第九章 五重塔下論白馬,強加於人做香童。
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食盒容易找回來,尋訪歸山可就費了周折啦,不是名不見經傳無人知曉,而是走出襄陽城的西城門便人煙稀少了,想問個路的機會也不給,猜想是老百姓擔心兵荒馬亂盜匪猖獗,都不願出門的緣故吧。
還好,向西十餘裏便見前方是一座恢宏寺院,黑壓壓的一大片廟宇殿堂,比屋連甍,蔚為壯觀。尤其是寺中聳立著一座五重寶塔,巍峨挺拔,雄偉莊嚴,造型奇異,不同凡響。
兩個孩子興奮地走向山門,心想這裏該會是香客雲集了吧?可來到近前仍然是門可羅雀,空蕩蕩的,只在石階上坐著個小小子,身邊戳著付竹扁擔,拴著幾個紮得精致的草人。
那男孩子年紀不大,能有十一二歲的樣子,正低著頭嘴裏嘟囔著,“噶哈?欺負人啊,是不是欺負人?你有牡鹿騎啦,跑得俺腳底下全是大血泡。你們在廟裏有吃有喝的,誰知不道在屋裏嘮嗑腦乎?讓俺大冷天治稻草人,是不是欺負人?大夫人房、二爺家、三爺家的孩子是孩子,咋地?耶律豁底家的整個兒一後娘養的,姥姥不親舅舅不愛唄。”他一邊牢騷滿腹地抱怨著,還用只羊蹄子漫不經心地敲打著腳下平放的皮鼓。
男孩子見他身著皮衣皮帽,是北方蠻族的打扮,想來對本地情況不會了解,便放棄了問路的念頭。擡頭去看那山門上的匾額,赫然寫著“檀溪寺”三個大字,“檀溪寺!這座廟好大呀,南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。今天沒風沒雨的,響晴薄日,我們進去看看吧。”他心馳神往地快步邁上石階。
“你自己去吧,我在外面等你。”小姑娘面露怯色,遠遠地看著。
同伴擺手招呼她,“上來吧,拜拜菩薩,再討口水喝。”
“我拜不了菩薩,看見佛像心裏就嘚嗦。你也不要去啦,廟裏有啥好看的,我們還是去歸山辦正經事吧。”她執意不肯進廟,還勸對方不要誤了尋賊人的事。
“哦,你說的也對,還有正事沒辦呢。”小男孩心裏雖不情願,可基於現狀分得出主次。
“嘚嗦?”那石階上的小小子好奇地擡起頭來,挑著眉毛梢子望向姑娘,未加思索地脫口而出,“可憐見,是個做香童的好坯子,俺寨差事備不住你幹合適。”
那邊的兩個孩子並沒留意他在說什麽,倒是有人高聲大氣地嚷嚷道:“伢嘖、妹嘖,有什麽事比看檀溪寺更重要啊?我都來過襄陽三回了,高陽池、檀溪寺是百看不厭,樂不思蜀啊,一會兒還要去看劉備馬躍檀溪的遺址呢。”
從廟墻拐角轉出頭驢子,驢腚上坐著個四十開外的男子,鶴目疏眉、相貌俊朗、骨骼清奇、儀表堂堂。他正用手撚著顎下的山羊胡,和顏悅色地瞅著兩個小的,擡起右手畫了個圈圈,興奮地讚不絕口,“我圍著寺外轉了好大一圈,真是恢宏大氣呀。想當年道安大師帶四百弟子起屋四百間,每人一間嘞!高築五重塔,規模之大應居襄陽諸寺之首啊。可惜,世道不太平啊,連個香客都沒有,難道是苻丕又來搶和尚啦?”
