第380章阿秀，是你麽，阿秀！
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第380章阿秀，是你麽，阿秀！
齊人這是想幹什麽？
說他們要發起進攻，出營的人是不少，只是沒有任何的隊形可言。
三兩人。
又或是三五十人。
一夥又一夥的齊人來到站成列陣佇立的晉軍前方。
他們無視自己進入晉軍弓弩射程範圍的事實，有說有笑繼續向前。
晉軍這一邊，弓弩手沒有得到射箭的命令，繼續安靜地站立著。
那些齊人看到晉軍沒有任何反應，刻意地加大了談笑聲，用這樣的舉動來展示自己的膽量，也是表示對晉軍的蔑視。
“君上，晉可欺不可辱！”崔杼滿臉的嚴肅。
齊國挑戰晉國是一回事，徹底惹怒晉國就是另外一回事了。
齊君呂環卻笑嘻嘻地看著前方，萬分期待接下來將要發生的事情，對崔杼的勸諫不予理會。
那些出營的齊人到底想幹什麽？
他們來到晉軍前方約五十步左右的距離才停下來，有人開始做侮辱性的動作，不少則是開始動手動腳。
這個“動手動腳”不是其它。
他們或是赤手空拳，也能是手持戰劍或戰戈，一個人在那邊不斷地展示自己的武技。
也能兩個或幾個，幹出假意交戰的行為，賣力地想要證明自己的強大和善戰。
呂武、魏琦和士魴：“……”
萬眾晉軍將士：“……”
必須明說的是，他們被齊人搞這麽一出，整得略略有些發懵。
兩軍中間的空地成了露天舞臺。
先出來的齊人在那邊玩得很歡樂。
後來，齊人發現晉軍鴉雀無聲也沒有什麽動作，越來越多的齊人選擇加入表演。
呂武看到那麽一幕。
兩個齊人好像是出現失誤，又或是表演時出了火氣，其中一個齊人當場被殺。
殺人的齊人割下死去齊人的腦袋，舉起還在滴血的腦袋，一臉猙獰對著晉軍大吼示威。
他的行為引發了眾多齊人的歡呼。
什麽情況，這是？
不獨那麽一例。
可能有其餘的齊人覺得那樣做很“Cool”，進行了效仿。
舞臺之上越來越多的齊人一改先前的溫和表演方式，選擇血淋淋的暴力款。
“好、好好！”齊君呂環也看到了，喜笑顏開地大聲讚揚道：“寡人之國，不乏血性之人！”
齊國一眾貴族，有人出聲附和，更多則是臉色難看。
幹掉自己的同伴來向敵人展示血性？
這是何等的優秀啊！
齊君呂環發表宣言：“何愁不克晉國！”
崔杼盡人臣之責任，勸諫道：“魯常言，齊無禮，率獸食人；陣前皆為願戰之黎庶，不亡於晉軍，於斯何斯？”
這話齊君呂環不愛聽。
他堅定認為魯國只是喜歡無能狂怒，歷來想幹的事情是魯國反對什麽，就越愛去幹那件事情。
兩軍陣前的鬧劇還在繼續。
有齊君的寵臣上前賞賜表現出武勇的齊人之後，鬧劇越演越烈。
魏琦皺眉說道：“齊人之頑劣可見一斑。”
應該用“荒唐”這個說法才對。
士魴則是笑嘻嘻地說：“齊人頗有上古之風。”
什麽意思？
上古時期，兩軍開戰是需要進行祭典的。
一般是拉出奴隸來進行表演賽，又或是用血腥的方式宰殺奴隸，來懇求神靈眷顧己方。
話說，什麽樣的神靈才會因為看到血腥的一幕，選擇去眷顧制造血腥與殘忍的那一方啊？
用殺戮來取悅的神靈能獲得眷顧，又該是什麽樣的神靈？？？
諸夏在商周時期已經不再搞那一套。
西方則是要等文藝覆興時期才大體上停止，對血腥和殘忍的崇拜則是深入骨髓，改不掉的。
舞臺之上，死掉的齊人越來越多。
呂武發現士魴和魏琦的臉色越來越難看，有些不明所以。
死的是齊人。
關他們什麽事。
難道是在憤怒死人無法再抓來當奴隸？
“齊君若亡，謚號當為靈！”魏琦滿臉的憤怒。
我了個去！
預言家啊！
而“靈”這個謚號算是最差的一個了。
哪怕謚號是“厲”都要比“靈”好上那麽一丟丟。
謚號為“厲”多少還能側面證明帶著殺伐果斷的特質，就是腦子不太好使。
一旦君王死掉謚號為“靈”的評價只有一個：這個家夥一生就沒有做過什麽正確的事情，活著就是專門為難自己，再給他人制造難堪的。
活成了笑話，講的就是謚號為“靈”的君王。
士魴有些咬牙切齒地說：“不當人子！”
他們有生氣和憤怒的理由，卻不是因為遭到了嘲笑。
