第一千三百三十八章招賢令和招賢館
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第一千三百三十八章 招賢令和招賢館
現在他都把女兒嫁給了李琛，荀家別的人還能做其他選擇，但是他已經別無選擇，只能為李琛著想了，於是最終荀策才答應，由他來主持招賢館，為李琛負責遴選有用之才。
但是有一點，他們翁婿之間起初是意見相左，原本荀策認為，既然是招賢館，所招人才，必須要以賢德為最重要的選拔條件。
但是李琛卻嚴重反對只選賢德之人，因為現在太多名氣很大的所謂大賢亦或是名士，實際上根本就是一些只會誇誇其談的無能之輩，空有賢名卻一事無成，就比如現在的孔融。
孔融乃是孔子的後代，在東漢末年名氣極大，從小就十分聰慧，而且有孔融讓梨的傳說，而且孔融的學識也確實很不錯，但是實際上孔融長大出仕之後，仗著他的名氣還有出身，除高談闊論之外，並沒有多大的能力。
但是因為他的名氣太大，連董卓都不敢動他，生怕得罪了天下士人，於是便把孔融給打發到了青州的北海郡當了個北海太守。
前段時間有人從北海傳出消息，說孔融到了北海走馬上任之後，面對著洶湧的青州黃巾，卻一籌莫展，只是自顧讀書，亦或是聚眾宣講儒學，稱只要教化了那些賊人，便可讓青州黃巾賊服從王化。
這簡直讓人笑掉大牙，面對洶湧賊情，靠著講經想要解決境內的黃巾賊，讓他們服從王化，這根本就是胡來，僅從這一點上，李琛就沒背地裏少笑話孔融，這件事李琛也曾經跟荀策交流過，荀策也覺得孔融的作為實在是讓人無法接受，這麽大一個名士，但是卻做出這等荒唐之事，簡直有損他的聲望。
所以李琛就以孔融為例，堅持選材不能僅以是否賢德為標準，賢德之人確實有他們的好處，放在合適的位置，當先生沒問題，但是不代表賢德就有能力，所以選材當以能力為先，哪怕賢德不足，也可以重用。
現在他要的是能真正做事的人，而不是選賢樹榜樣用的，是要讓選出的人才，到下面去為他幹活的！
荀策起初還不太同意李琛的意見，覺得為官者當以德為先，要是不賢之人當了官，豈能當好官。
李琛對於荀策的反駁是當不當清官，並不在德行如何，而是在監管，只要監管到位，不給他們貪墨的機會，並且給他們晉身的空間和渠道，那麽就不怕他們不好好當官。
對於在任上好好幹的人，還趁機貪墨之人，自有法來管他們，抓住之後人頭落地便是，監管才是更重要的。
最後翁婿之間在爭論了好一陣子之後，還在調理身體的盧植聽說了他們的爭論，於是也參與了進來，盧植這次支持李琛的想法，現如今乃是用人之際，出身德行都並不重要，最重要的是能力。
如果沒有能力，即便是出身再好，德行再好，也沒有任何用，他們只能成為屍位素餐之輩，按照李琛的話說比較粗俗，那就是占著茅坑不拉屎！
李琛這話一出口，立即便被荀策和盧植教訓了一頓，但是回頭想想，卻感覺李琛這句粗俗到了極點的話很有道理，沒有能力的人，德性再好，占著官位也做不出什麽事情，反倒是還可能耽誤事，占著茅坑不拉屎這句話，好像非常形象，拿來形容這些有德無才之人，真是再合適不過了。
於是荀策和盧植不禁暗地裏為李琛這句粗俗的話啞然失笑！
在盧植的勸說之下，荀策終於放下了他的想法，答應李琛他在主持招賢館的時候，當以能力為重，不問出身，也不問德行以及名氣。
其實主持招賢館這件事，還有一個更合適的人選，那就是許靖，許靖當年可是和從弟許劭共同搞出的月旦評，這兩個人都頗有識人之能，看人非常準，點評的基本上可以說都十分到位，往往可以一針見血的點出這個人的優劣。