來人把驢子拴在門前,興沖沖地走過來,“走啊,進去一齊看看菩薩和佛塔。”他還不見外,熱情地邀請著小姑娘和小男孩。
小姑娘索性坐到石頭臺階上,向男子苦惱地解釋道:“我拜不了菩薩,看見佛像心裏就嘚嗦。”
“和噶?嘚嗦!我還是頭回聽說呢。”男子同情地端詳著她,“嘖嘖嘖,妹嘖,你好乖態。”
“你說什麽?我沒有耍怪態呀。”小姑娘納悶他怎麽這樣說。
“呃,我說你長得好看。”男子鍥而不舍地邀請她同去,“拜不了菩薩,那就不進大殿唄。還可以看佛塔嘛,這裏的佛塔,別處是沒有的,千頃地裏一棵苗。”
“是呀,不能白白錯過啦,我從西川來就是專程看廟的。”這回是小男孩去拉扯小姑娘的袖子,“就算你陪我看嘛。”這般好說歹說,同伴勉強同意了。
這寺廟的規模真是蠻大的,院子套院子,主院帶跨院,三個人一重殿一重殿地往裏去,一邊是一老一小兩個男人驚詫之聲不絕,一邊是小姑娘心煩意亂地後悔抱怨。當來到塔院,站在五重佛塔的下面,謔!這高大的建築如擎天大柱直沖雲端,其最下層仿雁形,第二層獅子形,第三層作馬形,第四層呈牛形,第五層似鴿形,造型新穎別致,讓人嘆為觀止。
男子饒有興趣地逐層講解道:“這種構造叫波風越,平日裏是不許外人進入的。五層佛塔層層彰顯著佛祖的佛法和德音啊,這第一層之所以為雁形,《報恩經》上講,遠古時有個國王,喜歡吃大雁,便派人出去捕捉。結果捉住了一只大雁,正要宰殺時又有一只雁啼叫悲鳴而來,國王聽到後發惻隱之心,放了它們,原來所捉之雁是五百大雁之王,這雁王便是後來的釋伽牟尼,悲鳴之雁便是他的堂弟阿難,五百大雁則是五百羅漢。第二層也是跟《報恩經》有關,說是有一只獅子,因常聞辟支佛念經,感司佛法。後遇一獵人偽裝和尚來獵取它,結果被毒箭射中,因那獵人身著迦裟,獅子寧死不施報覆,這只獅子就是後來的釋牟尼。”
他仰頭指著佛塔的第三層,“至於為什麽這層作白馬之形呢?是源於《高僧傳》所記載,說有個國王不信佛祖,由著性子搗毀寺院,毀來毀去,只剩招提寺還未來得及毀掉,就在那天夜裏,有一匹白馬繞寺悲鳴,國王大驚,立即停止惡行,之後將招提寺改為白馬寺。白馬拯救了佛寺,理所當然要受到尊重,所以佛法傳來東土,在東都建第一座寺院便起名為白馬寺。”
邊聽邊看的男孩子詫異地反駁道:“不對吧,我可是聽說,洛陽的白馬寺是因為東漢明帝派人西天取經,是用白馬馱載佛經、佛像返回國都,故此將所敕建的僧院命名為白馬寺的。”
“不對,伢嘖,你那是道聽途說,以訛傳訛,我所講的才是真相本源,莫造,真相本源。”男子認定自己說的是對的,兩個人引經據典證明自己,辯論的爭執聲越來越大,可誰又說服不了誰。
“阿彌陀佛,兩位施主!佛家清凈地不可大聲喧嘩。”突然背後有人告誡道。聞聲一驚轉身去看,從塔院門外走進來三個人,一個和尚、一個道士、一個頭戴羽毛帽的老太婆。
“不要爭吵嘛,你們各說對了一半呀。當年漢明帝聽說西域有佛,遣使蔡音、秦景一幹人往天竺求其道,行至大月氏遇到高僧摩騰、竺法蘭,懇請他們東來弘法布教。明帝對二位高僧極為禮重,親自予以接待,並敕令在洛陽西雍門外三裏禦道北興建僧院,初名為招提寺,後來有王要毀寺廟,夜見有白馬繞塔悲鳴而止,固更名為白馬寺。所以既不是你說的那樣,外邦白馬悲鳴而得名。”道人心平氣和地講解著,先真誠地看著男子,又慈愛地轉向小男孩,“也不是你的那樣白馬馱經說,小善信,你不要不服氣,我在洛陽住了十幾年,白馬寺的事情是曉得的。”
這道人的相貌不敢恭維,個子不能說是矮,只因本人挺胸擡頭努力地拔出一截;相貌不能說是醜,唯一的不足是皮膚粗糙,風吹日曬成紅裏透黑的栗子色。
他同來的老太婆信誓旦旦地補充道:“小金童,你要相信他,王道長從不會說謊的,他原本是東都的貢生,對洛陽的事了如指掌。”見她皮膚黑紅,滿臉的皺紋,兩只不大的眼睛尤其特別,隨其說話忽而睜大,忽而瞇起,像是竭盡全力在給人某種暗示。其穿戴也很是奇異,著一件轉圈縫著五彩繽紛飄帶的裙子,腰裏系著九面銅鏡和一排嘩楞掛楞響的長鈴,似用以顯示其的神威和法力。
“老奶奶,你是唱戲的嗎?”小姑娘看著這花裏胡哨的打扮猜測道。
“這倒黴孩子,信口開河,拿起來就說。”老太婆一聽不高興了,怪罪地瞪了她一眼,卻突然驚喜地叫了起來,“真是的,王道長、苦禪大師,這小花榮是做香童的料啊,是老天爺專門給我派來的嗎?”
