學之上的這個形容’，從廣義上看說沒什麽毛病。但在我看來，這位同學的格局有些小了。”
“西方國家的確發明了許多東西，在座許多女生對高跟鞋肯定不陌生吧，現代樣式的高跟鞋也算是西方發明的產物之一。”
“你們知道當初高跟鞋是為什麽發明出來的嗎？”
“是為了方便踩屎。”
‘嘩’眾人一片嘩然。
蘇秦輕笑了一聲。
“我沒有說錯，你們也沒有聽錯，高跟鞋最開始出現的原因，就是因為路上屎太多，所以西方世界的貴族們加厚鞋底，加高腳跟，這樣才方便他們在屎尿堆裏行走。”
“我為什麽要舉這個惡心的例子呢？”
“因為在16世紀的時候，你們眼中代表文明的西方世界，還是習慣露天排洩，就地解決大小便，沒有馬桶便池，連廁所都沒有。每家每戶清早起來第一件事，就是往門外潑屎，相信在那個年代，西方國家的空氣肯定充滿了原味氣息。”
“而古代華夏比西方世界提前2000多年前就已經解決了公共汙水排洩的問題，存在於4000多年前的平糧臺古城遺址就出土了用陶管鋪成的公共下水道。古代長安也明確記載了有關排汙設施的建設布局。”
“這兩百多年，西方世界確實進步非常大，可是在此之前，華夏文明才是世界最傑出最先進文明的代表。”
“這位同學，你不能僅盯著最近一兩百年不放，就忽略三百年前，四百年前，甚至一兩千年的歷史啊。”
“風水輪流轉嘛，我們祖上也是闊過，文明過的。”
提問者還想再說什麽，但工作人員將話題拿了回來，開始了新一輪的提問。
之後經過了兩個充滿善意的問題之後，第四個被選到的年輕人臉上露出了和第一個提問者臉上如出一轍的笑容。
蘇秦用腳指頭思考，都知道這兩人肯定是一夥的。
果然，這人一站起來就問了一個相當具有惡意的問題。
“蘇先生，據我說知，華夏在人權問題方面經常受到世界各國的指責，大陸的政體在民主方面的表現也相當差勁，你是怎麽看待大陸目前這個集權體系的哪？”
人權，民主，集權。
好家夥，後世美利堅NED三板斧不出所料的果然出現了。
還不等蘇秦回答，現場的主持人便主動提醒道：“蘇先生，像這種政治問題，你可以選擇不回答。”
雖然有主持人提醒，但提問者依舊得意洋洋的看向蘇秦，你要不回答也行，反正明天頭版頭條的新聞標題都準備好了《年輕首富不敢輕涉政治話題，有錢人在華夏依舊沒有說話的自由》。
面對提問者故意設下的陷阱，蘇秦沒有回避而是選擇正面硬剛。
他先謝過主持人的提醒，然後轉頭看向提問者：“我發現很多從小在西方媒體影響下長大的年輕人，非常喜歡談論政治話題，張口人權閉口民主的。我應該也算年輕人嘛，那正好我也好好談一談我對民主的看法。”
“這位先生貴姓？”
“我姓熊。”提問者回答。
“熊先生你好，在我告訴你我的答案之前，我可以先問你兩個問題嗎？”蘇秦問道。
“當然。”提問者自信滿滿的回答，為了這次名人演講會，他可是蓄謀已久，不管蘇秦怎麽提問，他都不會讓蘇秦好受的。
“你知道民主的定義嗎？”
“當然，民主指的是人民所享有的參與國家事務和社會事務管理或對國事自由發表意見的權利。”
“很好，看來熊先生的理論知識很豐富。那你知道最開始提倡現代民主的國家是哪一個嗎？”蘇秦繼續問道。
“呃……”這個問題之前沒有準備啊，熊先生感覺蘇秦有種不按套路出牌的意思，盡問一些沒有提前預習的刁鉆問題。
他眼睛一軲轆，想都沒想就直接開口道：“不是大嬰帝國就是美利堅。”
一個老牌民主國家，一個現在最大的民主國家，這個答案應該不會有錯。
蘇秦笑著搖搖頭，現在的噴子們啊，連基本常識都不知道了嗎？
“是蘇聯，蘇聯才是近現代第一個將民主當做治國方針提出來的國家。”
“蘇，蘇聯？”熊先生直接傻眼。
禮堂裏其他人也同樣傻眼，其中有人一臉不相信的樣子，仿佛蘇秦是在說假話騙他們。
蘇秦擡起頭，將眾人表情凈收眼底。他舉起話筒，對所有人說道：”蘇聯作為無產階級建立的政權，是當時最大的社會主義國家，蘇聯的建立是以馬列主義為意識導向的。而馬列主義所宣稱的無產主義是以高度發展的民主、科學為主要表現。”
“十月**後，蘇聯以民主、科學為口號進行自我標榜。”
“有興趣的朋友們可以自己看看歷史書，我可沒有胡說哦。”
“你們眼中最大的集權國家，其實是民主的提倡者，大家有沒有一種豁然開朗的感覺啊。”
蘇秦對著熊先生笑了笑，繼續說道：“然而我要說的重點不是這一個，我再問你，你覺得現在最大的民主國家是哪一國?”
