第八百七十六章“沐講”大師
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第八百七十六章 “沐講”大師
在深滬灣一帶，咱們晃蕩了十多天，終於從當地老百姓口中打探到了一點兒眉目。對於三年前有海盜登岸搶劫百姓一事，當地人多是知情的。至於這股海盜為什麽沒有再來過，以及這股海盜是不是被一幫僧人給收拾了，幾乎就沒有人知道。
看來，當年那黃袍僧人帶著那幫僧眾，行事也是十分低調，以至於他們幹翻了麻祖義的大軍，都無人知曉。不過還是有當地百姓告訴我們，十六年前，晉江靈源山上的靈源寺中來了一位高僧。據傳，這位高僧曾單槍匹馬，將盤踞在靈源山上、為禍當地多年的一個土匪窩給端了。自此之後，不僅是靈源寺的香火開始旺盛了，上山出家、拜師學藝的人也多了。而據一些見過這位高僧的百姓講，這位高僧法號“沐講”，平日裏都是穿著一件黃色的僧衣。
武功高強、身穿黃色僧衣，這似乎與三年前擒拿麻祖義的那黃袍僧人十分吻合。
而據當地百姓講，三年來，他們也未曾聽說過當年來登岸搶劫的海盜被僧人所擒，也沒有官府放出過任何消息，說擒獲了海盜的事跡。
這就有些奇怪了。那幫僧人行事低調，擒獲了麻祖義這個海盜頭子，一點兒也不張揚，那倒不奇怪。但是，如果麻祖義被擒之後，被送交了官府，官府的老爺們肯定不會放過這個標榜自己的好機會。那幫僧人不願意聲張更好，官府的老爺們完全可以說，是自己如何如何足智多謀、如何如何行事高明，擒獲了海盜頭目，打這之後，海盜們再也不敢來犯……
既然泉州的官府沒有任何消息傳出，那就證明麻祖義並未被送交官府。如果麻祖義未被送交官府，那他現在還活著的可能性就非常大了。這出家人講究慈悲為懷，不能亂殺生，何況是麻祖義這條活生生的人命？相信，他們應該不至於做出私自斬殺麻祖義之事來。
想到了這些，眾人都是十分興奮。看樣子，這靈源山上的靈源寺，咱們得去探一探了。
六月初二傍晚，我和汪耀南、陳維林、張天賜四人去靈源寺投宿，而剩下的人則在靈源山下待命。
為了跟小沙彌套近乎，汪耀南給了不少香火錢。“有錢好辦事兒”，這是亙古不變的道理。那小沙彌見咱們四人出手大方，自然是對咱們格外熱情，還請出了他的大師兄來接見我們。
其實這小沙彌的大師兄在這靈源寺中的地位也不高，只不過是這小沙彌為了表示出對咱們的尊重，做出的一個常規性舉動。
這小沙彌的大師兄與我們象征性地打過幾句招呼之後，便借口要去誦經離開了，讓這小沙彌為我們準備齋飯。
很快，這小沙彌給我們端來了齋飯。其實就是一小盆饅頭，外加一盆豆腐湯。
趁著吃齋飯的功夫，咱們有意將話題往“沐講”大師身上引。
提起這“沐講”大師，那小沙彌顯得比我們還興奮。那小沙彌告訴我們，他就是聽說了“沐講”大師的名聲，才到靈源寺來出家的。那小沙彌是一口氣講出了關於“沐講”大師的好多小段子。總之，在這小沙彌的口中，這“沐講”大師不僅是靈源寺第一高人，甚至可以稱得上是佛門第一高人。
聽這小沙彌如此一說，咱們便向這小沙彌打聽，如何才能見著“沐講”大師。
我們這麽一問，那小沙彌便面露難色。那小沙彌告訴我們，要見“沐講”大師，比見他們方丈還要難上一百倍。
聽了這話，汪耀南詫異道：“原來‘沐講’大師不是你們靈源寺的方丈？”
那小沙彌搖了搖頭，道：“其實我當初入靈源寺之前，也一直以為靈源寺的方丈便是‘沐講’大師。直到入了靈源寺之後，我才知道，‘沐講’大師潛心修佛，根本就不拋頭露面。現在，我入寺都三年了，只見過一次‘沐講’大師，而且還隔得老遠。你們想要面見‘沐講’大師，那幾乎是不可能。”
聽那小沙彌如此一說，我們更加覺得這個神神秘秘的“沐講”大師就是當初擒獲麻祖義的黃袍僧人。於是，我便假裝說道：“聽附近的村民們講，三年之前，有一夥海盜在深滬灣登岸燒殺搶掠，是‘沐講’大師帶著你們靈源寺的僧人擊退了這夥海盜。村民們可都感念你們靈源寺的好呢！”