經她如此一喊,那出家人也註目觀瞧,“善哉,小施主,你有幾歲啦?”老和尚不動聲色地問她。
“你問我幾歲幹啥?幾歲和你有關系嗎?”可對方戒備心極重,不願回答他的問題,“好啦,佛也拜了,塔也看了,拋石頭的,你也該稱心如意啦。咱們走吧,還有正事要辦呢。”
“辦正事也不差這分分秒秒的,來,小姑娘,讓貧道給你看看。”那老道笑容可掬地攔住他們,並伸手要去拉小姑娘的手臂。
可對方麻利地跳開了,“幹啥呀?你這老道還動手動腳的,我沒病沒災不用你看。”
道士平心易氣地微笑著問她:“不是吧,小善信,你是不是看到佛像就心驚膽戰啊?沒想想其中的緣由是什麽嗎?”
這一問正問到小姑娘的心坎上,她瞠目結舌地望著老道士,思量片刻乖乖地把手遞了過去。道長並沒有摸腕後的寸口,搭手切脈視其陰陽虛實,而是逐個撚住她五指的指端和手心,神情莊重地閉上眼睛。“看到佛像心驚膽戰嘛,這毛病我有法子治,治得還好著呢,只是看你要治標,還是要治本嘍?神婆,你說的一點不假,她確確實實是花姐命啊,拇指跳個不停,是火神廟裏跑出來的,不喜歡水,愛玩火呀。”
聽到肯定後老太婆喜形於色,而後又擔心地著重叮囑道:“王道長,這回可不要再發善心,化解她的花姐命嘍,早先那嘎子就是你給破的童子命,翅膀硬了,撒腿跑啦,他是多麽好的香童啊。”
道士多愁善感地嘆了一聲,“雕蟲小技,是年輕時遍訪方士,喜歡琢磨這些旁門左道。我也是看嘎子可憐,年紀輕輕的便要備受折磨,再加上耶律狼德兄弟求我,米宏米掌櫃一再地幫著說情,我便成全了那孩子。唉,嘎子是貧道第一次做善事呀,往事不堪回首啊,米掌櫃被楊收的家奴栽贓陷害,搶占其財產,含冤離世有八年啦。”
“阿彌陀佛,人為財死,鳥為食亡啊。也是好事,你是一氣之下,看破紅塵,才跳出三界外,修身養性,貴生濟世了嘛。”老和尚隨他憶起往事感慨著。
“是啊,我跟著米大哥去京裏做買賣,不想他被仗勢欺人的惡奴陷害。本來生意上是風生水起,財源廣進,忙乎一氣又一貧如洗了。回到洛陽貧困潦倒,靠著朋友接濟勉強度日,又碰上萬安山那宗奇遇,我是萬念俱焚,放棄滾滾紅塵功名利祿,拜師學道,立志懸壺濟世,也不枉來世間走一遭。”
“學道好啊,與人去病除難做善事呀。”老太婆又去端詳小姑娘,“小花榮,跟奶奶去草原,做我的小香童好嗎?”
