第984章啟程回國
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第984章 啟程回國
當天下午，赫亞德去見伊薩德，但是沒有過多提及談判內容，只是更多詢問了有關“東方神秘大國”的更多信息和內容，隨後繼續讓烏茲曼方面出面調停，然而收效甚微。
翌日，赫亞德讓人快馬加鞭給國內送信請示。
而與此同時，四月二十二日，沈雲卿隨同伊薩德離開達馬格，前往達馬格以東三百多裏的澤戈爾河，老伊薩德王陵祭掃拜謁，作為這次出使最後的政治結尾工作。
作為一個龐大帝國，為另一個國家君主家族掃墓，無疑是對其政治上的全面支持。所以只有一切談判都順利結束，沒有原則性障礙的前提下，沈雲卿才會出席祭掃活動。
因此這次祭掃安排在行程最後進行，如果提前進行，無疑是把政治籌碼先送給他人，然後再談問題，這無疑是愚蠢的。
老伊薩德王陵坐落在依山傍水的澤戈爾河西岸，由於中東地區缺水，水在當地的風俗中享有崇高的地位。
當地人身前無法敞開享用清涼的淡水，但死後一定會在下葬後，在墓地上澆上一大桶水，以視對死者的尊重，因此當地都把葬在水源旁視為最高的禮節。
伊薩德一世的陵墓沒有想象中的豪華，沿襲了傳統的石質風格，地面建築占地不到一百平米，載滿了樹木和鮮花，每年的二月到五月，陵寢的地表都長滿了鮮花。
和中原王朝一樣，陵寢有專門的衛兵負責駐守，雖然伊薩德一世的陪葬不可能有中原王朝那麽豐厚，但陵墓中多少也有一些，盜墓賊這個職業不是中國人獨有，全世界都很風靡，中東這個地盤上盜賊多如牛毛，幹偷盜和盜墓工作的其實不在少數。
祭掃進行了半天，幾乎所有能來的部落長老、王室貴族，還有重要官員悉數到場，排場堪稱空前，但是要和中原王朝比排場，還是差了兩個數量級。
結束祭掃返回達馬格已經是四月二十七日，對所有文件最後確認和校對，使團準備啟程回國。
伊薩德派遣教長巴塞爾·阿裏木，政務次官法魯格·哲巴爾，從陸路跟隨胡班先行啟程，出使岐帝國。
巴塞爾·阿裏木將作為宗教代表，今後常駐神都，負責監督滯留和居住在岐帝國境內的教民遵守教規，同時履行大使職能，代為協調兩國事務。
根據雙方協議，烏茲曼不得在岐帝國領土上，與岐帝國藩屬國、屬國、飛地強行傳教，但允許自由傳播。
法魯格·哲巴爾是政務次官，類似於郎中一類的職務，屬於政府部門主官下的次要官員，是財政大臣拜克爾的政務次官，負責此行岐帝國的出使任務。
胡班於五月初七返程上路，而與此同時，忽喇使者護國師赫努於四月初抵達神都，就羅哈諾戰事向岐帝國通報，並向岐帝國遞交忽喇國書，正式建國。
而且忽喇發明了自己的文字，這遞交的國書是忽喇、漢語對照，赫努此行的任務之一，就是向岐帝國傳達忽喇創立文字的消息。
同時不出意料，提出願意以重金采購軍火請求，由於正值科舉期間，女帝以國務繁忙為由，暫時未予正面回應，但是讓林毅賢和兵部與赫努接觸，就這麽一直拖著。
五月十九，沈雲卿即將返程前夕，赫亞德再次提出交涉，要求派人前往岐帝國，被沈雲卿以意圖不明，並未建交為名拒絕。
隨後與五月二十一日啟程回國，伊薩德、巴西特、阿齊茲、哈力木、拜克爾等數百貴族、官吏、長老出城歡送。
“尊使一路保重，請將我的善意帶給天朝的陛下。”
“請陛下放心，本使一定如實轉達陛下與聖知大人的善意，也祝陛下健康長壽國泰民安，本使就此告辭，陛下也請留步，後會有期。”
“後會有期……”
最後拜上一禮，沈雲卿翻身上馬，使團在伊薩德親兵衛隊騎兵護送下緩緩北行，直到使團徹底消失在肉眼視線中，伊薩德才返回城中。
數日後抵達妥孜，會見了古達麥、趙辰頌。休息一日後，由趙辰頌率部帶路返回岐國境內，借由達爾翰地，穿越羅哈諾回國。
穿越邊境第一站先去達爾翰王城布達諾，代表朝廷會見當地貴族、長老、教會成員，進行安撫和政策傳達。
