第321章姿態
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第321章 姿態
正值趙元、吳應二人說話時，屋外臘婆兵士來報：
“啟稟左承王，天朝使者在前院召集全城尚在的官吏與頭人議事，還請左承王殿下與城府大人同去。”
“知道是何是嗎？”
“不知。”
“嗯，你退下吧。”
“是。”
待兵士退走，吳應不免擔心說：
“左承王殿下，天朝不是又要耍什麽花樣吧。”
“征討使沈雲卿雖然狠辣，但還算言而有信，並未食言。我琢磨著，瓦甌應該已經得到消息，正在擴充軍備，許是天朝大軍有所戒備，召集我等曉以厲害，莫要輕舉妄動。”
“若是如此，為何不趁機呼應左護國大軍，裏應外合趕走天朝大軍。”
“真要如此容易，還用等到今天，你也不看看，天朝軍隊進城後做了什麽，收繳了除菜刀以外的幾乎所有銅鐵工具，鹽也收了起來，這才幾天時間，全城百姓十之一二有氣無力，如何能裏應外合。”
“這倒也是……”
岐軍收繳工具，還有壓力，但收繳鹽和腌制品卻一帆風順。
因為潮甌地處海邊，鹽和腌制品都不是匱乏商品，同時臘婆並不實行鹽業管制，因為不具備管制的條件和行政體系，同時其他商品實際上都在趙氏控制之下，再把鹽管死了，下邊真能造反。
由於不缺鹽涉入，自然沒有很強的意識，等到這幾天陸續有人體虛無力開始浮腫，這才發現是沒鹽吃。等到發現沒鹽吃，想要在搞事，也為時已晚。
當然，全都上繳的是傻帽，多數人多少家裏都有一些，岐軍也不會把事做絕，多少都睜一只眼閉一只眼，因為鹽不是工具，是消耗品，只要沒有輸入，一定有吃完的那一天。
而且尤其是敵人強調要求清繳的東西，一定都是陰謀，所以那些短短幾天因為沒有鹽而病倒的，不是自己本來就營養不良，就是傻帽到家，把鹽都交幹凈了。
待等趙元、吳應二人來到前院，人尚未聚齊，其實也指望不上立刻就能趕到，不拖拉根本就不正常，如果哪個時候變勤快了，那才真有問題。
“不知聖使急召我等前來有何事吩咐？”趙元小心問道，試圖從沈雲卿風輕雲淡的神色中解讀出一些內幕消息。
“不瞞左承王，本使召集諸位不為其他，只為我朝陛下旨意盡快傳達臘婆諸部，以免生靈塗炭。
此外，我朝有意重開兩國互市，增加臘婆諸部所求，因此本使召集眾人，意在催促諸位盡快返回各部，傳話給其他部族，消除誤會，交出罪魁禍首，也好息兵罷戰。”
沈雲卿言辭鑿鑿何等冠冕堂皇，趙元卻半信半疑，他說：
“那我堂兄與相國黎孔等人……”
“冤有頭債有主，殺人償命天經地義，本朝素來法度嚴明，絕不會牽連無辜之人，這還請左承王放心。”
“哦……”
與趙元接觸的幾日，沈雲卿漸發現此人受過較高的中原文化熏陶，嫻熟掌握中原文字，但只能寫和理解，不能口語交流，仍只能經由翻譯交流。
其對大局的判斷，有一定的認知和思維的深度，知道岐帝國不好惹，正因如此，才不受臘婆王趙越的待見，被長期空置在潮甌，負責外事接待。
臘婆本就是小國，所謂的外事接待不過就是一個虛職，不具意義。
兩人約莫談了三刻鐘，大小頭人、官吏七十餘人陸續抵達治所前院，鬧哄哄的七嘴八舌說什麽的都有：
“之前不是讓我等都散了嗎，為何天朝聖使又突然召集我等。”
“就是，說好的自理，不會又變卦了吧。”
“堂堂天朝也出爾反爾，你們的話也不能信。”
“對，外來的人都不能信。”
……
一兩個存心挑事的一聒噪，其他立場搖擺，態度觀望的也跟著起哄，沈雲卿頗有一種刁民群毆縣太爺的滋味。
左右環顧片刻，他走上前院的臺階，提起一口鑼，用錘連敲三下，咚咚的脆響震得徹耳鑼鳴，聒噪之聲戛然而止。
