第630章趕緊寫書搶“成就”吧！
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第630章趕緊寫書搶“成就”吧！
秦國不再作為威脅，齊國遭到肢解並陷入內亂，衛國得到極大的削弱，連帶魯國跟衛國的關系陷入惡化，晉國在中原地區有麻煩的只剩下了鄭國。
去年，盡管楚國再次飲馬大河，晉君卻是打贏了“沫之戰”這場戰役，甚至還俘虜了楚國令尹子囊。
這樣的局勢對晉國大為利好。
如果不是呂武有長遠且堅定的目標，外部局勢大好的晉國又該進入老傳統時刻，也就是卿位家族之間有仇報仇有怨報怨的階段。
內亂嘛？每一個諸侯國都發生過，只不過是因為晉國是霸主才會搞得舉世矚目。
同理，另一個當世霸主楚國，他們一亂也將鬧得舉世皆知。
霸主的待遇總是跟普通國家不一樣，世人理所當然會傾註更多的目光，換作豆丁大的國家就算再怎麽亂都不會有人感興趣。
進入冬季，又到了貓冬的時刻。
呂武的事情卻是一點都沒有少。
晉國幹了“存亡續絕”的事情，怎麽著都要處理好譚國和紀國的後續，千萬不能上一刻幫忙覆活，沒多久譚國和紀國又給人滅掉，會笑死一大群人的。
對呂武來說更重要的是查看家族的發展有沒有如計劃進行，什麽地方出現了偏差需要及時糾正，哪裏的關註點傾註更多或太少一樣需要進行調整。
還有另外一件事情，也就是寫書那些事。
上一次呂武猜測叔梁紇是那位夫子的爹，根據不多的一些資料記憶進行推算，好像是距離那位夫子出生不遠了？
這裏也就延伸出另外一個問題，李耳今年幾歲，有沒有去周王室進修之類。
什麽事情對呂武來說那麽緊迫？當然是趕緊地搞出一個學派，將“百家之首”的成就給完成了啊！
所有的學派中，呂武覺得最好完成的是兵家。
畢竟，他來到這個“世界”為了能成為人上人，百分之七十的努力卻是撲在軍事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。
兵法這玩意吧？卻是不適合出現在當代。
哪怕是寫出了兵法，呂武還敢傳得滿世界都是？
所以，呂武要做的搶註法家創始人的名頭，盡量抽出時間在審閱以及補充、刪減了。
話說，法家創始人是誰來著？
現在當然沒有法家，然而法家成型卻是很早，追溯起來最早可到夏商時期的理官。
當世舉世公認的聖賢之一管仲，認真說起來也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。
呂武要搶“成就”不是要跟前人去搶，肯定是跟一幫沒出生的後輩較勁的咯。
歷史上經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末期的韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。
其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。
所以了，能想象那是多麽浩大的工程了吧？真不是呂武一個人能夠搞定。
呂武幹的事情是弄出一個框架，沒有上面那麽齊全和覆雜，主要集中在行政管理、社會管理、組織理論和運籌學上面。
而上面那四個方向，事實上跟軍隊日常管理是重疊的。
講一句很難聽的話，世界上可以沒有儒家，卻是絕對不能沒有法家。
儒家實際上經過一再被帶偏之後成了一種哲學，一輩子光去學怎麽做人，其餘什麽都成了旁枝末節。
而儒家能夠被帶偏，主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的東西太多太多，並且一名合格的法家門徒絕對不能偏科，一偏科就是害人終害己。
只要社會存在一天，法律就是不可缺失的一部分。這個觀點沒人會反對吧？
呂武選擇當法家大佬還有另外一個原因。
他重活一世雖然活成了霸主國的大佬，能夠在“國際社會”上面呼風喚雨，怎麽都該留下“閃光點”傳於後世。
開國什麽的？沒人能保證一個國家“千秋萬世”永存，是個國家總會有亡國的那麽一天。
呂武要給這個“世界”帶來成熟的法律，再深植民族觀念，還會免費贈送“大一統”的禮包。
上面三樣對於一個民族缺一不可！
