第755章親，玩分晉嗎？（第二更）
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第755章親，玩分晉嗎？（第二更）
宋君子成中了流矢身亡？
這個好像是呂武所知道第二個在戰場被射死的國君了。
很多年前的“麻隧之戰”，曹君姬廬率軍沖鋒被秦軍射殺，給出的理由也是誤射。
到底是不是故意的，除了射箭的人之外，其餘人根本就不知道。
強國給出的解釋只會是誤射這種說法，弱國再怎麽憤怒和痛恨基本只能忍著。
宋君子成一死，楚軍是不是應該停止追殺宋軍呢？
呂武等人並不在現場，需要等待近一步的消息。
他們有自己的事情要談。
作為使節來到晉軍營盤的公子午身負兩個任務，他需要親自用眼睛來查看晉軍的現狀。
如果晉軍看上去依然士氣旺盛，公子午會提出弭兵的請求。
一旦楚國主動要求弭兵，基本上也就等於楚國承認打不過晉國，暫時停止取代周天子成為天下共主的行動，永遠不再侵犯各諸侯則是屬於不可能。
他們一旦去掉王號，代表的是楚國重歸諸夏體系的一員，以後也將成為周天子的臣子。
真的是這種發展趨勢，呂武會成為諸夏的大功臣，拱衛以周天子為領導核心的集團，為諸夏文明的延續建立了汗馬功勞。
僅僅是這個功勞，無論晉國這一代的領導班子幹了什麽，當代人可以破罵和各種痛恨，子孫後代怎麽都要念他們一點好。
當然，公子午要是發現晉軍外強中幹在故弄玄虛壯聲勢，楚國才不願意就此伏低做小，肯定會戴著王冠繼續跟周天子麾下的諸侯較量，直至某一天將九鼎搶到“郢”。
九鼎為什麽會那麽重要？有那麽點承受了大禹治水的功勞，再被各種神話，賦予重要意義，慢慢變成了代表“王權”的物件。
某件東西到底重不重要，還不是人給的定義？拿以後的傳國玉璽來說，不就是一塊刻了字的印章嘛。人們一旦不在乎，其實也就是塊色澤好一些的玉石而已。
公子午從進入晉軍營寨就在事無巨細地進行觀察，得出的結論是晉國國內怎麽樣不清楚，來到“圉”的晉軍還有餘力。
看不會只看軍容，還要看晉國管事的幾個人到底什麽情況。
士匄的演技不怎麽樣，然而公子午看到了晉國的元戎和中軍佐和睦，並且元戎掌握著絕對的主導權。
一個國家只要領導班子團結，再羸弱的國力也能爆發出不俗的力量，不能輕易去折辱，要不然哪怕是打贏了己方也會損失不小，鬧了個收獲比付出小，弄出一個得不償失的結果。
“我王遣我前來，如陰子所言，乃是為弭兵而來。”公子午的聲音聽著很低沈，有著明顯的不甘心。
沒有離開的士匄先是瞪眼，隨後瞇起了眼睛看向呂武，一副極力忍住喜悅的模樣。
呂武先“唔！”了一聲，再慢斯條理地說道：“楚去王號，受天子祚肉，可否？”
公子午想了想，答道：“去王號可也，賜祚肉則不必。”
這個“祚肉”到底是什麽肉？其實就是它是用來祭天地祭神靈祭祖宗的專用肉，也叫胙肉。
為什麽要有天子賜祚肉的這種事情？說白了那個“賜”字就很能說明問題。
所謂的“賜”是上位者給予下位者，也就是確立上下尊卑。
然後麽，周天子賜祚肉是周王室宗法的一部分，更透徹一點就是“我給的，才是你的；我沒給，你不能搶！”的那一套，一開始的分封賜祚肉的流程充滿了神聖。
一旦某個諸侯升爵了，周天子也會派遣公卿前往，有賜祚肉的流程。
在很早以前，周天子進行完每年的祭祀大典會派人去寵信的諸侯那邊賜祚肉，一來是表示寵愛，再來就是進行勉勵。
等周王室式微之後，天子賜予諸侯祚肉的事情就變少了。
所以，事情的進展是從諸侯很渴望獲得一塊祚肉，哪怕這塊肉已經爛了臭了有蟲子，極度渴望還是會當成美食；後面周天子沒權沒勢，無法再給諸侯起到什麽幫助，諸侯看待祚肉就是一塊發臭的肉；又到了必要的時間節點，自行封王多沒意思，必須讓周天子派來公卿賜祚肉表示承認，吃不吃祚肉則是另外一回事了。
“我王祖上已得祚肉，立國之初祭祀需往偷牛，歷經劈荊斬棘方有今日之盛，無關天子也。”公子午根本就沒有掩飾對當代周天子的不屑，掃了士匄一眼，再將目光落在呂武身上，說道：“晉之盛，亦是先輩所創，與天子何幹？”
這話說的。
