老神仙衣袖一揮，第一幅圖消失，隨即出現了第二幅。

第二幅《見跡》其二：水邊林下見遍多，芳草離披見也麽？縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？“見跡”，喻漸見心牛之跡。

“依經解義，閱教知蹤。明眾金為一器，體萬物為自己。正邪不辨，真偽奚分？未入斯門，權為見跡。”

修行者依據經典、禪書，探求修行意義，聆聽師家提撕，明天地同根，萬物一體，甄別正邪真偽，領悟到禪的要義和方法，尋到了牛的足跡。

深山更深處也掩藏不住鼻孔朝天的牛，無明荒草再深也遮蔽不了清明本心。但見跡還沒有見牛，還沒有進入門。第三幅《見牛》其三：黃鶯枝上一聲聲，日暖風和柳岸青。只此更無回避處，森森頭角畫難成。

“見牛”，見牛較之見跡是一大進步，但見牛並非得牛，見道尚非得道，它只是初步開悟。

老神仙講到此處，微微點了下頭，說道：“到了這一步，就已經逐漸的了解了萬物的根本，屬於踏入開悟之門，明根之路。”

一道白光閃過，第四幅《得牛》其四：竭盡精神獲得渠，心強力壯卒難除。有時才到高原上，又入煙霞深處居。

“得牛”，喻已證悟自性。著語：“久埋郊外，今日逢渠。由境勝以難追，戀芳叢而不已。頑心尚勇，野性猶存。欲得純和，必加鞭撻。”

雖然得到了牛，但這是一只長期奔馳在妄想原野的心牛，野性猶頑，惡習難以頓除。它時而奔突在高山曠野，時而貪戀於芳草園林，因此仍需緊把鼻繩，用嚴厲的手段，來馴化它的習性。

見性悟固然不易，悟後的修行更重要。因此得牛之後，還須繼續牧牛。

一只肥雞完全將恩生的一切心思吸引了過去，老神仙看了他一眼，繼續講著。

《牧牛》其五：鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。“牧牛”，喻悟後調心。

著語：“前思才起，後念相隨。由覺故以成真，在迷故而為妄。不由境有，惟有心生。鼻索牢牽，不容擬議。”

因此開悟之後要繼續保任，要不斷地斷除煩惱，攝伏妄念。前一階段是奪人，這一階段是奪境。人們在日常的差別境中，一念剛起，二念隨生。

迷惑的起因在於二念，若在一念興起時，能如紅爐點雪，頓作消熔，就不會生起迷執。對此禪宗稱之為“後念不生，前念自滅”。

老神仙講到此處那孩子終於吃完了那只肥碩的雞，他打著飽嗝，看了看老神仙變化出來的圖畫，覺得好玩，於是定睛看了看，但是老神仙的話語他根本聽不懂。

只有逸仙和季末在很認真的聽講，還不住的點頭表示默許，那孩子看了就嚷嚷著要離開，自己去玩。

“恩生，你且跟隨為師好好學學這十牛圖的精髓，這可不單單是牛和人啊，等你到了那一天，你自然會理解其中的妙用。”

“我要那幹嘛？我要好吃好玩好樂，修行枯燥無味，根本比不上燒雞大肥鵝，不要不要。”

呵！有些人終其一生也難以發覺的修真真法，竟然被一個無知的孩兒說成了不如吃的。

就像逸仙和季末，跟隨老神仙修行十幾年也才是了了參悟了一點點，甚至都沒到十牛圖之悟道，此刻聽到師父講解，真是如疑雲翻滾，熱浪湧來。

一顆旭旭上升的太陽正在她們智慧的心裏萌發，那一縷光帶著他們不斷回味修行路上的點點滴滴。

結合此處老神仙的圖示和講解，她們仿佛身臨其境的在自己牽牛尋牛……

一幅幅的詳細講解過，啪一道白光打出，十牛圖已經到了第六圖了。

恩生如聽天書一般左耳朵進右耳朵出，他只是在滴溜溜的看著那些不斷變換的圖片，也許那才是他唯一的樂趣所在了。

老神仙一邊講解，一邊用眼神和徒弟們交流，順便再看看那不懂世事的小恩生。

老神仙發現了那家夥只是在看好玩的，於是一道白光打向恩生，恩生眼前一晃，竟然出現了一朵白色的花朵，他正覺得好玩呢，於是隨手去摘那花。

“鏡花水月，一切皆空。”老神仙朗朗說道。

那花朵卻隨即消失了，恩生覺得失落，老神仙卻說：“你喜歡那些幻術嗎？我可以教你。”

“好啊，你啥時候教我？我可以變出什麽呢？”恩生天真的問道。

“等時機成熟了就可以教你，你想變化什麽，完全在於你的心，心之所想，物之所成。”

老神仙看著恩生終於有了一點興趣，於是道。

“什麽時候時機成熟呢？現在還不行嗎？”恩生似乎有點小失落，與其頓時蔫了下來。

“現在還不行，你的傷……”

“小師弟，你的傷還麽有完全愈合，你要乖乖的每天吃藥，還有食療，我每天做的東西都是和藥一樣，可以幫助你盡快恢覆的。”

