第771章老太太一日游
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第771章 老太太一日游
聖駕入城時間還早,女帝到了行轅沒急著入住,而是換了便裝,攜禁軍若幹,大員隨吏數人,與鄆州刺史許惜盅前往鄆州夜市逛街,美其名曰微服私訪巡視民情。
之前停留鄭州、汴州、滑州,鄭州沒微服私訪之外,汴州、滑州都微服私訪了一遍,鄭州是周啟的封地,女帝心裏是清楚地,但汴州、滑州就難說了,鄆州也是如此。
鄆州的運河並不走鄆州和附近走,但是鄆州的漕運發達,帶來的水陸客商也就多,加之岐帝國沒有夜禁政策,無論神都還是其他州縣,晚上都有夜市,通過夜市可觀地方的經濟情況和民生好壞。
當然,如果地方官吏弄虛作假,找來群眾演員欺騙領導,那就另當別論了。
不過有沈雲卿在,這種把戲顯然是不能成功的。
女帝微服出訪,沈雲卿就提了三個建議,一是去看落市的菜市場,二是去看當地破廟的乞丐,三是去看晚上街上的婦女有多少,穿的怎麽樣,臉上的胭脂水粉和幹糧有多厚。
無論現代工業社會,還是古代農耕社會,城市的狀態其實直接反應一個國家的治理水平和物質豐富程度。任何時期,都是優先保城市,古代也是如此。
城市的菜市場是社會生活必須要的基礎設施,社會經濟越繁榮,菜市場的規模就越多,店鋪也越多,反之經濟規模越小,老百姓生活越差。
地方上的乞丐入夜後都會聚集到城內的破廟,或者街巷內無人居住的破屋,只要讓人去看看乞丐的數量和乞丐們乞討到的夥食,就知道乞丐城市最下層人群的生活狀態。
而街上婦女的數量和穿衣打扮,則說明了婦女家中的財務情況和生活質量。
岐帝國雖然依然有濃重的重男輕女氛圍,但是女性權利空前解放,是歷朝歷代所沒有的,加之這些年修法,保護女性權利,提高女性地位,女性的權利在日漸增加,生活也在改善。
同時這些年國家經濟好轉,農業產出增加,收入增加,女性手裏的小金庫也更充實,給自己添一些體面的首飾、衣物、胭脂水粉後日用品都是合理現象。
這些都不是地方官能臨時招來的群演能掩蓋的社會現象,而且是沈雲卿臨時起意,沒幾個人知道這個訣竅,就是臨時拉來群演,也演不出來。
微服第一站大家先去吃飯,甭看皇帝至高無上,實際上皇帝根本不自由,即便沒有沈雲卿引入現代醫學理念,皇帝外出吃喝拉撒也不能隨意。吃用的鍋碗瓢盆都得自己帶著,防止亂吃得病。
所以外出吃飯都得帶著廚子,然後由鄆州刺史出面讓店老板提供竈具炊具借給禦廚使使。吃飯的碗碟都要隨行帶著,原料也隨行帶著提前打點。
絕對不是電視劇裏那樣,皇帝微服私訪走到哪兒吃到哪兒,否則康熙七下江南,就不會把江南給吃空了,就是因為皇帝出一趟門,排場太大,很多問題不能就地解決。
康熙說是下江南微服私訪體察民情,但實際上每次出巡都是大搞排場,不否認康熙是微服私訪了民間地方,但是出來一趟的這些花費,最後不還是得要落實到國庫,落實到地方,最後還是落實到老百姓頭上。
所以你看康熙晚年江南的弊案成風,其實相當一部分都是下江南的排場開銷。
而且康熙好大喜功的毛病很厲害,花銀子很多時候都虛得很,從順治到康熙,沒過兩任皇帝,清朝的腐敗簡直比明朝中後期還要觸目驚心。雍正朝雖然嚴厲打擊了一下,乾隆上任也燒了三把火,但是三把火後依然照舊。
所以皇帝出門名為微服私訪,其實就是一次旅游活動,而且是好幾千人的旅游團。上到皇帝,下到普通的禁軍、宮女、太監,都是公費旅游,不自己掏腰包,這麽大支出,再怎麽節儉也是節儉不了的,更何況是在生活設施並不完善的古代。
即便是那些坑人的老年旅游團,幾百塊一游的那種,搞個五千人的老頭老太旅游團,也得是好幾百萬的支出。
更何況是高級領導的組團公費旅游,沒十幾個億能過門嗎,皇帝更是如此。
這是幸虧公孫蕓惠會當家,支出還算收斂,也碰上國力上升期,而且還是女帝,沒後宮問題,如果是男帝,出門準得帶上三宮六院,然後就是錢倒黴。
吃飯的時候就見刺史許惜盅有些尷尬,不怎麽動筷子,沈雲卿就納悶兒,難道是心虛了?