”
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“至於這位同學剛才所說的，‘夢幻集團的一切技術研究，都是建立在西方科學之上的這個形容’，從廣義上看說沒什麽毛病。但在我看來，這位同學的格局有些小了。”
“西方國家的確發明了許多東西，在座許多女生對高跟鞋肯定不陌生吧，現代樣式的高跟鞋也算是西方發明的產物之一。”
“你們知道當初高跟鞋是為什麽發明出來的嗎？”
“是為了方便踩屎。”
‘嘩’眾人一片嘩然。
蘇秦輕笑了一聲。
“我沒有說錯，你們也沒有聽錯，高跟鞋最開始出現的原因，就是因為路上屎太多，所以西方世界的貴族們加厚鞋底，加高腳跟，這樣才方便他們在屎尿堆裏行走。”
“我為什麽要舉這個惡心的例子呢？”
“因為在16世紀的時候，你們眼中代表文明的西方世界，還是習慣露天排洩，就地解決大小便，沒有馬桶便池，連廁所都沒有。每家每戶清早起來第一件事，就是往門外潑屎，相信在那個年代，西方國家的空氣肯定充滿了原味氣息。”
“而古代華夏比西方世界提前2000多年前就已經解決了公共汙水排洩的問題，存在於4000多年前的平糧臺古城遺址就出土了用陶管鋪成的公共下水道。古代長安也明確記載了有關排汙設施的建設布局。”
“這兩百多年，西方世界確實進步非常大，可是在此之前，華夏文明才是世界最傑出最先進文明的代表。”
“這位同學，你不能僅盯著最近一兩百年不放，就忽略三百年前，四百年前，甚至一兩千年的歷史啊。”
“風水輪流轉嘛，我們祖上也是闊過，文明過的。”
提問者還想再說什麽，但工作人員將話題拿了回來，開始了新一輪的提問。
之後經過了兩個充滿善意的問題之後，第四個被選到的年輕人臉上露出了和第一個提問者臉上如出一轍的笑容。
蘇秦用腳指頭思考，都知道這兩人肯定是一夥的。
果然，這人一站起來就問了一個相當具有惡意的問題。
“蘇先生，據我說知，華夏在人權問題方面經常受到世界各國的指責，大陸的政體在民主方面的表現也相當差勁，你是怎麽看待大陸目前這個集權體系的哪？”
人權，民主，集權。
好家夥，後世美利堅NED三板斧不出所料的果然出現了。
還不等蘇秦回答，現場的主持人便主動提醒道：“蘇先生，像這種政治問題，你可以選擇不回答。”
雖然有主持人提醒，但提問者依舊得意洋洋的看向蘇秦，你要不回答也行，反正明天頭版頭條的新聞標題都準備好了《年輕首富不敢輕涉政治話題，有錢人在華夏依舊沒有說話的自由》。
面對提問者故意設下的陷阱，蘇秦沒有回避而是選擇正面硬剛。
他先謝過主持人的提醒，然後轉頭看向提問者：“我發現很多從小在西方媒體影響下長大的年輕人，非常喜歡談論政治話題，張口人權閉口民主的。我應該也算年輕人嘛，那正好我也好好談一談我對民主的看法。”
“這位先生貴姓？”
“我姓熊。”提問者回答。
“熊先生你好，在我告訴你我的答案之前，我可以先問你兩個問題嗎？”蘇秦問道。
“當然。”提問者自信滿滿的回答，為了這次名人演講會，他可是蓄謀已久，不管蘇秦怎麽提問，他都不會讓蘇秦好受的。
“你知道民主的定義嗎？”
“當然，民主指的是人民所享有的參與國家事務和社會事務管理或對國事自由發表意見的權利。”
“很好，看來熊先生的理論知識很豐富。那你知道最開始提倡現代民主的國家是哪一個嗎？”蘇秦繼續問道。
“呃……”這個問題之前沒有準備啊，熊先生感覺蘇秦有種不按套路出牌的意思，盡問一些沒有提前預習的刁鉆問題。
他眼睛一軲轆，想都沒想就直接開口道：“不是大嬰帝國就是美利堅。”
一個老牌民主國家，一個現在最大的民主國家，這個答案應該不會有錯。
蘇秦笑著搖搖頭，現在的噴子們啊，連基本常識都不知道了嗎？
“是蘇聯，蘇聯才是近現代第一個將民主當做治國方針提出來的國家。”
“蘇，蘇聯？”熊先生直接傻眼。
禮堂裏其他人也同樣傻眼，其中有人一臉不相信的樣子，仿佛蘇秦是在說假話騙他們。
蘇秦擡起頭，將眾人表情凈收眼底。他舉起話筒，對所有人說道：”蘇聯作為無產階級建立的政權，是當時最大的社會主義國家，蘇聯的建立是以馬列主義為意識導向的。而馬列主義所宣稱的無產主義是以高度發展的民主、科學為主要表現。”
“十月**後，蘇聯以民主、科學為口號進行自我標榜。”
“有興趣的朋友們可以自己看看歷史書，我可沒有胡說哦。”
“你們眼中最大的集權國家，其實是民主的提倡者，大家有沒有一種豁然開朗的感覺啊。”
蘇秦對著熊先生笑了笑，繼續說道：“然而我要說的重點不是這一個，我再問你，你覺得現在最大的民主國家是哪一國?”
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