先前就近發聲的那位又道：“二位好啊。我瞧你們不聲不響的，不像那些剛被抓進來的，到底是有見識。關在此處，可見不久便能出去了。”

薛煊向聲音出處瞧去，見人肩高處有一不起眼的小洞，想是隔壁獄友。於是笑著答道：“已經被抓了，再胡亂呼救，豈不是白費力氣？可憐我們兄妹倆，稀裏糊塗的，不知得罪了誰，便被抓了進來。方才大哥所說的，關在此處不久能出去是何意？”

獄友大哥顯然是已經在酆都待了一段時間，且左右牢房無人說話憋悶得很。道：“進來不是先被鬼差認領？我這些日子瞧著，有油水的便被分在這頭，沒油水的挨次往下排——哎，你們進來進貢了點啥？”

原來那石佳元是“鬼差”。且進來這裏，都得被搜刮去些值錢物件。

薛煊與周澄一路被追殺，疲於奔命，縱有什麽值錢的，恐怕早已經掉落的被蛇咬走了。沒了錢財，以油水為分配標準的鬼差石佳元為何會將他們安排在這等“好位置”？更何況聽那群鬼差所說，這還要占用他一次分配油水的名額。

況且，石佳元這個名字……薛煊想起了洗去層層汙濁的巨石，巨石上稚嫩繪畫的酒釀圓子。

元嘉年間的提示，讓薛煊危急關頭迅速的知曉了，向他與周澄痛下殺手的道士所驅使的是曾兩度現身玄武湖的黑龍。千鈞一發時，這點提示為他與周澄奪得了一線先機，從而有了還手之力。

那麽，給出提示的是眼前這名酆都鬼差麽？他有這等手段？一次又一次的相助，所助為何？

正這麽想著，牢門外有了響動。

進來的四人，均是同樣打扮。高高的黑帽子，一身黑色衣服，臉上塗抹著□□，詭異又陰森，叫人瞧不出真面目來。四人手中都執著染成血紅的長棍。

這四個人走到離薛煊數十張外一處山牢門口，將鎖鏈嘩啦啦打開。

裏面關著的人知道自己得了自由，欣喜若狂的站起，想迅速的沖出來。但似乎關了許久腿腳無力，並不能自己行走，被鬼差駕著離開了酆都。

待這五人出了門，隔壁獄友羨慕道：“瞧，這便是燒了錢來的好處，來的比我還晚上一些，竟也放了出去。”

冷不防的，薛煊問道：“大哥如何得知，這是被放出去了？”

隔壁獄友被問的一怔，道：“不是麽？人人都這麽說。”他似是努力思索了一會，為了證明似的，又道：“剛被抓進來時，鬼差講過這個規矩。況且，再之前有個胖子，出奇的胖，那天駕他走時，他也是這般喊著的。”

薛煊看向周澄，發現周澄也正巧在看他，似乎在問怎麽辦似的。

薛煊動了動唇，不作聲道：“再等等。”

酆都這處所在，是由活人耗費了大量財力所設置的人間地府。他兼具著祭奠懷念和懲處覆仇的雙重意義，掌管無辜的去世者的往生之路，掌管罪惡者的懲罰。而其又地處被命令篡改黃冊試圖遮掩的定海縣內，對“將軍”來說，這定然是具有非比尋常意義的一處所在。

薛煊預感到，或許在酆都，一切謎題都會找到答案。

山牢裏見不得辰光，久久奔波之後，被囚禁反而是難得的閑暇，薛煊端立思考，周澄則在存想默念《道說志林全篇》。

約莫著過了將將兩個時辰，帶著黑色高高帽子、執著驅魂棍的鬼差又出現了。

這次仍舊是石佳元帶著三名鬼差，塗著白白脂粉的臉上瞧不出什麽神情，聲音在偌大山牢裏活著潮濕泥土味響著，道：“會唱戲的站到牢門前來。”

隔壁的聲音帶了點不屑，道：“關到這兒可是非富即貴的……”

非富即貴，自然不會做戲子，往日裏可是座上客，端坐著瞧臺上演呢。

不過雖說隔壁不恥，但山牢裏似乎陸陸續續有人站到了牢門口。薛煊瞧見石佳元身後的鬼差不斷地伸手接些小件兒，像是貼身藏的玉佩香料等值錢物事。

許是被關住了太久，若是能外出走走，哪怕唱戲也是樂意的，因而值得賄賂鬼差，討這樣一件“好差事”。

鬼差將山牢裏走了一遭，估摸著這遭收的值錢物件兒差不多了，點了幾個山牢的號。

果不其然，其中便有薛煊與周澄所關押的第一號。

四個鬼差分頭向這幾個山牢走來，來第一號的，正巧是石佳元。

他將一塊石牌遞到薛煊手中，幾乎是同時的迅速向牢中甩出其他物事。周澄接住收起後，其他三位鬼差也向石佳元靠攏過來，石佳元負著手，若無其事面向山牢道：“每日酉時，鬼差帶你們外出排練戲曲。警告你們倆，石牌丟了便要你們的命，可千萬不要亂跑。”最後一句警告，石佳元緊盯著薛煊雙眼，講的慢極了。拖長的聲音裏，無端的透著陰森和威脅。

