第一千四百六十一章新舊學爭（四）
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第一千四百六十一章新舊學爭（四）
馬強感覺有些頭疼，按了按眉心。
儒家思想的核心就是三治，也就是維護“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。
而禮治就是長幼有序，也就是君君，臣臣，父父，子子。
這種理論可以大大降低統治者的統治成本，但做為後來人的馬強知道這種理論遲早是要被拋棄的。
後世的華夏之所以能把儒家思想掀翻在地，那是因為有五四運動，有新文化運動，有兩洋列強入侵的現實。
可現在，大漢獨尊，沒人會覺得儒家思想有問題，甚至連改良都很難。
沒人覺得有問題，你現在要改，誰會覺得你抱有什麽好心思。
“明公！”
沒一會兒，王越和郭嘉都走了進來，馬強將文稿遞給二人傳看，二人看後都大覺不妙。
“錦衣衛，軍情局，都沒有發現這篇文稿嗎？”
“吾等無能！還請大將軍恕罪！！”
“好了，都別說這些虛話了，這文稿是林芝從北大搞來的，王越你就從那裏查！
三天時間，一定要把這幕後之人查出來！”
“諾！”
王越不敢怠慢，立刻下去安排人手去徹查此事。
馬強留下郭嘉，等王越退下後對郭嘉問道“奉孝，你說此事會不會和薊縣有關？”
郭嘉立刻搖頭道“我們對天子的監視一直很嚴密，他絕無可能在我們的眼皮底下做出這樣的大事來。
至於盧公，我想他現在最怕的就是有人刺激明公！”
馬強明白郭嘉的意思，隨著荊揚的平定，已經有了要給馬強封王的呼聲。
當然，這封王只是一個試探，如果馬強真的封王，那麽下一步就是篡位登基了。
“嗯……我也是這樣想的，此事只要不牽扯到薊縣，就無礙。
希望這篇文稿還只是剛剛開始傳播，否則不知道會有多少風波起。”
墨菲定律告訴我們，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。
儒學社這麽多人，能好好站在王越面前的都沒幾個，更別說在參觀了錦衣衛的各種有趣工具後了。
才兩天，王越就把這篇文稿的來龍去脈搞了個清楚。
“交州？”
馬強眨了眨眼，差點以為自己聽錯了。
“正是交州！那篇文稿主體都是士燮、劉熙給各方名士寫的書信的內容，然後由部分士子修改而成。”
“主筆之人為誰？”
“為首之人是學子應玚！”
馬強仔細回憶了一下，也沒想到這姓應的是誰。
其實這人還真的是個人物，他出身書香門第，在歷史上是建安七子之一，但因為是純粹的文學家，在軍國謀略上幾乎沒有建樹，因此馬強也不記得這個他在小學的時候背過的文學常識之一的人物。
“另外還有一件麻煩事需要和明公稟報。”
“還有什麽事？”
“那士燮似乎給很多人都寫了信，我們封鎖北大對儒學社進行查問後，很多名士都開始活動了起來，他們似乎正在醞釀什麽。”
思想上的鬥爭是最麻煩的了。
馬強揉了揉眉心，之前就因為新舊之爭鬧得整個河北都不太平，現在居然又來了。
馬強算是理解為什麽後世一直要求要堅持政治理論學習了。
思想這東西，的確是亂不得啊。
面對這種情況，馬強也只能去請如……去請鄭玄來了。
鄭玄此時已經年過七十，在這個年代可謂是高壽了。
按照歷史，他應該再過兩三年就要病逝了，但那是因為袁紹強迫他從軍出征，現在他在廣宗養尊處優，看樣子再活個十幾年也沒啥問題。
“鄭公來了，快坐，來人，上好茶！”
馬強對鄭玄還是很尊敬的，畢竟是當代第一大儒。
“鄭公，這篇文稿你看過了嗎？”
鄭玄接過文稿看了一遍，皺眉道“從未看過。”
“看來士燮、劉熙等輩是把鄭公看成在下的口舌了，不願和鄭公同伍啊！
這篇文稿主要來自交州流傳出來的書信，然後被一些不懂事的學子整理成文了。
