第550章 民國未婚妻02
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對於吳玥的不同意,謝軍卓只覺得吳玥是胡攪蠻纏。
他的態度強硬堅決要跟吳玥解除婚約。
吳玥說服不了謝軍卓,她就去找了肖沫沫。
她讓肖沫沫離開她的未婚夫。
肖沫沫自然是不同意的。
肖沫沫也用那一套‘每個人都有追求真愛的權利,你們的父母包辦的婚姻是不對的,是不幸福的。’的說辭,來勸說吳玥放手,還說她有權利追求自己的愛情,和自己心愛的男人在一起,任何人都不能拆散他們。
吳玥一氣之下,作為大家閨秀良好的教養全部都拋之腦後,她撲上去要打肖沫沫,可是卻被一個年輕的男老師制止住了。
這個男老師叫人,很快的找來了謝軍卓。
謝軍卓趕到後,得知吳玥竟然對肖沫沫動手,狠狠的訓斥吳玥。
肖沫沫就當起了和事佬,說沒關系她沒事,讓謝軍卓不要再責怪吳玥。
謝軍卓為肖沫沫的善良大度感到欣慰,對肖沫沫越發的欣賞了。
反之,對吳玥這個未婚妻,開始有了厭惡的情愫。
肖沫沫看待吳玥,是站在高處,用那種憐憫的態度來看待的。
她覺得吳玥就是那種被傳統的封建思想迫害了的女人,可憐又可悲。
吳玥傷心欲絕的離開了北平。
她回去後,把這件事情告訴了吳父吳母。
吳父吳母得知後,非常的生氣,立刻就去找謝父謝母理論,要謝父謝母給他們一個說法。
謝父謝母得知他們最疼愛的小兒子,居然和一個普通的女教師混在一起,也相當的生氣,立刻打了一通電話去北平,讓謝軍卓立刻回來。
謝軍卓回來了。
可是他是帶著肖沫沫一起回來的。
謝父謝母簡直是被謝軍卓氣得夠嗆。
他們要謝軍卓立刻跟肖沫沫斷絕所有關系,跟吳玥成婚,說肖沫沫跟他們家門不當戶不對,跟謝軍卓是無媒茍合,是傷風敗俗的!
謝軍卓不肯,而且還提出跟吳玥解除婚約,他說,現在已經是民國了,已經不興那套‘婚姻大事,父母之命媒妁之言了’,還批評自己的父母,這樣的思想是陳舊的落後的。
謝父謝母面對謝軍卓這套新式理論,十分的後悔當初答應謝軍卓出國留學。
他們懶得跟謝軍卓講這些廢話,強硬的要求謝軍卓跟吳玥成婚。
謝軍卓‘貧賤不能移,威武不能屈’的,拿出一把匕首在謝父謝母面前打算以死明志,說他寧死不娶吳玥,捍衛自己‘婚姻自由’的主張!
謝軍卓當然沒有自盡成功,他的父母妥協了。
畢竟是自己的親生兒子,做父母的,那舍得真把自己的親生兒子逼死?
謝父謝母向吳父吳母解除了謝軍卓和吳玥的婚約。
吳父吳母對於謝父謝母的做法,非常的生氣,難以原諒。
兩家人的關系,就這麽給鬧僵了。
謝軍卓如願以償的跟肖沫沫成親了。
但是因為謝父謝母始終對肖沫沫心存芥蒂,接受不了肖沫沫對肖沫沫各種刁難。
再加上肖沫沫的新潮思想是這種舊式鄉紳家庭思想相悖的,比如新式旗袍興起,接受了新式教育的女人,開始穿新式旗袍露出了自己的胳膊什麽的,這些在謝父謝母看來都是傷風敗俗的。
反正思想的不同引發生活中各種的沖突,肖沫沫跟公婆的關系鬧得很僵。
謝父謝母最後下定決心要謝軍卓休了肖沫沫。
謝軍卓那麽愛肖沫沫,而且跟肖沫沫又是志同道合的人,自然是站在肖沫沫這邊。
他覺得自己所生長的家庭,就是那種不懂得尊重人權的封建舊式家庭。
他無數次努力的想要改變自己這個家庭,但是改變不了,而且他們夫妻和謝父謝母他們的矛盾還日益激化,最後他實在是對這樣的家庭失望透頂了,帶著肖沫沫回到了北平,過上了他們神仙般的小日子。
而被退了婚的吳玥,成為了他們那個地方最大的笑柄。
雖然現在已經是民國,各種新潮思想興起,但也僅僅是興起的時候,絕大多數人還是受封建思想的影響的。
畢竟在那個社會動蕩的年代,有多少人能夠有那個條件,去接受新式教育啊?