那小沙彌一聽此事，立即環顧左右，然後制止我們，低聲說道：“這事兒可不能瞎說。這要被師傅知道了，我非得受罰不可。”
一見小沙彌這個態度，我們已經十分肯定，當初擒獲麻祖義的黃袍僧人，就是“沐講”大師。不過要會一會這“沐講”大師，似乎是難度頗大。
汪耀南問小沙彌道：“小師傅，咱們也是慕名遠道而來。如果不能與‘沐講’大師有一面之緣，實在是太遺憾了！”
那小沙彌雙手合十道：“幾位施主，慕名遠道而來的施主也不止你們幾位，但‘沐講’大師經常是閉關修佛，實在是不能滿足各位施主的要求。”
見這事兒似乎真是辦不成了，陳維林故意說道：“聽聞‘沐講’大師武功深不可測，不知這些年有沒有人上山找‘沐講’大師切磋武功呢？”
那小沙彌搖了搖頭道：“這個小僧還真不知道。反正自從我入寺之後，還真沒有哪個人敢挑戰‘沐講’大師。就算真有人要挑戰‘沐講’大師，那他恐怕也得過了我師傅、師伯，還有我師祖他們這一關。我師祖他們這一輩的高僧，可都是受過‘沐講’大師指點的，那功夫都是相當了得。”
嘿嘿！如此說來，這小沙彌只能算是“沐講”大師的曾徒孫。
這小沙彌告訴我們，他是“心”字輩，法名“心鑒”。”心鑒”的師傅是“相”字輩，法名“相可”。再往上就是“圓”字輩，方丈和四大班首、八大執事都是“圓”字輩的高僧。
而“沐講”大師的法號是自己起的，根本不符合靈源寺的法名輩份排布規則。在靈源寺，也只有“圓”字輩的高僧，平常才有機會跟“沐講”大師打交道。“心鑒”的師傅“相”字輩的僧人，一年都難得見上“沐講”大師一面，更別提他們這些“心”字輩的小和尚了。
聽這小沙彌給我們介紹了好半天，我們四人都隱隱覺得，要想見到“沐講”大師，可能要采取點非常規手段才行了。
待小沙彌“心鑒”走後，陳維林說道：“看來，要想見那‘沐講’大師，咱們只能是明天遞上拜帖，然後一路過關斬將，幹翻那些‘相’字輩和‘圓’字輩的和尚了。”
我雖然覺得陳維林這個方法有些魯莽，但就目前的情況來看，實在是找不出更好的辦法了。我還是有些擔心地問道：“這些和尚都是長年習武之人，你一路挑戰過去，他們個個是以逸待勞，你的體力支撐得住嗎？”
陳維林笑了笑道：“這倒不是問題。相信佛門弟子都是講規矩的，每場比武過後，他們肯定會留給我充足的恢覆時間。我相信，擊敗那些‘相’字輩的和尚，應該是毫無壓力。就是那些‘圓’字輩的高僧，如果真是得到了‘沐講’大師的真傳，加上他們這多年來的修為，想要戰勝他們，估計不會那麽輕松。”
聽陳維林這麽一說，我立即是面色凝重。
一旁的張天賜見我這副表情，立即安慰我道：“胡大哥，陳大哥只是說要戰勝‘圓’字輩的和尚不會那麽輕松，並不是說戰勝不了。我張天賜在武功上沒有服過幾個人，但陳大哥算其中一個。我想陳大哥真正擔心的是那‘沐講’大師，而絕非這些‘圓’字輩的和尚。”
聽張天賜這麽一說，我覺得也有些道理。我看了看陳維林，他對我莞爾一笑，算是同意張天賜的說法吧。
想想此行的目的是打探麻祖義的下落，而並不是為了來比武爭勝負，我便寬慰陳維林道：“咱們只需要面見‘沐講’大師，詢問麻祖義的下落，並不需要戰勝‘沐講’大師。再說了，‘沐講’大師是得道高僧，就算你打不過他，也沒有人會笑話你。”
陳維林點了點頭，算是對我的回答。
第二天一早，“心鑒”小和尚又來給我們送齋飯。陳維林拿出早已準備好的拜帖，遞給了“心鑒”小和尚。陳維林十分客氣地對“心鑒”小和尚說道：“還煩請小師傅幫我們呈遞拜帖，我們四人確實有要事向‘沐講’大師相詢。這次如果見不著‘沐講’大師，我們真是無法離開靈源寺。”
“心鑒”小和尚接過陳維林的拜帖，是驚得合不攏嘴巴。半晌，他才結結巴巴地說道：“你，你們，真，真的要挑戰靈源寺？”
陳維林鄭重地點了點頭，道：“還煩請小師傅幫忙呈遞拜帖！”