晉國是一個非常刻板的國家，對生命的看法是，生要生的有意義，死要死得其所。
同時，晉國還是周天子的守護者，需要看顧“禮儀”規範。
現在死的是齊人，還是以一種非常荒謬的方式在死去。
這件事情要是讓史官來記載，齊國丟人丟到遺臭萬年，卻也側面提醒禮崩樂壞的時代已經在悄悄降臨。
呂武想了想，吩咐了隨行的趙武一句。
沒有多久。
晉軍的陣型中響起了一陣弓弦聲。
表演得正起勁的齊人聽到動靜，停下動作扭頭看過去，恰好看到一片“烏雲”從晉軍陣型中升起。
箭矢升空再落下，撒歡的齊人成片地倒下。
齊君呂環的“哈哈”大笑聲中有著齊人悶哼、慘叫和呻吟的摻和。
他擡手指向晉軍，大聲說道：“晉人氣急矣！”
就說忍不了多久的。
看。
狗急跳墻了吧！
用數百上千的齊人死傷來證明晉軍被惹怒，太值得了吖！
更多的齊人在恨爹媽不給自己多生兩條腿，要有多狼狽就有多狼狽地進行奔逃。
呂武招呼士魴和魏琦回營。
走之前，他再看了齊軍的方向一眼，看到的是僥幸沒被射死的齊人跳腳破罵和嘲諷。
他心想：“齊人好像是需要進行警惕啊！”
民不畏死，奈何以死懼之。
以上那句話不應該用在這裏。
問題是，陣前的齊人盡管看上去荒唐和愚蠢，卻有著振興國家該有的基礎。
這種國民要是落到了懂得利用的君主手裏，絕對能夠振興起一個正在沈淪的國家，乃至於重新成為強國的。
看來，管仲給齊國留下的遺產不止是經濟發展路線？
出營的齊人退了回去。
進行伐木的晉軍輔兵也將木頭拉了回來。
接下來雙方進入到了消停期。
翌日。
晉軍這邊以魏琦為代表，葛存為副使，一塊過去面見了齊君呂環。
魏琦是去對齊君呂環致以問候。
葛存則是進行重申，告訴齊國君臣，晉國為什麽會出兵來打齊國。
這一次葛存有了新的謾罵點，痛斥齊國讓平民被卷進戰爭，才導致齊國的南疆烽火處處。
現在的戰爭跟平民無關。
那麽說也不對。
若是某一方戰敗，平民依然會被波及。
所謂的戰爭跟平民無關，單純指平民沒資格踏上戰場。
各個諸侯國不是沒有發生過君主號召平民抵抗入侵者的例子。
關鍵問題在於，那些君主是對某個正在遭到入侵的城池進行號召，並不是面對全國進行號召。
齊君呂環這一次是對全國發出號召，響應號召的齊人難以進行統計。
腿腳利索的齊人早早地跟大軍會合。
各地會有齊人散亂地對晉軍發起主動攻擊。
所以，呂武說是先遭到齊人的攻擊，迫不得已才一路攻城拔寨地殺過來，並不是什麽假話。
號召國人抵抗入侵者？
以後世看來是一件再正確不過的事情了。
現在是什麽時候？
是春秋中葉。
是公元前572年啊！
在現如今的普世公理中，打仗是貴族和武士的事情。
黎庶老老實實承擔戰敗的後果就好了。
說。
要什麽自行車！
齊君呂環被罵得滿臉無光。
偏偏他人還不夠徹頭徹尾的混賬，不敢挑戰至高階層認定的真理，全程閉嘴光挨罵了。
齊國的其餘大臣和參戰貴族也是默不吭聲。
倒不是他們沒話講。
黎庶來都來了。
難道要趕回去？
憑啥啊！
才不是因為不用擔心後勤負擔。
往好的方向想，哪怕那些黎庶不中看也不中用，壯一壯聲勢也是極好的。
為人冷血一些的思考，一人挨晉軍一支箭，也能浪費晉軍很多箭矢的吧？
另外，那些過來的齊人，絕大多數並不屬於某個貴族的屬民或奴隸，是一個個貿易發達城池裏面的游俠。
齊國貴族無法壓制齊君呂環喜歡培養游俠的興趣，琢磨著這批街頭好漢死前能為齊國起到貢獻的作用，好像也不錯嘛。
有為國捐軀的機會？
簡直是便宜那些家夥了！
魏琦全程沒什麽好臉色，等葛存罵完了，行禮直接告辭。
他們回到營盤將過程一講。
士魴評價道：“冥頑不靈！”
呂武有些搞不明白齊國就沒明白人嗎？
他不得不追問一些細節。
在葛存的描述中。
齊君呂環是屬於認錯但絕對不改的人。
齊國執政崔杼全程黑著臉。
大多數的齊國貴族有點死的人越多越好的意思。
魏琦帶著很大的火氣，說道：“明日之戰，魏氏為先！”
呂武默不吭聲地點頭。
魏氏的戰鬥力，還是比較令人放心的。