其實不是,許惜盅也是見過市面的,但是現在社會發展太快,尤其是宮裏的生活發展太快,已經和地方嚴重脫軌,即便是那些貪官汙吏,天天山珍海味,也沒見過宮裏的消費情況。
女帝此番出巡,帶了大量的山貨、幹貨,絕大多數都不是傳統的山珍海味,很多根本是地方上見都沒見過的東西,許惜盅有些傻眼而已。
當然,這些東西其實並不貴,尤其是宮裏采購,大都是內部渠道,很多東西都實現了人工栽培,只不過是僅限於神都周邊而已,天高皇帝遠的地方自然是沒見過。
用過晚膳,女帝沿街溜達先去了菜市,菜市天黑後就會落市,但零星還會有些店鋪開張。
經濟越好,菜市裏晚上營業的店鋪就越多,甚至神都菜市已經出現二十四小時營業的,比如神都東市和西市的熟食店、燒烤,都是二十四小時營業。
來菜市,一看規模,二看垃圾堆,三看肉攤、禽畜交易攤位,規模越大,說明城市人口和消費越多,菜皮、下水越多,說明消費力越強,肉類和家畜交易越高,說明生活質量越高。
富人的數量是有限的,大多數的消費還是要考老百姓撐起來,所以這些地方是造不了假的。
離開菜市,一行人又去城東逛夜市,但暗地裏豹韜衛已經提前潛入城中各地返回,匯報了乞丐的情況。
鄆州畢竟是漕運樞紐,只要有用工需求,雇主給的工資夠糊口,對人力的需求會很大,乞丐畢竟是潛在勞動力,拋開老弱病殘,青年、壯年乞丐不應該太多。
當然,除了世界上確實有些人就好吃懶做外,在就業需求大幅增加的情況下,還有青壯年乞丐沒病沒痛不工作的零星也有,這不是近現代獨有的騙取同情現象,古代其實也有,但沒現代這麽普遍。
當晚的微服一直尋訪到午夜,夜市落市才會行轅。
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聖駕入城時間還早,女帝到了行轅沒急著入住,而是換了便裝,攜禁軍若幹,大員隨吏數人,與鄆州刺史許惜盅前往鄆州夜市逛街,美其名曰微服私訪巡視民情。
之前停留鄭州、汴州、滑州,鄭州沒微服私訪之外,汴州、滑州都微服私訪了一遍,鄭州是周啟的封地,女帝心裏是清楚地,但汴州、滑州就難說了,鄆州也是如此。
鄆州的運河並不走鄆州和附近走,但是鄆州的漕運發達,帶來的水陸客商也就多,加之岐帝國沒有夜禁政策,無論神都還是其他州縣,晚上都有夜市,通過夜市可觀地方的經濟情況和民生好壞。
當然,如果地方官吏弄虛作假,找來群眾演員欺騙領導,那就另當別論了。
不過有沈雲卿在,這種把戲顯然是不能成功的。
女帝微服出訪,沈雲卿就提了三個建議,一是去看落市的菜市場,二是去看當地破廟的乞丐,三是去看晚上街上的婦女有多少,穿的怎麽樣,臉上的胭脂水粉和幹糧有多厚。
無論現代工業社會,還是古代農耕社會,城市的狀態其實直接反應一個國家的治理水平和物質豐富程度。任何時期,都是優先保城市,古代也是如此。
城市的菜市場是社會生活必須要的基礎設施,社會經濟越繁榮,菜市場的規模就越多,店鋪也越多,反之經濟規模越小,老百姓生活越差。
地方上的乞丐入夜後都會聚集到城內的破廟,或者街巷內無人居住的破屋,只要讓人去看看乞丐的數量和乞丐們乞討到的夥食,就知道乞丐城市最下層人群的生活狀態。
而街上婦女的數量和穿衣打扮,則說明了婦女家中的財務情況和生活質量。
岐帝國雖然依然有濃重的重男輕女氛圍,但是女性權利空前解放,是歷朝歷代所沒有的,加之這些年修法,保護女性權利,提高女性地位,女性的權利在日漸增加,生活也在改善。
同時這些年國家經濟好轉,農業產出增加,收入增加,女性手裏的小金庫也更充實,給自己添一些體面的首飾、衣物、胭脂水粉後日用品都是合理現象。