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在深滬灣一帶，咱們晃蕩了十多天，終於從當地老百姓口中打探到了一點兒眉目。對於三年前有海盜登岸搶劫百姓一事，當地人多是知情的。至於這股海盜為什麽沒有再來過，以及這股海盜是不是被一幫僧人給收拾了，幾乎就沒有人知道。
看來，當年那黃袍僧人帶著那幫僧眾，行事也是十分低調，以至於他們幹翻了麻祖義的大軍，都無人知曉。不過還是有當地百姓告訴我們，十六年前，晉江靈源山上的靈源寺中來了一位高僧。據傳，這位高僧曾單槍匹馬，將盤踞在靈源山上、為禍當地多年的一個土匪窩給端了。自此之後，不僅是靈源寺的香火開始旺盛了，上山出家、拜師學藝的人也多了。而據一些見過這位高僧的百姓講，這位高僧法號“沐講”，平日裏都是穿著一件黃色的僧衣。
武功高強、身穿黃色僧衣，這似乎與三年前擒拿麻祖義的那黃袍僧人十分吻合。
而據當地百姓講，三年來，他們也未曾聽說過當年來登岸搶劫的海盜被僧人所擒，也沒有官府放出過任何消息，說擒獲了海盜的事跡。
這就有些奇怪了。那幫僧人行事低調，擒獲了麻祖義這個海盜頭子，一點兒也不張揚，那倒不奇怪。但是，如果麻祖義被擒之後，被送交了官府，官府的老爺們肯定不會放過這個標榜自己的好機會。那幫僧人不願意聲張更好，官府的老爺們完全可以說，是自己如何如何足智多謀、如何如何行事高明，擒獲了海盜頭目，打這之後，海盜們再也不敢來犯……
既然泉州的官府沒有任何消息傳出，那就證明麻祖義並未被送交官府。如果麻祖義未被送交官府，那他現在還活著的可能性就非常大了。這出家人講究慈悲為懷，不能亂殺生，何況是麻祖義這條活生生的人命？相信，他們應該不至於做出私自斬殺麻祖義之事來。
想到了這些，眾人都是十分興奮。看樣子，這靈源山上的靈源寺，咱們得去探一探了。
六月初二傍晚，我和汪耀南、陳維林、張天賜四人去靈源寺投宿，而剩下的人則在靈源山下待命。
為了跟小沙彌套近乎，汪耀南給了不少香火錢。“有錢好辦事兒”，這是亙古不變的道理。那小沙彌見咱們四人出手大方，自然是對咱們格外熱情，還請出了他的大師兄來接見我們。
其實這小沙彌的大師兄在這靈源寺中的地位也不高，只不過是這小沙彌為了表示出對咱們的尊重，做出的一個常規性舉動。
這小沙彌的大師兄與我們象征性地打過幾句招呼之後，便借口要去誦經離開了，讓這小沙彌為我們準備齋飯。
很快，這小沙彌給我們端來了齋飯。其實就是一小盆饅頭，外加一盆豆腐湯。
趁著吃齋飯的功夫，咱們有意將話題往“沐講”大師身上引。
提起這“沐講”大師，那小沙彌顯得比我們還興奮。那小沙彌告訴我們，他就是聽說了“沐講”大師的名聲，才到靈源寺來出家的。那小沙彌是一口氣講出了關於“沐講”大師的好多小段子。總之，在這小沙彌的口中，這“沐講”大師不僅是靈源寺第一高人，甚至可以稱得上是佛門第一高人。
聽這小沙彌如此一說，咱們便向這小沙彌打聽，如何才能見著“沐講”大師。
我們這麽一問，那小沙彌便面露難色。那小沙彌告訴我們，要見“沐講”大師，比見他們方丈還要難上一百倍。
聽了這話，汪耀南詫異道：“原來‘沐講’大師不是你們靈源寺的方丈？”
那小沙彌搖了搖頭，道：“其實我當初入靈源寺之前，也一直以為靈源寺的方丈便是‘沐講’大師。直到入了靈源寺之後，我才知道，‘沐講’大師潛心修佛，根本就不拋頭露面。現在，我入寺都三年了，只見過一次‘沐講’大師，而且還隔得老遠。你們想要面見‘沐講’大師，那幾乎是不可能。”
聽那小沙彌如此一說，我們更加覺得這個神神秘秘的“沐講”大師就是當初擒獲麻祖義的黃袍僧人。於是，我便假裝說道：“聽附近的村民們講，三年之前，有一夥海盜在深滬灣登岸燒殺搶掠，是‘沐講’大師帶著你們靈源寺的僧人擊退了這夥海盜。村民們可都感念你們靈源寺的好呢！”