說罷，四名鬼差相繼離開了。

薛煊展開看掌中石牌，見石佳元正大光明給過來的這兩張石牌，一模一樣，打磨的極薄，上面刻的是“第一宮紂絕宮”字樣。而周澄接到的，石佳元借著方才時機所給的，是刻有另外字樣的石牌，分別是“第二宮泰煞宮，第三宮武城宮，第四宮七非宮，第五宮憐婉宮”。

紂絕宮已然是望不盡的山牢了，這樣的山牢，竟然還有其他四處。

石佳元最後的那一句警告，明著聽是威脅和恐嚇，但彼此都知道對方的存在，那麽可以理解為一句提醒。雖不知他對薛煊與周澄知曉多少，但他必然知道薛煊同周澄是要“亂跑的”。

因為他暗中使力，促成了薛煊同周澄的外出。倘若單單只是證明身份或者通行的物件兒，真的會嚴格審查以致於每人都要有一個嗎？倘若沒有，便“要你們的命”，連石佳元也挽救不了？這說法倒像是外邊兒有甚毒煙毒氣似的。

薛煊望了望被百鬼環繞的酆都大帝雕塑，又望了望蒸騰出白色霧氣的幽靈蘭，若有所思，如玩弄薄薄刀片般在指間轉了轉這石牌，壓低聲音對周澄道：“此物隨身帶著。”

晚些時候，被點中會戲曲的統共四個人，被鬼差壓看著，往外走出。先是出了兩道堵得極嚴實的石門，這石門仿佛一塊嵌在山裏的石頭，堅固厚重，連慘叫聲也透不出半分的。

第二道石門腳下，豎著白石碑。這石碑做的同墓碑肖似，上面慘紅三個大字，刻的是紂絕宮。

隨後經過一道偌大廳堂，廳堂間隱約有淡淡的血色霧氣流轉，廳堂周邊皆是昏黃色山壁，大片大片的塗著黑色同紅色。

薛煊留心打量，周遭何處有何物事，從紂絕宮如何一路曲折拐彎，行到戲臺處來，處處記得分明。連同周遭何處有幾名鬼差等等，也一並瞧得清楚。

戲臺處倒當真是演戲。

高高的臺子上，鬼差只是遠遠瞧著，並不見十分苛責。

薛煊留神聽聞，得知這些戲子要麽是從第一宮紂絕宮、第二宮泰煞宮來的，要麽是從外面帶進來的，最久的已然來了酆都兩年有餘。

眾人來不及交談更多，鬼差已經催促——泰煞宮的甚至挨了好幾棍子，因而只好妝練起來。

這戲文薛煊並不陌生，讀了只言片語便知曉，演的乃是一出梁祝。

薛煊暗暗留神，這酆都裏的曲目，竟不是逝者轉生亦或是善惡有報，而是恩愛之人逝去後在陽間雙雙化蝶麽？那又何必在酆都上演。

此時薛煊尚還不知，是又來過了戲臺幾日，妝練的再多幾次他才知曉，這出梁祝收場與他之前所知的所有梁祝戲文皆不同。

梁山伯郁郁而終，祝英臺並未出嫁，而是輾轉尋至梁山伯墓前。掘墓開棺，扶出栩栩如生的梁山伯屍首，餵了他一丸丹藥——這丹藥是祝英臺苦心孤詣在道教所求，神祇被祝英臺苦心誠心打動，因而賜藥——服藥後梁山伯死而覆生，與祝英臺攜手而去，最終隱居山林、白頭偕老。

在這樣塗著大片黑紅白刺目顯眼三色的地下酆都裏，在這樣監管嚴密的地方放人出來，要仔仔細細慎重嚴肅妝練的，居然是這樣的故事：恩愛之人雖然歷經波折，卻得償所願。

這故事是何人改編？為了什麽？又要演給何人觀看？

在日日被死生填滿的酆都裏，日日演練妝扮恩愛不離，究竟有何意義？

作者有話要說：

這篇懸疑文共49章快完結了。悄咪咪放個文案求個收藏，下一篇文想寫一個恐怖故事。2051年發生的多個恐怖世界求生的故事，叫我在恐怖世界靠童書茍活，大概今年十月份能開始更。在專欄裏放了文案，求收藏！

2051年，在北歐空曠野外孤零零木屋裏度假的童書作家沈檀，被要去北極不知意欲何為的三名殺手發現，並被三人脅迫至北極曾用來居住科考隊員的恐怖冰室，充當殺手黑豚的替死鬼。

在沈檀被黑豚搜尋到並按壓住的同時，一個黑色頭顱無聲無息的從木屋外荒湖湖水中冒了出來。他不聲不響的潛伏在水旁，面無表情看著岸上四人。

沈檀在內的四人，對水中窺視他們的季九容毫無察覺，因而也並未發現詭異之處……不曾發現湖水中，季九容的頭顱向下，從脖頸至腰身四肢，全都並不存在，只有孤零零的黑色頭顱飄在水面之上……

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