這些個地方貴族、長老和教會頭目，平日服服帖帖，暗地裏進行秘密活動，勾結沃爾薩森，煽動教徒和老百姓進行破壞和敵對活動。
沈雲卿非常清楚，無論進行怎樣的安撫都沒用，本質仍然是人口成分問題。要長期統治當地，就必須往當地遷徙人口。
此外還有語言問題，岐軍嚴重缺乏語言人才，缺乏對當地風俗民情了解，也一定程度上影響占領區的穩定，光靠波茲津的翻譯根本不靠譜，還是得盡快培養自己的翻譯。
穿越布達諾短暫停留三天，使團繼續上路。
達爾翰地的面積得有三十四五萬平方公裏，人口主要集中在南方，高加索地區人口相對少得多，因為高加索地區的農業不發達，氣候環境比南方惡劣的多，離開達爾翰進入北高加索的鐵律國，已經是六月十五。
穿越達爾翰期間，沈雲卿順道將達爾翰去年三月至今出產的黃金、白銀、寶石、鉆石全部帶回，初步冶煉後的黃金純度不高，成色只有百分之九十二左右，總計一萬三千多兩，白銀六萬一千多兩，還有寶石、鉆石等等。
這就不難怪沃爾薩森和烏茲曼要打達爾翰地的註意，就是因為當地產黃金白銀。而且眼下的產能還在恢覆當中，沒有達到戰前水平，如果恢覆到戰前水平，當地貴金屬的產能還要增加百分之四十左右。
羅哈諾能走上軍事擴張道路，與高加索地區的貴金屬礦藏有一定關系，貴金屬支撐了羅哈諾國內的貨幣經濟。
岐軍占領當地之後，薛剛、周樞離開達爾翰時帶走了一批冶煉的貴金屬，之後去年年初又運走一批，沈雲卿運走的這批最多，日後還會更多。
當地已經發現的金礦、銀礦開采難度較低，大都是淺層金礦，甚至還有露天礦藏，日後如果條件成熟，進行大量工業化開采和冶煉未嘗不可。
此外岐軍長期控制了當地貴金屬產區，難免有中飽私囊，沈雲卿心知肚明，但該睜一只眼閉一只眼的時候還是得過且過。
人家畢竟拋家舍業為國家流血犧牲，常年風餐露宿戍守邊疆，要穩定士氣人心，這種情況在所難免，沒必要揪著不放。
沈雲卿沿黑海沿岸一直抵達刻赤海峽與亞速海，眺望海峽對岸的克裏米亞半島。
克裏米亞目前理論上屬於索拉斯國的勢力範圍，但他們在當地沒什麽人口，海峽對面的刻赤根本沒人，既然沒人，不占白不占，岐軍已於去年六月，派人渡過海峽占了刻赤以西八十多裏，並設立了界樁，定期派人上岸巡邏。
離開刻赤，使團掉頭東行，橫穿羅哈諾全境，期間途徑鐵律城、坎達盧、落日、敘蘭等地，一如既往召集貴族、長老和頭目傳達朝廷的政策，進行安撫。
羅哈諾的情況要比達爾翰好得多，達爾翰雖然以傳播宗教和聯姻的名義與羅哈諾達成聯盟，並入羅哈諾，但是基督教在羅哈諾族內傳播很慢，效果非常不明顯，因為羅哈諾歷代國王都不是存心接受基督教，沒有自上而下的政策，國民無法在短時內迅速轉變。
同時忽喇在北羅哈諾大開殺戒，大量難民南逃，造成了巨大的沖擊，而岐帝國在當地實行寬仁政策，也沒有燒殺搶掠老百姓，一旦有了對比，人總是會選擇更好的一面去適應生存。
趙辰頌率部送到王城坎達盧，便不在繼續護送，改由盧樁繼續護送使團東去，九月初才算離開羅哈諾，進入西域都護。
九月十二抵達西域治所遠翰，會見都護將軍宋澤。
都護主將通常為“將軍”，戰時和局勢吃緊時派遣大將軍，或由將軍升任大將軍。
遠翰城是西域都護岐帝國唯一的城池，規模僅相當於縣城，岐民人口聊聊數萬，駐軍目前只有一萬八千人，本有三萬人，一萬兩千人抽去了羅哈諾，目前只有一萬八千人。
這一萬八千人卻要管轄北到哈薩克斯坦，南到阿富汗，西到伊朗的巨大面積，當地的游牧、土民、部落人口超過七百萬，理論上都是岐帝國的疆域和公民，實際上很難實現實質性的行政管轄，當地的人口也從來沒有統計在全國人口中，七百多萬只是毛估的數據，沒有可考性。
得益於金戔寺的經濟戰略，岐軍和岐民在當地的屯田和放牧規模比二十年前翻了好幾倍，尤其是馬匹驅動的收割車大量使用，不僅解決了駐軍和岐民的吃飯問題，還能大量儲備和對外出售給西域的部落，穩定本地的民情。