楚國從一個小破國家逐漸發展並壯大，的的確確跟周王室的關系不大，是好幾代人的努力，去戰場上流血犧牲，才有了楚國的今天。
晉國則不一樣。
晉國的崛起過程跟鄭國有點相似，得到過周王室的幫助，再坑了某代周天子一把，混得人摸鬼樣了才重新撿起“王旗”吆喝。
所以了，不怪好幾代周天子看晉國不爽，可勁地聯系有潛力的諸侯國想找晉國的不痛快。
關鍵問題在於，周天子把衛國和齊國給坑了。
在原版歷史上，周天子一再私下聯絡齊國和衛國，晉國要顧著點臉面無法直接找周天子的麻煩，憋著壞一步步挖坑讓齊國和衛國跳進去總是可以的。先後搞了齊國和衛國不止一把大的，將兩國坑得不輕。
公子午是當著晉國元戎和中軍佐的面在譏諷和嘲笑晉國嗎？看樣子不像呀！
楚人不但體制跟中原列國有別，他們的三觀其實也跟中原人不一樣，其餘什麽民俗、禮法之類的不同點就更多了。
正是那些明顯的區別，以當代人而言，楚人跟中原人才不是同屬一個文明。
呂武沒穿越前肯定沒有明確的概念，他畢竟是生長在中華一家親的時代，教科書上也不會去提楚國跟中原列國一度不是同屬於一個文明，幹這種敵在XX部的事情。
導致的是呂武初次聽到楚人是另一個文明，內心的詫異不是一點半點，一度懷疑自己來的是被魔改了的世界。
呂武笑著說道：“祚肉，需得楚侯受之。”
公子午要再講話，被堵在嘴巴裏。
“受祚肉，你我皆為天子之臣，弭兵止戈，天下相安，豈不美哉？”呂武笑得眼角褶子都出現了。
公子午才不信有什麽天下相安。
楚國只是想要暫時示弱，等著國力恢覆再繼續謀求天下共主的寶座，一旦接受祚肉就不是假裝認輸，會弄假成真的！
到時候吧？楚國受了天子祚肉，再想去搶周天子老大的寶座，豈不是二次背叛啦？？？
呂武也不相信有什麽天下相安，哪怕是諸夏重新歸一，內部總是存在宵小，外面也還有敵人的吧？
什麽鑄劍為犁啊，什麽刀槍入庫啊，什麽馬放南山啊，腦子瓦特了！幹的是將自己的脖子伸出去，等著挨宰啊！！！
戰爭永遠不會停止，區別在於跟誰爆發戰爭，進行的是熱戰還是冷戰，規模或大或小罷了。
呂武看著沈默皺眉的公子午，收斂笑意改為一臉誠懇，說道：“楚如受祚肉，便是晉楚再戰，不為道義而為實利；楚兼並弱小，晉則難再以大義驅使諸侯，安能不美？”
“這……”公子午有點無話可說。他心想：“陰武倒是敢說，說的也全是大實話。只是能猜到這樣的結果，為什麽還要有賜祚肉的流程？”
那真的是大實話。
晉國能驅使諸侯是依靠了武力，不能說沒有借著大義名份。
等到楚國重歸諸夏一員成為事實，晉國“扛旗”的某種含金量肯定會失去，想再召集諸侯也就需要另外找借口了。
公子午有點不明白，問道：“如此，陰子為何呀？”
站在邊上一直在旁聽的士匄也是很不明白。
呂武用很感概的表情說道：“我已不朽，何不盡善盡美，使我同僚亦為不朽？再則，諸侯於你我而言，實是可有可無。”
公子午露出了大為震動的表情。
當聽眾的士匄幹脆就是渾身一震，情緒爆發得過於猛烈，怎麽看呂武都覺得順眼。
“我需請示王上。”公子午肯定沒有拿這個大主意的資格。
呂武頷首，恢覆了和善的笑意，說道：“楚侯必定允之。”
僅僅是晉國沒有大名份再隨意召喚列國聽成，對於楚國來說其實就是一件大事。
至於說受了祚肉成為周天子臣子的代價對楚國合不合適，看他們到底是怎麽想的了。
公子午走了。
帳內的呂武和士匄並沒有聊天，各自做事或是想事。
良久之後，士匄很不解地問呂武，道：“阿武，你為何如此？”
呂武擡頭，視線從文牘轉移到與士匄形成對視，說道：“如方才所言，我已不朽，豈會不顧於你等？”
士匄一臉的感動。
能夠成為不朽的人物，誰不會被吸引呢？
只是吧，士匄覺得事情沒有那麽簡單，總覺得呂武有更大的圖謀。
“楚國服輸，天下格局再變，於陰氏、範氏諸家皆有利。”呂武並沒有將別人當成傻瓜的自大心理，停頓了一小會等士匄消化，才接著往下說道：“鄭或會亡，宋實力大損，衛、齊諸國數十年內難再顛覆，或衛亦亡之。我家占北、西，傾覆秦國；範氏占南，亡鄭國；荀氏占東，亡衛國。如此，三家之勢已成！”
這是將秦國、鄭國和衛國給安排得妥妥當當了？