這口鑼在臘婆稱之為“靜鑼”，形制與中原鑼差不多，但是更大一些，呈喇叭狀，用於平息眾人廢話的用器。沈雲卿進城後才發現，臘婆還有這種習俗。
大家七嘴八舌，你喊肅靜，下邊根本不會卵你，即便你操的是臘婆話，下邊都是十裏八鄉的頭人，甭看距離不遠，但是每個寨每個山頭操的口音大相徑庭，因為本來就不是一個部族的，你喊什麽，下邊不一定明白。
其次是這些個頭人大都是山頭主義，自我為中心，民風彪悍好兇鬥狠，一言不合就亮刀，地位不夠高，根本壓不住，所以根本不卵你。
於是就有了“靜鑼”這種神器，你制造噪音，那我也制造噪音，看誰厲害，於是久而久之就有了靜鑼一響，大家閉嘴的傳統。
待等鑼聲散去，下邊也肅靜了不少，沈雲卿放下鑼錘，站上臺階字正腔圓說：
“請諸位放心，我朝所做承諾絕無反悔，今日召集諸位，是希望各位盡快返回各縣各寨，並將消息帶給潮甌之外的其他部族山寨頭人，讓更部族知曉我朝陛下的好意。
同時為表我朝誠意，待等兩國罷兵之後，我朝將與各部族互市通商，不再僅限於趙氏一族，以利各族百姓，諸位意下如何。”
此言一出眾人反響強烈，以臘婆族為首的頭人矛頭即刻轉向左承王趙元：
“左承王殿下，天朝這是壞了先王們定下的規矩，你可不能坐視不理呀。”
“對，幾百年來，我族與天朝互市占八成，現在允許所有部族與天朝互市，不僅我們的好處會少，其他部族看起來占了便宜，其實也得不到好處。”
“沒錯，天朝人就從來不會為了我們的利益，一定是陰謀。”
臘婆族頭人口口聲聲說是陰謀，趙元卻在想，陰謀也好，陽謀也罷，沈雲卿真要這麽做，你們能怎麽樣。
但他好歹是潮甌地區的權貴，面對支持者的質問，顯然不能自毀根基。
於是他說：
“聖使大人，幾百年來，臘婆與天朝的互市，都是我臘婆一族做主，如敞開互市與各族共同互市，只會對天朝有利，所以敞開各族互市，不僅對我族不利，對其他各族均無好處。”
這時布姥族頭人說：
“未必吧，當年定下這個規矩，是因為其他部族人少，爭不過你們，今天天朝敞開互市，哪有只吃虧的道理。況且說，擁戴臘婆族為王，我們的好處也沒見多，為什麽天朝要敞開互市，你們就不同意。”
“就是，出兵是趙越的主意，我們可沒同意，如今天朝既往不咎，為什麽不與天朝敞開了互市，左承王倒是說出個道理。”
“這都是天朝人的詭計，你們都上了他們的當。”臘婆族頭人鼓噪道，繼續又說：“你們也不想想，我們多少人多少土地，又能種出多少東西賣給天朝。而天朝地廣人多，要什麽有什麽，我們要的東西，比他們要我們的東西更多，到時候好處沒賺到，他們就會用蠅頭小利，讓你們還有我們，為了一丁點的好處拼個你死我活。
現在我族單獨與天朝互市，各部的貨物就只能經由我族與天朝交易，價錢都由我族說了算，得到的好處也沒少分於你們，這有什麽不好。”
臘婆頭人一席話頗有道理，眾人猶豫不決利弊難辨，這時左承王趙元與沈雲卿說：
“聖使大人，幾百年來，兩國互市我族占七八成，如此我國才不吃虧，倘若敞開與各族交易，我國各部族都會吃虧，還請聖使明鑒。”
“此事本使自然清楚，所以從今往後，臘婆一應貨物，可由各部派駐專人前往中原出售，沿途所需運力則由各部承擔，交易之事也有各族自行負擔，除我朝勳貴之外，我朝百姓與商人不能與各族交易，左承王意下如何。”
“這……如此能行嗎？”
“當然能！”
趙氏將臘婆對外互市、貿易權利收歸一族，初衷目的確實是為了保護國內利益，這倒不假。因為臘婆的生產力和生產效率低，再怎麽生產，其成本都高的多，更何況臘婆需要的民生物資，缺乏原料與生產技術，因此貿易商對岐帝國輸入商品依賴更大，尤其是鐵器、布匹、瓷器、皮革、工具、農具、船舶。
