第8章 儀式(完)
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朧月島是自古以來被看做 " 接近黃泉的島 " 而被人所敬畏,傳說中曾毀於一場災難,之後又逐漸覆興起來,覆興後與過去不同,不再是一個不與外界接觸的封閉島嶼。
島民將月亮視為信仰和崇敬的對象,在這個島的文化中,太陽象征事物的表面,月亮則象征內心,即人格、記憶、甚至靈魂。靈魂在□□毀滅後將與異世界建立聯系,月亮則是靈魂通往異世界的大門。
在朧月島,每隔十年的神去月,也就是十月份,都要舉辦名為 " 朧月神樂 " 的儀式。儀式起源已無法考究,是島上世代傳承的,死者與生者對話,或生者寄托、傳達對已故之人的思念的儀式。
儀式的主要內容為戴著面具被稱為 " 器 " 的女巫,伴隨著五名同樣戴著面具被稱為 " 奏 " 的少女的演奏起舞。五名少女各自的身份又被叫做 " 歌 "、" 鍾 "、" 笛 "、" 鼓 "、" 弦 "。在場的觀眾們也都戴著各種各樣的面具,手持明燈守護 " 神樂 "。在日本文化中," 神樂 " 即是指在神道的法事中為祭祀天神而表演的歌舞。
長期以來,朧月神樂都被視為島上的秘密,但隨著朧月島對外開放,此儀式也對游客公開,並作為一種獨有的文化特色,每次舉辦都吸引著大量外人慕名前來觀看。
歸來迎是" 朧月神樂 " 對外開放前最原始的形態,基本形式和如今用於觀賞的儀式相同,只不過巫女是隨著更加古老和專屬的旋律舞蹈,也就是 " 端正之音 "。傳說此儀式曾給朧月島帶來了被稱作 " 無苦之日 " 的災禍。
月蝕之面是傳說中是由四方月家族第七代工匠——四方月宗悅以月蝕為模型打造的面具,別名 " 漆黑之面 "。作為儀式中 " 器 " 所戴的專屬面具,曾給四方月家族帶來過無上的榮耀。" 無苦之日 " 過後,此面具連同四方月宗悅一起神秘失蹤,雖然朧月島重新興旺起來,但此面具卻成為了島上的禁忌話題。
歸來迎儀式裏,佩戴月蝕之面的 " 器 " 會在舞蹈中大腦受到面具特殊材料的刺激,逐漸精神恍惚,關於自身的所有記憶將會全被清空,達到 " 空身 " 狀態。此刻通往 " 零域 " 的大門會被開啟,死者的靈魂會附著於 " 器 " 身上,將 " 器 " 重新填滿,並在 " 器 " 的舞蹈中完成現實與異世界的溝通交流。
四方月家族第七代工匠宗悅認為,人的記憶不可能全部消失,總會留下些印記類的東西,就好比一個圓,無論它再怎麽縮小,最終都會留下一個點。人類的靈魂也一樣:雖然 " 形狀 " 不同,但如果將它縮小,最終也必然會成為一個 " 點 ",這個 " 點 ",就是每個人出生或死亡的 " 原點 "、" 歸宿 ",也就是 " 零域 "。在朧月島的文化中,月亮是零域的象征,是每個人的靈魂回到他出生地的 " 大門 "。
很久以前,朧月島的人就把月亮當作是魂魄起源之地而崇敬著,配合月亮的陰晴圓缺演奏月之音,守護眾人,使人們的心靈與月亮同調的,就是月守巫女,成為空身的月守巫女將清空記憶與人格,失去自我。
這些都是世界意志一股腦塞到黑澤柚子腦海裏的,世界意志還一直嘟嘟囔囔,「空身巫女可是最不用受苦得了,只是遺忘記憶失去自我而已,沒有痛苦,不用死亡,不是挺好的嗎?」
黑澤柚子倒是想說話,可完全沒有說話的欲望,只在心裏默默強調,反正世界意志也能聽到,「但是為了把儀式的地點都確定在日上山,遺忘的瞬間即是死亡吧?不過沒關系,我會保護她們的。」
