第633章這個繼承人，有點不好說啊……
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第633章這個繼承人，有點不好說啊……
呂武和呂陽這對父子近一個月時間在“新田”周邊走走逛逛，不止是視察陰氏自己的封領，也會去其他家族那邊看一看。
總的來說，呂陽很少才有機會去其他人的家族，不是在自家的封領活動，便是去自家控制的秦國搞事情。
很多時候就是沒有對比就沒有傷害，一旦對比下來會呈現各種差異和殘酷。才有了“幸福是對比出來”的這一句話。
“僅以規劃而言，我家完勝諸家。”呂陽看上去一臉的驕傲。
要是不能做到這一點，呂武就要給所有穿越者丟人了。
所謂的“規劃”包括對封領的設計，各種職務的分配等等。
陰氏的地盤裏面，講究的就是一個“整整齊齊”，建築物不能東一座西一座，該是個什麽用途的房子就集中到一塊，免得需要空氣清新的地方是個臭味難聞的環境。
再來，陰氏跟其他家族最大的區別就是註重衛生。
在封建時代，一般註重衛生的勢力，實力方面都不會差到哪去。
畢竟，醫療條件有限的時代，越是註重衛生就越能避免生病，杜絕傳染疾病的擴散，生病率小對人口的增漲肯定有幫助。
呂武生長在基建狂魔的時代，不狗專業還能忽視太多的東西嗎？
搞出想要競爭世界軍事強國的地位，偏偏治下連足夠的廁所都沒有這種事情，確認不是在搞笑？還是國家自有民情在？？？
呂武冒著很大的名聲受損風險，強制要求以人口比例來建造公共廁所，並且對處理垃圾有很嚴格的要求。
什麽同樣的一條河流，能傾倒垃圾、屎尿隨表、搞水葬弄得滿河浮屍，還要去洗澡、洗衣服、飲用等等，想想都覺得可怕。
話又說回來，諸夏這邊根本不用呂武去強調或規劃那些，人們自古就很自覺不會在河流、溪水裏面搞東搞西。
時間線定在封建時代，東方的小巷子旮旯地方無法保證，反正是見不著滿大街屎尿，穿什麽高跟鞋啊！
在東方，天上會掉下來的只有撐桿，並不用手持雨傘來防止屎尿淋頭。
呂武能做的就是循環利用那一套，也就是“黑化肥發灰會揮發灰化肥揮發會發黑”那些事了。
感謝現在是誰的封領誰說了算的規則，呂武搞改良服飾和其它的雜七雜八，只要不幹涉其餘家族，沒有任何人會進行幹涉。
外人頂多就是納悶陰氏搞那些有的沒的到底是個什麽意思。
當然了，改良衣服是一回事，敢搞出左衽，要被開除“民籍”的！
披頭散發什麽的？或是幹脆玩剃平頭？還要不要當個諸夏人啦！
改編不是胡編，改良不是要玩非主流，還是要懂得什麽能做，什麽不能做的。
冬季到處瞎逛是一件挺操蛋的事情。
不過吧，再苦還能苦了封主和家族繼承人？
呂武等人重新回到“新田”，沒打算放過呂陽，開始進入到核心的考察部分。
“如你治家理國，當如何？”呂武問道。
呂陽稍微一楞，略略有些惶恐地說道：“父親千秋，孩兒當伺候於膝下。”
什麽意思啊？
呂武又不是在試探這個兒子是不是巴不得老父親早點死。
那樣的提問，得到那麽一個答案？
呂武眨了眨眼睛，尋思道：“咋回事，想玩‘沙丘之變’啊？”
老父親殫心竭慮地發展家族，扛著所有的壓力和罵名進行各種改革，輪到最後讓兒子給困在某地餓死，慘絕人寰吶！！！
這一刻，呂武收起了六十歲就退休的心思。
本來吧？呂武還想著在奮鬥個十幾年，慢慢將權力過度給呂陽，玩那種“扶一程”的操作，好好享受晚年來著。
權力是魔鬼，誰粘上都會變一個人，沒有任何的例外。
呂陽不知道自己錯過了什麽，繼續說道：“如我治家理國，必是奉行父親之策，安家強國為長久之計，尋覓一掃天下良機，成就大一統事業。”
這要是作為第一句的答案，無疑是合格的，要有多優秀則是未必。
連呂武都不敢保證自己制定的所有規矩都是對的，繼承人玩“蕭規曹隨”沒毛病，就是顯得太穩了一些，缺少自己的智慧。
