商人重祭祀，商王本身就兼著大祭司的職位。大大小小的神靈，今兒這個誕辰，明兒那個飛升的，名目繁多，每一個都要好好慶賀。

說起這個，帝辛就奇怪了，那些個神仙，一個個不知活了多少年，怎麽還記得自己的生辰呢？還有那些個天生地養，靈物化形的，就比如那個女媧娘娘吧，她出生的時候，有歷法這玩意嗎？

祭祀這玩意，若是家家戶戶溫飽無憂，那就是個可以愉快玩耍的慶典；若是大家夥還在溫飽線上掙紮，那就是勞民傷財了。時下的生產力水平，百姓生活還很艱難，祭神什麽的，那就是折騰人。可嘆人們信仰虔誠，寧可餓著凍著，也要舉行盛大的慶典。

帝辛想了個法子，把所有的慶典挪到幾天裏，大辦特辦。於是，人們看著分外盛大的慶典，滿意了。帝辛算算祭祀花費，也滿意了。

祭祀是一年中一等一的大事，帝辛自然不需要別人提醒，更不需要別人覆述女媧的功績。他一路百無聊賴的前往女媧廟，根本沒意識到，封神大戲即將開始。

按照祭司的指示，帝辛上香。忽然風迎面而來，拂亂了帝辛的劉海。他下意識地擡頭，驚訝的發現，神龕上坐著的，不是泥塑的塑像，而是個活色生香的大美女。

——WTF！肉身佛？神像成精？！還是寡人欲求不滿多年，終於走向了戀物的不歸路？！啊餵！好歹來個男的吧！！！

又一陣吹來，帝辛一陣恍惚。他暈暈乎乎的，似乎有聲音從很遠的地方傳來。他使勁搖搖頭，卻見自己面對這墻壁，墻上有詩曰：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，

翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌艷，

芍藥籠煙騁媚妝，

但得妖嬈能舉動，

取回長樂侍君王。

帝辛驚疑不定地看著墻上的詩句，耳邊是大臣驚恐的勸阻聲，手裏——他將視線投向自己的右手——是一只做工精良的毛筆。

這詩是他寫的？他竟然真的調戲了一座神像？！他真的成了戀物癖了？！！！

臣子的勸阻一聲大過一聲，帝辛只覺分外煩躁，想要將他們盡數毀滅。

“夠了！”帝辛大喝一聲。頓時，耳邊清凈了。他記得，這就是封神的開端。他有心吩咐人將這詩句擦去，可這念頭剛冒出來，心底忽地湧上一陣難以抑制的煩躁。那些道修大臣桀驁不馴的臉在他眼前晃蕩，還有那些為了祭祀，傾盡所有，挨餓受凍的百姓淒苦的模樣——忽然好想把這女媧廟推平了。

帝辛深吸一口氣，壓下心底暴虐的念頭，以極大的毅力說：“去上清聖人廟。”

世上沒有無緣無故的愛和恨，也沒有無緣無故的戀物癖。帝辛突然變得如何無理取鬧，自然是中了旁人的算計。

卻說這東方大地，物產富饒，百姓和樂。人們知道九天之上，有四位聖人，潛心修行，一心向道，卻不知那遙遠的西方還有兩個，一曰接引，一曰準提。西方貧瘠，西方的兩位聖人從未停止對東方之物的覬覦。此時恰逢封神量劫起，天機混淆，東方諸仙犯了殺劫，那西方的準提聖人潛入東方，攪風攪水。

東方截教勢大，掌管截教的上清聖人與人教的太清聖人、闡教的玉清聖人乃是兄弟，三人雖有摩擦，面對他們西方二人之時，卻是分外團結。而那女媧娘娘，自從妖巫之戰之後，便作壁上觀，不問世事。然，當初妖巫之戰，三清曾阻女媧出手襄助妖族。準提不信女媧對此毫無怨懟。此番挑唆東方四聖的關系，他就從這位娘娘身上下了手。

帝辛乃是人皇，自有帝王紫氣護體，非尋常迷心法術可以奈何。算計人皇的因果，準提聖人也不想承受。他所做的，不過是讓帝辛瞧見女媧娘娘留在神像上一縷神念的模樣。而後，他又施法讓帝辛少了兩分克制，多了一點沖動。想一個獨斷綱常的君王，瞧見如此絕色的女人，怎麽會無動於衷？屆時帝辛所為，皆是出於本心，與他準提聖人，自然是沒有關系的。

誰能想到，那帝辛竟真的無動於衷。瞧著帝辛驚愕的眼神，準提咬牙暗道：“瞧見漂亮女人，誇讚兩句都不會，你還是男人嗎？”頗有恨鐵不成鋼的意味。

準提猶豫了一瞬，終究不肯放棄這個機會。他咬牙施法，控制著帝辛寫下了淫詩。女媧娘娘必然會如他所料的發火，只是，他卻是欠下了人皇因果，日後怕是有些波折。

待帝辛說出那句“去上清聖人廟”之時，準提不知怎的，突然有了心驚肉跳之感。可那帝辛雖為人皇，終究只是一介凡人，能奈他這聖人何？因為那麽一點兒好奇，準提尾隨帝辛等人，進了上清聖人的廟宇。

卻說帝辛進了上清聖人廟，此時的他被法術影響，內心煩躁，連對神靈浮於表面的尊重也不願做。他擡頭，大模大樣地打量上清聖人的神像。他驚訝的發現，這個神龕上，也坐了個大美人。