開完會的呂武再次來到一個高坡觀察齊軍。
他還沒有打過這麽詭異的戰爭，哪怕是跟自號蠻夷的楚國打，什麽都是有跡可循的。
齊國的表現比楚國難琢磨多了。
他可不想陰溝裏翻船啊！
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三兩人。
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他們無視自己進入晉軍弓弩射程範圍的事實，有說有笑繼續向前。
晉軍這一邊，弓弩手沒有得到射箭的命令，繼續安靜地站立著。
那些齊人看到晉軍沒有任何反應，刻意地加大了談笑聲，用這樣的舉動來展示自己的膽量，也是表示對晉軍的蔑視。
“君上，晉可欺不可辱！”崔杼滿臉的嚴肅。
齊國挑戰晉國是一回事，徹底惹怒晉國就是另外一回事了。
齊君呂環卻笑嘻嘻地看著前方，萬分期待接下來將要發生的事情，對崔杼的勸諫不予理會。
那些出營的齊人到底想幹什麽？
他們來到晉軍前方約五十步左右的距離才停下來，有人開始做侮辱性的動作，不少則是開始動手動腳。
這個“動手動腳”不是其它。
他們或是赤手空拳，也能是手持戰劍或戰戈，一個人在那邊不斷地展示自己的武技。
也能兩個或幾個，幹出假意交戰的行為，賣力地想要證明自己的強大和善戰。
呂武、魏琦和士魴：“……”
萬眾晉軍將士：“……”
必須明說的是，他們被齊人搞這麽一出，整得略略有些發懵。
兩軍中間的空地成了露天舞臺。
先出來的齊人在那邊玩得很歡樂。
後來，齊人發現晉軍鴉雀無聲也沒有什麽動作，越來越多的齊人選擇加入表演。
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不獨那麽一例。
可能有其餘的齊人覺得那樣做很“Cool”，進行了效仿。
舞臺之上越來越多的齊人一改先前的溫和表演方式，選擇血淋淋的暴力款。
“好、好好！”齊君呂環也看到了，喜笑顏開地大聲讚揚道：“寡人之國，不乏血性之人！”
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崔杼盡人臣之責任，勸諫道：“魯常言，齊無禮，率獸食人；陣前皆為願戰之黎庶，不亡於晉軍，於斯何斯？”
這話齊君呂環不愛聽。
他堅定認為魯國只是喜歡無能狂怒，歷來想幹的事情是魯國反對什麽，就越愛去幹那件事情。
兩軍陣前的鬧劇還在繼續。
有齊君的寵臣上前賞賜表現出武勇的齊人之後，鬧劇越演越烈。
魏琦皺眉說道：“齊人之頑劣可見一斑。”
應該用“荒唐”這個說法才對。
士魴則是笑嘻嘻地說：“齊人頗有上古之風。”
什麽意思？
上古時期，兩軍開戰是需要進行祭典的。
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舞臺之上，死掉的齊人越來越多。
呂武發現士魴和魏琦的臉色越來越難看，有些不明所以。
死的是齊人。
關他們什麽事。
難道是在憤怒死人無法再抓來當奴隸？
“齊君若亡，謚號當為靈！”魏琦滿臉的憤怒。
我了個去！
預言家啊！
而“靈”這個謚號算是最差的一個了。
哪怕謚號是“厲”都要比“靈”好上那麽一丟丟。
謚號為“厲”多少還能側面證明帶著殺伐果斷的特質，就是腦子不太好使。
一旦君王死掉謚號為“靈”的評價只有一個：這個家夥一生就沒有做過什麽正確的事情，活著就是專門為難自己，再給他人制造難堪的。
活成了笑話，講的就是謚號為“靈”的君王。
士魴有些咬牙切齒地說：“不當人子！”
他們有生氣和憤怒的理由，卻不是因為遭到了嘲笑。
晉國是一個非常刻板的國家，對生命的看法是，生要生的有意義，死要死得其所。
同時，晉國還是周天子的守護者，需要看顧“禮儀”規範。
現在死的是齊人，還是以一種非常荒謬的方式在死去。
這件事情要是讓史官來記載，齊國丟人丟到遺臭萬年，卻也側面提醒禮崩樂壞的時代已經在悄悄降臨。
