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第71章摸魚

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第71章 摸魚

因為梅林丟出去?的那顆重?磅炸.彈, 整片大陸風雨飄搖。

就在光明神?教的信徒跟教廷都在為信仰的崩塌而要?死要?活之際,身為無神?論者的路德維希關註的焦點卻跟他們截然不同?。

他梅林,目不轉睛:“聖母伊西斯原本所在的世界跟你?的房間很像, 所以,影像中的一切都是真的,對吧?”

“對。”

得?到了梅林肯定的答覆後, 他臉上的表情越發狐疑:“既然女巫接受了聖母伊西斯的傳承, 又如此強大,為什麽直到今天?才選擇站出來?”

“這個……”梅林聞言一楞, “說來話長?。”

見識過梅林手中各種?黑科技的強大,在路德維希眼裏,女巫分分鐘就能將光明神?教碾成粉末, 然而, 卻偏偏在黑暗中蟄伏了這麽多年?,頂著汙名, 忍受迫害苦苦掙紮了這麽多年?。這的確很難理解。

反正未來人類都已經滅絕了,告訴路德維希真相也不是什麽大不了的事, 梅林沈吟片刻後,索性將一切和盤托出。

聽完梅林的敘述,路德維希一臉的難以置信:“你?是說,傳說中的聖母伊西斯跟你?的老師凱瑟琳全都來自?未來?”

梅林點點頭, 神?色凝重?:“但是未來已經毀滅了。正因為未來已經徹底毀滅, 所以,我這個凱瑟琳的繼承人才能盡情使用來自?未來的科技。”

“你?終於承認所謂的魔法就是科技了。”驚訝過後, 路德維希滿意地點點頭,“比起相信這個世界存在魔法,我還是更願意相信那是科技發展到某種?程度後的表現。普通人可能會覺得?魔法很有趣, 但我卻感覺絕望。任何超自?然力量都讓我感覺絕望。”

梅林同?意他的觀點:“我明白你?的感受,有人成為超凡,自?然會有人被?超凡踩在腳下。平民和貴族還有身份互換的一天?,但凡人和超凡卻是不可逾越的。這大概就是當?初伊西斯不顧一切阻止光明神?稱神?的理由。可惜,我終究還是違背了伊西斯的意願。”

沒想到,聽到這話,路德維希卻搖了搖頭:“我倒覺得?你?的處理方式很好,起碼,你?給了‘魔法’一個合理的位置。作為聖母伊西斯留給這個世界的遺產,想必未來會有很多人願意將其發揚光大。”

聽到這裏,梅林一直緊繃著的神?經終於一松,她微微一笑,眼中的光芒前所未有的閃耀:“我要?靠‘魔法’創造一條全新的,未來人類能夠延續下去?的時間線!”

“嗯!是你?的話,一定可以!”路德維希用力點了點頭。

得?到了路德維希的安慰,梅林心中那點攪亂了整個世界的愧疚感終於消減了不少。理智回歸,她終於能夠坦然面對眼前的狀況了。

“水已經攪渾了,我們可以開始摸魚了。”看著特制版的,能夠屏蔽光明之杖的探測器傳回來的聖城加德的畫面,梅林微笑著勾起了嘴角。

她決定趁著教廷內鬥,無暇他顧,趁火打劫,擴大一下女巫的勢力範圍。女巫們不可能永遠蝸居在黑森林之中,是時候出去?看看外?面的世界了。

梅林說幹就幹,當?晚就召開了全員大會。不僅阿瓦隆全員到場,她甚至還把瑪莎王後和瑪麗亞公主也給請了過來。

“我想要?卡納芬,我要?把女巫的勢力範圍擴展到羅斯曼帝國的整個卡納芬地區。”梅林在地圖上畫了一個大大的圈。

卡納芬對羅斯曼帝國來說是偏遠的流放之地,但對現在的女巫們來說,卻是一片風水寶地,背靠黑森林,毗鄰賽德公爵的封地費倫澤,進可攻退可守。最重?要?的是,卡納芬的西北角還有著一座特殊的城市,帕倫。

這裏既是當?初伊西斯最初的降落之地,也是奈切爾人的聖城。

梅林在地圖上帕倫的位置畫了個紅點:“我準備拿帕倫開刀,那裏原本是奈切爾人的聖城。除了避居黑森林的奈切爾人,奈切爾一族,其實還有人留在外?面的世界。光明神?的信徒稱他們為歸化?者,這些?被?迫改變了信仰的奈切爾人的處境極為糟糕,一直遭到光明教信徒的排擠歧視。”

“只要?我們能打下帕倫,一定有人願意歸附。對於信仰萬物有靈的奈切爾一族來說,女巫不僅不是異教徒,反而還是神?。”梅林環顧四周,眼神?堅毅。

聽完梅林野心勃勃的計劃,全場鴉雀無聲。女巫們面面相覷,似乎有些?不敢相信自?己的耳朵。

“打下帕倫?”已經習慣了阿瓦隆平靜生活的姑娘們不約而同?瞪大了眼睛,猶如剛剛聽到了天?方夜譚。

“對,我要?打下帕倫!”梅林眼神?堅定,“帕倫是整片大陸上最適合新教廷建立的地點。打下帕倫後,我決定召回萊恩,在帕倫建立新的教廷。比起外?面那些?從小在光明神?教的教義下長?大的人,我更願意把新教廷建在奈切爾人的土地之上。”