被退婚的女子,名聲都是會受到很大影響的,想要嫁一個門當戶對的好人家基本上都是不可能的。
願意娶吳玥的男人,都是那種家世比較低下,完全是為了攀龍附鳳的人。
吳玥她自然是不願意嫁給那些真的不是真心實意想要娶她這個人的男人。
而且就是在思想開放,經濟發達的現代世界,很多人的思想還是守舊的。
也就是吳玥已經落到了不能被世俗所接受的地步。
被人在背後指指點點,完全沒有什麽顏面。
但是她不同意沒有用,她被她父母嫁給了一個做小本生意的生意人。
這個生意人不愛吳玥,因為吳玥被退過婚的事情很芥蒂,都不拿正眼看吳玥,這樣的婚姻生活根本就是墳墓。
不過因著娘家這靠山,她在婆家雖然沒有丈夫的疼愛,卻也沒人為難她。
就是那種在冷漠的婚姻中,磋磨自己的生命。
後來,隨著各種政治運動的興起以及戰事的一觸即發,吳家這個鄉紳大戶日益沒落,吳玥在婆家的日子也就開始不好過了。
她的丈夫開始對她非打即罵,完全不把她當人看。
吳玥最終難以忍受的上吊,結束了自己年輕而短暫的生命。
謝軍卓和肖沫沫得知後,對吳玥深表同情。
肖沫沫還說什麽,吳玥就是被傳統封建思想所迫害的女人巴拉巴拉的。
總之害了吳玥一生的就是腐朽的封建思想,吳玥就是封建思想的犧牲品,封建制度和思想都是迫害人吃人的。
從未意識到過吳玥的悲劇在很大程度上是她造成的。
如果不是她橫刀奪愛,吳玥不會被退婚,不會被世俗所不能接受的。
還努力的宣揚,要追求戀愛自由婚姻自由什麽什麽的,不要把封建思想所束縛什麽什麽的,捍衛自己的人權什麽什麽的。
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吳玥說服不了謝軍卓,她就去找了肖沫沫。
她讓肖沫沫離開她的未婚夫。
肖沫沫自然是不同意的。
肖沫沫也用那一套‘每個人都有追求真愛的權利,你們的父母包辦的婚姻是不對的,是不幸福的。’的說辭,來勸說吳玥放手,還說她有權利追求自己的愛情,和自己心愛的男人在一起,任何人都不能拆散他們。
吳玥一氣之下,作為大家閨秀良好的教養全部都拋之腦後,她撲上去要打肖沫沫,可是卻被一個年輕的男老師制止住了。
這個男老師叫人,很快的找來了謝軍卓。
謝軍卓趕到後,得知吳玥竟然對肖沫沫動手,狠狠的訓斥吳玥。
肖沫沫就當起了和事佬,說沒關系她沒事,讓謝軍卓不要再責怪吳玥。
謝軍卓為肖沫沫的善良大度感到欣慰,對肖沫沫越發的欣賞了。
反之,對吳玥這個未婚妻,開始有了厭惡的情愫。
肖沫沫看待吳玥,是站在高處,用那種憐憫的態度來看待的。
她覺得吳玥就是那種被傳統的封建思想迫害了的女人,可憐又可悲。
吳玥傷心欲絕的離開了北平。
她回去後,把這件事情告訴了吳父吳母。
吳父吳母得知後,非常的生氣,立刻就去找謝父謝母理論,要謝父謝母給他們一個說法。
謝父謝母得知他們最疼愛的小兒子,居然和一個普通的女教師混在一起,也相當的生氣,立刻打了一通電話去北平,讓謝軍卓立刻回來。
謝軍卓回來了。
可是他是帶著肖沫沫一起回來的。
謝父謝母簡直是被謝軍卓氣得夠嗆。
他們要謝軍卓立刻跟肖沫沫斷絕所有關系,跟吳玥成婚,說肖沫沫跟他們家門不當戶不對,跟謝軍卓是無媒茍合,是傷風敗俗的!