如果全面開放貿易互市，臘婆一定是貿易弱勢方，因此采取統一口岸和行政措施，保護國內產業是最佳措施。
但發展到現在，當年的初衷就變味了。
由於岐帝國的體量、文明和技術等級，決定了岐帝國的生產力和人口更為龐大，幾百年前的臘婆國土和人口遠不如今日，所以岐帝國的商品極為廉價，同時臘婆嚴重缺乏農業和手工業體系，絕大多數商品都需要從岐帝國購入。
同時岐帝國多需要的香料、木材、珠寶、藥材等等不僅臘婆有，南洲百夷都由，品質也更好，品種也更多，且岐帝國是最大的消費市場，同時又是生產中心，於是需求決定市場定價，臘婆能賣給岐帝國的商品，定價權卻在岐帝國手中。
岐帝國的遠洋貿易，往往以低廉的價格，獲取香料、木材、珠寶、藥材、燕窩等等，但到了國內，都是一本萬利的買賣，當然，不可否認由於腐敗官僚，售價其實嚴重虛高，國庫其實沒得到多少好處。
可是最終售價翻了二三十倍不是假的吧，於是到了臘婆眼裏，就成了壓榨和剝削。
要是按這個邏輯，岐帝國的絲綢，經過販子倒手之後，去了西歐，價格翻了百倍不止，這筆賬怎麽算，岐帝國虧得更大才是呀。也沒見哪個皇帝去找教皇討說法呀，就你臘婆吃虧了？還是說你臘婆挨著近，就有討說法的資本。
而且貿易的本質，是物質使用價值的交易，金錢只是衡量價值的尺度，並不能代替物質給人帶來的需求滿足度。
當然，金錢能買商品，這個定律是永恒的，但如果生產停止，就是把印鈔廠賣給你，換一碗飯，你也未必見得買得到一碗飯。
所以，在臘婆各部眼裏，與岐帝國交易，在金錢數量上是吃虧的，全然不顧因為與岐帝國的交易，得到了廉價的布匹、鐵器、工具、佐料、皮革等等等一切生活必需品，而他們提供的充其量是奢侈品，而不是生活必需品。
換而言之，沒有胡椒、絲綢日子照樣能過，沒飯吃沒衣穿，顯然是不能的。
這就是生活必須品和非生活必須品，在使用價值上的區別。
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“知道是何是嗎？”
“不知。”
“嗯，你退下吧。”
“是。”
待兵士退走，吳應不免擔心說：
“左承王殿下，天朝不是又要耍什麽花樣吧。”
“征討使沈雲卿雖然狠辣，但還算言而有信，並未食言。我琢磨著，瓦甌應該已經得到消息，正在擴充軍備，許是天朝大軍有所戒備，召集我等曉以厲害，莫要輕舉妄動。”
“若是如此，為何不趁機呼應左護國大軍，裏應外合趕走天朝大軍。”
“真要如此容易，還用等到今天，你也不看看，天朝軍隊進城後做了什麽，收繳了除菜刀以外的幾乎所有銅鐵工具，鹽也收了起來，這才幾天時間，全城百姓十之一二有氣無力，如何能裏應外合。”
“這倒也是……”
岐軍收繳工具，還有壓力，但收繳鹽和腌制品卻一帆風順。
因為潮甌地處海邊，鹽和腌制品都不是匱乏商品，同時臘婆並不實行鹽業管制，因為不具備管制的條件和行政體系，同時其他商品實際上都在趙氏控制之下，再把鹽管死了，下邊真能造反。
由於不缺鹽涉入，自然沒有很強的意識，等到這幾天陸續有人體虛無力開始浮腫，這才發現是沒鹽吃。等到發現沒鹽吃，想要在搞事，也為時已晚。
當然，全都上繳的是傻帽，多數人多少家裏都有一些，岐軍也不會把事做絕，多少都睜一只眼閉一只眼，因為鹽不是工具，是消耗品，只要沒有輸入，一定有吃完的那一天。
而且尤其是敵人強調要求清繳的東西，一定都是陰謀，所以那些短短幾天因為沒有鹽而病倒的，不是自己本來就營養不良，就是傻帽到家，把鹽都交幹凈了。
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“不知聖使急召我等前來有何事吩咐？”趙元小心問道，試圖從沈雲卿風輕雲淡的神色中解讀出一些內幕消息。
