第905章靈性世界三
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第905章靈性世界三
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黃超在鎮子外停下,他選擇了小河邊一處寬敞的河岸,袖子一掃,真氣鼓蕩間,將河邊一塊青石上灰塵掃塵。|黃超坐在纖塵不染的青石上,陷入了冥想。
說起來山神和土地,就是介於虛實之間的存在,他們住在什麽地方呢?難道是住在山洞裏和土地裏?那麽黃超掃視每個山洞,每個地穴,豈不是能把他們的老巢挖出來?
可是正像他們現身是從虛空而來,當他們離去時,也是直接消失進入虛空。
山神或土地的路線,不是黃超要走的路。他開始了自己常規的修煉,在吞吐呼吸中,黃超發現自己的身體也有了驚人的靈性,簡直每一處都在孕育著新的性靈。
黃超的功法在這世界效果出奇好,他現在不是修煉某種專有的內功心法,而是根據自己先天之氣的運動,結合許多神功絕學、佛道典籍,形成的自我色彩濃厚的真氣和精神修煉方法。真氣還是在武俠世界有用,而他的精神觀想修煉,在這個世界起了大作用!
華夏傳統世界是相同的,每個世界的道家都是老子開啟,《道德經》等經典在每個世界都是存在的。黃超的個人修煉,在武俠世界中也不是純粹練武,他搜集各種典籍,進行傳統的性命的修煉,於是他來到這個世界,受到更寬松的規則升級,整個人立刻與天地間獨特的規則共鳴,在其影響下,各種神奇的效果在他體內爆發。
《耳中人》說,有人修煉氣功,他的耳中出現一個小人,可以跟他對話,可是意外小人被驚走後,此人也陷入了失魂落魄中,瘋病花了半年時間才好。魂魄的某部分儼然具現成了小人。同樣,《瞳人語》中,書生念誦佛經,消除雜念後,被法術蒙住的眼中出現兩個小人,他們可以跳出人體,跑到院子裏玩耍,而書生可以看到他們看到的景象。這就是眼睛具現成了小人。
人體的每一部分都有著自己的靈性,在觀想法中,有很多都是觀想自己體內的神明,他們掌握著各種器官和技能,通過觀想,可以將他們壯大,達到強身健體的境界。在現實裏效果如何不必討論,到了這個充滿靈性的世界,這一切都成了真實:每個器官,可以產生獨立的意識和性格……
這和《頭腦特工隊》還不同,那裏面情緒小人就代表了這個人本身,五種情緒的共同作用,構成了人的意志。可是聊齋世界練出來的小人,是主體可以感知和對話的。
“這簡直是喪心病狂了。”黃超想道。
黃超在鎮子外停下,他選擇了小河邊一處寬敞的河岸,袖子一掃,真氣鼓蕩間,將河邊一塊青石上灰塵掃塵。黃超坐在纖塵不染的青石上,陷入了冥想。
說起來山神和土地,就是介於虛實之間的存在,他們住在什麽地方呢?難道是住在山洞裏和土地裏?那麽黃超掃視每個山洞,每個地穴,豈不是能把他們的老巢挖出來?
可是正像他們現身是從虛空而來,當他們離去時,也是直接消失進入虛空。
山神或土地的路線,不是黃超要走的路。他開始了自己常規的修煉,在吞吐呼吸中,黃超發現自己的身體也有了驚人的靈性,簡直每一處都在孕育著新的性靈。
黃超的功法在這世界效果出奇好,他現在不是修煉某種專有的內功心法,而是根據自己先天之氣的運動,結合許多神功絕學、佛道典籍,形成的自我色彩濃厚的真氣和精神修煉方法。真氣還是在武俠世界有用,而他的精神觀想修煉,在這個世界起了大作用!