謝軍卓不肯,而且還提出跟吳玥解除婚約,他說,現在已經是民國了,已經不興那套‘婚姻大事,父母之命媒妁之言了’,還批評自己的父母,這樣的思想是陳舊的落後的。
謝父謝母面對謝軍卓這套新式理論,十分的後悔當初答應謝軍卓出國留學。
他們懶得跟謝軍卓講這些廢話,強硬的要求謝軍卓跟吳玥成婚。
謝軍卓‘貧賤不能移,威武不能屈’的,拿出一把匕首在謝父謝母面前打算以死明志,說他寧死不娶吳玥,捍衛自己‘婚姻自由’的主張!
謝軍卓當然沒有自盡成功,他的父母妥協了。
畢竟是自己的親生兒子,做父母的,那舍得真把自己的親生兒子逼死?
謝父謝母向吳父吳母解除了謝軍卓和吳玥的婚約。
吳父吳母對於謝父謝母的做法,非常的生氣,難以原諒。
兩家人的關系,就這麽給鬧僵了。
謝軍卓如願以償的跟肖沫沫成親了。
但是因為謝父謝母始終對肖沫沫心存芥蒂,接受不了肖沫沫對肖沫沫各種刁難。
再加上肖沫沫的新潮思想是這種舊式鄉紳家庭思想相悖的,比如新式旗袍興起,接受了新式教育的女人,開始穿新式旗袍露出了自己的胳膊什麽的,這些在謝父謝母看來都是傷風敗俗的。
反正思想的不同引發生活中各種的沖突,肖沫沫跟公婆的關系鬧得很僵。
謝父謝母最後下定決心要謝軍卓休了肖沫沫。
謝軍卓那麽愛肖沫沫,而且跟肖沫沫又是志同道合的人,自然是站在肖沫沫這邊。
他覺得自己所生長的家庭,就是那種不懂得尊重人權的封建舊式家庭。
他無數次努力的想要改變自己這個家庭,但是改變不了,而且他們夫妻和謝父謝母他們的矛盾還日益激化,最後他實在是對這樣的家庭失望透頂了,帶著肖沫沫回到了北平,過上了他們神仙般的小日子。
而被退了婚的吳玥,成為了他們那個地方最大的笑柄。
雖然現在已經是民國,各種新潮思想興起,但也僅僅是興起的時候,絕大多數人還是受封建思想的影響的。
畢竟在那個社會動蕩的年代,有多少人能夠有那個條件,去接受新式教育啊?
被退婚的女子,名聲都是會受到很大影響的,想要嫁一個門當戶對的好人家基本上都是不可能的。
願意娶吳玥的男人,都是那種家世比較低下,完全是為了攀龍附鳳的人。
吳玥她自然是不願意嫁給那些真的不是真心實意想要娶她這個人的男人。
而且就是在思想開放,經濟發達的現代世界,很多人的思想還是守舊的。
也就是吳玥已經落到了不能被世俗所接受的地步。
被人在背後指指點點,完全沒有什麽顏面。
但是她不同意沒有用,她被她父母嫁給了一個做小本生意的生意人。
這個生意人不愛吳玥,因為吳玥被退過婚的事情很芥蒂,都不拿正眼看吳玥,這樣的婚姻生活根本就是墳墓。
不過因著娘家這靠山,她在婆家雖然沒有丈夫的疼愛,卻也沒人為難她。
就是那種在冷漠的婚姻中,磋磨自己的生命。
後來,隨著各種政治運動的興起以及戰事的一觸即發,吳家這個鄉紳大戶日益沒落,吳玥在婆家的日子也就開始不好過了。
她的丈夫開始對她非打即罵,完全不把她當人看。
吳玥最終難以忍受的上吊,結束了自己年輕而短暫的生命。
謝軍卓和肖沫沫得知後,對吳玥深表同情。
肖沫沫還說什麽,吳玥就是被傳統封建思想所迫害的女人巴拉巴拉的。
總之害了吳玥一生的就是腐朽的封建思想,吳玥就是封建思想的犧牲品,封建制度和思想都是迫害人吃人的。
從未意識到過吳玥的悲劇在很大程度上是她造成的。
如果不是她橫刀奪愛,吳玥不會被退婚,不會被世俗所不能接受的。
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