只可惜現在李琛把許靖給派到了下邳為相，根本無法回來主持招賢館的事務，於是他只能把這件事交給了岳父大人荀嬌。
另外李琛還告訴荀嬌，人無全才，每個人各有所長，只要一些人某些專長出眾，一樣也是難得的人才，只要放在合適的位置上，那麽他們就能做出不錯的成績。
就比如棗祗，在屯田事務上見長，實際上學識並不算很出眾，可是讓他負責屯田事務，棗祗做的風生水起，把屯田事務推進的很令李琛滿意。
再比如馬芳，學識也並不算好，但是為人剛正，為官清廉，不懼權貴，放在監察百官的位置上，也非常出眾。
所以李琛請荀策在幫他選材的時候，更多留意前來應募之人在哪方面比較有能力，完全可以因才施用！
李琛在發布招賢令之後，將招賢令命人謄抄了很多分，並且派人將其傳到其轄地的所有縣，公開張貼在縣城的城門處，並且著令各縣繼續謄抄，務求將這份招賢令發到各鄉亭，讓所有他治下之民都必須知道。
而且這份招賢令不單單只針對他治下的區域，而且對於外地的才俊也照樣有效，只要有才就可以到譙縣招賢館應募，通過遴選和荀策等人的考核，便可以從低級的吏員做起。
部分才能出眾之人，甚至可以直接授給某地的守令或者守長，亦或是守尉等職，起點要高不少，只要能通過一年時間的試用期，考核合格，就可以轉為正式的縣令或者縣尉等職。
招賢館不單單只招納文官，而且還招納武將，孔武有力善武之人，亦或是精通兵法之人，同樣也可以應募。
這批人應募之後，會由李琛專門指派人員對他們進行考察，其中身強體壯勇武過人者，直接編入軍中，作為低級軍官進行培養，入軍既為甲士，而不是從普通兵卒做起。
在古代的軍中，其實士卒是有區別的，士者，乃是披甲精銳，也稱之為甲士，屬於正規軍之中的精銳。
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現在他都把女兒嫁給了李琛，荀家別的人還能做其他選擇，但是他已經別無選擇，只能為李琛著想了，於是最終荀策才答應，由他來主持招賢館，為李琛負責遴選有用之才。
但是有一點，他們翁婿之間起初是意見相左，原本荀策認為，既然是招賢館，所招人才，必須要以賢德為最重要的選拔條件。
但是李琛卻嚴重反對只選賢德之人，因為現在太多名氣很大的所謂大賢亦或是名士，實際上根本就是一些只會誇誇其談的無能之輩，空有賢名卻一事無成，就比如現在的孔融。
孔融乃是孔子的後代，在東漢末年名氣極大，從小就十分聰慧，而且有孔融讓梨的傳說，而且孔融的學識也確實很不錯，但是實際上孔融長大出仕之後，仗著他的名氣還有出身，除高談闊論之外，並沒有多大的能力。
但是因為他的名氣太大，連董卓都不敢動他，生怕得罪了天下士人，於是便把孔融給打發到了青州的北海郡當了個北海太守。
前段時間有人從北海傳出消息，說孔融到了北海走馬上任之後，面對著洶湧的青州黃巾，卻一籌莫展，只是自顧讀書，亦或是聚眾宣講儒學，稱只要教化了那些賊人，便可讓青州黃巾賊服從王化。
這簡直讓人笑掉大牙，面對洶湧賊情，靠著講經想要解決境內的黃巾賊，讓他們服從王化，這根本就是胡來，僅從這一點上，李琛就沒背地裏少笑話孔融，這件事李琛也曾經跟荀策交流過，荀策也覺得孔融的作為實在是讓人無法接受，這麽大一個名士，但是卻做出這等荒唐之事，簡直有損他的聲望。
所以李琛就以孔融為例，堅持選材不能僅以是否賢德為標準，賢德之人確實有他們的好處，放在合適的位置，當先生沒問題，但是不代表賢德就有能力，所以選材當以能力為先，哪怕賢德不足，也可以重用。
