第四百一十七章:神了 (4)
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握了文字,也完全有閱覽書籍的能力,即便遇到了一些生僻字,也不至完全看不懂書中的內容,而這數千上萬冊書,而今成了他們的精神糧食。
當陳凱之告訴他們,上午的早課將會有一半多的時間改為自由進圖書館看書的時候,丘八們頓時沸騰起來。
他們看什麽都是新鮮的,從前天天誦讀四書五經,實在是太枯燥了,現在大家一個個走到了書架前,看著琳瑯滿目的書,頓感眼花繚亂。
對於他們來說,來此看書,似乎成了未來一件在山上難得的娛樂,畢竟其他時候,大多都是**練成狗,能安靜地坐在這裏,找一本自己喜歡的書,在此啃讀,實是一件讓人覺得幸運的事。
與此同時,陳凱之已開始制定關於下魚村的文化運動了,對於陳凱之而言,一個大字不識的人是無用的,他們只能從事一些最簡單的工作,養馬的馬倌,只能按部就班的養馬,養雞的家夥,也只適合機械式的養雞。
只是陳凱之對此,並不滿意,他希望生活在這座山的人能變得更好。他兩世為人,不只深信知識改變命運,更深信知識可以改變人的生活和生產方式。
每一個上山的人,在陳凱之眼裏,都是一個全新的人,無論他是勇士營的丘八,是雕漆之儒的儒生,是豬倌、羊倌、馬倌,是伺候自己的女婢,還是鐵匠、石匠。
在這座山上,陳凱之盡力使他們吃得好一些,吃得好,人便精神,不再是從前萎靡的模樣,讓他們每日按時沐浴,使他們保持著身體的潔凈,這可以防範傳染病的發生,除此之外,還要讓他們保持洗簌的習慣,當然,陳凱之決心讓他們也學會讀書。
每日工作四個時辰,四個時辰之後,請人去教授他們讀書寫字,將來,他們也可以得到一個時辰的時間進入圖書館讀書。
人有了知識,就容易產生思考,人只要願意思考,雖然思考出來的東西絕大多數都是無用的,可只要有一個有用的,就可能改變一種生產方式。
畢竟,若什麽事都由陳凱之吩咐著去做,事無巨細地告訴他們,如何煽豬,如何更好的養雞,如何更好的打鐵,這實是一件痛苦的事。
陳凱之覺得傳授他們知識,是最好的方式,讓他們自己在圖書館裏尋找原理,而不只是單純的告訴他們應當怎麽去做,顯然對陳凱之而言,更加輕松一些。
這山上,已經有了一個管家,管家叫劉賢,他從前曾在縣裏做過主簿,卻因為犯了罪,最後被流放,緊接著賣身為奴,而今,這個年過四旬命運不濟的家夥,幸運的得到了陳凱之的器重。
因為從前有做官的經驗,所以山上的事務,他很快得心應手起來。
可當陳凱之對他交代,將在下魚村也建立一個學堂的時候,劉賢還是覺得難以接受了。
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當陳凱之告訴他們,上午的早課將會有一半多的時間改為自由進圖書館看書的時候,丘八們頓時沸騰起來。
他們看什麽都是新鮮的,從前天天誦讀四書五經,實在是太枯燥了,現在大家一個個走到了書架前,看著琳瑯滿目的書,頓感眼花繚亂。
對於他們來說,來此看書,似乎成了未來一件在山上難得的娛樂,畢竟其他時候,大多都是**練成狗,能安靜地坐在這裏,找一本自己喜歡的書,在此啃讀,實是一件讓人覺得幸運的事。
與此同時,陳凱之已開始制定關於下魚村的文化運動了,對於陳凱之而言,一個大字不識的人是無用的,他們只能從事一些最簡單的工作,養馬的馬倌,只能按部就班的養馬,養雞的家夥,也只適合機械式的養雞。
只是陳凱之對此,並不滿意,他希望生活在這座山的人能變得更好。他兩世為人,不只深信知識改變命運,更深信知識可以改變人的生活和生產方式。
每一個上山的人,在陳凱之眼裏,都是一個全新的人,無論他是勇士營的丘八,是雕漆之儒的儒生,是豬倌、羊倌、馬倌,是伺候自己的女婢,還是鐵匠、石匠。
在這座山上,陳凱之盡力使他們吃得好一些,吃得好,人便精神,不再是從前萎靡的模樣,讓他們每日按時沐浴,使他們保持著身體的潔凈,這可以防範傳染病的發生,除此之外,還要讓他們保持洗簌的習慣,當然,陳凱之決心讓他們也學會讀書。
每日工作四個時辰,四個時辰之後,請人去教授他們讀書寫字,將來,他們也可以得到一個時辰的時間進入圖書館讀書。
人有了知識,就容易產生思考,人只要願意思考,雖然思考出來的東西絕大多數都是無用的,可只要有一個有用的,就可能改變一種生產方式。
畢竟,若什麽事都由陳凱之吩咐著去做,事無巨細地告訴他們,如何煽豬,如何更好的養雞,如何更好的打鐵,這實是一件痛苦的事。
陳凱之覺得傳授他們知識,是最好的方式,讓他們自己在圖書館裏尋找原理,而不只是單純的告訴他們應當怎麽去做,顯然對陳凱之而言,更加輕松一些。
這山上,已經有了一個管家,管家叫劉賢,他從前曾在縣裏做過主簿,卻因為犯了罪,最後被流放,緊接著賣身為奴,而今,這個年過四旬命運不濟的家夥,幸運的得到了陳凱之的器重。
因為從前有做官的經驗,所以山上的事務,他很快得心應手起來。
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