第四百四十八章 玉飛天佩
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賀玉伯站在項風面前，呵呵笑道：“你來的也正是時候，我剛剛收了三件比較滿意的藏品，也請小兄弟給我掌掌眼。”
“好，那我先開始吧。”項風輕笑了一聲，站起身來。
賀玉伯將第一個紅木盒子放在了項風身前的桌子上，他小心翼翼的將木盒打開，只見裏面是一層又一層的黃綢布，他的動作非常小心，就像是在給最心愛的人寬衣解帶。
漸漸地，黃綢布裏面的藏品露出了真容。
那是一件高6cm左右，口徑12cm左右，足徑約4cm的瓷碗，這個瓷碗從外觀看，和民國時代喝茶用的瓷碗沒什麽兩樣，不管是做工還是手藝，都算不上精致。
一旁的蘇慧妍和林永安只是看了幾眼，眼神裏就流露出一絲疑惑，以他們的感覺，這個瓷碗根本就是隨便從地攤上撿來的，根本沒有任何的收藏價值。
賀玉伯笑呵呵的望著項風，說道：“小兄弟，你來鑒別一下吧，這可是我從法國拍賣會花了大價錢收來的寶貝，我正打算捐給博物館呢。”
項風呵呵笑道：“賀掌櫃還真是愛國人士啊。”
項風仔細觀察著這個瓷碗，盞撇口，斜直壁，小圈足。內胎呈鐵黑色，裏面全都鋪滿了釉。外面施加的釉並不到底，腹下部的釉有如淚痕一般，顯得略微有些粗糙。
而碗口的釉則是呈現出了一種醬色，口下漸為褐黑相間，近裏心為純黑色。讓項風唯一感覺有點意思的地方，就是釉中有絲狀黑褐色兔毛般結晶。
項風仔細打量了許久，要是按照他的預判，這個瓷碗很可能沒有什麽價值，賀玉伯之所以表現的如此小心翼翼，也可能是故作迷障，想誤導自己的判斷。
想到這裏，項風擡頭看了賀玉伯一眼，賀玉伯只是沖他笑了笑，眼神裏滿是挑釁和嘲弄的神色，他並不相信項風能夠辨別出這個瓷碗的真假和年代。
這個瓷碗並不是賀玉伯從海外拍賣所得，而是在河南一個很偏僻的村子裏收到的，剛收到這個瓷碗的時候，賀玉伯也打眼了一次，還以為這不過就是民國一個小作坊出的瓷碗，不過就在賀玉伯打算放棄這個瓷碗的時候，他突然在那個村口發現了一個舊時的爐窯，而那個爐窯，竟然是宋朝末年的的爐窯。
這一下，讓賀玉伯心裏產生了一個念頭，他回頭將那個瓷碗高價收來，回到廣陵市仔細辨別後，終於驚喜的發現，這個看上去很普通的瓷碗，赫然就是宋朝年間的兔毫盞！
釉中有絲狀黑褐色兔毛般結晶，正是兔毫盞的特點。
宋金時期，兔毫盞在華夏很多地方都有燒制，其中以建窯所燒“建盞”最為著名。由於宋代建窯兔毫盞名氣很大，所以一些宋代文人對它多有讚美之辭，如蔡襄《茶錄》雲：“兔毫紫甌新，蟹眼清泉煮。”
收到了這麽一個寶貝，特別是還差點讓賀玉伯打眼的寶貝，賀玉伯更是對這個兔毫盞愛不釋手。
這時候，項風已經開啟了透視能力，開啟的剎那，他就看到了兔毫盞內蘊藏著大量的元氣，根本元氣的濃度，項風幾乎已經斷定了這個藏品的年份。
他吸納了整整一個藏寶庫的藏品，早就對哪個年份擁有多濃的元氣了如指掌。
項風收回眼神，對賀玉伯笑道：“我對賀掌櫃真是越來越敬仰了，賀掌櫃竟然舍得將這種寶貝捐獻出去，不得不讓我汗顏。”
聽到項風這麽回答，賀玉伯的臉色微微一變，他很清楚，項風已經看出了這個兔毫盞的不凡之處。
就在賀玉伯感到擔心的時候，項風輕笑道：“這是真品，如果我猜的沒錯，應該是北宋初年的古董，我說的對嗎？”
賀玉伯的心猛地一收，他確定這個兔毫盞的年份，足足用了三天的時間，他萬萬沒想到，眼前這個年輕人竟然直接就說出了兔毫盞的準確年份。
這一刻，賀玉伯甚至懷疑身邊出了內鬼，提前和項風說了兔毫盞的具體信息。
