第1107章六道輪回
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第1107章六道輪回
大唐的臣子大都在隱蔽的天庭中修煉，經歷了一番神明的戰鬥，他們更加明白實力的重要。最後黃超的人道之劍，遮天蔽日，橫貫大地，從現世直接轟入冥冥的虛無，讓他們明白了真正的力量。
仙佛的大能，其實是被黃超一個人消滅，這讓他們感到自己沒有幫上陛下什麽。在這種知恥而後勇的心態下，大家的修煉越發努力，實則修煉需要大量的時間來思考和積蓄力量，他們這樣的狀態需要持續很久。
玄奘興致勃勃走在異族的領地上，他的修煉來自佛門，“渡化”人正是他修煉的方式。看著半城百姓磕頭如搗蒜，痛哭流涕地反省自己的罪孽，玄奘感到自己挽救了許多人。他一步一個腳印地走入黃沙大漠中，不帶走一片雲彩。
人們還在痛苦地反省：“今天才得知佛法的慈悲，我們之前都在做什麽啊！我們都有罪！我們活著就是以前罪孽的懲罰！”玄奘發現異域中的教派很喜歡給人安排罪孽，幹脆也發揚了這個概念，在六道輪回給他們找好了位置。
於是在他們的理解中，原來人死後要進入冥土，根據亡魂的善惡來投入六道輪回，六道輪回包括上三道，大華人道、大華神道、大華妖道；和下三道，異族、畜生、地獄……他們之所以投胎為異族，就是因為上輩子罪孽深重，所以才會以人形經歷種種痛苦。
大華出現了從未有過的繁榮幸福的盛世，這是儒門加上超凡力量的結果，在聽說大華傳說的人中，那裏就是在世的天堂。去過那裏的人更是都向死在那片土地上，雖然這一世不可被接受，但是死在這裏說不定可以來世投胎為大華中的一員。
一個真實存在的天堂世界，對與那些生活痛苦，被人壓迫的百姓來說，是根本無力抵抗的。而他們需要虔誠信奉佛法，為大華的王師開路，消滅那些抵抗大華統治的頑固罪人……玄奘這一波傳道同樣掀起救苦救難的熱潮，他身後的大華邊軍，解放了許多他廣傳佛法的地域。
大華境內所有人從小就要念書，成年後基本都是儒生，什麽宗教都沒有發展信徒的可能，佛道等傳承沒有斷絕，可是新人是為了學習研究，增長自己的智慧，卻不會向神明乞求。所以一切宗教只能向外傳播，它們的原則是，接受大華的理念是正確，接受大華的統治是智慧……其他東西自然可以由各種宗教概念來包裝。
“可以啊，這些人很有創造力。”等到最初那些被迫向外傳教的人老死，以後的傳教者都變成了儒生扮演，他們自己不信神佛，卻用渡世良言舌燦蓮花教人信教。黃超給了他們最有力的支持，他真的把六道建成了這個模式。
善良的靈魂，可以再次投胎成人，這就是大華人道；可以成為一任土地、山神、河伯，這是大華神道；其後還可以投胎為有智慧的妖族，它們在儒門統一戰線的法寶下，也成為大華的一員。而罪惡的靈魂，那只能去投胎下三道了。
“如果大華還想以前一樣亂糟糟，百姓生活也那麽痛苦，就算傳教者說出花來，也不會讓多少人相信。但是現在現在大華的文明真實存在，人們虔誠地迷信這裏，向往這裏，他們自己都會認為，自己所在的地方是地獄，而生為大話子民真的是一種幸運和福氣。這便是儒門理想中的不戰而屈人之兵，以王道讓四夷臣服。”
“可是這要求也太高，我是以種種超凡偉力，來建設一個凡人的國度，才形成這種讓人心悅誠服的影響力。”
儒門典籍中津津樂道的是“王道”，期待不用刀兵就能讓敵人臣服歸化。可是那種吸引力不只是“仁愛”的力量，更是周王朝先進的生產力、碾壓的軍事力量、比周邊蠻夷更進步的制度，他們在那些原始部落眼中，就跟“正確道路”相同，所以才能讓所有人向他們靠攏。
現在大華有了這樣的壓制力，成為所有人心中高高在上的天堂，又有各種居高臨下的文化輸出，讓他們不得不承認自己的罪孽，於是大華對周邊的征服和同化速度大為加快。佛門再次展現他們的力量，信仰佛門，修得來世正果，那就要行善忍耐，更要遵守戒律，不殺生不犯淫戒等。這實在是控制人口的可怕手段，因為他們有超凡力量，發展到信徒是真心實意踐行教義……最好的是，敵人人口減少，可是佛門也沒有殺生，它只是讓人看破情欲，追求來世的幸福罷了。
黃超在這世界有發展了一種新的滅世手段，即網游滅世、瘟疫滅世等手段後，他有了符合高魔特色的手段，傳教滅世。不殺人，不打仗，只是讓大家都潔身自好罷了。
“是時候返回現實世界了。”聊齋大世界一切都進入盛世繁榮，黃超看著這完全由人族管理的高魔世界，露出滿意的笑容。
