虛實之間，有太多奧秘，但虛實分野卻又極為嚴密，倘若無有特殊機緣，哪怕修士修到元嬰，只怕對虛數的認識都不會太多。但阮慈和王真人都是縱貫虛實的大行家，在瑯嬛周天之中，能出其右者也並不多。此時在虛數之中，望向寧山塘內，只見白霧逐漸消散，其中現出了無數身影，在逐漸遞嬗的環境之中從遠到近，仿佛是一格格畫面被疊在了一處，亦是不由得都吃了一驚，王真人道，“黃掌櫃真不愧是鎮守虛數的上使，怕是已然吃透了虛數規則，他真的還能算是洞陽道奴麽？”

他這一問，自非無的放矢，王真人是已然看懂了這寧山塘的本質，甚至比阮慈這禦主還要快了一瞬，寧山塘內的景色和四周虛數一樣，都是五彩斑斕的思潮靈炁、大道法則、氣運因果等無數維度織成的山巒河流，虛數之中，處處都和實數對應，但呈現方式卻有極大的不同，此處大道法則彼此孤立，都只是維度中的一種因素，如時間法則，就有絕大不同，有時會呈現為長度，有時又呈現為河流等等，一應變化都和正在觀察此處的修士心中所想有關，倘若一個對實數極為堅信，又對實數運轉的法則規律極為了解的修士在此，甚至虛數也會呈現為某一時刻的實數。

在這樣一種法則和實數毫無關聯的維度之中，自然也有規律，也可以利用，黃掌櫃顯然就是個中好手，其人在瑯嬛周天起到的作用，恐怕比阮慈所估量得還要更大，只是善戰者無赫赫之功，並無多少人知道而已。他留下的寧山塘，便促生了宙游鯤，這宇宙神獸將來或者會在某一時刻返回瑯嬛，或者和某道祖之間會發生什麽勾連，阮慈此時尚不知曉。單單說這寧山塘，原本只是尋常洞天而已，但在其精魂一番際遇之後，洞天之中，生出某種莫名變化，此時竟成了虛實溝通的一大渠道。解開了虛數中的一大難題。

虛數之中，維度糾纏，時空無序，一切是極度的混亂，和實數的交通也極為不便，強如黃掌櫃，在恒澤天之事中窺伺實數，和實數交流時，便是呈現出詭異的‘反態’，但這已是他修為的表示，能呈現出反態，便說明他可穩定把握規律，如此方能艱難地和實數交流。但那一刻的黃掌櫃，在自身時間線中是處於哪個階段，外人並不明白，虛數生物的時間線完全以自身為軸，倘若阮慈此時再見到一個黃掌櫃，其可能完全不認得她，又或者很可能是數千年數萬年後的黃掌櫃，若是修為差些，雙方無法同調，甚至很可能此時兩人才說了一個字，下一刻便完全失去聯系。

即便是以道祖之能，恐怕都不敢在虛數中浸淫過深，而且虛數生物極少，本方宇宙的命運依然是以實數為主，虛數神通幾乎未有流傳，這或者也和虛數的本質，以及本方宇宙已經逐漸失衡的現狀有關。阮慈雖然知道黃掌櫃依舊在虛數之中為自身命運和瑯嬛將來努力，也知道自己將南鄞州二胡送入虛數之中，雙方會因為彼此間的因果氣運吸引，逐漸相遇。也知道他們三人後來結伴同行，彼此曾短暫地感應過一瞬，但卻無法觀照更多，也無處去尋找神通，雙方只能是這樣偶然互相感應的關系，想要襄助黃掌櫃三人，也是無能為力。但此時在寧山塘中，能夠望見三人身形，一切便已截然不同。

她試著渡入神念，果然神念剛一浸入到某一時刻的三人之中，便能隱約感應得到三人情形，當時黃掌櫃所化蜘蛛，正在一處山峰頂端，和另外兩名少年談話，所談內容阮慈無法盡知，但卻可感應得到三人心中的強烈情念，如黃掌櫃此時便渴望有一本入門功法。這二人都是凡人身軀，雖然已成虛數生靈，但並未開脈修道，而黃掌櫃蛻變之後，對實數中的記憶已有些模糊，雖然還能想起重要關竅，但卻無法憑空化出一本功法來。

須要知道，便是一本再普通的功法，也需要對這一境界有大概了解，最好身在其中方才能夠撰寫，如實數生靈便可撰寫任意實數功法，黃掌櫃此時已化為虛數生靈，從修士而成道奴，雖然仍可幹涉實數，但想要再寫一本實數功法，推演虛數，便是再簡單的都已無法辦到。此為虛實之中的規則壁壘，便是道祖恐怕都難以跨越，而阮慈從前便是知道此事，也無法相助，她在實數中根本無法定位虛數，便是送入功法，也很難保證能送到那一時間點的黃掌櫃手中。

