第338章 北野之地
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第338章 北野之地
龍異滿眼皆是祈求,可是魏央滿眼卻是驚詫,這一聲太過熟悉的聲音,令他心中泛起一絲漣漪,也許命運就是這般的玄妙,因果循環乃天道至理也。
這龍異因他不能化龍,如今雖已化龍,但是造成如此之果,與他絕對大有關系可言。而今這龍異重歸凡種,靜靜的趴在他的面前,魏央不知道該如何自處?
上前一步,直接伸手施展道力,那伏龍索雖然為神器,但是因為敖廣本位龍族,自然無法契合此物,算是無主之物,魏央自然可以收為己用。
不過魏央收起這伏龍索,直接揮手送於小金面前,直接道了一句:“吞食了吧。”
小金聞聽此言,眼中都是一亮,直接操縱香爐,把這條伏龍索收入其中,雖然伏龍索之中的器魂掙紮,但是在一旁的夢瑤琴幫助下,再加上小金乃是後天至寶,怎是那伏龍索器靈可擋之敵。
片刻之後,伏龍索化為碎片,其材質直接補充了碧海雲舟的品階,而小金也是滿意的一掃嘴唇,似乎這一頓吃的十分滿意。看著碧海雲舟金光流管,自黃品直接提升為地品道器,魏央亦是十分的喜悅。
直接伸手取出一瓶靈液,打開瓶塞倒入了龍異的口中。見到對方回覆一點體力,顯然聚集龍力還是不足,魏央再一次取出一瓶,如此反覆之下,直至第十瓶用光,那龍異眼中才出現精芒,帶著疑惑不解的眼神,遲疑的看向魏央。
眼下龍異不知道,對方為何如此出手相助?而且還直接粉碎了伏龍索,雖然不知道伏龍索的價值如何?但是能夠對神龍由此約束之寶,竟然被對方如此舍棄,這是對方不屑於此寶,還是故意做樣子而已?
“你也恢覆一點實力了,在這海底不缺靈脈,只要你尋找一處,暗自隱藏身形,也能恢覆修為,以後你的道路與我無關,因果就此而斷,也莫要說些臣服我之言。”
魏央說完之後,轉身便直接來到碧海雲舟之上,命令小天直接操縱,快速向北方離去。
魏央如此施為,的確與龍異的因果斷絕,甚至人道所示,還是魏央有恩於龍異。雖然他奪了對方的化龍之機,但是這方世界的人道,因為探查不出仙府世界,故此這等因果才會出現顛倒。
雖然這等因果,沒有計算在魏央的身上,但是魏央只當問心無愧罷了,這才施以重禮還報。
可是龍異對此卻毫無所知,只當對方此舉乃是施恩不圖報,心中敬佩有餘,亦是帶著感激之色,目送著碧海雲舟的離去,牢牢記住魏央的身影,心中更是暗道一句:恩公,這等恩情龍異來日必報。
恢覆了半晌,龍異這才游動著身軀,直奔深海深處而去,日後功成名就之時,得知因為魏央之故,才使得他遭到如此劫難,心中亦是恩仇交加,全當是他命中該有之劫,依舊牢牢站在魏央一列,成為其麾下最為主要的戰將之一。
一路向北,因為時間的問題,魏央也不敢耽擱半分。足足花費了九個月的時間,這才到達了北海,若是陸行而來,只怕時間早已不足,是陰差陽錯與水路而來,倒是減少不少時間。
北野之中,多有狄人居住,所為狄人的稱謂,最早起始於周代,古漢族自稱華夏,便把華夏周圍四方的族人,分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄,以區別華夏之地。狄人是古華夏人,對北方少數民族的統稱,即北狄。
眼下的北狄已經成為過去,化為突厥通知北狄之地,而突厥眼下又分為東、西兩部,以東突厥為首的部落,統禦著南瞻部州中土以北,便是在北野這荒蕪之地,也有突厥的官員,時常進犯此地,掠奪大量的牲口而去。
而在北野之中,倒是存有一部狄人的遺民,這些人自稱白狄嫡系,以臯落為姓,傳說是炎帝之後。