他的眼神在自己那些徒弟身上掠過，那幾個知道內情的徒弟，也是一個個面露震驚之色，他們當初都參與了兔毫盞辨認年份的工作，他們為了確定兔毫盞的年份，也是翻閱了無數典籍。
項風看著賀玉伯鐵青的臉色，呵呵笑道：“賀掌櫃，我說的可有錯誤？”
賀玉伯咬牙說道：“沒錯。”
“那就請賀掌櫃出第二件藏品吧。”項風做了一個請的姿勢。
看著項風信心十足的樣子，蘇慧妍和林永安徹底看呆了，他們現在才知道項風竟然還是深藏不露的鑒寶大師。
賀玉伯深吸了一口氣，又將第二個木盒放在了桌上。
木盒漸漸打開，裏面出現了一枚制作精美的玉佩，這塊玉佩剛一出現，頓時吸引在場所有人的目光。
這塊玉佩是賀玉伯的私人藏品，就連他的弟子都沒有見過，這也是賀玉伯的信仰之一。
這件玉佩呈皇片狀，上雕琢一女性形象作橫身飄飛狀，裸袒上身，並鏤雕長帶，繞於肩臂，隨風飛舞。身下鏤雕一組長形雲朵紋。以陰刻線和減地浮雕法，表現飛天的五官、飾物、皮膚、長裙等部分。
項風看著這塊熟悉的玉佩，輕咦道：“這是玉飛天佩？”
“你見過？”賀玉伯有些驚訝的看了看項風，雖然項風見到這塊玉佩，可賀玉伯並不擔心，因為玉飛天佩在每個朝代都有出現，不管是制作工藝還是特點，也基本大同小異，想要準確判斷出這塊玉佩的年代，那是非常困難的事，就算是賀玉伯自己，也無法僅僅憑著肉眼就判斷出這塊玉飛天佩的具體年份。
飛天，是佛教中佛陀的八部侍從中乾闥婆與緊那羅的合稱。乾闥婆，意譯為香音神，緊那羅，意譯為天樂神，一些文獻合稱為“飛天伎樂”。飛天的形象在東漢末傳入我國，目前所知最早的是新疆克孜爾千佛洞壁畫上的飛天。早期造型為男性。在漢化過程中可能滲入了道教羽人的影響，並逐漸轉化為女性形象。
項風看著這塊玉飛天佩，心裏頗為感慨，上官燕然小時候，就佩戴了這麽一塊玉飛天佩，看到這塊玉佩，項風不由又想起了小時候的情形。
看到項風有些楞神，賀玉伯不由冷笑道：“小兄弟，現在開始吧？”
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“好，那我先開始吧。”項風輕笑了一聲，站起身來。
賀玉伯將第一個紅木盒子放在了項風身前的桌子上，他小心翼翼的將木盒打開，只見裏面是一層又一層的黃綢布，他的動作非常小心，就像是在給最心愛的人寬衣解帶。
漸漸地，黃綢布裏面的藏品露出了真容。
那是一件高6cm左右，口徑12cm左右，足徑約4cm的瓷碗，這個瓷碗從外觀看，和民國時代喝茶用的瓷碗沒什麽兩樣，不管是做工還是手藝，都算不上精致。
一旁的蘇慧妍和林永安只是看了幾眼，眼神裏就流露出一絲疑惑，以他們的感覺，這個瓷碗根本就是隨便從地攤上撿來的，根本沒有任何的收藏價值。
賀玉伯笑呵呵的望著項風，說道：“小兄弟，你來鑒別一下吧，這可是我從法國拍賣會花了大價錢收來的寶貝，我正打算捐給博物館呢。”
項風呵呵笑道：“賀掌櫃還真是愛國人士啊。”
項風仔細觀察著這個瓷碗，盞撇口，斜直壁，小圈足。內胎呈鐵黑色，裏面全都鋪滿了釉。外面施加的釉並不到底，腹下部的釉有如淚痕一般，顯得略微有些粗糙。
而碗口的釉則是呈現出了一種醬色，口下漸為褐黑相間，近裏心為純黑色。讓項風唯一感覺有點意思的地方，就是釉中有絲狀黑褐色兔毛般結晶。
項風仔細打量了許久，要是按照他的預判，這個瓷碗很可能沒有什麽價值，賀玉伯之所以表現的如此小心翼翼，也可能是故作迷障，想誤導自己的判斷。
想到這裏，項風擡頭看了賀玉伯一眼，賀玉伯只是沖他笑了笑，眼神裏滿是挑釁和嘲弄的神色，他並不相信項風能夠辨別出這個瓷碗的真假和年代。
這個瓷碗並不是賀玉伯從海外拍賣所得，而是在河南一個很偏僻的村子裏收到的，剛收到這個瓷碗的時候，賀玉伯也打眼了一次，還以為這不過就是民國一個小作坊出的瓷碗，不過就在賀玉伯打算放棄這個瓷碗的時候，他突然在那個村口發現了一個舊時的爐窯，而那個爐窯，竟然是宋朝末年的的爐窯。