“不瞞左承王，本使召集諸位不為其他，只為我朝陛下旨意盡快傳達臘婆諸部，以免生靈塗炭。
此外，我朝有意重開兩國互市，增加臘婆諸部所求，因此本使召集眾人，意在催促諸位盡快返回各部，傳話給其他部族，消除誤會，交出罪魁禍首，也好息兵罷戰。”
沈雲卿言辭鑿鑿何等冠冕堂皇，趙元卻半信半疑，他說：
“那我堂兄與相國黎孔等人……”
“冤有頭債有主，殺人償命天經地義，本朝素來法度嚴明，絕不會牽連無辜之人，這還請左承王放心。”
“哦……”
與趙元接觸的幾日，沈雲卿漸發現此人受過較高的中原文化熏陶，嫻熟掌握中原文字，但只能寫和理解，不能口語交流，仍只能經由翻譯交流。
其對大局的判斷，有一定的認知和思維的深度，知道岐帝國不好惹，正因如此，才不受臘婆王趙越的待見，被長期空置在潮甌，負責外事接待。
臘婆本就是小國，所謂的外事接待不過就是一個虛職，不具意義。
兩人約莫談了三刻鐘，大小頭人、官吏七十餘人陸續抵達治所前院，鬧哄哄的七嘴八舌說什麽的都有：
“之前不是讓我等都散了嗎，為何天朝聖使又突然召集我等。”
“就是，說好的自理，不會又變卦了吧。”
“堂堂天朝也出爾反爾，你們的話也不能信。”
“對，外來的人都不能信。”
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一兩個存心挑事的一聒噪，其他立場搖擺，態度觀望的也跟著起哄，沈雲卿頗有一種刁民群毆縣太爺的滋味。
左右環顧片刻，他走上前院的臺階，提起一口鑼，用錘連敲三下，咚咚的脆響震得徹耳鑼鳴，聒噪之聲戛然而止。
這口鑼在臘婆稱之為“靜鑼”，形制與中原鑼差不多，但是更大一些，呈喇叭狀，用於平息眾人廢話的用器。沈雲卿進城後才發現，臘婆還有這種習俗。
大家七嘴八舌，你喊肅靜，下邊根本不會卵你，即便你操的是臘婆話，下邊都是十裏八鄉的頭人，甭看距離不遠，但是每個寨每個山頭操的口音大相徑庭，因為本來就不是一個部族的，你喊什麽，下邊不一定明白。
其次是這些個頭人大都是山頭主義，自我為中心，民風彪悍好兇鬥狠，一言不合就亮刀，地位不夠高，根本壓不住，所以根本不卵你。
於是就有了“靜鑼”這種神器，你制造噪音，那我也制造噪音，看誰厲害，於是久而久之就有了靜鑼一響，大家閉嘴的傳統。
待等鑼聲散去，下邊也肅靜了不少，沈雲卿放下鑼錘，站上臺階字正腔圓說：
“請諸位放心，我朝所做承諾絕無反悔，今日召集諸位，是希望各位盡快返回各縣各寨，並將消息帶給潮甌之外的其他部族山寨頭人，讓更部族知曉我朝陛下的好意。
同時為表我朝誠意，待等兩國罷兵之後，我朝將與各部族互市通商，不再僅限於趙氏一族，以利各族百姓，諸位意下如何。”
此言一出眾人反響強烈，以臘婆族為首的頭人矛頭即刻轉向左承王趙元：
“左承王殿下，天朝這是壞了先王們定下的規矩，你可不能坐視不理呀。”
“對，幾百年來，我族與天朝互市占八成，現在允許所有部族與天朝互市，不僅我們的好處會少，其他部族看起來占了便宜，其實也得不到好處。”
“沒錯，天朝人就從來不會為了我們的利益，一定是陰謀。”
臘婆族頭人口口聲聲說是陰謀，趙元卻在想，陰謀也好，陽謀也罷，沈雲卿真要這麽做，你們能怎麽樣。
但他好歹是潮甌地區的權貴，面對支持者的質問，顯然不能自毀根基。
於是他說：
“聖使大人，幾百年來，臘婆與天朝的互市，都是我臘婆一族做主，如敞開互市與各族共同互市，只會對天朝有利，所以敞開各族互市，不僅對我族不利，對其他各族均無好處。”