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大唐的臣子大都在隱蔽的天庭中修煉，經歷了一番神明的戰鬥，他們更加明白實力的重要。最後黃超的人道之劍，遮天蔽日，橫貫大地，從現世直接轟入冥冥的虛無，讓他們明白了真正的力量。
仙佛的大能，其實是被黃超一個人消滅，這讓他們感到自己沒有幫上陛下什麽。在這種知恥而後勇的心態下，大家的修煉越發努力，實則修煉需要大量的時間來思考和積蓄力量，他們這樣的狀態需要持續很久。
玄奘興致勃勃走在異族的領地上，他的修煉來自佛門，“渡化”人正是他修煉的方式。看著半城百姓磕頭如搗蒜，痛哭流涕地反省自己的罪孽，玄奘感到自己挽救了許多人。他一步一個腳印地走入黃沙大漠中，不帶走一片雲彩。
人們還在痛苦地反省：“今天才得知佛法的慈悲，我們之前都在做什麽啊！我們都有罪！我們活著就是以前罪孽的懲罰！”玄奘發現異域中的教派很喜歡給人安排罪孽，幹脆也發揚了這個概念，在六道輪回給他們找好了位置。
於是在他們的理解中，原來人死後要進入冥土，根據亡魂的善惡來投入六道輪回，六道輪回包括上三道，大華人道、大華神道、大華妖道；和下三道，異族、畜生、地獄……他們之所以投胎為異族，就是因為上輩子罪孽深重，所以才會以人形經歷種種痛苦。
大華出現了從未有過的繁榮幸福的盛世，這是儒門加上超凡力量的結果，在聽說大華傳說的人中，那裏就是在世的天堂。去過那裏的人更是都向死在那片土地上，雖然這一世不可被接受，但是死在這裏說不定可以來世投胎為大華中的一員。
一個真實存在的天堂世界，對與那些生活痛苦，被人壓迫的百姓來說，是根本無力抵抗的。而他們需要虔誠信奉佛法，為大華的王師開路，消滅那些抵抗大華統治的頑固罪人……玄奘這一波傳道同樣掀起救苦救難的熱潮，他身後的大華邊軍，解放了許多他廣傳佛法的地域。
大華境內所有人從小就要念書，成年後基本都是儒生，什麽宗教都沒有發展信徒的可能，佛道等傳承沒有斷絕，可是新人是為了學習研究，增長自己的智慧，卻不會向神明乞求。所以一切宗教只能向外傳播，它們的原則是，接受大華的理念是正確，接受大華的統治是智慧……其他東西自然可以由各種宗教概念來包裝。
“可以啊，這些人很有創造力。”等到最初那些被迫向外傳教的人老死，以後的傳教者都變成了儒生扮演，他們自己不信神佛，卻用渡世良言舌燦蓮花教人信教。黃超給了他們最有力的支持，他真的把六道建成了這個模式。
善良的靈魂，可以再次投胎成人，這就是大華人道；可以成為一任土地、山神、河伯，這是大華神道；其後還可以投胎為有智慧的妖族，它們在儒門統一戰線的法寶下，也成為大華的一員。而罪惡的靈魂，那只能去投胎下三道了。
“如果大華還想以前一樣亂糟糟，百姓生活也那麽痛苦，就算傳教者說出花來，也不會讓多少人相信。但是現在現在大華的文明真實存在，人們虔誠地迷信這裏，向往這裏，他們自己都會認為，自己所在的地方是地獄，而生為大話子民真的是一種幸運和福氣。這便是儒門理想中的不戰而屈人之兵，以王道讓四夷臣服。”
“可是這要求也太高，我是以種種超凡偉力，來建設一個凡人的國度，才形成這種讓人心悅誠服的影響力。”
儒門典籍中津津樂道的是“王道”，期待不用刀兵就能讓敵人臣服歸化。可是那種吸引力不只是“仁愛”的力量，更是周王朝先進的生產力、碾壓的軍事力量、比周邊蠻夷更進步的制度，他們在那些原始部落眼中，就跟“正確道路”相同，所以才能讓所有人向他們靠攏。
現在大華有了這樣的壓制力，成為所有人心中高高在上的天堂，又有各種居高臨下的文化輸出，讓他們不得不承認自己的罪孽，於是大華對周邊的征服和同化速度大為加快。佛門再次展現他們的力量，信仰佛門，修得來世正果，那就要行善忍耐，更要遵守戒律，不殺生不犯淫戒等。這實在是控制人口的可怕手段，因為他們有超凡力量，發展到信徒是真心實意踐行教義……最好的是，敵人人口減少，可是佛門也沒有殺生，它只是讓人看破情欲，追求來世的幸福罷了。
黃超在這世界有發展了一種新的滅世手段，即網游滅世、瘟疫滅世等手段後，他有了符合高魔特色的手段，傳教滅世。不殺人，不打仗，只是讓大家都潔身自好罷了。
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