北野之中,門派幾乎不存,多是以部落為主,一方部落以巫師、智者為尊,如同南蠻巫師一般,不過比南蠻之地,受到道、佛兩教的影響不同,北野之地的巫師,繼承了遠古時期的巫族之術,傳承雖然駁雜,卻是十分的精粹。
為區別南蠻的巫術傳承,北方民族多會稱之部落的巫師為智者,最終被中原翻譯而言,為之saman,被中土稱為薩滿。
薩滿乃是形容北方部落,智者所使用的各種的巫術,其神靈眾多,信奉的生靈也是最為繁多,即便是部落之中的智者,幾乎在一生之中,也從未計算出其數。
薩滿常賦予火、山川、樹木、日月星辰、雷電、雲霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以人格化的想象,和神秘化的靈性,視為主宰自然和人間的神靈。
特別是由祖先亡靈,所形成的鬼神觀念,以及人間的各種疾病,與死亡造成的恐懼,是薩滿教神靈觀念的核心。認為各種神靈,同人類一樣有意志、願望和情欲,更有善惡之分,不能違拗、觸犯。
各類神靈具有不同的屬性和功能,各主其事,各行一方,地位大體平等,極少統屬,絕大多數尚無等級差別,也沒有主宰一切的上帝。
至於薩滿教的天神,乃是蒙古之時出現、在滿族和達斡爾等族的薩滿教中,天神【騰格裏】的觀念,才漸次升至高於諸神之位。
眼下北野之中,這一支自稱白狄的嫡系,部眾屆時懷有巫術,供奉的也不是旁人,正是地藏王菩薩。
無論是突厥也好,還是其他部落也罷,對於這一支白狄部落,敬畏有加,甚至聽聞白狄族人之名,多會俯首敬拜,絕對不敢輕易觸怒對方。即便是兇狠的突厥部眾,對其也是禮待有加,從不敢有半點的逾越。
在北野之中,各方部落族民傳頌這一句話,惹怒白狄,必召惡鬼。素來不被外人所知的白狄部落,便是無名鬼城的護衛,而無名鬼城便是通往地府的必經之路。至於無名鬼城在哪裏?白狄部落又在何方?北野之地無人知曉。
此時,北野之地,魏央騎著一只靈獸的身上,緩緩向西南而去,身邊的夢瑤琴穿著火狐皮衣,展現出異域的風格,令魏央幾次暗暗回首,驚艷與對方如此誘惑之姿。
與魏央的結合之後,夢瑤琴愈發的成熟起來,退去一身的幼稚之後,添加她身上的成熟,少婦般的雍容華貴,帶著濃濃的誘惑之力,而在被這火狐皮衣襯托,更顯女王的風采。
“魏央,怎麽了?我臉上是不是?”
見到魏央頻頻看向自己,夢瑤琴心中也是疑惑,終究是忍耐不住,開口問了一句。
“呃?不是,蠻兒你這一身打扮,真是誘惑十足,你看看一路所過,那些狄人的眼珠子,都快掉在了地上。”
“啊,這,要不我換一下?”
雖然也是十分喜歡這身火狐皮衣,但是為了不討麻煩,夢瑤琴還是準備舍棄,而這火狐皮衣乃是魏央購買所得,送給她第一件衣裳,不僅讓她有些不舍。
“哪裏的話,我們還怕麻煩麽?有麻煩總比沒有麻煩強?眼下我們歷練紅塵,圓滿心境,領悟人生百態,契合地道之蘊,只怕尋找麻煩,還找不到呢。”
‘咻’
就在魏央話音剛落之際,一道冷箭直奔他的面門,以魏央的修為,對於這毫無靈力的木箭,還真是沒有一絲的防備,等到那支木箭打在他的面門,倒是對他也毫無絲毫的傷害,化為點點碎末墜落地表。
(本章完)
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龍異滿眼皆是祈求,可是魏央滿眼卻是驚詫,這一聲太過熟悉的聲音,令他心中泛起一絲漣漪,也許命運就是這般的玄妙,因果循環乃天道至理也。
這龍異因他不能化龍,如今雖已化龍,但是造成如此之果,與他絕對大有關系可言。而今這龍異重歸凡種,靜靜的趴在他的面前,魏央不知道該如何自處?