這些都不是地方官能臨時招來的群演能掩蓋的社會現象,而且是沈雲卿臨時起意,沒幾個人知道這個訣竅,就是臨時拉來群演,也演不出來。
微服第一站大家先去吃飯,甭看皇帝至高無上,實際上皇帝根本不自由,即便沒有沈雲卿引入現代醫學理念,皇帝外出吃喝拉撒也不能隨意。吃用的鍋碗瓢盆都得自己帶著,防止亂吃得病。
所以外出吃飯都得帶著廚子,然後由鄆州刺史出面讓店老板提供竈具炊具借給禦廚使使。吃飯的碗碟都要隨行帶著,原料也隨行帶著提前打點。
絕對不是電視劇裏那樣,皇帝微服私訪走到哪兒吃到哪兒,否則康熙七下江南,就不會把江南給吃空了,就是因為皇帝出一趟門,排場太大,很多問題不能就地解決。
康熙說是下江南微服私訪體察民情,但實際上每次出巡都是大搞排場,不否認康熙是微服私訪了民間地方,但是出來一趟的這些花費,最後不還是得要落實到國庫,落實到地方,最後還是落實到老百姓頭上。
所以你看康熙晚年江南的弊案成風,其實相當一部分都是下江南的排場開銷。
而且康熙好大喜功的毛病很厲害,花銀子很多時候都虛得很,從順治到康熙,沒過兩任皇帝,清朝的腐敗簡直比明朝中後期還要觸目驚心。雍正朝雖然嚴厲打擊了一下,乾隆上任也燒了三把火,但是三把火後依然照舊。
所以皇帝出門名為微服私訪,其實就是一次旅游活動,而且是好幾千人的旅游團。上到皇帝,下到普通的禁軍、宮女、太監,都是公費旅游,不自己掏腰包,這麽大支出,再怎麽節儉也是節儉不了的,更何況是在生活設施並不完善的古代。
即便是那些坑人的老年旅游團,幾百塊一游的那種,搞個五千人的老頭老太旅游團,也得是好幾百萬的支出。
更何況是高級領導的組團公費旅游,沒十幾個億能過門嗎,皇帝更是如此。
這是幸虧公孫蕓惠會當家,支出還算收斂,也碰上國力上升期,而且還是女帝,沒後宮問題,如果是男帝,出門準得帶上三宮六院,然後就是錢倒黴。
吃飯的時候就見刺史許惜盅有些尷尬,不怎麽動筷子,沈雲卿就納悶兒,難道是心虛了?
其實不是,許惜盅也是見過市面的,但是現在社會發展太快,尤其是宮裏的生活發展太快,已經和地方嚴重脫軌,即便是那些貪官汙吏,天天山珍海味,也沒見過宮裏的消費情況。
女帝此番出巡,帶了大量的山貨、幹貨,絕大多數都不是傳統的山珍海味,很多根本是地方上見都沒見過的東西,許惜盅有些傻眼而已。
當然,這些東西其實並不貴,尤其是宮裏采購,大都是內部渠道,很多東西都實現了人工栽培,只不過是僅限於神都周邊而已,天高皇帝遠的地方自然是沒見過。
用過晚膳,女帝沿街溜達先去了菜市,菜市天黑後就會落市,但零星還會有些店鋪開張。
經濟越好,菜市裏晚上營業的店鋪就越多,甚至神都菜市已經出現二十四小時營業的,比如神都東市和西市的熟食店、燒烤,都是二十四小時營業。
來菜市,一看規模,二看垃圾堆,三看肉攤、禽畜交易攤位,規模越大,說明城市人口和消費越多,菜皮、下水越多,說明消費力越強,肉類和家畜交易越高,說明生活質量越高。
富人的數量是有限的,大多數的消費還是要考老百姓撐起來,所以這些地方是造不了假的。
離開菜市,一行人又去城東逛夜市,但暗地裏豹韜衛已經提前潛入城中各地返回,匯報了乞丐的情況。
鄆州畢竟是漕運樞紐,只要有用工需求,雇主給的工資夠糊口,對人力的需求會很大,乞丐畢竟是潛在勞動力,拋開老弱病殘,青年、壯年乞丐不應該太多。
當然,除了世界上確實有些人就好吃懶做外,在就業需求大幅增加的情況下,還有青壯年乞丐沒病沒痛不工作的零星也有,這不是近現代獨有的騙取同情現象,古代其實也有,但沒現代這麽普遍。
當晚的微服一直尋訪到午夜,夜市落市才會行轅。
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