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第196章諸子百家爭鳴!

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第196章 諸子百家爭鳴!

就連《夢中的婚禮》,全片也是更加側重於“相守”,而非“相愛”——也就是說,兩位主角的感情,是早就成熟了的,早就“真愛”了的,再說,作為兩個男人,這種程度的“愛”已經足夠細膩了,要是換個普通的男女的愛情故事,然後也沒有那種“時代悲劇”的話,朱子墨覺得,這部電影很可能會成為他的滑鐵盧。

當然,今天這樣大發感慨,不是說他突然想要拍一部愛情片了。

愛情片好是好,可如果真的在這方面細加雕琢的話,朱子墨又覺得有點浪費時間。

雖然這麽說有點臉大啦,可就好像讓“原子彈之父”,放下自己的研究跑去研究電視機顯像管技術一樣,後者不重要嗎?可和前者一比,那就是個渣啊!

頗有些自戀的朱導演覺得,他還是在弘揚中華文化的正確道路上愉快的走下去吧!就別去攙和人家小清新們的世界了。

但突然領略到了這種“少女心”,就是他不專門拍攝愛情片,也是非常有幫助的。

因為哪怕是純劇情片,裏面也肯定會牽涉各種各樣的感情,朱導演就像一個本來就手藝登峰造極的廚師一樣,他突然又得到了一種天賜的“調味料”,沒有這調味料的時候,他做出來的菜已經是極致美味了,可如果再加入這調味料,那就是錦上添花,有望助他更上一層樓。

唉,要不怎麽說,每個成功男人的背後,總會站了一個偉大的女人呢!

沈平章:(……)

大丈夫要想做出一番事業,首先後院就要穩!以他自己為例,娶了一個好老婆(……),不但把自己照顧的無微不至,還能對事業有幫助哦!

呵呵呵,心情一好,朱導演又開始馬不停蹄的作死了。

這天之後,朱子墨就又去翻書了。

眾所周知,夏商周之後,就是春秋戰國。

這個年代非常的有意思,雖然整個華夏都被割裂了,然後各個諸侯國連年征戰,有的諸侯國在此過程中衰落下去,然後就被人給吞並了,有的諸侯國則強盛起來,例如春秋時期的五霸主,還有戰國時期的七國爭霸,最後秦並六國。聽起來,特別的烏糟糟而且必定充滿苦難……

充滿苦難是真的,對當時的百姓來說,要不怎麽就有那句詩詞呢?興,百姓苦,亡,百姓苦。

可與此同時,在思想上,中華文明卻迎來了一次巔峰。

也就是所謂的百家爭鳴。

對,這個時候,還沒有所謂的罷黜百家,獨尊儒術。盡管各個諸侯國關系都不大友善,但他們對“士”的寬容卻是令人咂舌的。

沒有像現代這樣的苦大仇深——或許他們也覺得大家同屬一脈吧?爭的是對錯,而非立場。反正看那時候的歷史,經常有這個諸侯國的人,跑去其他諸侯國做官,甚至可以做到宰相的地步!等到了打仗的時候,甚至還可以幫助其他諸侯國,來攻打自己出生的那個諸侯國……

這種行為,換到現代來說,簡直就是漢奸!帶路黨!人人得而誅之!

然而,也正是這種獨特的現象,讓各個國家的人才流動的十分頻繁,最後,就是不同學派的湧現,還有各流派爭芳鬥艷,牛逼到極點的著作跟不要錢一樣往外撒,而中華文明“封聖”的那些人,也絕大部分誕生於這個時期。

孔子創始的儒家、墨子創始的墨家、老子創始的道家……陰陽家、農家、縱橫家、名家、雜家、小說家……

至於那時候的著作,像什麽《論語》、《道德經》、《墨子》、《逍遙游》、《韓非子》、《孫子兵法》、《易經》……無一不是震古爍今,哪怕到了今天,國人可能沒有看過,可絕對不會對這些著作的名字感到陌生。

那個年代的諸位集大成者,都被尊稱為“子”,而這個尊稱,等到了後世,僅僅有寥寥幾個人勉強可以用上,而不會顯得多麽突兀。

等強秦開啟了真正的大一統時代之後,這種因為空前自由、空前荒漠而催生出來的思想層面上的繁榮,就再也沒有出現過了。

你可以說後面的唐詩宋詞才氣縱橫,但無論什麽樣的名詩名詞,也不會起到像《論語》,像《道德經》一樣的影響力了。

可以說,正是這一批不知道怎麽冒出來的“神人”,徹底奠定了中華民族在思想上的基調!