世界意志悄咪咪的不說話了。
儀式很短,只是一場神樂舞的功夫,但多年相處的小姐妹死亡的樣子就像鋼絲一般緊緊附在心臟。
灰原五月的面容很安詳,沒有一點點痛苦與掙紮。
面具被緊緊握在黑澤柚子手中,她把面具系在了頭頂,潔白的面具與血漬滿滿的麻繩映襯著黑澤柚子嬌艷的面容。
只剩她了,從出生開始就已經與世界意志約定好的她,為了這一天硬生生撐著本就不好的身體十六年的她。
她大步向日上山頂走去,白無垢依舊潔白無瑕。
神官已經在山頂等著她,等著能結束這長長封印之旅的她。
靈山“日上山”,山頂上有個巨大的湖,從湖中湧出的泉水養育著山中的草木。然而,它也是只有選擇自殺的人才會到訪的死亡之山。進入山中,便是踏入“現世”與“隱世”的交界之地。
“日上山”自古以來就被視為靈場而受到崇拜,其周邊地區有著特殊的信仰傳承。在這座山上“水”被視為禦靈體,而有著“人生而自水,亦自水歸還”的輪回觀念。為此,人們相信若是“欲迎向死亡者”造訪此山,並在碰觸此山之水時臨終,將能獲得正式的死亡。(原本自殺者僅能被視為游魂,非正式之死)
依據日上山地區信仰,隱世存在於被視為禦靈體的“水”之中,也就是說水與死連系在一起。沈入水裏的巫女將在最接近死亡的地方,帶著看取過的記憶持續活下去。入匪者將受四肢俱碎之苦,如此方能得人柱之力。
在盛滿夜泉的柩籠中永久沈睡的巫女,將做為人柱持續存活,這就是“永久花”。因夜泉而引起的睡眠將導致巫女無限重覆死亡經驗,包括所懷抱的他人的最後記憶。而當巫女的心力到達極限時,將溶化在夜泉中,結束做為人柱的任務。據相信越是接近死亡的人將活得更久,只有心靈堅強的巫女才能持續在夜泉中生存。
柩籠是有別於“匪”的特制木箱,用於放入靈力更強的巫女,柩籠的體積比起匪更大,裝飾也更精致,巫女也不須受四肢折斷之苦。
黑澤柚子沿著石階一路向上走去,直到看到神官近前迎接。
三四個神官上前為她整理衣著,然後她看著眼前的柩籠並沒著急進去,而是轉過頭,對著夜蛾正道說,“夜蛾校長,束縛即將完成了,帶著他們走吧,我們的生命止步於此,但他們的未來還很長,不必傷心,我的靈魂會永伴世界,直至終結。而她們也會有一個好的人生。”
黑澤柚子鉆入了柩籠,任由神官蓋上柩籠的蓋子,最後一絲縫隙也嚴密合上,並著所有巫女用生命換來的封印一起。
神官把柩籠沿著夜泉邊沿緩慢沈入夜泉中,柩籠裏的黑澤柚子成為了永不雕謝的永生花,而她的靈魂漸漸脫離身體,向著期待已久的世界意志身邊飄去。
至此,世界的壁壘成功圓滿。
黃泉與隱世成功被分離現世,清醒過來的黑澤柚子的靈魂抱著世界意志,就這麽靜默的看著命運流轉下的現世。
一年後……
「這樣也算是另類的HE了吧?話說之前答應我的,讓久世她們轉生成親姐妹是不是成功了?五胞胎的驚嚇嘛,世界你可真是……」
「別這樣說嘛,多有意思啊,一胎五寶,他追,她逃,他們都插翅難飛什麽的嗚敷敷~」
「惡趣味,我可不想要看虐心虐肺之類的,我要小甜餅,拯救世界的功勞要是不能讓她們生活開心的話,那你可太沒用了。」
「行吧行吧,誰叫我欠你的呢。對了那個五條悟被封印了,獄門僵這東西你有興趣麽,給你玩呀……」
「不要,敬謝不敏……」
溫柔的人神伴著崇高的世界立於高高的永恒不變的宮殿,看著在命運長河下一出出的劇目上演。
唯時間永存。
看著一群半大的孩子一步步走向死亡,所有人是什麽心情呢?