法律是給予所有人相對的公平性。之所以有“相對”這個詞，主要是世界上根本不存在絕對的公平，能經歷保護弱小，約束強者不肆意欺淩弱者，怎麽都該算是起到作用了。
民族觀念這玩意不能說諸夏沒有，礙於春秋到戰國分裂太久，人為的制造思想分歧成為一種定性。
歷史上趙氏嬴姓數代君王盡過努力，一直到始皇帝嬴政才創造出表現上的疆域大一統。
到了西漢劉徹時期，這一位漢武帝最偉大的成就其實不是擊敗匈奴，是在思想上完成了諸夏“思想大一統”觀念的定型。
而兩漢後面，出現五胡亂華，再搞出東西兩晉，胡人全面猖狂之下，甭管楊堅是用了什麽樣的方法，他就是完成了漢人再次成為皇帝的成就，終結了長達三百多年的胡人肆虐以及各種紛紛擾擾，一生中也在努力尋回漢人失去的魂魄。
很多人註定會在史書上留下一筆，呂武可不願意只在史書留下一個“高祖”的名號，隨著子孫後代將國家玩沒了，再被世世代代的諷刺和破罵。
“這個工程怎麽看都至少需要用十年以上的時間來完成啊？”呂武需要感謝匠人們制造出了紙張。
之所以說是匠人完成，原因當然是呂武只提出一個概念，講了一些不知道靠不靠譜的方法，動動嘴巴就丟給家臣和匠人去鼓搗了。
事實證明人的進步只需要打開思想枷鎖，有了一個目標之後，哪怕是千百次試驗失敗，成功一次就能開創出一個新的紀元。
呂武有時候會想要不要拉老範家一塊玩。
畢竟，範氏某種程度上繼承了管仲的衣缽，後來更是成為晉國制定律法的唯一家族，他們家肯定會有很多研究資料的。
也就是呂武不知道鄭國的子產也會在法家歷史上留下很重的份量，要不然信不信呂武能搞讓鄭國交出子產的操作？
在某天，得到召喚的呂陽回來了。
到了公元前562年，呂陽已經成了一名十八歲的小夥，帥不帥這個問題，成天風吹日曬之下，只能說很陽光和健康了。
“父親。”呂陽從小到大跟呂武相處的時間很少，隔閡什麽的則是不存在。
父子嘛，其實能長久待一塊的不多見。
作為父親有自己要忙的事情，只能說盡量抽出時間來陪伴了。
再則，母子成天在一起聽著很正常，父子成天膩在一塊怎麽聽都感覺到別扭。
很多父親給予子嗣的愛會比較含蓄，首先是男女性別帶來的差異，再來就是作為父親那種莫名其妙的自尊，一般會被錯誤理解為嚴厲。
呂陽就覺得呂武對自己很嚴厲，很小的時候就各種講道理，稍微大一些被丟到秦國歷練。
親身經歷遠比聽別人闡述會更加印象深刻，出現了什麽狀況有父親兜底，得到也只是教訓而不是一錯就遭到滅頂之災。
呂陽在完成對秦庭的清洗後明白一個道理，作為家族的嫡長子，還會是陰氏的未來家主，一些事情早點承擔比後面懵懵懂懂接收要好。
呂武擡頭看了一眼呂陽，對其招了招手，說道：“我家動用人力物力編書，你亦審閱許多，可有心得？”
秦國那邊發生了什麽事，呂陽又是經歷了一些什麽，之類的事情呂武沒打算問。
呂武在栽培呂陽，不是完全不管的放養，不知道呂陽全部的經歷，該知道的則必然知道。
“或有仁慈？”呂陽才是地地道道的春秋人，十四歲之後又參與家族管理。
平時呂武需要出征納賦，陰氏出現了什麽狀況的話，一幫女人壓根沒資格去管，不是要讓呂陽在家臣的監督下拿主意了嗎？
別以為在呂武的管理下陰氏不會鬧出什麽幺蛾子，龐大的人口基數之下，總會有一些不怕死的家夥，又或是利令智昏的蠢貨。
呂陽太早管事的結果就是提前了解到人世間的蒼白與殘酷，需要動用殘害人肢體的刑法，乃至於是下令殺人，什麽都粘上了。
“列國殘疾者可眾，他們以何為生，於國有利有害？”呂武問道。
呂陽可不是生長在蜜罐裏，小時候就要承擔起每年“下鄉”的責任，長大後更是直接統率大軍去了秦國，真不是“長於婦人之手”啊！
現在身上缺點什麽零件的人太多了。
當然也不是全部犯罪被處罰，相當一部分是在戰場上變成殘疾。沒有什麽例外的是，他們將成為社會的邊緣人，小日子過得挺苦的。
呂武無法阻止戰場出現的傷亡，能讓罪犯不失去自己的肢體變為勞動改造，卻是被自己的兒子視為仁慈？？？
“陽。”呂武伸手摸了摸額頭，看樣子有不小的苦惱，想了想說道：“開春前，你便留於‘新田’，跟隨為父左右。”
看來，呂武需要好好地觀察一下自己這個兒子的三觀了啊。
要是辛辛苦苦打下江山，繼承人卻是一個暴虐無腦的混賬，呂武要麽是換個繼承人來培養，不然只能老老實實當晉國的擎天重臣了。
許多王朝為什麽會二世而亡，是不是要了解一下？