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表演得正起勁的齊人聽到動靜，停下動作扭頭看過去，恰好看到一片“烏雲”從晉軍陣型中升起。
箭矢升空再落下，撒歡的齊人成片地倒下。
齊君呂環的“哈哈”大笑聲中有著齊人悶哼、慘叫和呻吟的摻和。
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狗急跳墻了吧！
用數百上千的齊人死傷來證明晉軍被惹怒，太值得了吖！
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呂武招呼士魴和魏琦回營。
走之前，他再看了齊軍的方向一眼，看到的是僥幸沒被射死的齊人跳腳破罵和嘲諷。
他心想：“齊人好像是需要進行警惕啊！”
民不畏死，奈何以死懼之。
以上那句話不應該用在這裏。
問題是，陣前的齊人盡管看上去荒唐和愚蠢，卻有著振興國家該有的基礎。
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看來，管仲給齊國留下的遺產不止是經濟發展路線？
出營的齊人退了回去。
進行伐木的晉軍輔兵也將木頭拉了回來。
接下來雙方進入到了消停期。
翌日。
晉軍這邊以魏琦為代表，葛存為副使，一塊過去面見了齊君呂環。
魏琦是去對齊君呂環致以問候。
葛存則是進行重申，告訴齊國君臣，晉國為什麽會出兵來打齊國。
這一次葛存有了新的謾罵點，痛斥齊國讓平民被卷進戰爭，才導致齊國的南疆烽火處處。
現在的戰爭跟平民無關。
那麽說也不對。
若是某一方戰敗，平民依然會被波及。
所謂的戰爭跟平民無關，單純指平民沒資格踏上戰場。
各個諸侯國不是沒有發生過君主號召平民抵抗入侵者的例子。
關鍵問題在於，那些君主是對某個正在遭到入侵的城池進行號召，並不是面對全國進行號召。
齊君呂環這一次是對全國發出號召，響應號召的齊人難以進行統計。
腿腳利索的齊人早早地跟大軍會合。
各地會有齊人散亂地對晉軍發起主動攻擊。
所以，呂武說是先遭到齊人的攻擊，迫不得已才一路攻城拔寨地殺過來，並不是什麽假話。
號召國人抵抗入侵者？
以後世看來是一件再正確不過的事情了。
現在是什麽時候？
是春秋中葉。
是公元前572年啊！
在現如今的普世公理中，打仗是貴族和武士的事情。
黎庶老老實實承擔戰敗的後果就好了。
說。
要什麽自行車！
齊君呂環被罵得滿臉無光。
偏偏他人還不夠徹頭徹尾的混賬，不敢挑戰至高階層認定的真理，全程閉嘴光挨罵了。
齊國的其餘大臣和參戰貴族也是默不吭聲。
倒不是他們沒話講。
黎庶來都來了。
難道要趕回去？
憑啥啊！
才不是因為不用擔心後勤負擔。
往好的方向想，哪怕那些黎庶不中看也不中用，壯一壯聲勢也是極好的。
為人冷血一些的思考，一人挨晉軍一支箭，也能浪費晉軍很多箭矢的吧？
另外，那些過來的齊人，絕大多數並不屬於某個貴族的屬民或奴隸，是一個個貿易發達城池裏面的游俠。
齊國貴族無法壓制齊君呂環喜歡培養游俠的興趣，琢磨著這批街頭好漢死前能為齊國起到貢獻的作用，好像也不錯嘛。
有為國捐軀的機會？
簡直是便宜那些家夥了！
魏琦全程沒什麽好臉色，等葛存罵完了，行禮直接告辭。
他們回到營盤將過程一講。
士魴評價道：“冥頑不靈！”
呂武有些搞不明白齊國就沒明白人嗎？
他不得不追問一些細節。
在葛存的描述中。
齊君呂環是屬於認錯但絕對不改的人。
齊國執政崔杼全程黑著臉。
大多數的齊國貴族有點死的人越多越好的意思。
魏琦帶著很大的火氣，說道：“明日之戰，魏氏為先！”
呂武默不吭聲地點頭。
魏氏的戰鬥力，還是比較令人放心的。
開完會的呂武再次來到一個高坡觀察齊軍。
他還沒有打過這麽詭異的戰爭，哪怕是跟自號蠻夷的楚國打，什麽都是有跡可循的。
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