五條悟摘下蒙住雙眼的眼罩,以手覆面,“傑,我……”五條悟說不出來是悲傷,痛苦,難過,還是後悔。
“我想……我同你現在的心情是一樣的,悟。”夏油傑閉上雙眼,仰著頭。
跟在他們身邊的一年級和二年級,還都是半大的孩子,一個個的都悲痛欲絕,可是這也並不能代表什麽。
“五條老師,不能救救她們嗎?”虎杖悠仁眼淚嘩嘩的直往下淌,雙手握成拳狀,“說起來,她們為什麽要這麽……”
旁邊舉行儀式的神官看到這群半大少年傷心的樣子,還是好心給他們解釋了。
“各位先生小姐不知道嗎?這次的儀式是為了修補世界而舉行的。”見慣了人們生離死別的神官此刻甚至還能以平靜的語氣說話。
“這個世界上有很多被靈異力量所包圍的地方,而這些地方往往與靈界也就是彼岸或者說是地獄有著緊密聯系,而這些聯系恰恰造就了世界被傷害。”
“冰室邸的黃泉之門,需巫女自願且清醒的接受繩之儀式的五根麻繩撕裂身體;皆神村鎮壓的虛坑,需雙子巫女中年幼的巫女親手虐殺年長的巫女,在由年幼的巫女親自把年長的巫女身體投進虛坑;久世家鎮守的常世之海,需給巫女全身刻上背負生者痛苦與思念的刺青後在以特制木刺釘於四肢,流於彼岸;朧月島附近的零域,需巫女帶上假面失去所有人格和記憶,成為將亡魂與怨靈送入零域的載體。”
神官的情緒也有些遭不住,不過還是堅持給他們講完,“最後,便是日上山黑之澤所連通的夜泉,將巫女裝入盛滿夜泉的柩籠中在沈入夜泉陷入沈眠,在葉泉中陷入沈眠,便是在重覆死亡,巫女則懷抱著沈眠前所看取到的強烈情感成為人柱,而情感越強烈,就要忍受著更為強烈的痛楚,直到心力耗盡於夜泉融化。”
“無論是哪一個都是要經歷無數痛苦與在死亡徘徊,並且對世間毫無留戀且完全自願的,你們也無需愧疚。”
神官似是承受不住了,說完便告退了。
不過不愧是最強,五條悟很快就緩過來了,並且還以他自己的方式安慰著學生們。
“那大家,我們下山吧。老師請大家吃大餐哦!來安慰大家傷心的小心靈~”
五條悟,最後回頭望了一眼。
自願……嗎?可真的是一個讓人很不開心的詞。
作者有話要說:
完事了
這就是我一個心血來潮的小短篇
有特別多想吐槽的地方
ooc特別嚴重
求別挑邏輯
雖然不明白為什麽明明能寫10萬字的文,被我寫成了2萬字,就,很迷惑。
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島民將月亮視為信仰和崇敬的對象,在這個島的文化中,太陽象征事物的表面,月亮則象征內心,即人格、記憶、甚至靈魂。靈魂在□□毀滅後將與異世界建立聯系,月亮則是靈魂通往異世界的大門。
在朧月島,每隔十年的神去月,也就是十月份,都要舉辦名為 " 朧月神樂 " 的儀式。儀式起源已無法考究,是島上世代傳承的,死者與生者對話,或生者寄托、傳達對已故之人的思念的儀式。
儀式的主要內容為戴著面具被稱為 " 器 " 的女巫,伴隨著五名同樣戴著面具被稱為 " 奏 " 的少女的演奏起舞。五名少女各自的身份又被叫做 " 歌 "、" 鍾 "、" 笛 "、" 鼓 "、" 弦 "。在場的觀眾們也都戴著各種各樣的面具,手持明燈守護 " 神樂 "。在日本文化中," 神樂 " 即是指在神道的法事中為祭祀天神而表演的歌舞。
長期以來,朧月神樂都被視為島上的秘密,但隨著朧月島對外開放,此儀式也對游客公開,並作為一種獨有的文化特色,每次舉辦都吸引著大量外人慕名前來觀看。