三個家族都吃掉一個國家，實力方面瞬間膨脹了那麽多，是不是該有新的人生目標呀？
士匄眼睛眨得有些頻繁，臉色也是一再變幻，一時間看著整個人有點不對勁……
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這個好像是呂武所知道第二個在戰場被射死的國君了。
很多年前的“麻隧之戰”，曹君姬廬率軍沖鋒被秦軍射殺，給出的理由也是誤射。
到底是不是故意的，除了射箭的人之外，其餘人根本就不知道。
強國給出的解釋只會是誤射這種說法，弱國再怎麽憤怒和痛恨基本只能忍著。
宋君子成一死，楚軍是不是應該停止追殺宋軍呢？
呂武等人並不在現場，需要等待近一步的消息。
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作為使節來到晉軍營盤的公子午身負兩個任務，他需要親自用眼睛來查看晉軍的現狀。
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一旦楚國主動要求弭兵，基本上也就等於楚國承認打不過晉國，暫時停止取代周天子成為天下共主的行動，永遠不再侵犯各諸侯則是屬於不可能。
他們一旦去掉王號，代表的是楚國重歸諸夏體系的一員，以後也將成為周天子的臣子。
真的是這種發展趨勢，呂武會成為諸夏的大功臣，拱衛以周天子為領導核心的集團，為諸夏文明的延續建立了汗馬功勞。
僅僅是這個功勞，無論晉國這一代的領導班子幹了什麽，當代人可以破罵和各種痛恨，子孫後代怎麽都要念他們一點好。
當然，公子午要是發現晉軍外強中幹在故弄玄虛壯聲勢，楚國才不願意就此伏低做小，肯定會戴著王冠繼續跟周天子麾下的諸侯較量，直至某一天將九鼎搶到“郢”。
九鼎為什麽會那麽重要？有那麽點承受了大禹治水的功勞，再被各種神話，賦予重要意義，慢慢變成了代表“王權”的物件。
某件東西到底重不重要，還不是人給的定義？拿以後的傳國玉璽來說，不就是一塊刻了字的印章嘛。人們一旦不在乎，其實也就是塊色澤好一些的玉石而已。
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看不會只看軍容，還要看晉國管事的幾個人到底什麽情況。
士匄的演技不怎麽樣，然而公子午看到了晉國的元戎和中軍佐和睦，並且元戎掌握著絕對的主導權。
一個國家只要領導班子團結，再羸弱的國力也能爆發出不俗的力量，不能輕易去折辱，要不然哪怕是打贏了己方也會損失不小，鬧了個收獲比付出小，弄出一個得不償失的結果。
“我王遣我前來，如陰子所言，乃是為弭兵而來。”公子午的聲音聽著很低沈，有著明顯的不甘心。
沒有離開的士匄先是瞪眼，隨後瞇起了眼睛看向呂武，一副極力忍住喜悅的模樣。
呂武先“唔！”了一聲，再慢斯條理地說道：“楚去王號，受天子祚肉，可否？”
公子午想了想，答道：“去王號可也，賜祚肉則不必。”
這個“祚肉”到底是什麽肉？其實就是它是用來祭天地祭神靈祭祖宗的專用肉，也叫胙肉。
為什麽要有天子賜祚肉的這種事情？說白了那個“賜”字就很能說明問題。
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然後麽，周天子賜祚肉是周王室宗法的一部分，更透徹一點就是“我給的，才是你的；我沒給，你不能搶！”的那一套，一開始的分封賜祚肉的流程充滿了神聖。
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在很早以前，周天子進行完每年的祭祀大典會派人去寵信的諸侯那邊賜祚肉，一來是表示寵愛，再來就是進行勉勵。
等周王室式微之後，天子賜予諸侯祚肉的事情就變少了。
所以，事情的進展是從諸侯很渴望獲得一塊祚肉，哪怕這塊肉已經爛了臭了有蟲子，極度渴望還是會當成美食；後面周天子沒權沒勢，無法再給諸侯起到什麽幫助，諸侯看待祚肉就是一塊發臭的肉；又到了必要的時間節點，自行封王多沒意思，必須讓周天子派來公卿賜祚肉表示承認，吃不吃祚肉則是另外一回事了。