無論後人對這些思想有著怎樣的褒貶,你得承認,缺了這些東西,中華文明絕對不會是今天這個樣子。可能更好,也可能更壞,甚至可能就像其他三個文明古國一樣,流傳到中途,就徹底消失不見了……反正,無論如何吧,我們不會是今天這個樣子。

當朱子墨翻閱著那些滿是文言文、讀起來十分晦澀的歷史古籍時,總是會有像現在這樣“悚然而驚”的感覺。

就像是曾經很流行的一個說法一樣——我們每個人,能出生在這個世界上,都是一個奇跡。

往前回溯,這說明,從遠古時期開始,你的祖先,就沒有真正的“斷子絕孫”過。

學過概率論的人,稍微聯想一下,就知道這種概率簡直嚇人!

而後你的父母結合了,在正確的時間,他們有了一次親密接觸,然後,於億萬競爭者中,你脫穎而出!

這是一個奇跡。

品味歷史的時候,也總會讓人產生這種詭異的感覺。

假設……那麽……

雖然都是偽命題,可想起來卻非常的有趣。

所以,朱子墨覺得,要麽他直接略過這段歷史不管,直接去拍攝更有趣味性的秦始皇或者漢武帝……要麽,他就只能選擇百家爭鳴這個切入點,好好地講述一下那個年代的精彩與傳奇了。

……有點作死,真的。

只要看看已經有過的影視作品中,究竟有誰試圖以這個題材拍攝過,就知道了。

大家要看的是電影啊!是故事!你拍百家爭鳴,是想搞成科教頻道嗎?

花幾十塊錢去電影院聽堂課?還是那種想一想就知道該有多無聊、多晦澀難懂的課程……高考又不考,對提高工作能力什麽的也並沒有什麽x用,我們去聽你掉書包,吃飽了撐的啊?!

哪怕以朱子墨如今的人氣,他要挑戰這樣不討好的題材,也絕對是作死。

可朱子墨偏偏躍躍欲試,就想著真正作回死了!

當然,所謂的作死,得是別人這麽認為,而他自己,則在別人紛紛唱衰的時候,最後強勢逆襲,啪啪打臉,這才叫正確的走向!

不然,他哪怕抽風自己投資,然後拍出了這麽一個無聊的故事,結果哪怕最鐵桿的影迷都不想看,意義在哪兒?

就像他從一開始決定要拍攝一系列歷史題材的電影,也沒想過要為這個犧牲票房——要知道票房不單單是錢,還是影響力啊!你搞出來的東西再好、再有意義,沒人看你的!於是那些好、那些有意義,就全成了尷尬,屁的效用都不會有,就是無用功!

所以,如果他真要作死,如何保證票房依舊大爆呢?

很簡單,換個思路而已。

不是覺得這些思想家沒有時髦值嗎?那在電影裏,就給他們添加時髦值!

真實的歷史上,他們甚至很多人根本不是一個時代的?連交集都沒有?那在電影裏,就把他們集中在一個時代,然後讓他們產生交集!

光玩嘴炮,之乎者也的一大堆,最後甚至都不知道誰贏了怎麽贏了,特別的挑戰智商?那在電影裏,就為這些“嘴炮”加入一些特殊效果,就像玩網游一樣,把這些效果量化出來,誰輸誰贏、誰厲害誰草包,一目了然!

你這樣搞簡直胡鬧,這不是誤導小朋友嗎?大家看了電影之後,如果覺得真實的歷史就是這樣的怎麽辦?!朱導演表示,從背景到人物,都是誇張化之後,以一個“戲說”的方式表現出來,就像之前有電視劇戲說某些皇帝一樣,只要智商正常的人,就不會覺得那是真的。更何況,朱子墨會以一種更加荒誕的表現手法“戲說”,徹底虛化而荒謬的背景下,諸子百家來一段十分真實的“爭鳴”!

那一定十分有趣……

不過好吧,如今朱子墨只是有了一個大致的設想,可說實話,讓他寫劇本大綱,他能寫出來,可叫他真的把諸子的思想精華提煉出來,然後以一種十分好玩的方式對撞,最後還要有理有據的表達出對撞的後果來,讓絕大部分觀眾看電影的時候覺得有趣,同時還越想越覺得就是那麽回事!

如果朱子墨講述出來的故事無法說服觀眾……要知道,諸子百家可不是沒有自己的支持者的,相反,那些支持者還有很大一批人都是在國學各領域掌握著話語權的。到時候朱子墨就等著被人噴死吧!

從古到今,為什麽偏偏手無縛雞之力的文人不好惹?哪怕以帝王之尊,有的時候也要對這些文人妥協?

就是因為文人嘴太厲害了!而比起嘴來,他們的筆更加厲害!所謂口誅筆伐,朱導演等著遺臭萬年吧!

但如果他的劇情設置的有理有據的話……哪怕有誰不滿,也形不成氣候,真理越辯越明,朱子墨會因此得到更高的聲望的。

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