這時布姥族頭人說：
“未必吧，當年定下這個規矩，是因為其他部族人少，爭不過你們，今天天朝敞開互市，哪有只吃虧的道理。況且說，擁戴臘婆族為王，我們的好處也沒見多，為什麽天朝要敞開互市，你們就不同意。”
“就是，出兵是趙越的主意，我們可沒同意，如今天朝既往不咎，為什麽不與天朝敞開了互市，左承王倒是說出個道理。”
“這都是天朝人的詭計，你們都上了他們的當。”臘婆族頭人鼓噪道，繼續又說：“你們也不想想，我們多少人多少土地，又能種出多少東西賣給天朝。而天朝地廣人多，要什麽有什麽，我們要的東西，比他們要我們的東西更多，到時候好處沒賺到，他們就會用蠅頭小利，讓你們還有我們，為了一丁點的好處拼個你死我活。
現在我族單獨與天朝互市，各部的貨物就只能經由我族與天朝交易，價錢都由我族說了算，得到的好處也沒少分於你們，這有什麽不好。”
臘婆頭人一席話頗有道理，眾人猶豫不決利弊難辨，這時左承王趙元與沈雲卿說：
“聖使大人，幾百年來，兩國互市我族占七八成，如此我國才不吃虧，倘若敞開與各族交易，我國各部族都會吃虧，還請聖使明鑒。”
“此事本使自然清楚，所以從今往後，臘婆一應貨物，可由各部派駐專人前往中原出售，沿途所需運力則由各部承擔，交易之事也有各族自行負擔，除我朝勳貴之外，我朝百姓與商人不能與各族交易，左承王意下如何。”
“這……如此能行嗎？”
“當然能！”
趙氏將臘婆對外互市、貿易權利收歸一族，初衷目的確實是為了保護國內利益，這倒不假。因為臘婆的生產力和生產效率低，再怎麽生產，其成本都高的多，更何況臘婆需要的民生物資，缺乏原料與生產技術，因此貿易商對岐帝國輸入商品依賴更大，尤其是鐵器、布匹、瓷器、皮革、工具、農具、船舶。
如果全面開放貿易互市，臘婆一定是貿易弱勢方，因此采取統一口岸和行政措施，保護國內產業是最佳措施。
但發展到現在，當年的初衷就變味了。
由於岐帝國的體量、文明和技術等級，決定了岐帝國的生產力和人口更為龐大，幾百年前的臘婆國土和人口遠不如今日，所以岐帝國的商品極為廉價，同時臘婆嚴重缺乏農業和手工業體系，絕大多數商品都需要從岐帝國購入。
同時岐帝國多需要的香料、木材、珠寶、藥材等等不僅臘婆有，南洲百夷都由，品質也更好，品種也更多，且岐帝國是最大的消費市場，同時又是生產中心，於是需求決定市場定價，臘婆能賣給岐帝國的商品，定價權卻在岐帝國手中。
岐帝國的遠洋貿易，往往以低廉的價格，獲取香料、木材、珠寶、藥材、燕窩等等，但到了國內，都是一本萬利的買賣，當然，不可否認由於腐敗官僚，售價其實嚴重虛高，國庫其實沒得到多少好處。
可是最終售價翻了二三十倍不是假的吧，於是到了臘婆眼裏，就成了壓榨和剝削。
要是按這個邏輯，岐帝國的絲綢，經過販子倒手之後，去了西歐，價格翻了百倍不止，這筆賬怎麽算，岐帝國虧得更大才是呀。也沒見哪個皇帝去找教皇討說法呀，就你臘婆吃虧了？還是說你臘婆挨著近，就有討說法的資本。
而且貿易的本質，是物質使用價值的交易，金錢只是衡量價值的尺度，並不能代替物質給人帶來的需求滿足度。
當然，金錢能買商品，這個定律是永恒的，但如果生產停止，就是把印鈔廠賣給你，換一碗飯，你也未必見得買得到一碗飯。
所以，在臘婆各部眼裏，與岐帝國交易，在金錢數量上是吃虧的，全然不顧因為與岐帝國的交易，得到了廉價的布匹、鐵器、工具、佐料、皮革等等等一切生活必需品，而他們提供的充其量是奢侈品，而不是生活必需品。
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