離開遠翰繼續趕路，進入天山都護已是十月初。
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翌日，赫亞德讓人快馬加鞭給國內送信請示。
而與此同時，四月二十二日，沈雲卿隨同伊薩德離開達馬格，前往達馬格以東三百多裏的澤戈爾河，老伊薩德王陵祭掃拜謁，作為這次出使最後的政治結尾工作。
作為一個龐大帝國，為另一個國家君主家族掃墓，無疑是對其政治上的全面支持。所以只有一切談判都順利結束，沒有原則性障礙的前提下，沈雲卿才會出席祭掃活動。
因此這次祭掃安排在行程最後進行，如果提前進行，無疑是把政治籌碼先送給他人，然後再談問題，這無疑是愚蠢的。
老伊薩德王陵坐落在依山傍水的澤戈爾河西岸，由於中東地區缺水，水在當地的風俗中享有崇高的地位。
當地人身前無法敞開享用清涼的淡水，但死後一定會在下葬後，在墓地上澆上一大桶水，以視對死者的尊重，因此當地都把葬在水源旁視為最高的禮節。
伊薩德一世的陵墓沒有想象中的豪華，沿襲了傳統的石質風格，地面建築占地不到一百平米，載滿了樹木和鮮花，每年的二月到五月，陵寢的地表都長滿了鮮花。
和中原王朝一樣，陵寢有專門的衛兵負責駐守，雖然伊薩德一世的陪葬不可能有中原王朝那麽豐厚，但陵墓中多少也有一些，盜墓賊這個職業不是中國人獨有，全世界都很風靡，中東這個地盤上盜賊多如牛毛，幹偷盜和盜墓工作的其實不在少數。
祭掃進行了半天，幾乎所有能來的部落長老、王室貴族，還有重要官員悉數到場，排場堪稱空前，但是要和中原王朝比排場，還是差了兩個數量級。
結束祭掃返回達馬格已經是四月二十七日，對所有文件最後確認和校對，使團準備啟程回國。
伊薩德派遣教長巴塞爾·阿裏木，政務次官法魯格·哲巴爾，從陸路跟隨胡班先行啟程，出使岐帝國。
巴塞爾·阿裏木將作為宗教代表，今後常駐神都，負責監督滯留和居住在岐帝國境內的教民遵守教規，同時履行大使職能，代為協調兩國事務。
根據雙方協議，烏茲曼不得在岐帝國領土上，與岐帝國藩屬國、屬國、飛地強行傳教，但允許自由傳播。
法魯格·哲巴爾是政務次官，類似於郎中一類的職務，屬於政府部門主官下的次要官員，是財政大臣拜克爾的政務次官，負責此行岐帝國的出使任務。
胡班於五月初七返程上路，而與此同時，忽喇使者護國師赫努於四月初抵達神都，就羅哈諾戰事向岐帝國通報，並向岐帝國遞交忽喇國書，正式建國。
而且忽喇發明了自己的文字，這遞交的國書是忽喇、漢語對照，赫努此行的任務之一，就是向岐帝國傳達忽喇創立文字的消息。
同時不出意料，提出願意以重金采購軍火請求，由於正值科舉期間，女帝以國務繁忙為由，暫時未予正面回應，但是讓林毅賢和兵部與赫努接觸，就這麽一直拖著。
五月十九，沈雲卿即將返程前夕，赫亞德再次提出交涉，要求派人前往岐帝國，被沈雲卿以意圖不明，並未建交為名拒絕。
隨後與五月二十一日啟程回國，伊薩德、巴西特、阿齊茲、哈力木、拜克爾等數百貴族、官吏、長老出城歡送。
“尊使一路保重，請將我的善意帶給天朝的陛下。”
“請陛下放心，本使一定如實轉達陛下與聖知大人的善意，也祝陛下健康長壽國泰民安，本使就此告辭，陛下也請留步，後會有期。”
“後會有期……”
最後拜上一禮，沈雲卿翻身上馬，使團在伊薩德親兵衛隊騎兵護送下緩緩北行，直到使團徹底消失在肉眼視線中，伊薩德才返回城中。
數日後抵達妥孜，會見了古達麥、趙辰頌。休息一日後，由趙辰頌率部帶路返回岐國境內，借由達爾翰地，穿越羅哈諾回國。
穿越邊境第一站先去達爾翰王城布達諾，代表朝廷會見當地貴族、長老、教會成員，進行安撫和政策傳達。
這些個地方貴族、長老和教會頭目，平日服服帖帖，暗地裏進行秘密活動，勾結沃爾薩森，煽動教徒和老百姓進行破壞和敵對活動。