華夏傳統世界是相同的,每個世界的道家都是老子開啟,《道德經》等經典在每個世界都是存在的。黃超的個人修煉,在武俠世界中也不是純粹練武,他搜集各種典籍,進行傳統的性命的修煉,於是他來到這個世界,受到更寬松的規則升級,整個人立刻與天地間獨特的規則共鳴,在其影響下,各種神奇的效果在他體內爆發。
《耳中人》說,有人修煉氣功,他的耳中出現一個小人,可以跟他對話,可是意外小人被驚走後,此人也陷入了失魂落魄中,瘋病花了半年時間才好。魂魄的某部分儼然具現成了小人。同樣,《瞳人語》中,書生念誦佛經,消除雜念後,被法術蒙住的眼中出現兩個小人,他們可以跳出人體,跑到院子裏玩耍,而書生可以看到他們看到的景象。這就是眼睛具現成了小人。
人體的每一部分都有著自己的靈性,在觀想法中,有很多都是觀想自己體內的神明,他們掌握著各種器官和技能,通過觀想,可以將他們壯大,達到強身健體的境界。在現實裏效果如何不必討論,到了這個充滿靈性的世界,這一切都成了真實:每個器官,可以產生獨立的意識和性格……
這和《頭腦特工隊》還不同,那裏面情緒小人就代表了這個人本身,五種情緒的共同作用,構成了人的意志。可是聊齋世界練出來的小人,是主體可以感知和對話的。
“這簡直是喪心病狂了。”黃超想道。
《耳中人》說,有人修煉氣功,他的耳中出現一個小人,可以跟他對話,可是意外小人被驚走後,此人也陷入了失魂落魄中,瘋病花了半年時間才好。魂魄的某部分儼然具現成了小人。同樣,《瞳人語》中,書生念誦佛經,消除雜念後,被法術蒙住的眼中出現兩個小人,他們可以跳出人體,跑到院子裏玩耍,而書生可以看到他們看到的景象。這就是眼睛具現成了小人。
人體的每一部分都有著自己的靈性,在觀想法中,有很多都是觀想自己體內的神明,他們掌握著各種器官和技能,通過觀想,可以將他們壯大,達到強身健體的境界。在現實裏效果如何不必討論,到了這個充滿靈性的世界,這一切都成了真實:每個器官,可以產生獨立的意識和性格……
這和《頭腦特工隊》還不同,那裏面情緒小人就代表了這個人本身,五種情緒的共同作用,構成了人的意志。可是聊齋世界練出來的小人,是主體可以感知和對話的。
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說起來山神和土地,就是介於虛實之間的存在,他們住在什麽地方呢?難道是住在山洞裏和土地裏?那麽黃超掃視每個山洞,每個地穴,豈不是能把他們的老巢挖出來?
可是正像他們現身是從虛空而來,當他們離去時,也是直接消失進入虛空。
山神或土地的路線,不是黃超要走的路。他開始了自己常規的修煉,在吞吐呼吸中,黃超發現自己的身體也有了驚人的靈性,簡直每一處都在孕育著新的性靈。
黃超的功法在這世界效果出奇好,他現在不是修煉某種專有的內功心法,而是根據自己先天之氣的運動,結合許多神功絕學、佛道典籍,形成的自我色彩濃厚的真氣和精神修煉方法。真氣還是在武俠世界有用,而他的精神觀想修煉,在這個世界起了大作用!
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“這簡直是喪心病狂了。”黃超想道。
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山神或土地的路線,不是黃超要走的路。他開始了自己常規的修煉,在吞吐呼吸中,黃超發現自己的身體也有了驚人的靈性,簡直每一處都在孕育著新的性靈。
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人體的每一部分都有著自己的靈性,在觀想法中,有很多都是觀想自己體內的神明,他們掌握著各種器官和技能,通過觀想,可以將他們壯大,達到強身健體的境界。在現實裏效果如何不必討論,到了這個充滿靈性的世界,這一切都成了真實:每個器官,可以產生獨立的意識和性格……
這和《頭腦特工隊》還不同,那裏面情緒小人就代表了這個人本身,五種情緒的共同作用,構成了人的意志。可是聊齋世界練出來的小人,是主體可以感知和對話的。
“這簡直是喪心病狂了。”黃超想道。
《耳中人》說,有人修煉氣功,他的耳中出現一個小人,可以跟他對話,可是意外小人被驚走後,此人也陷入了失魂落魄中,瘋病花了半年時間才好。魂魄的某部分儼然具現成了小人。同樣,《瞳人語》中,書生念誦佛經,消除雜念後,被法術蒙住的眼中出現兩個小人,他們可以跳出人體,跑到院子裏玩耍,而書生可以看到他們看到的景象。這就是眼睛具現成了小人。
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