這一下，讓賀玉伯心裏產生了一個念頭，他回頭將那個瓷碗高價收來，回到廣陵市仔細辨別後，終於驚喜的發現，這個看上去很普通的瓷碗，赫然就是宋朝年間的兔毫盞！
釉中有絲狀黑褐色兔毛般結晶，正是兔毫盞的特點。
宋金時期，兔毫盞在華夏很多地方都有燒制，其中以建窯所燒“建盞”最為著名。由於宋代建窯兔毫盞名氣很大，所以一些宋代文人對它多有讚美之辭，如蔡襄《茶錄》雲：“兔毫紫甌新，蟹眼清泉煮。”
收到了這麽一個寶貝，特別是還差點讓賀玉伯打眼的寶貝，賀玉伯更是對這個兔毫盞愛不釋手。
這時候，項風已經開啟了透視能力，開啟的剎那，他就看到了兔毫盞內蘊藏著大量的元氣，根本元氣的濃度，項風幾乎已經斷定了這個藏品的年份。
他吸納了整整一個藏寶庫的藏品，早就對哪個年份擁有多濃的元氣了如指掌。
項風收回眼神，對賀玉伯笑道：“我對賀掌櫃真是越來越敬仰了，賀掌櫃竟然舍得將這種寶貝捐獻出去，不得不讓我汗顏。”
聽到項風這麽回答，賀玉伯的臉色微微一變，他很清楚，項風已經看出了這個兔毫盞的不凡之處。
就在賀玉伯感到擔心的時候，項風輕笑道：“這是真品，如果我猜的沒錯，應該是北宋初年的古董，我說的對嗎？”
賀玉伯的心猛地一收，他確定這個兔毫盞的年份，足足用了三天的時間，他萬萬沒想到，眼前這個年輕人竟然直接就說出了兔毫盞的準確年份。
這一刻，賀玉伯甚至懷疑身邊出了內鬼，提前和項風說了兔毫盞的具體信息。
他的眼神在自己那些徒弟身上掠過，那幾個知道內情的徒弟，也是一個個面露震驚之色，他們當初都參與了兔毫盞辨認年份的工作，他們為了確定兔毫盞的年份，也是翻閱了無數典籍。
項風看著賀玉伯鐵青的臉色，呵呵笑道：“賀掌櫃，我說的可有錯誤？”
賀玉伯咬牙說道：“沒錯。”
“那就請賀掌櫃出第二件藏品吧。”項風做了一個請的姿勢。
看著項風信心十足的樣子，蘇慧妍和林永安徹底看呆了，他們現在才知道項風竟然還是深藏不露的鑒寶大師。
賀玉伯深吸了一口氣，又將第二個木盒放在了桌上。
木盒漸漸打開，裏面出現了一枚制作精美的玉佩，這塊玉佩剛一出現，頓時吸引在場所有人的目光。
這塊玉佩是賀玉伯的私人藏品，就連他的弟子都沒有見過，這也是賀玉伯的信仰之一。
這件玉佩呈皇片狀，上雕琢一女性形象作橫身飄飛狀，裸袒上身，並鏤雕長帶，繞於肩臂，隨風飛舞。身下鏤雕一組長形雲朵紋。以陰刻線和減地浮雕法，表現飛天的五官、飾物、皮膚、長裙等部分。
項風看著這塊熟悉的玉佩，輕咦道：“這是玉飛天佩？”
“你見過？”賀玉伯有些驚訝的看了看項風，雖然項風見到這塊玉佩，可賀玉伯並不擔心，因為玉飛天佩在每個朝代都有出現，不管是制作工藝還是特點，也基本大同小異，想要準確判斷出這塊玉佩的年代，那是非常困難的事，就算是賀玉伯自己，也無法僅僅憑著肉眼就判斷出這塊玉飛天佩的具體年份。
飛天，是佛教中佛陀的八部侍從中乾闥婆與緊那羅的合稱。乾闥婆，意譯為香音神，緊那羅，意譯為天樂神，一些文獻合稱為“飛天伎樂”。飛天的形象在東漢末傳入我國，目前所知最早的是新疆克孜爾千佛洞壁畫上的飛天。早期造型為男性。在漢化過程中可能滲入了道教羽人的影響，並逐漸轉化為女性形象。
項風看著這塊玉飛天佩，心裏頗為感慨，上官燕然小時候，就佩戴了這麽一塊玉飛天佩，看到這塊玉佩，項風不由又想起了小時候的情形。
看到項風有些楞神，賀玉伯不由冷笑道：“小兄弟，現在開始吧？”
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