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秦國不再作為威脅，齊國遭到肢解並陷入內亂，衛國得到極大的削弱，連帶魯國跟衛國的關系陷入惡化，晉國在中原地區有麻煩的只剩下了鄭國。
去年，盡管楚國再次飲馬大河，晉君卻是打贏了“沫之戰”這場戰役，甚至還俘虜了楚國令尹子囊。
這樣的局勢對晉國大為利好。
如果不是呂武有長遠且堅定的目標，外部局勢大好的晉國又該進入老傳統時刻，也就是卿位家族之間有仇報仇有怨報怨的階段。
內亂嘛？每一個諸侯國都發生過，只不過是因為晉國是霸主才會搞得舉世矚目。
同理，另一個當世霸主楚國，他們一亂也將鬧得舉世皆知。
霸主的待遇總是跟普通國家不一樣，世人理所當然會傾註更多的目光，換作豆丁大的國家就算再怎麽亂都不會有人感興趣。
進入冬季，又到了貓冬的時刻。
呂武的事情卻是一點都沒有少。
晉國幹了“存亡續絕”的事情，怎麽著都要處理好譚國和紀國的後續，千萬不能上一刻幫忙覆活，沒多久譚國和紀國又給人滅掉，會笑死一大群人的。
對呂武來說更重要的是查看家族的發展有沒有如計劃進行，什麽地方出現了偏差需要及時糾正，哪裏的關註點傾註更多或太少一樣需要進行調整。
還有另外一件事情，也就是寫書那些事。
上一次呂武猜測叔梁紇是那位夫子的爹，根據不多的一些資料記憶進行推算，好像是距離那位夫子出生不遠了？
這裏也就延伸出另外一個問題，李耳今年幾歲，有沒有去周王室進修之類。
什麽事情對呂武來說那麽緊迫？當然是趕緊地搞出一個學派，將“百家之首”的成就給完成了啊！
所有的學派中，呂武覺得最好完成的是兵家。
畢竟，他來到這個“世界”為了能成為人上人，百分之七十的努力卻是撲在軍事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。
兵法這玩意吧？卻是不適合出現在當代。
哪怕是寫出了兵法，呂武還敢傳得滿世界都是？
所以，呂武要做的搶註法家創始人的名頭，盡量抽出時間在審閱以及補充、刪減了。
話說，法家創始人是誰來著？
現在當然沒有法家，然而法家成型卻是很早，追溯起來最早可到夏商時期的理官。
當世舉世公認的聖賢之一管仲，認真說起來也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。
呂武要搶“成就”不是要跟前人去搶，肯定是跟一幫沒出生的後輩較勁的咯。
歷史上經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末期的韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。
其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。
所以了，能想象那是多麽浩大的工程了吧？真不是呂武一個人能夠搞定。
呂武幹的事情是弄出一個框架，沒有上面那麽齊全和覆雜，主要集中在行政管理、社會管理、組織理論和運籌學上面。
而上面那四個方向，事實上跟軍隊日常管理是重疊的。
講一句很難聽的話，世界上可以沒有儒家，卻是絕對不能沒有法家。
儒家實際上經過一再被帶偏之後成了一種哲學，一輩子光去學怎麽做人，其餘什麽都成了旁枝末節。
而儒家能夠被帶偏，主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的東西太多太多，並且一名合格的法家門徒絕對不能偏科，一偏科就是害人終害己。
只要社會存在一天，法律就是不可缺失的一部分。這個觀點沒人會反對吧？
呂武選擇當法家大佬還有另外一個原因。
他重活一世雖然活成了霸主國的大佬，能夠在“國際社會”上面呼風喚雨，怎麽都該留下“閃光點”傳於後世。
開國什麽的？沒人能保證一個國家“千秋萬世”永存，是個國家總會有亡國的那麽一天。
呂武要給這個“世界”帶來成熟的法律，再深植民族觀念，還會免費贈送“大一統”的禮包。
上面三樣對於一個民族缺一不可！
法律是給予所有人相對的公平性。之所以有“相對”這個詞，主要是世界上根本不存在絕對的公平，能經歷保護弱小，約束強者不肆意欺淩弱者，怎麽都該算是起到作用了。