逸仙見師父提到了恩生的傷，於是想到自己每天精心搭配的食物療法，便笑呵呵對著恩生道。

“只要你以後每天都給我做肉，我就聽你的。”

“恩”逸仙心道：“小祖宗終於有辦法治你了，不就是美食嘛，恩恩，很多很多呢。保證讓你肥肥胖胖的。”

季末看著逸仙開心的樣子，心裏道：“逸仙，你啥時候能多考慮下自己呢？你每天那麽辛苦卻換不來回報，你又何苦。”

季末想到這裏，於是對著逸仙道：“逸仙你辛苦了，要不是你每天操勞，我們就沒有那麽美味可口的飯菜。”

季末的讚許和表白，逸仙一笑而過，樂呵呵的道：“恩恩，師弟，沒事，應該的嘛，我是女孩子啊。”

咳咳，孩子們的心事老神仙一覽無餘，他只是默默的看著，卻不做任何的點撥。

“今日因一盤美食，你們有幸聽到了十牛圖，這十牛圖其實就是我們每時每刻都應該思考到的，只是根據個人的悟性，你能否參透其中妙用，還需要時日和感悟！”

“什麽是功底？快點告訴我，我去取”恩生為了嘗試那新鮮和好玩感，迫不及待的道。

“哈哈哈哈，去取。”逸仙被逗樂了。

“呵呵”老神仙看著他憨態可掬的可愛勁，也被逗樂了。

季末則獨自夾了一片逸仙精心烹制的花瓣，慢慢的放進嘴裏，仔細的咀嚼著，根本沒有理會孩童的天真無邪。

“小師弟，那是修出來的，日積月累，慢慢的領悟天地大道，陰陽運轉，並結合我們自己的修為，從而逆反先天的過程哦，並不是什麽取來的。”

“咯咯咯咯咯，你還真是有夠好玩的，小師弟你還要好好的跟著師傅學習，我啊，保證你將來離地飛行，揮汗成雨。”

“至於剛才你看到的那些圖畫，那都是最基本的，你看我。”逸仙說著，右手食指中指並攏，隨手一揮，就看見一道微弱的白光打出，成了一朵白色的花兒。

逸仙為了逗他，於是便在他面前展示了一點點小法術，沒想到那孩子看後卻不高興了。

恩生心道：“這裏都是什麽人，他們會的我都不會，我還要怎麽樣和他們鬥下去。”

他轉過身去，冷哼了一聲不理逸仙了，逸仙也不知道自己哪裏得罪了這個小師弟，眼神無辜的看著老神仙。

剛才說到恩生練功的時候，老神仙下意識的開啟天眼看了看那孩子，但見他的丹田空無一物。

“那上次為什麽會在我給他運氣的時候出現一個堅硬的黑塊，而此刻卻不翼而飛，這到底是怎麽回事呢？”

“魚組的後繼不能沒有人，逸仙和季末已經成人，我可以放心了，可是恩生才是我要托付的人，還必須要讓孩子了悟大道，懂得變化之妙。”

“然而駐基打坐修煉精氣神看來是不行了，那黑色的東西一旦觸碰便會頃刻間要了他的性命。”

“恩，既然如此，修行法門十萬八千條，此路不通，我可以嘗試帶你走上另外一條路。”

想到這裏，老神仙眼裏露出明亮的一道閃光，於是認真的看著恩生道：“孩子，萬物有靈，這本就是一個靈的世界，肉身的束縛不要也罷。”

“孩子為師帶你直入真相！隨著真相夢入神機！”

“什麽什麽啊，亂七八糟”恩生則依舊孩子氣的說著。

“既然你此刻還在執拗，那麽此功可以慢慢來。”老神仙想到此處，於是拂塵一揮，另外一幅圖出現了。

《騎牛歸家》其六：騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞。一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙！“騎牛歸家”，喻騎乘馴服的心牛歸於精神的故裏。

著語：“幹戈已罷，得失還無。唱樵子之村歌，吹兒童之野曲。橫身牛上，目視雲霄。呼喚不回，牢籠不住。”

學禪者經過了發心尋牛、學習義理見跡、修行而見性見牛、見性悟道得牛、在正念相續中精益求精牧牛，可謂艱難曲折備歷辛苦。

馴牛之時，尚需要不斷地鞭撻。修行者進行艱苦的砥礪，終於使心靈脫離情識妄想的羈絆。

心牛馴服，人牛合一，已臻一體之境。此時，妄想已被調伏，本心無染，清明澄澈，充滿喜悅。

一如天真爛漫的牧童，笛橫牛背，沐浴晚霞，騎牛歸家。一拍一歌，於不經意間，都有無限天真妙趣，知音者自當會心一笑。

至此一起煩惱妄想皆如同兒戲笑話一般可笑和荒誕，不再讓心起任何波瀾。

白光消失，隨即又出現，第七幅圖！《忘牛存人》其七：騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。

“忘牛存人”，喻既已回到本覺無為的精神故鄉，不須再修，無事安閑。

著語：“法無二法，牛且為宗。喻蹄兔之異名，顯筌魚之差別。如金出礦，似月離雲。一道寒光，威音劫外。”

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