這回的美人終於是男的了。此乃帝辛生平僅見之美男子，清孤高華，三山關的那只華麗的孔雀，完全被比成了渣。

頓時，難以名狀的情緒湧上心頭。帝辛深吸一口氣，在眾臣心驚膽戰中，大喝道：“拿筆來！”

在所有人絕望的目光中，帝辛走到墻邊，題詩雲：冰雪為神玉作骨，萬裏雲霓竟無光，九天清寒何人訴，

琴瑟相合朝夕顧。

寫完了詩，帝辛心裏痛快了。他將筆一扔，道：“走！去拜謁下一位神袛！”

已經調戲了兩位聖人，群臣哪還敢繼續放他鬧騰。他們好說歹說，終於把帝辛勸了回去。

再說準提吧。他眼睜睜看著這人間慘劇發生，內心被“臥槽”二字刷屏。待帝辛及眾臣走了，他才反應過來，當務之急不是看熱鬧，是逃跑！

是，準提堂堂一聖人，元神寄托於虛空，不死不滅——他現在得逃跑！

人都是，神仙掐指一算，前知五百年，後知五百年。身為神仙的頂點的聖人，自然也有這本事。他準提怎麽敢算計同為聖人的女媧娘娘呢？

推衍之術，亦有高下之分。自身等級，技能熟練度，都能影響推衍結果。聖人，也是有高下之別的。

成聖之法有三，以力證道，三屍成聖，功德證道。此三途難易不一，成聖之後，道行不同。

以力證道的就一個，盤古，出身未捷身先死，有怎麽一個例子在，誰還敢走這條路呢？

三屍成聖，諸位聖人都修行過，但要說完全走此路的，唯有道祖一人。故而，只有道祖能無心無情，合身天道，旁的聖人，執念未斬，世間才有了如此之多的紛爭。

道祖座下六聖，皆是斬屍與功德二法結合。當年女媧只斬了一屍，就憑借造人的功德成聖。在六聖中，雖成聖最早，道行卻是最低。三清與西方二人皆是斬卻二屍之後，方借立教之功成聖。三清乃盤古元神所化，身負開天功德，待得了立教功德，成聖乃是水到渠成。而那西方二人則沒這般好運。他們雖立大教，功德仍然不夠，不得不發了宏願。所謂“宏”願，便是極大的空頭支票，實現之日，遙遙無期。故而，西方二人仍處於借貸階段。債主是天道，他們不能賴賬，更不能殺“人”滅口。借來的東西，用著總不如自己的得心應手。

綜上，論自身等級，六聖之中，三清為首，西方二人居中，女媧墊底。

再說技能熟練度吧，女媧之兄伏羲，最擅長推衍之術。有事哥哥服其勞，女媧從沒在推衍之術下過功夫。後來伏羲隕於妖巫之爭。那時，女媧已經是聖人，世間之事，只要不是設計另外幾位聖人的，掐指一算便可知曉，還研究什麽推衍之法呢？所以，女媧的推衍之術依舊是短板。

這一回，準提遮掩了天機，算計不如他的女媧，那是一抓一個準。可是，連帶上了強於他的上清聖人，暴露是分分鐘的事兒。

準提急急忙忙離開朝歌，向西方趕，忽然眼前一花，周遭盡是一片混茫。方才驚艷了帝辛的美人立在前方，手持利劍，似笑非笑，道：“師弟何以如此匆忙啊？”

再說女媧。她見帝辛在她的廟宇題寫淫詩，怒不可遏，哪還顧得了前因後果！她回了媧皇宮，取出招妖幡，招來軒轅墳三妖，命其潛伏帝辛身側，毀殷商基業，以示教訓。

待三妖離去，女媧才發現，上清聖人和準提聖人在混沌中打起來了。這可是奇了怪了。道祖座下六位聖人，或多或少都有些摩擦，但是，這等毫不留情出手相鬥，還從沒有過。而且，誰都知道，上清聖人道行本就在準提之上，兼且執掌誅仙劍陣，非四聖不可破——準提聖人，你這是何苦來哉啊？

那準提被通天纏住，落於下風，好不狼狽。其餘四聖就註意到了這裏，把準提的狼狽瞧在眼中。西方的接引聖人暗中焦急，卻無可奈何。準提有他這個師兄，通天亦有兄長。他不出手，是一對一。他若出手，就是三打二了。

準提被打得發髻散亂，見通天還有再接再厲之意，忙道：“此番確實是我對不住女媧娘娘，上清宮之事，卻是出自帝辛本心啊！”

“對不住女媧娘娘”？女媧一楞，憑此一言，細細掐算，終於明了了其中因果。她知自己錯怪了帝辛，可聖人哪有朝令夕改的道理？她嘆了口氣，道：“此番便算我欠了那人皇一個因果吧。不過……哼！”

準提終於從通天教主手下逃脫，正一瘸一拐地往西方而去，忽然一碩大的紅繡球從天而降，將他砸了個“屁股向後平沙落雁式”。

作者有話要說： 女媧那首是原著裏頭的，上清的那個是過客硬擠出來的，一看就掉了一個檔次。在這裏可以解釋為，前者是準提代筆，後者才是帝辛臨場發揮。由此可知這貨的不學無術。

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