民族觀念這玩意不能說諸夏沒有，礙於春秋到戰國分裂太久，人為的制造思想分歧成為一種定性。
歷史上趙氏嬴姓數代君王盡過努力，一直到始皇帝嬴政才創造出表現上的疆域大一統。
到了西漢劉徹時期，這一位漢武帝最偉大的成就其實不是擊敗匈奴，是在思想上完成了諸夏“思想大一統”觀念的定型。
而兩漢後面，出現五胡亂華，再搞出東西兩晉，胡人全面猖狂之下，甭管楊堅是用了什麽樣的方法，他就是完成了漢人再次成為皇帝的成就，終結了長達三百多年的胡人肆虐以及各種紛紛擾擾，一生中也在努力尋回漢人失去的魂魄。
很多人註定會在史書上留下一筆，呂武可不願意只在史書留下一個“高祖”的名號，隨著子孫後代將國家玩沒了，再被世世代代的諷刺和破罵。
“這個工程怎麽看都至少需要用十年以上的時間來完成啊？”呂武需要感謝匠人們制造出了紙張。
之所以說是匠人完成，原因當然是呂武只提出一個概念，講了一些不知道靠不靠譜的方法，動動嘴巴就丟給家臣和匠人去鼓搗了。
事實證明人的進步只需要打開思想枷鎖，有了一個目標之後，哪怕是千百次試驗失敗，成功一次就能開創出一個新的紀元。
呂武有時候會想要不要拉老範家一塊玩。
畢竟，範氏某種程度上繼承了管仲的衣缽，後來更是成為晉國制定律法的唯一家族，他們家肯定會有很多研究資料的。
也就是呂武不知道鄭國的子產也會在法家歷史上留下很重的份量，要不然信不信呂武能搞讓鄭國交出子產的操作？
在某天，得到召喚的呂陽回來了。
到了公元前562年，呂陽已經成了一名十八歲的小夥，帥不帥這個問題，成天風吹日曬之下，只能說很陽光和健康了。
“父親。”呂陽從小到大跟呂武相處的時間很少，隔閡什麽的則是不存在。
父子嘛，其實能長久待一塊的不多見。
作為父親有自己要忙的事情，只能說盡量抽出時間來陪伴了。
再則，母子成天在一起聽著很正常，父子成天膩在一塊怎麽聽都感覺到別扭。
很多父親給予子嗣的愛會比較含蓄，首先是男女性別帶來的差異，再來就是作為父親那種莫名其妙的自尊，一般會被錯誤理解為嚴厲。
呂陽就覺得呂武對自己很嚴厲，很小的時候就各種講道理，稍微大一些被丟到秦國歷練。
親身經歷遠比聽別人闡述會更加印象深刻，出現了什麽狀況有父親兜底，得到也只是教訓而不是一錯就遭到滅頂之災。
呂陽在完成對秦庭的清洗後明白一個道理，作為家族的嫡長子，還會是陰氏的未來家主，一些事情早點承擔比後面懵懵懂懂接收要好。
呂武擡頭看了一眼呂陽，對其招了招手，說道：“我家動用人力物力編書，你亦審閱許多，可有心得？”
秦國那邊發生了什麽事，呂陽又是經歷了一些什麽，之類的事情呂武沒打算問。
呂武在栽培呂陽，不是完全不管的放養，不知道呂陽全部的經歷，該知道的則必然知道。
“或有仁慈？”呂陽才是地地道道的春秋人，十四歲之後又參與家族管理。
平時呂武需要出征納賦，陰氏出現了什麽狀況的話，一幫女人壓根沒資格去管，不是要讓呂陽在家臣的監督下拿主意了嗎？
別以為在呂武的管理下陰氏不會鬧出什麽幺蛾子，龐大的人口基數之下，總會有一些不怕死的家夥，又或是利令智昏的蠢貨。
呂陽太早管事的結果就是提前了解到人世間的蒼白與殘酷，需要動用殘害人肢體的刑法，乃至於是下令殺人，什麽都粘上了。
“列國殘疾者可眾，他們以何為生，於國有利有害？”呂武問道。
呂陽可不是生長在蜜罐裏，小時候就要承擔起每年“下鄉”的責任，長大後更是直接統率大軍去了秦國，真不是“長於婦人之手”啊！
現在身上缺點什麽零件的人太多了。
當然也不是全部犯罪被處罰，相當一部分是在戰場上變成殘疾。沒有什麽例外的是，他們將成為社會的邊緣人，小日子過得挺苦的。
呂武無法阻止戰場出現的傷亡，能讓罪犯不失去自己的肢體變為勞動改造，卻是被自己的兒子視為仁慈？？？
“陽。”呂武伸手摸了摸額頭，看樣子有不小的苦惱，想了想說道：“開春前，你便留於‘新田’，跟隨為父左右。”
看來，呂武需要好好地觀察一下自己這個兒子的三觀了啊。
要是辛辛苦苦打下江山，繼承人卻是一個暴虐無腦的混賬，呂武要麽是換個繼承人來培養，不然只能老老實實當晉國的擎天重臣了。
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