小姑娘被瞅得很不自在,對這個怪老太太心生厭惡,“什麽香銅,香鐵的?誰稀罕呀!我們走,一看你們賊眉鼠眼的,就不是好人。”
“讓老婆子我看上的,去也得去,不去也得去。疊裏特是疊剌部耶律帖剌借給我的,這孩子滿肚子怨氣,著三不著兩,我不喜歡。你是花姐命正合適,以後就由你來伺候我吧。”然後老太婆發出一陣瘆人的壞笑,看來她主意已定。
“嗯,腿長在我自己身上,不由你說了算。我們走,不和這怪人多說,再要啰嗦,惹惱了小姑奶奶,我一把火燒了你這寺院。”小姑娘勃然大怒拉起男孩子就走。
“莫造,說的是啥話呀?是不像好人。”那穿著白衣服的男子也看不慣了,嗤之以鼻跟在兩個孩子的後面。
道士沒有因為受到指責而懊惱,望著三個人的背影反而笑了,“謔,真的是火神廟跑出來的,動不動就要點火燒房子。”
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還好,向西十餘裏便見前方是一座恢宏寺院,黑壓壓的一大片廟宇殿堂,比屋連甍,蔚為壯觀。尤其是寺中聳立著一座五重寶塔,巍峨挺拔,雄偉莊嚴,造型奇異,不同凡響。
兩個孩子興奮地走向山門,心想這裏該會是香客雲集了吧?可來到近前仍然是門可羅雀,空蕩蕩的,只在石階上坐著個小小子,身邊戳著付竹扁擔,拴著幾個紮得精致的草人。
那男孩子年紀不大,能有十一二歲的樣子,正低著頭嘴裏嘟囔著,“噶哈?欺負人啊,是不是欺負人?你有牡鹿騎啦,跑得俺腳底下全是大血泡。你們在廟裏有吃有喝的,誰知不道在屋裏嘮嗑腦乎?讓俺大冷天治稻草人,是不是欺負人?大夫人房、二爺家、三爺家的孩子是孩子,咋地?耶律豁底家的整個兒一後娘養的,姥姥不親舅舅不愛唄。”他一邊牢騷滿腹地抱怨著,還用只羊蹄子漫不經心地敲打著腳下平放的皮鼓。
男孩子見他身著皮衣皮帽,是北方蠻族的打扮,想來對本地情況不會了解,便放棄了問路的念頭。擡頭去看那山門上的匾額,赫然寫著“檀溪寺”三個大字,“檀溪寺!這座廟好大呀,南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。今天沒風沒雨的,響晴薄日,我們進去看看吧。”他心馳神往地快步邁上石階。
“你自己去吧,我在外面等你。”小姑娘面露怯色,遠遠地看著。
同伴擺手招呼她,“上來吧,拜拜菩薩,再討口水喝。”
“我拜不了菩薩,看見佛像心裏就嘚嗦。你也不要去啦,廟裏有啥好看的,我們還是去歸山辦正經事吧。”她執意不肯進廟,還勸對方不要誤了尋賊人的事。
“哦,你說的也對,還有正事沒辦呢。”小男孩心裏雖不情願,可基於現狀分得出主次。
“嘚嗦?”那石階上的小小子好奇地擡起頭來,挑著眉毛梢子望向姑娘,未加思索地脫口而出,“可憐見,是個做香童的好坯子,俺寨差事備不住你幹合適。”
那邊的兩個孩子並沒留意他在說什麽,倒是有人高聲大氣地嚷嚷道:“伢嘖、妹嘖,有什麽事比看檀溪寺更重要啊?我都來過襄陽三回了,高陽池、檀溪寺是百看不厭,樂不思蜀啊,一會兒還要去看劉備馬躍檀溪的遺址呢。”
從廟墻拐角轉出頭驢子,驢腚上坐著個四十開外的男子,鶴目疏眉、相貌俊朗、骨骼清奇、儀表堂堂。他正用手撚著顎下的山羊胡,和顏悅色地瞅著兩個小的,擡起右手畫了個圈圈,興奮地讚不絕口,“我圍著寺外轉了好大一圈,真是恢宏大氣呀。想當年道安大師帶四百弟子起屋四百間,每人一間嘞!高築五重塔,規模之大應居襄陽諸寺之首啊。可惜,世道不太平啊,連個香客都沒有,難道是苻丕又來搶和尚啦?”