“我王祖上已得祚肉，立國之初祭祀需往偷牛，歷經劈荊斬棘方有今日之盛，無關天子也。”公子午根本就沒有掩飾對當代周天子的不屑，掃了士匄一眼，再將目光落在呂武身上，說道：“晉之盛，亦是先輩所創，與天子何幹？”
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楚國從一個小破國家逐漸發展並壯大，的的確確跟周王室的關系不大，是好幾代人的努力，去戰場上流血犧牲，才有了楚國的今天。
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正是那些明顯的區別，以當代人而言，楚人跟中原人才不是同屬一個文明。
呂武沒穿越前肯定沒有明確的概念，他畢竟是生長在中華一家親的時代，教科書上也不會去提楚國跟中原列國一度不是同屬於一個文明，幹這種敵在XX部的事情。
導致的是呂武初次聽到楚人是另一個文明，內心的詫異不是一點半點，一度懷疑自己來的是被魔改了的世界。
呂武笑著說道：“祚肉，需得楚侯受之。”
公子午要再講話，被堵在嘴巴裏。
“受祚肉，你我皆為天子之臣，弭兵止戈，天下相安，豈不美哉？”呂武笑得眼角褶子都出現了。
公子午才不信有什麽天下相安。
楚國只是想要暫時示弱，等著國力恢覆再繼續謀求天下共主的寶座，一旦接受祚肉就不是假裝認輸，會弄假成真的！
到時候吧？楚國受了天子祚肉，再想去搶周天子老大的寶座，豈不是二次背叛啦？？？
呂武也不相信有什麽天下相安，哪怕是諸夏重新歸一，內部總是存在宵小，外面也還有敵人的吧？
什麽鑄劍為犁啊，什麽刀槍入庫啊，什麽馬放南山啊，腦子瓦特了！幹的是將自己的脖子伸出去，等著挨宰啊！！！
戰爭永遠不會停止，區別在於跟誰爆發戰爭，進行的是熱戰還是冷戰，規模或大或小罷了。
呂武看著沈默皺眉的公子午，收斂笑意改為一臉誠懇，說道：“楚如受祚肉，便是晉楚再戰，不為道義而為實利；楚兼並弱小，晉則難再以大義驅使諸侯，安能不美？”
“這……”公子午有點無話可說。他心想：“陰武倒是敢說，說的也全是大實話。只是能猜到這樣的結果，為什麽還要有賜祚肉的流程？”
那真的是大實話。
晉國能驅使諸侯是依靠了武力，不能說沒有借著大義名份。
等到楚國重歸諸夏一員成為事實，晉國“扛旗”的某種含金量肯定會失去，想再召集諸侯也就需要另外找借口了。
公子午有點不明白，問道：“如此，陰子為何呀？”
站在邊上一直在旁聽的士匄也是很不明白。
呂武用很感概的表情說道：“我已不朽，何不盡善盡美，使我同僚亦為不朽？再則，諸侯於你我而言，實是可有可無。”
公子午露出了大為震動的表情。
當聽眾的士匄幹脆就是渾身一震，情緒爆發得過於猛烈，怎麽看呂武都覺得順眼。
“我需請示王上。”公子午肯定沒有拿這個大主意的資格。
呂武頷首，恢覆了和善的笑意，說道：“楚侯必定允之。”
僅僅是晉國沒有大名份再隨意召喚列國聽成，對於楚國來說其實就是一件大事。
至於說受了祚肉成為周天子臣子的代價對楚國合不合適，看他們到底是怎麽想的了。
公子午走了。
帳內的呂武和士匄並沒有聊天，各自做事或是想事。
良久之後，士匄很不解地問呂武，道：“阿武，你為何如此？”
呂武擡頭，視線從文牘轉移到與士匄形成對視，說道：“如方才所言，我已不朽，豈會不顧於你等？”
士匄一臉的感動。
能夠成為不朽的人物，誰不會被吸引呢？
只是吧，士匄覺得事情沒有那麽簡單，總覺得呂武有更大的圖謀。
“楚國服輸，天下格局再變，於陰氏、範氏諸家皆有利。”呂武並沒有將別人當成傻瓜的自大心理，停頓了一小會等士匄消化，才接著往下說道：“鄭或會亡，宋實力大損，衛、齊諸國數十年內難再顛覆，或衛亦亡之。我家占北、西，傾覆秦國；範氏占南，亡鄭國；荀氏占東，亡衛國。如此，三家之勢已成！”
這是將秦國、鄭國和衛國給安排得妥妥當當了？
三個家族都吃掉一個國家，實力方面瞬間膨脹了那麽多，是不是該有新的人生目標呀？
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