不過說起以終極矯情的方式炫富，還不是妙玉小姐最擅長的。在紫鵑看來，妙玉小姐的釣魚式調情才是登峰造極的。

而且，可謂深得兵法之精髓。比如光是一個怎麽讓寶玉進她的閨房吃梯己茶，就連用了兩條兵法：欲擒故縱和圍魏救趙。

妙玉小姐的本意，自然想要請寶玉吃她的梯己茶。

可是人家怎麽做的：只邀請寶釵和黛玉，寶玉同學自然不可能看不見；就是萬一一時沒看見，妙玉小姐也有辦法讓他知道，所以寶玉自然跟著去了。

寶玉有些毛病，事實上很多男人都有這個毛病，倒貼上來的不如自己求來的。所以寶玉去蹭茶，比被邀請去喝的茶自然要香些。妙玉小姐不但谙習兵法，也十分了解男人的心態。當然也可能只是矯情心態發作。

然後呢，就是刺激心理學了——炫富。賈老太太的炫富不過是為了個人的心理滿足，而妙玉小姐的炫富可是為了體現並增加個人魅力。

現在心理學研究說男人在被財富刺激的時候，和被美女刺激的時候的心理生理反應是一樣的。幾千年的埃及艷後就谙熟此道，在展示個人魅力的同時，總是不忘了展示自己的驚人財富，才能讓凱撒和安東尼兩個羅馬名將先後拜倒裙下。

妙玉小姐可能不知道這位古代西方美女，但是人類的智慧總是相通的。

於是就有了寶釵和黛玉用的矯情的茶具——先不說這玩意的真假，根據後代無聊考證好像不太可能是珍貴古董——終於引出了最後的壓軸戲“不是我說狂話，只怕你家裏未必找的出這麽一個俗器來呢”的綠玉鬥。

這綠玉鬥可不是一般東西，可是人家妙玉小姐常日吃茶用的。

好吧，那個純良的年代，可能很多人理解不了這個深刻含義吧。不過在紫鵑前世的年代，只有看過某些“純良”的校園派漫畫和偶像劇的，都知道公用水具的意思吧？何況那些少男少女們公用的多少只是一次性易拉罐，比起人家常日用的綠玉鬥，差距不只是價值和情調吧？

說起來，妙玉可是個超前的文藝女青年啊。比寶玉黛玉的自由戀愛，寶釵的倒追男人，還要前衛的多啊。

紫鵑對茶道不懂，不過好像茶具還是以什麽紫砂了，陶的，瓷的為好吧？紫鵑前世也見過些世面，從沒見茶道表演上端出個玉碗來的。

賈府好歹也是個百年世家，每個房裏頗有幾件玉器，除了紫鵑本人為了配合老太太炫富，從賈敏的嫁妝物品裏翻騰出了套碧玉描金福壽蓋碗來表演外，還沒見誰用玉器吃茶的。不過那玩意的用途是擺現的，不是日常用的，這個是賈府所有人的共識。

這妙玉小姐天天用玉石吃茶，就是這年頭不講擔心輻射，用本性涼的玉器吃熱茶，真的好喝麽？

還是人家妙玉小姐用綠玉鬥的本意是和稻香村裏那套碧玉描金福壽蓋碗是一樣的，只是人家把富貴氣派用到了極致，就是日常關上門過日子也和待客一樣？

好吧，也許人家用玉器吃茶，涼的快，不容易燙著。

不過矯情也好，炫富也罷，不是沒有代價的。這不人家妙玉小姐為了顯示一些人家的身價，劉姥姥用過的成窯茶杯也不許收了。

真的純良的寶玉同學就信以為真了。那可不是一般的杯子啊，成窯啊！就是寶玉這樣的富貴閑人，想想就這麽拋棄了，實在可惜啊。多少銀子啊，而且就是有銀子也不一定買的到真的。

當然妙玉的這個也不一定是真的，不過寶玉同學認定是真的了。所以寶玉也難得愛惜了一把東西。這不是撕扇子千金做一笑的時候了，那千金做一笑只是個說法，那些扇子加在一起和成窯茶杯的價錢差老了價錢了。

於是寶玉就善良的替劉姥姥要了這個茶杯，既然你不要了，也給這個昂貴的茶杯一個好歸宿吧。其實寶玉真的是個善良孩子，就是教育出了偏差。

於是，妙玉炫富的代價就是損失了一個成窯茶杯。紫鵑陰暗的認為，妙玉小姐當時只是不讓收回來，為的是在寶玉和寶玉的兩個緋聞女友前面顯示自己的清高和財力——成窯的茶杯啊，我說不要就不要了，你們賈府也舍不得吧？等他們走了，院門一關，怎麽處理就是人家自己的事了。

只是人算不如天算，寶玉這孩子偏生是個善良的，心疼這成窯杯子，也憐老惜貧，關鍵是不懂人家炫富的心理。和寶釵也沒理解賈老太太的炫富心理一樣無辜。

只能說劉姥姥是個有福之人啊。當然如果那成窯杯子是真的話，不過高仿的應該也值不少錢吧。

賈老太太過夠了炫富的癮，就累了。大觀園的歡宴也終於落下帷幕了。

劉姥姥給鳳姐的女兒起名去了。紫鵑回到房裏，準備給劉姥姥些禮物，先打下個底才好。

正想什麽最好，想想原著上，劉姥姥得了半炕的禮物，說起來就是王夫人和寶玉母子給的東西最實惠。

王夫人是一百兩銀子，雖然可能是想讓劉姥姥以後自力更生不要再來打秋風了。但是說起來這想法不管是不是怕丟了她王家的人，但是對劉姥姥來說終歸是正確的。

求親靠友得些衣服粳米點心之類，也沒什麽大用，劉姥姥一個種田人，穿著賈老太太的衣服也就是走親戚過年過節用吧。一百兩銀子也是一筆小小的本錢了，買兩畝地，開個小店都夠了。以後生活的資本呢。

就是寶玉給的杯子，不買的話，能做個傳家寶呢。災荒年景能做個救命錢呢。

自己送什麽才好呢？自己可不是王夫人那樣的財主，怎麽才能在自己負擔的起的情況下，又能實用又讓劉姥姥記住，也不顯得突兀呢。

黛玉回來，看見紫鵑抓這算盤出神，就知道她又想事呢，就問：“又想什麽呢？”

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