呂武又問道：“你以為‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’，如何呀？”
天象的變異不足以害怕，祖宗的成規不足以效法，人們的議論和攻擊不足以憂慮——養望三十年，天不生介甫，萬古如長夜啊！！！
呂陽答道：“父親所言，萬事皆乃自然天象；祖宗之法需看天時；人言風潮，可品人和與否。”
其實，呂武還是相信有鬼神的。要不然他的穿越算是怎麽個回事？
穿越的事情都能發生，再不相信世間存在不可理解卻存在之事，腦子缺了根筋吧？？？
呂武教導自己的繼承人不要畏懼天象，主要還是想繼承人有一顆銳意進取的心，不要被一群神神鬼鬼的家夥嘮叨幾句，搞得這不敢做那不敢當的。
老父親對兒子的答案不置可否。
身為人父，難免會希望兒子能夠像自己更多一些，兒子完全聽話又會覺得不得勁，會害怕到底是裝的，還是自己對兒子的壓制太猛。
人言當然可畏！
一個當權者要是弄到完全不顧民意，認為只有自己才是對的，其餘所有人都是白癡，他自己才是真正的白癡。
這是哪怕當權者具有前瞻性，知曉某件事情做了有利，不顧民意去做，少不了得到一個“功在千秋，罪在當代”的下場。
這樣的“勇士”一般是“燃燒自己，照亮他人”的典型，註定不會有安享晚年的機會。
呂武接下來又問了呂陽一些刑名的事情。
盡管這一段時間相處下來，父子兩又去了那麽多地方實際考察，呂陽還是堅定認為呂武對律法的制定仁慈了一些。
“父親曾言‘亂世用重典’。如今乃是大爭之世，我家更承載‘大一統’使命，刑不重何以恫嚇歹人，律法仁慈乃是縱容犯罪，不可取也。”呂陽說道。
好家夥！
搞得“大一統”成了陰氏的歷史使命啦？
呂武陷入了沈思，心想：“難道歷代秦王沒註意到刑名過重嗎？山東列國也沒有想過降低懲罰。”
他感到開心的是，自己這個兒子可算有堅持的地方，沒有為了討好老父親放棄自己的觀點。
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呂武和呂陽這對父子近一個月時間在“新田”周邊走走逛逛，不止是視察陰氏自己的封領，也會去其他家族那邊看一看。
總的來說，呂陽很少才有機會去其他人的家族，不是在自家的封領活動，便是去自家控制的秦國搞事情。
很多時候就是沒有對比就沒有傷害，一旦對比下來會呈現各種差異和殘酷。才有了“幸福是對比出來”的這一句話。
“僅以規劃而言，我家完勝諸家。”呂陽看上去一臉的驕傲。
要是不能做到這一點，呂武就要給所有穿越者丟人了。
所謂的“規劃”包括對封領的設計，各種職務的分配等等。
陰氏的地盤裏面，講究的就是一個“整整齊齊”，建築物不能東一座西一座，該是個什麽用途的房子就集中到一塊，免得需要空氣清新的地方是個臭味難聞的環境。
再來，陰氏跟其他家族最大的區別就是註重衛生。
在封建時代，一般註重衛生的勢力，實力方面都不會差到哪去。
畢竟，醫療條件有限的時代，越是註重衛生就越能避免生病，杜絕傳染疾病的擴散，生病率小對人口的增漲肯定有幫助。
呂武生長在基建狂魔的時代，不狗專業還能忽視太多的東西嗎？
搞出想要競爭世界軍事強國的地位，偏偏治下連足夠的廁所都沒有這種事情，確認不是在搞笑？還是國家自有民情在？？？
呂武冒著很大的名聲受損風險，強制要求以人口比例來建造公共廁所，並且對處理垃圾有很嚴格的要求。
什麽同樣的一條河流，能傾倒垃圾、屎尿隨表、搞水葬弄得滿河浮屍，還要去洗澡、洗衣服、飲用等等，想想都覺得可怕。
話又說回來，諸夏這邊根本不用呂武去強調或規劃那些，人們自古就很自覺不會在河流、溪水裏面搞東搞西。
時間線定在封建時代，東方的小巷子旮旯地方無法保證，反正是見不著滿大街屎尿，穿什麽高跟鞋啊！