但如今有了寧山塘，便是不同了，她心念一動，頓時有十數本開脈功法，從內景天地中飛出，往寧山塘中這三人所在之處投入進去。只見那處一陣波蕩，白霧緩緩泛起，當其逐漸消散時，那數名黑影已是換了模樣，乃是黃掌櫃在峰頭盤踞，而胡閔、胡華則在他下首盤膝運功，四周靈炁繚繞。

再看前景，在阮慈神念觀照之時，也都有了細微變化，阮慈嘆道，“難怪所有靈材投入其中，都會消失不見，你瞧那些寶藥，都在他們手中呢。黃掌櫃實屬大才，我自愧不如，我所見所有道祖的神通，都可試著從規則層面解析、模仿，但黃掌櫃這一手前後實在牽扯太多，我連參悟都難以辦到，只覺得神乎其技。這恐怕是第一樣能將虛實有序對應聯通的法寶。他若不是洞陽道奴，只怕也難煉造。”

洞陽大道道奴，自然也擁有部分大道權柄，也唯有交通大道，能夠辦到這樣的奇跡。虛實之間，無法聯通才是常態，偶然聯通已是意外之喜，如今只要阮慈潛入虛數，就可不斷給黃掌櫃等人送去補給，相助其在虛數中不斷壯大，縱是雙方還無法交流，但可以借物傳信，阮慈自然會知道黃掌櫃他們這條道路，最終將會通向何處，又會以何等方式來影響周天命數！

如此激動人心的變化，便連阮慈的道心，也不禁微微動蕩，若是莫神愛、姜幼文來此，怕不是要縱躍歡呼，大肆宣洩了。阮慈雖未至此，但眉宇間笑意盈盈，顯然也是大為振奮，唯有王真人，動容之後便陷入沈思，又傳遞一股神念，如清涼冷水，走遍全身，助阮慈冷靜下來，感應四周靈機，傳音道，“和我們一道進入虛數的，尚還有旁人，他者無慮，洞陽處你要做出交代，他不會永遠沈默。”

阮慈微微一怔，當即明白過來：便連道祖威能，在虛數中也受到限制，因此處的大道規則完全是以另一種模樣呈現，道祖手段在虛數中並不能通用，且虛數的大道規則並非是真正的無所不在，道祖也就不可能無所不知。或許每每有修士進入虛數時，都會帶來實數中的大量道韻，供道祖們觀察虛數，這些道韻平時並不足慮，因總量不大，且會很快散逸。便是此時也是如此，阮慈和王真人，如今是宇宙眾真觀望的核心，其在海外潛入虛數，必有許多大道靈韻沿著通道追在身後，但或者太一君主等道祖能窺見寧山塘妙用，也就僅此而已了，不論是阮、王的心事，還是如今瑯嬛虛實中的局勢，這些道祖都難以窺伺更多。

唯有洞陽道祖，卻是不同，瑯嬛周天原本虛實都處於他牢固的統治之中，黃掌櫃在虛數中的神通，也是由他來賦予權柄，阮慈點化黃掌櫃，洞陽道祖或許便失去了對虛數的絕對掌控，其和黃掌櫃的關系也趨於暧昧，但只看黃掌櫃仍可動用神通，通過寧山塘和阮慈來往，便知道洞陽道祖並沒有把事情做得太絕，否則他若完全封鎖交通大道，阮慈或還可無恙，但黃掌櫃將會成為無源之水，寧山塘也決計不可能起效。因此王真人所說‘洞陽處你要有所交代’，確是如此，不但要有所交代，而且應當馬上交代，畢竟寧山塘妙用已現，黃掌櫃很可能進一步失控，洞陽道祖自然不會坐視自己對瑯嬛周天的權柄更加虛弱，必有應手，只看何時落子了。

至於王真人話中未盡之意，阮慈更是心領神會，洞陽不會永遠沈默，但如今依舊保持沈默，是在等待，還是已無餘力統率瑯嬛虛數。他和黃掌櫃如今究竟是什麽關系，這些疑問，便都看她如何試探了。

二人眼神一對，已是都明白下一步的行止，王真人取過寧山塘，自去渡入神念，安排補給。阮慈則是柔聲喚道，“道祖，可能現身一述？”

首先便要看他還能不能在瑯嬛虛數中擬化分神！

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