第606章606.道生一與四維1
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第606章 606. 道生一與四維1
於奇正繼續講了起來。
我們剛才講的從0到3四個維度都屬於低維度空間,再往上的四維空間就屬於高維度空間了。
什麽是四維空間呢?簡單點說,就是在三維空間的基礎上增加了一條“時間”的維度。
對,時間就是咱們平時說的時間。
這裏首先我們要了解到一個前提:構成任何一個世界必須具備空間和時間這兩個基礎條件。
聽到這裏,李世明終於提出了疑問:“沒有空間,世界不存在,這個朕能明白;可是沒有時間,世界也不存在,這個就搞不懂了。就好像定身法,或者假設時間不動,那人什麽也都還在那裏,並不是沒有啊。”
於奇正想了想之後說道:“不是這麽說的。即使時間停住,那也是一種凝固狀態,而不是不存在。就比如水凍成了冰,只是它的外在形態由流動的變成固定的,但它本身還是存在的。”
李世明恍然大悟,連連點頭說道:“對極對極,是朕著相了。”
於奇正撇了他一眼心想,哥們,你是皇帝又不是和尚,還什麽著相不著相的?
不過嘴上當然不能這麽說,而是耐心地解釋道:“何況,時間是否會存在凝固狀態,都無法證明呢。”
李世明一副“受教了”的樣子說道:“於卿繼續。”
於奇正喝了一口水,繼續說了起來。
不管是幾維空間,都離不開時間的支持。假如沒有時間,也就沒有了空間。
換一種說法,時間和空間之間是無法分開的,一旦分開,將沒有任何意義。
值得註意的是,這裏“沒有意義”的意思是:不存在。
看著李世明越皺越緊的眉頭,於奇正心裏終於有了一陣報覆式的快感:讓你丫嘚瑟,讓你丫的學霸。老子最討厭的就是學霸了好不好!
這確實是一個很難理解的概念。
時間是咱們天天過日子,空間是咱們天天住的地方,它們之間是怎麽扯上關系而且還是密不可分的關系的?
李世明突然想到一個說法,天上一日人間一年。
按照於奇正所說的,時間也是一條類似於之前表述空間的X、Y、Z軸線一樣,也是一條軸線的話,那麽就是說神仙的時間軸線和凡人不同。也就是因為時間軸線的區別,導致的空間軸線區別。
時間軸和表示空間的三條軸線的區別在於,它是看不見摸不著,但每個人都知道它是切切實實存在的。要想了解事件,只能通過感知。
把這些想法和於奇正說了之後,結果就是於奇正閉上嘴巴。
李世明像個期待著考試結果的學生一樣望著於奇正。
而於奇正心裏想的是:我不知道還能跟你講什麽。
看到他這個樣子,李世明認為自己是不是哪裏錯了,於是繼續解釋了起來。
剛才說的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”中,後面的“一生二,二生三,三生萬物”都很好理解,難懂的就是“道生一”。
或者說,一、二、三、萬物都好理解,這都是客觀存在的能看得見摸得著的東西。
而“道”這個字,就連到底是個什麽都很難說清楚。
如果誰能夠搞明白這一點,那麽他也就“得道”了,就成了神仙!
四維時空裏面的時間軸就是這個“道”!
同理,《易經》裏的“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇”中,兩儀、四象、八卦相對容易理解,但“太極”就實在難以捉摸,也可以說,等同於“時間軸”!
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於奇正繼續講了起來。
我們剛才講的從0到3四個維度都屬於低維度空間,再往上的四維空間就屬於高維度空間了。
什麽是四維空間呢?簡單點說,就是在三維空間的基礎上增加了一條“時間”的維度。
對,時間就是咱們平時說的時間。
這裏首先我們要了解到一個前提:構成任何一個世界必須具備空間和時間這兩個基礎條件。
聽到這裏,李世明終於提出了疑問:“沒有空間,世界不存在,這個朕能明白;可是沒有時間,世界也不存在,這個就搞不懂了。就好像定身法,或者假設時間不動,那人什麽也都還在那裏,並不是沒有啊。”
於奇正想了想之後說道:“不是這麽說的。即使時間停住,那也是一種凝固狀態,而不是不存在。就比如水凍成了冰,只是它的外在形態由流動的變成固定的,但它本身還是存在的。”
李世明恍然大悟,連連點頭說道:“對極對極,是朕著相了。”
於奇正撇了他一眼心想,哥們,你是皇帝又不是和尚,還什麽著相不著相的?
不過嘴上當然不能這麽說,而是耐心地解釋道:“何況,時間是否會存在凝固狀態,都無法證明呢。”
李世明一副“受教了”的樣子說道:“於卿繼續。”
於奇正喝了一口水,繼續說了起來。
不管是幾維空間,都離不開時間的支持。假如沒有時間,也就沒有了空間。
換一種說法,時間和空間之間是無法分開的,一旦分開,將沒有任何意義。
值得註意的是,這裏“沒有意義”的意思是:不存在。
看著李世明越皺越緊的眉頭,於奇正心裏終於有了一陣報覆式的快感:讓你丫嘚瑟,讓你丫的學霸。老子最討厭的就是學霸了好不好!
這確實是一個很難理解的概念。
時間是咱們天天過日子,空間是咱們天天住的地方,它們之間是怎麽扯上關系而且還是密不可分的關系的?
李世明突然想到一個說法,天上一日人間一年。
按照於奇正所說的,時間也是一條類似於之前表述空間的X、Y、Z軸線一樣,也是一條軸線的話,那麽就是說神仙的時間軸線和凡人不同。也就是因為時間軸線的區別,導致的空間軸線區別。
時間軸和表示空間的三條軸線的區別在於,它是看不見摸不著,但每個人都知道它是切切實實存在的。要想了解事件,只能通過感知。
把這些想法和於奇正說了之後,結果就是於奇正閉上嘴巴。
李世明像個期待著考試結果的學生一樣望著於奇正。
而於奇正心裏想的是:我不知道還能跟你講什麽。
看到他這個樣子,李世明認為自己是不是哪裏錯了,於是繼續解釋了起來。
剛才說的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”中,後面的“一生二,二生三,三生萬物”都很好理解,難懂的就是“道生一”。
或者說,一、二、三、萬物都好理解,這都是客觀存在的能看得見摸得著的東西。
而“道”這個字,就連到底是個什麽都很難說清楚。
如果誰能夠搞明白這一點,那麽他也就“得道”了,就成了神仙!
四維時空裏面的時間軸就是這個“道”!
同理,《易經》裏的“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇”中,兩儀、四象、八卦相對容易理解,但“太極”就實在難以捉摸,也可以說,等同於“時間軸”!
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