在東方，天上會掉下來的只有撐桿，並不用手持雨傘來防止屎尿淋頭。
呂武能做的就是循環利用那一套，也就是“黑化肥發灰會揮發灰化肥揮發會發黑”那些事了。
感謝現在是誰的封領誰說了算的規則，呂武搞改良服飾和其它的雜七雜八，只要不幹涉其餘家族，沒有任何人會進行幹涉。
外人頂多就是納悶陰氏搞那些有的沒的到底是個什麽意思。
當然了，改良衣服是一回事，敢搞出左衽，要被開除“民籍”的！
披頭散發什麽的？或是幹脆玩剃平頭？還要不要當個諸夏人啦！
改編不是胡編，改良不是要玩非主流，還是要懂得什麽能做，什麽不能做的。
冬季到處瞎逛是一件挺操蛋的事情。
不過吧，再苦還能苦了封主和家族繼承人？
呂武等人重新回到“新田”，沒打算放過呂陽，開始進入到核心的考察部分。
“如你治家理國，當如何？”呂武問道。
呂陽稍微一楞，略略有些惶恐地說道：“父親千秋，孩兒當伺候於膝下。”
什麽意思啊？
呂武又不是在試探這個兒子是不是巴不得老父親早點死。
那樣的提問，得到那麽一個答案？
呂武眨了眨眼睛，尋思道：“咋回事，想玩‘沙丘之變’啊？”
老父親殫心竭慮地發展家族，扛著所有的壓力和罵名進行各種改革，輪到最後讓兒子給困在某地餓死，慘絕人寰吶！！！
這一刻，呂武收起了六十歲就退休的心思。
本來吧？呂武還想著在奮鬥個十幾年，慢慢將權力過度給呂陽，玩那種“扶一程”的操作，好好享受晚年來著。
權力是魔鬼，誰粘上都會變一個人，沒有任何的例外。
呂陽不知道自己錯過了什麽，繼續說道：“如我治家理國，必是奉行父親之策，安家強國為長久之計，尋覓一掃天下良機，成就大一統事業。”
這要是作為第一句的答案，無疑是合格的，要有多優秀則是未必。
連呂武都不敢保證自己制定的所有規矩都是對的，繼承人玩“蕭規曹隨”沒毛病，就是顯得太穩了一些，缺少自己的智慧。
呂武又問道：“你以為‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’，如何呀？”
天象的變異不足以害怕，祖宗的成規不足以效法，人們的議論和攻擊不足以憂慮——養望三十年，天不生介甫，萬古如長夜啊！！！
呂陽答道：“父親所言，萬事皆乃自然天象；祖宗之法需看天時；人言風潮，可品人和與否。”
其實，呂武還是相信有鬼神的。要不然他的穿越算是怎麽個回事？
穿越的事情都能發生，再不相信世間存在不可理解卻存在之事，腦子缺了根筋吧？？？
呂武教導自己的繼承人不要畏懼天象，主要還是想繼承人有一顆銳意進取的心，不要被一群神神鬼鬼的家夥嘮叨幾句，搞得這不敢做那不敢當的。
老父親對兒子的答案不置可否。
身為人父，難免會希望兒子能夠像自己更多一些，兒子完全聽話又會覺得不得勁，會害怕到底是裝的，還是自己對兒子的壓制太猛。
人言當然可畏！
一個當權者要是弄到完全不顧民意，認為只有自己才是對的，其餘所有人都是白癡，他自己才是真正的白癡。
這是哪怕當權者具有前瞻性，知曉某件事情做了有利，不顧民意去做，少不了得到一個“功在千秋，罪在當代”的下場。
這樣的“勇士”一般是“燃燒自己，照亮他人”的典型，註定不會有安享晚年的機會。
呂武接下來又問了呂陽一些刑名的事情。
盡管這一段時間相處下來，父子兩又去了那麽多地方實際考察，呂陽還是堅定認為呂武對律法的制定仁慈了一些。
“父親曾言‘亂世用重典’。如今乃是大爭之世，我家更承載‘大一統’使命，刑不重何以恫嚇歹人，律法仁慈乃是縱容犯罪，不可取也。”呂陽說道。
好家夥！
搞得“大一統”成了陰氏的歷史使命啦？
呂武陷入了沈思，心想：“難道歷代秦王沒註意到刑名過重嗎？山東列國也沒有想過降低懲罰。”
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