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月蝕之面是傳說中是由四方月家族第七代工匠——四方月宗悅以月蝕為模型打造的面具,別名 " 漆黑之面 "。作為儀式中 " 器 " 所戴的專屬面具,曾給四方月家族帶來過無上的榮耀。" 無苦之日 " 過後,此面具連同四方月宗悅一起神秘失蹤,雖然朧月島重新興旺起來,但此面具卻成為了島上的禁忌話題。
歸來迎儀式裏,佩戴月蝕之面的 " 器 " 會在舞蹈中大腦受到面具特殊材料的刺激,逐漸精神恍惚,關於自身的所有記憶將會全被清空,達到 " 空身 " 狀態。此刻通往 " 零域 " 的大門會被開啟,死者的靈魂會附著於 " 器 " 身上,將 " 器 " 重新填滿,並在 " 器 " 的舞蹈中完成現實與異世界的溝通交流。
四方月家族第七代工匠宗悅認為,人的記憶不可能全部消失,總會留下些印記類的東西,就好比一個圓,無論它再怎麽縮小,最終都會留下一個點。人類的靈魂也一樣:雖然 " 形狀 " 不同,但如果將它縮小,最終也必然會成為一個 " 點 ",這個 " 點 ",就是每個人出生或死亡的 " 原點 "、" 歸宿 ",也就是 " 零域 "。在朧月島的文化中,月亮是零域的象征,是每個人的靈魂回到他出生地的 " 大門 "。
很久以前,朧月島的人就把月亮當作是魂魄起源之地而崇敬著,配合月亮的陰晴圓缺演奏月之音,守護眾人,使人們的心靈與月亮同調的,就是月守巫女,成為空身的月守巫女將清空記憶與人格,失去自我。
這些都是世界意志一股腦塞到黑澤柚子腦海裏的,世界意志還一直嘟嘟囔囔,「空身巫女可是最不用受苦得了,只是遺忘記憶失去自我而已,沒有痛苦,不用死亡,不是挺好的嗎?」
黑澤柚子倒是想說話,可完全沒有說話的欲望,只在心裏默默強調,反正世界意志也能聽到,「但是為了把儀式的地點都確定在日上山,遺忘的瞬間即是死亡吧?不過沒關系,我會保護她們的。」
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面具被緊緊握在黑澤柚子手中,她把面具系在了頭頂,潔白的面具與血漬滿滿的麻繩映襯著黑澤柚子嬌艷的面容。
只剩她了,從出生開始就已經與世界意志約定好的她,為了這一天硬生生撐著本就不好的身體十六年的她。
她大步向日上山頂走去,白無垢依舊潔白無瑕。
神官已經在山頂等著她,等著能結束這長長封印之旅的她。
靈山“日上山”,山頂上有個巨大的湖,從湖中湧出的泉水養育著山中的草木。然而,它也是只有選擇自殺的人才會到訪的死亡之山。進入山中,便是踏入“現世”與“隱世”的交界之地。
“日上山”自古以來就被視為靈場而受到崇拜,其周邊地區有著特殊的信仰傳承。在這座山上“水”被視為禦靈體,而有著“人生而自水,亦自水歸還”的輪回觀念。為此,人們相信若是“欲迎向死亡者”造訪此山,並在碰觸此山之水時臨終,將能獲得正式的死亡。(原本自殺者僅能被視為游魂,非正式之死)
依據日上山地區信仰,隱世存在於被視為禦靈體的“水”之中,也就是說水與死連系在一起。沈入水裏的巫女將在最接近死亡的地方,帶著看取過的記憶持續活下去。入匪者將受四肢俱碎之苦,如此方能得人柱之力。
在盛滿夜泉的柩籠中永久沈睡的巫女,將做為人柱持續存活,這就是“永久花”。因夜泉而引起的睡眠將導致巫女無限重覆死亡經驗,包括所懷抱的他人的最後記憶。而當巫女的心力到達極限時,將溶化在夜泉中,結束做為人柱的任務。據相信越是接近死亡的人將活得更久,只有心靈堅強的巫女才能持續在夜泉中生存。
柩籠是有別於“匪”的特制木箱,用於放入靈力更強的巫女,柩籠的體積比起匪更大,裝飾也更精致,巫女也不須受四肢折斷之苦。
黑澤柚子沿著石階一路向上走去,直到看到神官近前迎接。