奈切爾人算是這片大陸上最好相處的一個民族了,他們信奉萬物有靈,與人為善,樂於助人,當?初伊西斯就是因為幸運地降落在了奈切爾人的土地上才得?以順利在那個陌生的時代生存了下來。

然而,這個善良的民族卻並沒有因為他們的誠實友善而獲得?好下場。光明神?靠著伊西斯帶來的高科技裝備騙走了奈切爾人中的年?輕一代,這些?夢想著建功立業的年?輕人成了他最初的踏腳石,死在了他征服世界的征途上。

剩下的奈切爾人從此對光明神?教充滿了排斥,當?整個世界都被?光明神?的光輝籠罩之時,唯有他們,依舊固執地堅持著最初的信仰。

原本你?信你?的光明神?,我信我的自?然神?,大家井水不犯河水,也挺好的。

可惜,多年?後,光明神?教的傳教士來了。

作為一個無神?論者,梅林聽到傳教士這個詞,第一反應想到的就是傲慢,傳教士往往以救世主的形象出現。認為自?己是來拯救眼前這幫未開化?的愚民的靈魂的。

殊不知,甲之蜜糖,乙之砒.霜。他們想要?拯救的人,或許根本就不需要?他們的拯救。

傳教士來了,奈切爾人的噩夢開始了。一開始,傳教士表現得?非常友善,他學習奈切爾人的文化?,尊重?奈切爾人的習俗,甚至會換上奈切爾人的傳統服飾。成功獲取了奈切爾人的信任後,他們開始散播神?的榮光。

關於傳教士,最形象的描述要?數1984年?諾貝爾獎獲得?者,南非黑人主教圖圖說過的一段話:“從前,當?傳教士來到非洲的時候,他們手裏有聖經,我們手裏有土地。傳教士說:祈禱吧於是我們閉上了眼睛。當?我們睜開眼睛時,發現我們手中有聖經,他們手裏有土地。”

所謂傳教,不過是意識形態的侵略與占領。說到底,不過是把赤.裸裸的利益驅使用神?聖的名義加以包裝罷了。

這個時代所謂神?的榮光,跟梅林原世界某些?國家最愛強調的所謂人權其實是同?一種?東西,哪裏需要?往哪裏搬。

等到奈切爾人意識到不對,光明神?教的傳教士已經在帕倫的土地上建立了教堂,有了一幫忠實的信徒。一開始信不信教還全憑自?願,到後來,當?教會的勢力發展到一定程度後,這幫外?來者迅速現出了原形。

他們強制所有奈切爾人信奉光明神?,不允許他們私下拜祭自?然神?,甚至不允許奈切爾人的年?輕一代用傳統的方式舉辦婚禮。原本和藹可親的信徒們會面無表情地闖入奈切爾人的家中,搗毀一切與自?然神?有關的物品。

當?光明神?的光輝徹底籠罩這片土地,當?那些?自?稱神?的信徒的殖民者一波接著一波出現,奈切爾人這才震驚地發現,自?己竟然在自?家的土地上淪為了二等公民。

有血性的奈切爾人奮起反抗,卻遭到了血腥鎮壓,不得?不避居黑森林,剩下的人們則不得?不認命地接受了歸化?者的身份,以二等公民的身份,在祖先代代相傳的土地上茍延殘喘。

奈切爾的經歷不過是千千萬萬個曾經被?光明神?教以傳教為名,消滅在歷史長?河中的民族的一個縮影罷了。

現在,光明神?倒臺了,是時候該讓光明神?的信徒滾出奈切爾人的土地了。

聽梅林說完她的打算,奈切爾人一族的首領臉上的表情比阿瓦隆的姑娘們更加誇張:“打下帕倫?你?要?幫我們奪回聖城帕倫?”

他呼吸急促,身體甚至因為過度激動微微顫抖了起來,完全沒有了一族首領的威勢。

梅林點點頭,眼神?充滿了蠱惑:“那裏原本就是你?們奈切爾人的土地不是嗎?你?們不過是拿回原本就屬於你?們的東西罷了。”

“我們真的能奪回聖城嗎?”梅林的老熟人斯通長?老激動得?渾身戰栗。

梅林信心滿滿地向他下了保證:“我說能就一定能!還記得?那天?夜裏天?空中出現的神?跡嗎?因為信仰崩塌,現在光明神?教內部亂成了一團,正是我們趁火打劫,奪回帕倫最好的機會。”

“只要?能奪回自?然神?的土地,我願意做任何事情。”斯通長?老雙眼放光,雙手合十,朝梅林鄭重?一拜,“奈切爾一族長?老斯通,願聽拉瑞澤爾差遣!”

等到老斯通結束了這一拜,擡起頭來,他的一雙渾濁的老眼中已經盛滿了晶瑩的淚花。

拉瑞澤爾是奈切爾人對女巫獨有的稱呼,意思是新來的神?。每當?聽到這個稱呼,梅林總覺得?仿佛跟千年?前的伊西斯產生了某種?奇妙的聯系。舊神?曾經犯下的錯,就由她們這幫新神?來糾正吧!

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