北大的事情，想來鄭公也有所耳聞吧。”
北大被錦衣衛封鎖的事情鄭玄的確有聽說，他點了點頭道“難道這文稿已經流傳到了北大？”
“要不是流傳到了北大，我恐怕還不知此事！
我擔心因為這份文稿再次引發之前的新舊學爭，因此需要和鄭公商議一下該如何處理此事。”
“大將軍的意思是？”
“大漢天下能維持這麽久，儒學功勞甚大，也證明了儒學的確有教化人心的作用。
但在下以為，儒學不應該是一成不變的，而應該是跟隨時代不斷的進步。
總有人覺得今不如古，但強以為則不然，厚古薄今是消極的態度，我們應該厚今薄古，應該把精力放在解決現在的問題上，而不應該把精力放在辯論古人的話到底是什麽意思上。”
鄭玄明白了馬強的想法，馬強是在對儒家提要求，儒學只要與時俱進，只要進步，那麽馬強就可以繼續用儒學。
什麽是與時俱進？
讚同大將軍的新政，讚同如今朝廷的虛君體制，那就是與時俱進。
鄭玄領會了馬強的意思，拜退而去。
而隨著鄭玄的離開，第二次新舊學爭開始全面爆發。
馬強並沒有對儒學社的學子進行什麽處罰，只是讓他們每人寫了一篇檢討就放過了他們。
馬強明白，這種思想上的問題，不是關幾天就能解決的，一切還得靠筆頭和拳頭說話。
這場學爭被放在臺面是從科學派開始的。
由社科院撰文的《論儒學的未來》被刊登上報紙，文章闡述了儒學要想繼續發展就必須根據時勢修正原有的一些錯誤，新儒學必須回答為何之前天下會大亂，還必須回答如何防止天下再次分崩離析。
文章最後提出了新儒學的概念，這無疑捅了馬蜂窩，無數名士學者開始撰文投稿，甚至有的心情激烈的堵在社科院門口漫罵。
對於撰文投稿的，馬強是歡迎的，他就是希望這些討論放在臺面上，對於堵在社科院漫罵的，鄭玄則一邊派人和其辯論，等贏了之後，再叫來內武衛給他做身體上的洗禮。
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馬強感覺有些頭疼，按了按眉心。
儒家思想的核心就是三治，也就是維護“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。
而禮治就是長幼有序，也就是君君，臣臣，父父，子子。
這種理論可以大大降低統治者的統治成本，但做為後來人的馬強知道這種理論遲早是要被拋棄的。
後世的華夏之所以能把儒家思想掀翻在地，那是因為有五四運動，有新文化運動，有兩洋列強入侵的現實。
可現在，大漢獨尊，沒人會覺得儒家思想有問題，甚至連改良都很難。
沒人覺得有問題，你現在要改，誰會覺得你抱有什麽好心思。
“明公！”
沒一會兒，王越和郭嘉都走了進來，馬強將文稿遞給二人傳看，二人看後都大覺不妙。
“錦衣衛，軍情局，都沒有發現這篇文稿嗎？”
“吾等無能！還請大將軍恕罪！！”
“好了，都別說這些虛話了，這文稿是林芝從北大搞來的，王越你就從那裏查！
三天時間，一定要把這幕後之人查出來！”
“諾！”
王越不敢怠慢，立刻下去安排人手去徹查此事。
馬強留下郭嘉，等王越退下後對郭嘉問道“奉孝，你說此事會不會和薊縣有關？”
郭嘉立刻搖頭道“我們對天子的監視一直很嚴密，他絕無可能在我們的眼皮底下做出這樣的大事來。
至於盧公，我想他現在最怕的就是有人刺激明公！”
馬強明白郭嘉的意思，隨著荊揚的平定，已經有了要給馬強封王的呼聲。
當然，這封王只是一個試探，如果馬強真的封王，那麽下一步就是篡位登基了。
“嗯……我也是這樣想的，此事只要不牽扯到薊縣，就無礙。
希望這篇文稿還只是剛剛開始傳播，否則不知道會有多少風波起。”
墨菲定律告訴我們，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。