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荀策起初還不太同意李琛的意見，覺得為官者當以德為先，要是不賢之人當了官，豈能當好官。
李琛對於荀策的反駁是當不當清官，並不在德行如何，而是在監管，只要監管到位，不給他們貪墨的機會，並且給他們晉身的空間和渠道，那麽就不怕他們不好好當官。
對於在任上好好幹的人，還趁機貪墨之人，自有法來管他們，抓住之後人頭落地便是，監管才是更重要的。
最後翁婿之間在爭論了好一陣子之後，還在調理身體的盧植聽說了他們的爭論，於是也參與了進來，盧植這次支持李琛的想法，現如今乃是用人之際，出身德行都並不重要，最重要的是能力。
如果沒有能力，即便是出身再好，德行再好，也沒有任何用，他們只能成為屍位素餐之輩，按照李琛的話說比較粗俗，那就是占著茅坑不拉屎！
李琛這話一出口，立即便被荀策和盧植教訓了一頓，但是回頭想想，卻感覺李琛這句粗俗到了極點的話很有道理，沒有能力的人，德性再好，占著官位也做不出什麽事情，反倒是還可能耽誤事，占著茅坑不拉屎這句話，好像非常形象，拿來形容這些有德無才之人，真是再合適不過了。
於是荀策和盧植不禁暗地裏為李琛這句粗俗的話啞然失笑！
在盧植的勸說之下，荀策終於放下了他的想法，答應李琛他在主持招賢館的時候，當以能力為重，不問出身，也不問德行以及名氣。
其實主持招賢館這件事，還有一個更合適的人選，那就是許靖，許靖當年可是和從弟許劭共同搞出的月旦評，這兩個人都頗有識人之能，看人非常準，點評的基本上可以說都十分到位，往往可以一針見血的點出這個人的優劣。
只可惜現在李琛把許靖給派到了下邳為相，根本無法回來主持招賢館的事務，於是他只能把這件事交給了岳父大人荀嬌。
另外李琛還告訴荀嬌，人無全才，每個人各有所長，只要一些人某些專長出眾，一樣也是難得的人才，只要放在合適的位置上，那麽他們就能做出不錯的成績。
就比如棗祗，在屯田事務上見長，實際上學識並不算很出眾，可是讓他負責屯田事務，棗祗做的風生水起，把屯田事務推進的很令李琛滿意。
再比如馬芳，學識也並不算好，但是為人剛正，為官清廉，不懼權貴，放在監察百官的位置上，也非常出眾。
所以李琛請荀策在幫他選材的時候，更多留意前來應募之人在哪方面比較有能力，完全可以因才施用！
李琛在發布招賢令之後，將招賢令命人謄抄了很多分，並且派人將其傳到其轄地的所有縣，公開張貼在縣城的城門處，並且著令各縣繼續謄抄，務求將這份招賢令發到各鄉亭，讓所有他治下之民都必須知道。
而且這份招賢令不單單只針對他治下的區域，而且對於外地的才俊也照樣有效，只要有才就可以到譙縣招賢館應募，通過遴選和荀策等人的考核，便可以從低級的吏員做起。
部分才能出眾之人，甚至可以直接授給某地的守令或者守長，亦或是守尉等職，起點要高不少，只要能通過一年時間的試用期，考核合格，就可以轉為正式的縣令或者縣尉等職。
招賢館不單單只招納文官，而且還招納武將，孔武有力善武之人，亦或是精通兵法之人，同樣也可以應募。
這批人應募之後，會由李琛專門指派人員對他們進行考察，其中身強體壯勇武過人者，直接編入軍中，作為低級軍官進行培養，入軍既為甲士，而不是從普通兵卒做起。
在古代的軍中，其實士卒是有區別的，士者，乃是披甲精銳，也稱之為甲士，屬於正規軍之中的精銳。
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