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第8章 漫無止境的旅途

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“誒——”

青年形態的上弦之鬼拖長了聲音:“要是擔心伊之助會發現的話,八百為什麽還要總是帶他來寺廟裏呢?”

其實童磨也的確對她這樣的舉動有些不太能理解,只不過並非什麽一定要知道的事情,所以也沒有刻意進行詢問的必要。

既然現在八百又提及了,那也可以順便問上一句。

八百比丘尼別過了視線,目光掃過他的房間,片刻後開口道:“因為沒有更好的選擇。”

她的想法本就很簡單,為了避免鬼舞辻無慘時常無來由的怒意,伊之助必然需要一個其他的可以暫住的地方。

童磨的寺廟是最恰當的選擇。

顧及他對伊之助的母親琴葉曾生出過的“將她就這樣留在身邊,等到壽終正寢也可以”的想法,對於與她血脈相連的伊之助,童磨自然也不會像對待其他人一樣當做儲備糧。

而這也只是一部分的原因。

在更早之前的時候,童磨的父母、創建了萬世極樂教的那兩個人還在世的時光,他們曾幫助過八百比丘尼。

雖說對她而言也並非是特別有必要的幫助,卻也不可避免地因為這份“幫助”而產生了因果。

所以在後來,童磨變成鬼之後,也還是如同人類時那般,將八百比丘尼視作心目中特殊的存在。

但童磨顯然也不是那種會想到背後深意的鬼,聽到八百比丘尼回答的上弦之鬼眼瞼微垂,一派悲傷的表情:“原來我只是迫不得已的選擇呀……”

“也不全是。”

八百比丘尼從他的房間裏收回視線,將目光落在他的臉上,安靜的眸子註視著他,聲音輕輕的:“你從來沒有違背過對我許下的任何一個承諾。”

聞言陷入沈默的對象變成了童磨,他面上的表情凝滯了好一會兒,才覆而露出愉快的笑容:“我就知道八百沒那麽狠心啦~所以我是值得八百信賴的人嗎?”

八百比丘尼沒有回答,仍是看著他。

“幫我一個忙吧。”

她說:“這是只有你才能做到的事情。”

童磨從來不會拒絕她的任何請求,正如他也不會放棄拯救任何一個可憐的教徒。這世間存在著太多的痛苦,無法擺脫這些痛苦的人都很可憐,而像八百這種,只能在漫無邊際的歲月中延續著無望人生的存在,則更是可憐極了。

[因為八百是需要我的,所以我一定要為她做些什麽。]

抱著這樣的心情,童磨總會在見到她的每一次都訴說著自己對她的憐惜與愛意。

只有我才能理解她的心情。童磨想,所以她能夠依靠的,也只有我呀。

“是什麽樣的事情呢?”

童磨毫不猶豫地開口了。

“我希望,你能幫我照顧伊之助一段時間。”八百比丘尼對他說:“我要去做一些事情。”

看到她露出笑容的鬼舞辻無慘必定會有很長一段時間都不回再回別館,這一點八百比丘尼可以肯定。

她沒有一定要生活在鬼舞辻無慘眼皮子底下的必要,鬼舞辻無慘也不會太過在意這種事情,他知曉八百比丘尼對人世的厭倦,也知曉伊之助於她而言,是這個不值得留戀的人世中少有的值得在意的東西。

所以只要把伊之助交托給童磨,讓鬼舞辻無慘能夠感知到他的存在,那麽八百比丘尼無論去了哪裏,只要時間不算太長,都不會引起他的註意。

童磨答應得很爽快,一面說著八百能夠信任我我實在是太高興了,一面又承諾我絕對會把伊之助當作自己的孩子看待。

倒也不必。八百在心裏默默地補充了一句。

童磨還是好奇地問了起來:“八百要去做什麽事情呀?”

“是一些必須要做的事。”

說著這種話的八百比丘尼,在童磨疑惑的神色中走出了房間。

她在寺廟中停留的時間很短,在告知了伊之助自己有事要暫且離開一下的時候,伊之助拉了拉她的衣角:“媽媽什麽時候回來?”