儒學社這麽多人，能好好站在王越面前的都沒幾個，更別說在參觀了錦衣衛的各種有趣工具後了。
才兩天，王越就把這篇文稿的來龍去脈搞了個清楚。
“交州？”
馬強眨了眨眼，差點以為自己聽錯了。
“正是交州！那篇文稿主體都是士燮、劉熙給各方名士寫的書信的內容，然後由部分士子修改而成。”
“主筆之人為誰？”
“為首之人是學子應玚！”
馬強仔細回憶了一下，也沒想到這姓應的是誰。
其實這人還真的是個人物，他出身書香門第，在歷史上是建安七子之一，但因為是純粹的文學家，在軍國謀略上幾乎沒有建樹，因此馬強也不記得這個他在小學的時候背過的文學常識之一的人物。
“另外還有一件麻煩事需要和明公稟報。”
“還有什麽事？”
“那士燮似乎給很多人都寫了信，我們封鎖北大對儒學社進行查問後，很多名士都開始活動了起來，他們似乎正在醞釀什麽。”
思想上的鬥爭是最麻煩的了。
馬強揉了揉眉心，之前就因為新舊之爭鬧得整個河北都不太平，現在居然又來了。
馬強算是理解為什麽後世一直要求要堅持政治理論學習了。
思想這東西，的確是亂不得啊。
面對這種情況，馬強也只能去請如……去請鄭玄來了。
鄭玄此時已經年過七十，在這個年代可謂是高壽了。
按照歷史，他應該再過兩三年就要病逝了，但那是因為袁紹強迫他從軍出征，現在他在廣宗養尊處優，看樣子再活個十幾年也沒啥問題。
“鄭公來了，快坐，來人，上好茶！”
馬強對鄭玄還是很尊敬的，畢竟是當代第一大儒。
“鄭公，這篇文稿你看過了嗎？”
鄭玄接過文稿看了一遍，皺眉道“從未看過。”
“看來士燮、劉熙等輩是把鄭公看成在下的口舌了，不願和鄭公同伍啊！
這篇文稿主要來自交州流傳出來的書信，然後被一些不懂事的學子整理成文了。
北大的事情，想來鄭公也有所耳聞吧。”
北大被錦衣衛封鎖的事情鄭玄的確有聽說，他點了點頭道“難道這文稿已經流傳到了北大？”
“要不是流傳到了北大，我恐怕還不知此事！
我擔心因為這份文稿再次引發之前的新舊學爭，因此需要和鄭公商議一下該如何處理此事。”
“大將軍的意思是？”
“大漢天下能維持這麽久，儒學功勞甚大，也證明了儒學的確有教化人心的作用。
但在下以為，儒學不應該是一成不變的，而應該是跟隨時代不斷的進步。
總有人覺得今不如古，但強以為則不然，厚古薄今是消極的態度，我們應該厚今薄古，應該把精力放在解決現在的問題上，而不應該把精力放在辯論古人的話到底是什麽意思上。”
鄭玄明白了馬強的想法，馬強是在對儒家提要求，儒學只要與時俱進，只要進步，那麽馬強就可以繼續用儒學。
什麽是與時俱進？
讚同大將軍的新政，讚同如今朝廷的虛君體制，那就是與時俱進。
鄭玄領會了馬強的意思，拜退而去。
而隨著鄭玄的離開，第二次新舊學爭開始全面爆發。
馬強並沒有對儒學社的學子進行什麽處罰，只是讓他們每人寫了一篇檢討就放過了他們。
馬強明白，這種思想上的問題，不是關幾天就能解決的，一切還得靠筆頭和拳頭說話。
這場學爭被放在臺面是從科學派開始的。
由社科院撰文的《論儒學的未來》被刊登上報紙，文章闡述了儒學要想繼續發展就必須根據時勢修正原有的一些錯誤，新儒學必須回答為何之前天下會大亂，還必須回答如何防止天下再次分崩離析。
文章最後提出了新儒學的概念，這無疑捅了馬蜂窩，無數名士學者開始撰文投稿，甚至有的心情激烈的堵在社科院門口漫罵。
對於撰文投稿的，馬強是歡迎的，他就是希望這些討論放在臺面上，對於堵在社科院漫罵的，鄭玄則一邊派人和其辯論，等贏了之後，再叫來內武衛給他做身體上的洗禮。
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