沈雲卿非常清楚，無論進行怎樣的安撫都沒用，本質仍然是人口成分問題。要長期統治當地，就必須往當地遷徙人口。
此外還有語言問題，岐軍嚴重缺乏語言人才，缺乏對當地風俗民情了解，也一定程度上影響占領區的穩定，光靠波茲津的翻譯根本不靠譜，還是得盡快培養自己的翻譯。
穿越布達諾短暫停留三天，使團繼續上路。
達爾翰地的面積得有三十四五萬平方公裏，人口主要集中在南方，高加索地區人口相對少得多，因為高加索地區的農業不發達，氣候環境比南方惡劣的多，離開達爾翰進入北高加索的鐵律國，已經是六月十五。
穿越達爾翰期間，沈雲卿順道將達爾翰去年三月至今出產的黃金、白銀、寶石、鉆石全部帶回，初步冶煉後的黃金純度不高，成色只有百分之九十二左右，總計一萬三千多兩，白銀六萬一千多兩，還有寶石、鉆石等等。
這就不難怪沃爾薩森和烏茲曼要打達爾翰地的註意，就是因為當地產黃金白銀。而且眼下的產能還在恢覆當中，沒有達到戰前水平，如果恢覆到戰前水平，當地貴金屬的產能還要增加百分之四十左右。
羅哈諾能走上軍事擴張道路，與高加索地區的貴金屬礦藏有一定關系，貴金屬支撐了羅哈諾國內的貨幣經濟。
岐軍占領當地之後，薛剛、周樞離開達爾翰時帶走了一批冶煉的貴金屬，之後去年年初又運走一批，沈雲卿運走的這批最多，日後還會更多。
當地已經發現的金礦、銀礦開采難度較低，大都是淺層金礦，甚至還有露天礦藏，日後如果條件成熟，進行大量工業化開采和冶煉未嘗不可。
此外岐軍長期控制了當地貴金屬產區，難免有中飽私囊，沈雲卿心知肚明，但該睜一只眼閉一只眼的時候還是得過且過。
人家畢竟拋家舍業為國家流血犧牲，常年風餐露宿戍守邊疆，要穩定士氣人心，這種情況在所難免，沒必要揪著不放。
沈雲卿沿黑海沿岸一直抵達刻赤海峽與亞速海，眺望海峽對岸的克裏米亞半島。
克裏米亞目前理論上屬於索拉斯國的勢力範圍，但他們在當地沒什麽人口，海峽對面的刻赤根本沒人，既然沒人，不占白不占，岐軍已於去年六月，派人渡過海峽占了刻赤以西八十多裏，並設立了界樁，定期派人上岸巡邏。
離開刻赤，使團掉頭東行，橫穿羅哈諾全境，期間途徑鐵律城、坎達盧、落日、敘蘭等地，一如既往召集貴族、長老和頭目傳達朝廷的政策，進行安撫。
羅哈諾的情況要比達爾翰好得多，達爾翰雖然以傳播宗教和聯姻的名義與羅哈諾達成聯盟，並入羅哈諾，但是基督教在羅哈諾族內傳播很慢，效果非常不明顯，因為羅哈諾歷代國王都不是存心接受基督教，沒有自上而下的政策，國民無法在短時內迅速轉變。
同時忽喇在北羅哈諾大開殺戒，大量難民南逃，造成了巨大的沖擊，而岐帝國在當地實行寬仁政策，也沒有燒殺搶掠老百姓，一旦有了對比，人總是會選擇更好的一面去適應生存。
趙辰頌率部送到王城坎達盧，便不在繼續護送，改由盧樁繼續護送使團東去，九月初才算離開羅哈諾，進入西域都護。
九月十二抵達西域治所遠翰，會見都護將軍宋澤。
都護主將通常為“將軍”，戰時和局勢吃緊時派遣大將軍，或由將軍升任大將軍。
遠翰城是西域都護岐帝國唯一的城池，規模僅相當於縣城，岐民人口聊聊數萬，駐軍目前只有一萬八千人，本有三萬人，一萬兩千人抽去了羅哈諾，目前只有一萬八千人。
這一萬八千人卻要管轄北到哈薩克斯坦，南到阿富汗，西到伊朗的巨大面積，當地的游牧、土民、部落人口超過七百萬，理論上都是岐帝國的疆域和公民，實際上很難實現實質性的行政管轄，當地的人口也從來沒有統計在全國人口中，七百多萬只是毛估的數據，沒有可考性。
得益於金戔寺的經濟戰略，岐軍和岐民在當地的屯田和放牧規模比二十年前翻了好幾倍，尤其是馬匹驅動的收割車大量使用，不僅解決了駐軍和岐民的吃飯問題，還能大量儲備和對外出售給西域的部落，穩定本地的民情。
離開遠翰繼續趕路，進入天山都護已是十月初。
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