八百比丘尼不太肯定地說:“或許是明天,也或許是後天……”

“但是伊之助特別特別想我的時候,我一定會回來的。”

她伸出手來和伊之助拉鉤,笑著將自己的臉貼在他的臉上,說因為伊之助是我的寶貝,所以無論如何媽媽也會愛著伊之助。

伊之助抱著蹲在自己面前的母親,也對她說自己一定不會給媽媽添麻煩,一定會乖乖聽話等她回來。

八百比丘尼最後撫摸著他細細軟軟的黑發,起身離開了萬世極樂教。

——*——

當昨夜的鬼舞辻無慘在伊之助面前講完了她的故事之後,八百比丘尼的眼前浮現出了某些畫面。

不是“預知”到的未來,而是忽然想起的過去。

在許久之前的過去的時光裏,她從「她」變成「八百比丘尼」的那段時光裏,也曾遇到過很多人。

早在那段時間裏,八百比丘尼便已經厭倦了人世的一切。

無趣而又漫長,毫無意義而又庸庸碌碌。

為了打發那些無趣的歲月,她來到了最為繁華的都城——平安京。

正是在那裏,她開始被人稱之為「預言巫女」,也正是在那裏,她遇到了人類時的無慘。

但後者其實比前者發生在更早之前,只不過鬼舞辻無慘大抵是忘記了。他其實在見到「預言巫女」八百比丘尼之前,就已經先遇到「她」了。

沒有任何身份背景的八百比丘尼獨自一人來到了京中,在產屋敷家作為侍女也呆過一段時間。

那時鬼舞辻無慘也還不是鬼舞辻無慘,而是產屋敷家的小少爺。

她看著那位小少爺,小小的身體被抱在他母親的懷裏,也看著他的母親,被他日覆一日的疾病纏身弄得滿臉憔悴,只好將他交給當時最為信任的侍女照顧。

那個侍女,就是八百比丘尼。

無慘年幼時遠比伊之助更難照顧,從母親的腹中落下的病根,折磨得他日日夜夜都在哭泣。

八百比丘尼抱著繈褓之中小小的孩子,幾乎是徹夜不眠毫無間斷地哄唱著。

其實在她之前,產屋敷家的夫人也曾試過將孩子交給其他的侍女照顧。

但她們無一例外無法支撐下來,只有平日裏沈默寡言、因總是獨來獨往而被人說成是性格怪異的八百比丘尼,做到了照顧好小少爺這樣艱巨的任務。

她像是沒有脾氣也不會感到疲倦,所以不管小少爺如何吵鬧也既不會覺得辛苦也不會厭煩。

這樣的日子持續了很長的時間,不論是牙牙學語還是蹣跚學步,都是由八百比丘尼在他身旁陪伴鼓勵著做到的。

但在他真正長大之前,八百比丘尼卻主動離開了產屋敷家。

任何地方於她而言都只是旅途中稍作休息的地點。她的旅途既沒有目的也沒有終結,任何人對她而言,也都只是過客。

從產屋敷家離開的她搬進了京西的一座小神社裏,又成為了一名普普通通的巫女。

這是八百比丘尼頭一次撫養一個孩子。

因為她身上的歲月不會變化,所以自然也不會有生育的能力,不管怎麽說這種體會於她而言都是一種新奇的嘗試,哪怕在後來撫養伊之助的時候,她也時常會回憶起多年前的時光。

只是,當初的那個孩子早已忘記了那段時光。

人類本就極容易忘卻,因為生命短暫,反而更難記住些什麽,鬼舞辻無慘時常以“身上殘留著屬於人類的部分所以更弱小”這樣的理由來責罵他制造出來的鬼,但八百比丘尼卻覺得,他身上殘留的屬於人類的部分,其實也不遜於任何人。

哪怕擁有了強大的軀體,也獲得了常人難以匹敵的能力,他仍在恐懼著那些無論如何也會降臨在他身上的東西。

比如死亡,再比如……產屋敷家的仇恨。

因為家族中出現了“鬼”這樣的生物,所以產屋敷一族也受到了詛咒,八百比丘尼曾在很久之前見過一次產屋敷家的家主,並借由神官向他們傳達了自己“看到”的東西。

與神官一族的女子結合,生下來的後代能夠擁有更長的壽命。雖說要與尋常人類比較還是極為困難,但至少也比那樣下去要好得多。

八百比丘尼對鬼舞辻無慘抱著奇異的感情。

一方面這是她撫養過的第一個孩子,也算是她“看著”長大的孩子,在她離開產屋敷家之後,也時常會在路過那附近時聽到關於他的情況。

但另一方面,他又是殘忍自私的鬼舞辻無慘,是被人類恐懼著、被鬼殺隊和那些被傷害的人仇恨著的可怖的怪物。

究竟要如何平衡這兩種感情,她自己也無法給出準確的答案。

但八百比丘尼也並不需要什麽絕對正確的答案。

她既非正義的斬鬼劍士,也非臣服於鬼舞辻無慘的他的從屬,八百比丘尼只是八百比丘尼,她從始至終都是孤獨地繼續著自己的旅途,在漫長的歲月中,偶爾停留在某個地點,與他人產生緣分而又在那些人死後斷絕一切的「預言巫女」。

所以她也要去見那個人了。

作者有話要說: 我覺得文名不該叫神眷,而應該叫我和無慘比命長,或者八百比丘尼的養崽日常

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