上前一步,直接伸手施展道力,那伏龍索雖然為神器,但是因為敖廣本位龍族,自然無法契合此物,算是無主之物,魏央自然可以收為己用。
不過魏央收起這伏龍索,直接揮手送於小金面前,直接道了一句:“吞食了吧。”
小金聞聽此言,眼中都是一亮,直接操縱香爐,把這條伏龍索收入其中,雖然伏龍索之中的器魂掙紮,但是在一旁的夢瑤琴幫助下,再加上小金乃是後天至寶,怎是那伏龍索器靈可擋之敵。
片刻之後,伏龍索化為碎片,其材質直接補充了碧海雲舟的品階,而小金也是滿意的一掃嘴唇,似乎這一頓吃的十分滿意。看著碧海雲舟金光流管,自黃品直接提升為地品道器,魏央亦是十分的喜悅。
直接伸手取出一瓶靈液,打開瓶塞倒入了龍異的口中。見到對方回覆一點體力,顯然聚集龍力還是不足,魏央再一次取出一瓶,如此反覆之下,直至第十瓶用光,那龍異眼中才出現精芒,帶著疑惑不解的眼神,遲疑的看向魏央。
眼下龍異不知道,對方為何如此出手相助?而且還直接粉碎了伏龍索,雖然不知道伏龍索的價值如何?但是能夠對神龍由此約束之寶,竟然被對方如此舍棄,這是對方不屑於此寶,還是故意做樣子而已?
“你也恢覆一點實力了,在這海底不缺靈脈,只要你尋找一處,暗自隱藏身形,也能恢覆修為,以後你的道路與我無關,因果就此而斷,也莫要說些臣服我之言。”
魏央說完之後,轉身便直接來到碧海雲舟之上,命令小天直接操縱,快速向北方離去。
魏央如此施為,的確與龍異的因果斷絕,甚至人道所示,還是魏央有恩於龍異。雖然他奪了對方的化龍之機,但是這方世界的人道,因為探查不出仙府世界,故此這等因果才會出現顛倒。
雖然這等因果,沒有計算在魏央的身上,但是魏央只當問心無愧罷了,這才施以重禮還報。
可是龍異對此卻毫無所知,只當對方此舉乃是施恩不圖報,心中敬佩有餘,亦是帶著感激之色,目送著碧海雲舟的離去,牢牢記住魏央的身影,心中更是暗道一句:恩公,這等恩情龍異來日必報。
恢覆了半晌,龍異這才游動著身軀,直奔深海深處而去,日後功成名就之時,得知因為魏央之故,才使得他遭到如此劫難,心中亦是恩仇交加,全當是他命中該有之劫,依舊牢牢站在魏央一列,成為其麾下最為主要的戰將之一。
一路向北,因為時間的問題,魏央也不敢耽擱半分。足足花費了九個月的時間,這才到達了北海,若是陸行而來,只怕時間早已不足,是陰差陽錯與水路而來,倒是減少不少時間。
北野之中,多有狄人居住,所為狄人的稱謂,最早起始於周代,古漢族自稱華夏,便把華夏周圍四方的族人,分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄,以區別華夏之地。狄人是古華夏人,對北方少數民族的統稱,即北狄。
眼下的北狄已經成為過去,化為突厥通知北狄之地,而突厥眼下又分為東、西兩部,以東突厥為首的部落,統禦著南瞻部州中土以北,便是在北野這荒蕪之地,也有突厥的官員,時常進犯此地,掠奪大量的牲口而去。
而在北野之中,倒是存有一部狄人的遺民,這些人自稱白狄嫡系,以臯落為姓,傳說是炎帝之後。