來人把驢子拴在門前,興沖沖地走過來,“走啊,進去一齊看看菩薩和佛塔。”他還不見外,熱情地邀請著小姑娘和小男孩。
小姑娘索性坐到石頭臺階上,向男子苦惱地解釋道:“我拜不了菩薩,看見佛像心裏就嘚嗦。”
“和噶?嘚嗦!我還是頭回聽說呢。”男子同情地端詳著她,“嘖嘖嘖,妹嘖,你好乖態。”
“你說什麽?我沒有耍怪態呀。”小姑娘納悶他怎麽這樣說。
“呃,我說你長得好看。”男子鍥而不舍地邀請她同去,“拜不了菩薩,那就不進大殿唄。還可以看佛塔嘛,這裏的佛塔,別處是沒有的,千頃地裏一棵苗。”
“是呀,不能白白錯過啦,我從西川來就是專程看廟的。”這回是小男孩去拉扯小姑娘的袖子,“就算你陪我看嘛。”這般好說歹說,同伴勉強同意了。
這寺廟的規模真是蠻大的,院子套院子,主院帶跨院,三個人一重殿一重殿地往裏去,一邊是一老一小兩個男人驚詫之聲不絕,一邊是小姑娘心煩意亂地後悔抱怨。當來到塔院,站在五重佛塔的下面,謔!這高大的建築如擎天大柱直沖雲端,其最下層仿雁形,第二層獅子形,第三層作馬形,第四層呈牛形,第五層似鴿形,造型新穎別致,讓人嘆為觀止。
男子饒有興趣地逐層講解道:“這種構造叫波風越,平日裏是不許外人進入的。五層佛塔層層彰顯著佛祖的佛法和德音啊,這第一層之所以為雁形,《報恩經》上講,遠古時有個國王,喜歡吃大雁,便派人出去捕捉。結果捉住了一只大雁,正要宰殺時又有一只雁啼叫悲鳴而來,國王聽到後發惻隱之心,放了它們,原來所捉之雁是五百大雁之王,這雁王便是後來的釋伽牟尼,悲鳴之雁便是他的堂弟阿難,五百大雁則是五百羅漢。第二層也是跟《報恩經》有關,說是有一只獅子,因常聞辟支佛念經,感司佛法。後遇一獵人偽裝和尚來獵取它,結果被毒箭射中,因那獵人身著迦裟,獅子寧死不施報覆,這只獅子就是後來的釋牟尼。”
他仰頭指著佛塔的第三層,“至於為什麽這層作白馬之形呢?是源於《高僧傳》所記載,說有個國王不信佛祖,由著性子搗毀寺院,毀來毀去,只剩招提寺還未來得及毀掉,就在那天夜裏,有一匹白馬繞寺悲鳴,國王大驚,立即停止惡行,之後將招提寺改為白馬寺。白馬拯救了佛寺,理所當然要受到尊重,所以佛法傳來東土,在東都建第一座寺院便起名為白馬寺。”
邊聽邊看的男孩子詫異地反駁道:“不對吧,我可是聽說,洛陽的白馬寺是因為東漢明帝派人西天取經,是用白馬馱載佛經、佛像返回國都,故此將所敕建的僧院命名為白馬寺的。”
“不對,伢嘖,你那是道聽途說,以訛傳訛,我所講的才是真相本源,莫造,真相本源。”男子認定自己說的是對的,兩個人引經據典證明自己,辯論的爭執聲越來越大,可誰又說服不了誰。
“阿彌陀佛,兩位施主!佛家清凈地不可大聲喧嘩。”突然背後有人告誡道。聞聲一驚轉身去看,從塔院門外走進來三個人,一個和尚、一個道士、一個頭戴羽毛帽的老太婆。
“不要爭吵嘛,你們各說對了一半呀。當年漢明帝聽說西域有佛,遣使蔡音、秦景一幹人往天竺求其道,行至大月氏遇到高僧摩騰、竺法蘭,懇請他們東來弘法布教。明帝對二位高僧極為禮重,親自予以接待,並敕令在洛陽西雍門外三裏禦道北興建僧院,初名為招提寺,後來有王要毀寺廟,夜見有白馬繞塔悲鳴而止,固更名為白馬寺。所以既不是你說的那樣,外邦白馬悲鳴而得名。”道人心平氣和地講解著,先真誠地看著男子,又慈愛地轉向小男孩,“也不是你的那樣白馬馱經說,小善信,你不要不服氣,我在洛陽住了十幾年,白馬寺的事情是曉得的。”
這道人的相貌不敢恭維,個子不能說是矮,只因本人挺胸擡頭努力地拔出一截;相貌不能說是醜,唯一的不足是皮膚粗糙,風吹日曬成紅裏透黑的栗子色。
他同來的老太婆信誓旦旦地補充道:“小金童,你要相信他,王道長從不會說謊的,他原本是東都的貢生,對洛陽的事了如指掌。”見她皮膚黑紅,滿臉的皺紋,兩只不大的眼睛尤其特別,隨其說話忽而睜大,忽而瞇起,像是竭盡全力在給人某種暗示。其穿戴也很是奇異,著一件轉圈縫著五彩繽紛飄帶的裙子,腰裏系著九面銅鏡和一排嘩楞掛楞響的長鈴,似用以顯示其的神威和法力。
“老奶奶,你是唱戲的嗎?”小姑娘看著這花裏胡哨的打扮猜測道。
“這倒黴孩子,信口開河,拿起來就說。”老太婆一聽不高興了,怪罪地瞪了她一眼,卻突然驚喜地叫了起來,“真是的,王道長、苦禪大師,這小花榮是做香童的料啊,是老天爺專門給我派來的嗎?”