那小沙彌一聽此事，立即環顧左右，然後制止我們，低聲說道：“這事兒可不能瞎說。這要被師傅知道了，我非得受罰不可。”
一見小沙彌這個態度，我們已經十分肯定，當初擒獲麻祖義的黃袍僧人，就是“沐講”大師。不過要會一會這“沐講”大師，似乎是難度頗大。
汪耀南問小沙彌道：“小師傅，咱們也是慕名遠道而來。如果不能與‘沐講’大師有一面之緣，實在是太遺憾了！”
那小沙彌雙手合十道：“幾位施主，慕名遠道而來的施主也不止你們幾位，但‘沐講’大師經常是閉關修佛，實在是不能滿足各位施主的要求。”
見這事兒似乎真是辦不成了，陳維林故意說道：“聽聞‘沐講’大師武功深不可測，不知這些年有沒有人上山找‘沐講’大師切磋武功呢？”
那小沙彌搖了搖頭道：“這個小僧還真不知道。反正自從我入寺之後，還真沒有哪個人敢挑戰‘沐講’大師。就算真有人要挑戰‘沐講’大師，那他恐怕也得過了我師傅、師伯，還有我師祖他們這一關。我師祖他們這一輩的高僧，可都是受過‘沐講’大師指點的，那功夫都是相當了得。”
嘿嘿！如此說來，這小沙彌只能算是“沐講”大師的曾徒孫。
這小沙彌告訴我們，他是“心”字輩，法名“心鑒”。”心鑒”的師傅是“相”字輩，法名“相可”。再往上就是“圓”字輩，方丈和四大班首、八大執事都是“圓”字輩的高僧。
而“沐講”大師的法號是自己起的，根本不符合靈源寺的法名輩份排布規則。在靈源寺，也只有“圓”字輩的高僧，平常才有機會跟“沐講”大師打交道。“心鑒”的師傅“相”字輩的僧人，一年都難得見上“沐講”大師一面，更別提他們這些“心”字輩的小和尚了。
聽這小沙彌給我們介紹了好半天，我們四人都隱隱覺得，要想見到“沐講”大師，可能要采取點非常規手段才行了。
待小沙彌“心鑒”走後，陳維林說道：“看來，要想見那‘沐講’大師，咱們只能是明天遞上拜帖，然後一路過關斬將，幹翻那些‘相’字輩和‘圓’字輩的和尚了。”
我雖然覺得陳維林這個方法有些魯莽，但就目前的情況來看，實在是找不出更好的辦法了。我還是有些擔心地問道：“這些和尚都是長年習武之人，你一路挑戰過去，他們個個是以逸待勞，你的體力支撐得住嗎？”
陳維林笑了笑道：“這倒不是問題。相信佛門弟子都是講規矩的，每場比武過後，他們肯定會留給我充足的恢覆時間。我相信，擊敗那些‘相’字輩的和尚，應該是毫無壓力。就是那些‘圓’字輩的高僧，如果真是得到了‘沐講’大師的真傳，加上他們這多年來的修為，想要戰勝他們，估計不會那麽輕松。”
聽陳維林這麽一說，我立即是面色凝重。
一旁的張天賜見我這副表情，立即安慰我道：“胡大哥，陳大哥只是說要戰勝‘圓’字輩的和尚不會那麽輕松，並不是說戰勝不了。我張天賜在武功上沒有服過幾個人，但陳大哥算其中一個。我想陳大哥真正擔心的是那‘沐講’大師，而絕非這些‘圓’字輩的和尚。”
聽張天賜這麽一說，我覺得也有些道理。我看了看陳維林，他對我莞爾一笑，算是同意張天賜的說法吧。
想想此行的目的是打探麻祖義的下落，而並不是為了來比武爭勝負，我便寬慰陳維林道：“咱們只需要面見‘沐講’大師，詢問麻祖義的下落，並不需要戰勝‘沐講’大師。再說了，‘沐講’大師是得道高僧，就算你打不過他，也沒有人會笑話你。”
陳維林點了點頭，算是對我的回答。
第二天一早，“心鑒”小和尚又來給我們送齋飯。陳維林拿出早已準備好的拜帖，遞給了“心鑒”小和尚。陳維林十分客氣地對“心鑒”小和尚說道：“還煩請小師傅幫我們呈遞拜帖，我們四人確實有要事向‘沐講’大師相詢。這次如果見不著‘沐講’大師，我們真是無法離開靈源寺。”
“心鑒”小和尚接過陳維林的拜帖，是驚得合不攏嘴巴。半晌，他才結結巴巴地說道：“你，你們，真，真的要挑戰靈源寺？”
陳維林鄭重地點了點頭，道：“還煩請小師傅幫忙呈遞拜帖！”
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