北野之中,門派幾乎不存,多是以部落為主,一方部落以巫師、智者為尊,如同南蠻巫師一般,不過比南蠻之地,受到道、佛兩教的影響不同,北野之地的巫師,繼承了遠古時期的巫族之術,傳承雖然駁雜,卻是十分的精粹。
為區別南蠻的巫術傳承,北方民族多會稱之部落的巫師為智者,最終被中原翻譯而言,為之saman,被中土稱為薩滿。
薩滿乃是形容北方部落,智者所使用的各種的巫術,其神靈眾多,信奉的生靈也是最為繁多,即便是部落之中的智者,幾乎在一生之中,也從未計算出其數。
薩滿常賦予火、山川、樹木、日月星辰、雷電、雲霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以人格化的想象,和神秘化的靈性,視為主宰自然和人間的神靈。
特別是由祖先亡靈,所形成的鬼神觀念,以及人間的各種疾病,與死亡造成的恐懼,是薩滿教神靈觀念的核心。認為各種神靈,同人類一樣有意志、願望和情欲,更有善惡之分,不能違拗、觸犯。
各類神靈具有不同的屬性和功能,各主其事,各行一方,地位大體平等,極少統屬,絕大多數尚無等級差別,也沒有主宰一切的上帝。
至於薩滿教的天神,乃是蒙古之時出現、在滿族和達斡爾等族的薩滿教中,天神【騰格裏】的觀念,才漸次升至高於諸神之位。
眼下北野之中,這一支自稱白狄的嫡系,部眾屆時懷有巫術,供奉的也不是旁人,正是地藏王菩薩。
無論是突厥也好,還是其他部落也罷,對於這一支白狄部落,敬畏有加,甚至聽聞白狄族人之名,多會俯首敬拜,絕對不敢輕易觸怒對方。即便是兇狠的突厥部眾,對其也是禮待有加,從不敢有半點的逾越。
在北野之中,各方部落族民傳頌這一句話,惹怒白狄,必召惡鬼。素來不被外人所知的白狄部落,便是無名鬼城的護衛,而無名鬼城便是通往地府的必經之路。至於無名鬼城在哪裏?白狄部落又在何方?北野之地無人知曉。
此時,北野之地,魏央騎著一只靈獸的身上,緩緩向西南而去,身邊的夢瑤琴穿著火狐皮衣,展現出異域的風格,令魏央幾次暗暗回首,驚艷與對方如此誘惑之姿。
與魏央的結合之後,夢瑤琴愈發的成熟起來,退去一身的幼稚之後,添加她身上的成熟,少婦般的雍容華貴,帶著濃濃的誘惑之力,而在被這火狐皮衣襯托,更顯女王的風采。
“魏央,怎麽了?我臉上是不是?”
見到魏央頻頻看向自己,夢瑤琴心中也是疑惑,終究是忍耐不住,開口問了一句。
“呃?不是,蠻兒你這一身打扮,真是誘惑十足,你看看一路所過,那些狄人的眼珠子,都快掉在了地上。”
“啊,這,要不我換一下?”
雖然也是十分喜歡這身火狐皮衣,但是為了不討麻煩,夢瑤琴還是準備舍棄,而這火狐皮衣乃是魏央購買所得,送給她第一件衣裳,不僅讓她有些不舍。
“哪裏的話,我們還怕麻煩麽?有麻煩總比沒有麻煩強?眼下我們歷練紅塵,圓滿心境,領悟人生百態,契合地道之蘊,只怕尋找麻煩,還找不到呢。”
‘咻’
就在魏央話音剛落之際,一道冷箭直奔他的面門,以魏央的修為,對於這毫無靈力的木箭,還真是沒有一絲的防備,等到那支木箭打在他的面門,倒是對他也毫無絲毫的傷害,化為點點碎末墜落地表。
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