三四個神官上前為她整理衣著,然後她看著眼前的柩籠並沒著急進去,而是轉過頭,對著夜蛾正道說,“夜蛾校長,束縛即將完成了,帶著他們走吧,我們的生命止步於此,但他們的未來還很長,不必傷心,我的靈魂會永伴世界,直至終結。而她們也會有一個好的人生。”
黑澤柚子鉆入了柩籠,任由神官蓋上柩籠的蓋子,最後一絲縫隙也嚴密合上,並著所有巫女用生命換來的封印一起。
神官把柩籠沿著夜泉邊沿緩慢沈入夜泉中,柩籠裏的黑澤柚子成為了永不雕謝的永生花,而她的靈魂漸漸脫離身體,向著期待已久的世界意志身邊飄去。
至此,世界的壁壘成功圓滿。
黃泉與隱世成功被分離現世,清醒過來的黑澤柚子的靈魂抱著世界意志,就這麽靜默的看著命運流轉下的現世。
一年後……
「這樣也算是另類的HE了吧?話說之前答應我的,讓久世她們轉生成親姐妹是不是成功了?五胞胎的驚嚇嘛,世界你可真是……」
「別這樣說嘛,多有意思啊,一胎五寶,他追,她逃,他們都插翅難飛什麽的嗚敷敷~」
「惡趣味,我可不想要看虐心虐肺之類的,我要小甜餅,拯救世界的功勞要是不能讓她們生活開心的話,那你可太沒用了。」
「行吧行吧,誰叫我欠你的呢。對了那個五條悟被封印了,獄門僵這東西你有興趣麽,給你玩呀……」
「不要,敬謝不敏……」
溫柔的人神伴著崇高的世界立於高高的永恒不變的宮殿,看著在命運長河下一出出的劇目上演。
唯時間永存。
看著一群半大的孩子一步步走向死亡,所有人是什麽心情呢?
五條悟摘下蒙住雙眼的眼罩,以手覆面,“傑,我……”五條悟說不出來是悲傷,痛苦,難過,還是後悔。
“我想……我同你現在的心情是一樣的,悟。”夏油傑閉上雙眼,仰著頭。
跟在他們身邊的一年級和二年級,還都是半大的孩子,一個個的都悲痛欲絕,可是這也並不能代表什麽。
“五條老師,不能救救她們嗎?”虎杖悠仁眼淚嘩嘩的直往下淌,雙手握成拳狀,“說起來,她們為什麽要這麽……”
旁邊舉行儀式的神官看到這群半大少年傷心的樣子,還是好心給他們解釋了。
“各位先生小姐不知道嗎?這次的儀式是為了修補世界而舉行的。”見慣了人們生離死別的神官此刻甚至還能以平靜的語氣說話。
“這個世界上有很多被靈異力量所包圍的地方,而這些地方往往與靈界也就是彼岸或者說是地獄有著緊密聯系,而這些聯系恰恰造就了世界被傷害。”
“冰室邸的黃泉之門,需巫女自願且清醒的接受繩之儀式的五根麻繩撕裂身體;皆神村鎮壓的虛坑,需雙子巫女中年幼的巫女親手虐殺年長的巫女,在由年幼的巫女親自把年長的巫女身體投進虛坑;久世家鎮守的常世之海,需給巫女全身刻上背負生者痛苦與思念的刺青後在以特制木刺釘於四肢,流於彼岸;朧月島附近的零域,需巫女帶上假面失去所有人格和記憶,成為將亡魂與怨靈送入零域的載體。”
神官的情緒也有些遭不住,不過還是堅持給他們講完,“最後,便是日上山黑之澤所連通的夜泉,將巫女裝入盛滿夜泉的柩籠中在沈入夜泉陷入沈眠,在葉泉中陷入沈眠,便是在重覆死亡,巫女則懷抱著沈眠前所看取到的強烈情感成為人柱,而情感越強烈,就要忍受著更為強烈的痛楚,直到心力耗盡於夜泉融化。”
“無論是哪一個都是要經歷無數痛苦與在死亡徘徊,並且對世間毫無留戀且完全自願的,你們也無需愧疚。”
神官似是承受不住了,說完便告退了。
不過不愧是最強,五條悟很快就緩過來了,並且還以他自己的方式安慰著學生們。
“那大家,我們下山吧。老師請大家吃大餐哦!來安慰大家傷心的小心靈~”
五條悟,最後回頭望了一眼。
自願……嗎?可真的是一個讓人很不開心的詞。
作者有話要說:
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