經她如此一喊,那出家人也註目觀瞧,“善哉,小施主,你有幾歲啦?”老和尚不動聲色地問她。
“你問我幾歲幹啥?幾歲和你有關系嗎?”可對方戒備心極重,不願回答他的問題,“好啦,佛也拜了,塔也看了,拋石頭的,你也該稱心如意啦。咱們走吧,還有正事要辦呢。”
“辦正事也不差這分分秒秒的,來,小姑娘,讓貧道給你看看。”那老道笑容可掬地攔住他們,並伸手要去拉小姑娘的手臂。
可對方麻利地跳開了,“幹啥呀?你這老道還動手動腳的,我沒病沒災不用你看。”
道士平心易氣地微笑著問她:“不是吧,小善信,你是不是看到佛像就心驚膽戰啊?沒想想其中的緣由是什麽嗎?”
這一問正問到小姑娘的心坎上,她瞠目結舌地望著老道士,思量片刻乖乖地把手遞了過去。道長並沒有摸腕後的寸口,搭手切脈視其陰陽虛實,而是逐個撚住她五指的指端和手心,神情莊重地閉上眼睛。“看到佛像心驚膽戰嘛,這毛病我有法子治,治得還好著呢,只是看你要治標,還是要治本嘍?神婆,你說的一點不假,她確確實實是花姐命啊,拇指跳個不停,是火神廟裏跑出來的,不喜歡水,愛玩火呀。”
聽到肯定後老太婆喜形於色,而後又擔心地著重叮囑道:“王道長,這回可不要再發善心,化解她的花姐命嘍,早先那嘎子就是你給破的童子命,翅膀硬了,撒腿跑啦,他是多麽好的香童啊。”
道士多愁善感地嘆了一聲,“雕蟲小技,是年輕時遍訪方士,喜歡琢磨這些旁門左道。我也是看嘎子可憐,年紀輕輕的便要備受折磨,再加上耶律狼德兄弟求我,米宏米掌櫃一再地幫著說情,我便成全了那孩子。唉,嘎子是貧道第一次做善事呀,往事不堪回首啊,米掌櫃被楊收的家奴栽贓陷害,搶占其財產,含冤離世有八年啦。”
“阿彌陀佛,人為財死,鳥為食亡啊。也是好事,你是一氣之下,看破紅塵,才跳出三界外,修身養性,貴生濟世了嘛。”老和尚隨他憶起往事感慨著。
“是啊,我跟著米大哥去京裏做買賣,不想他被仗勢欺人的惡奴陷害。本來生意上是風生水起,財源廣進,忙乎一氣又一貧如洗了。回到洛陽貧困潦倒,靠著朋友接濟勉強度日,又碰上萬安山那宗奇遇,我是萬念俱焚,放棄滾滾紅塵功名利祿,拜師學道,立志懸壺濟世,也不枉來世間走一遭。”
“學道好啊,與人去病除難做善事呀。”老太婆又去端詳小姑娘,“小花榮,跟奶奶去草原,做我的小香童好嗎?”
小姑娘被瞅得很不自在,對這個怪老太太心生厭惡,“什麽香銅,香鐵的?誰稀罕呀!我們走,一看你們賊眉鼠眼的,就不是好人。”
“讓老婆子我看上的,去也得去,不去也得去。疊裏特是疊剌部耶律帖剌借給我的,這孩子滿肚子怨氣,著三不著兩,我不喜歡。你是花姐命正合適,以後就由你來伺候我吧。”然後老太婆發出一陣瘆人的壞笑,看來她主意已定。
“嗯,腿長在我自己身上,不由你說了算。我們走,不和這怪人多說,再要啰嗦,惹惱了小姑奶奶,我一把火燒了你這寺院。”小姑娘勃然大怒拉起男孩子就走。
“莫造,說的是啥話呀?是不像好人。”那穿著白衣服的男子也看不慣了,嗤之以鼻跟在兩個孩子的後面。
道士沒有因為受到指責而懊惱,望著三個人的背影反而笑了,“謔,真的是火神廟跑出來的,動不動就要點火燒房子。”
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