第六百七十六章 勢如破竹
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埃德裏奇的眼珠子都要瞪出來了，就算在這一關依然被羅德領先，可也不至於剛開口一句話，就直接點亮所有符文吧，你讓其他人怎麽辦？
而且，這句回答的立意只能說是中規中矩吧，往屆也有人說過類似的結論。那為什麽羅德能夠瞬間點亮所有符文？難道聖十字架壞了？
除了他之外，其餘的五個候選人也是一臉的呆傻，這還怎麽繼續下去啊。如果說已經完成闡述的穆裏森和裏昂是心中帶著震驚，那還沒有闡述的幾人那基本上就是絕望了。
你一下子把標準定的這麽高，那其他人怎麽活？尤其是泰諾爾，沒闡述的幾個人中其他人都是陪跑的，就他一個是種子選手，面對羅德這幾乎是滿分的成績，這給他的壓力幾乎是空前的。
尤其是他第二關還表現失誤，這第三關追上去的希望又近乎為零，這也就是說，他基本上可以宣告被淘汰了。
羅德看了一眼聖十字上架上的符文，然後默默地走了下去，將位置讓了出來。他其實在沒有闡述觀點之前，就已經知道了結果。
聖十字架本身是沒有智慧的，它判斷強弱的標準就在於你是否能夠真正做到理念與心靈共鳴。具體的觀點是什麽不重要，是否跟別人的重覆也不重要，因為聖十字架不會去管這些，它只會看你是否真的認同你說的觀點。
神學本身就不是覆雜的，神學的目的也不是故弄玄虛，其本身也沒有高下之分。但是，神學沒有高下之分，但人有。
你秉持的觀點不是真正順從你的心意，並非你內心真實意圖的迸發，那你說的再精妙也不過是徒勞。
剛剛的摩納爾就是一個反例，雖然他講的天花亂墜，甚至讓在場的人都覺得他說的十分精彩。可他的這些話能說服別人，卻沒法說服自己，自然不能引起聖十字架的共鳴。
而羅德一句“神在我處”，直指本心。這句話並非是在說神與他同在，而是他以自己為神。不論說神在雲端也好，還是神在凡塵，亦或者神不可捉摸，這些都將神當做了一個第三方的對象，而人類是需要對神保持敬畏或者依賴。
而羅德卻是將自己比作神，這需要莫大的自信與實力。因為神的核心，就在於無所不能。你說他仁慈也罷，你說他邪惡也罷，這些都屬於神，因為神無所不能。
雖然羅德未曾真正達到這樣的層次，但他卻有這樣的信心與決心。他在內心深處是相信自己的，所以他這句話就不是空話，而是一種誓願。
並且他一直都在踐行這件事，他吸納數十尊偽神，參悟一百四十種神職，延伸不計其數的規則，便是有一種以己代天的大氣魄在其中。
他要用自己的規則，來成為所有生靈的規則，他自己就是一個世界，他就是神。
埃德裏奇的眼珠子都要瞪出來了，就算在這一關依然被羅德領先，可也不至於剛開口一句話，就直接點亮所有符文吧，你讓其他人怎麽辦？
而且，這句回答的立意只能說是中規中矩吧，往屆也有人說過類似的結論。那為什麽羅德能夠瞬間點亮所有符文？難道聖十字架壞了？
除了他之外，其餘的五個候選人也是一臉的呆傻，這還怎麽繼續下去啊。如果說已經完成闡述的穆裏森和裏昂是心中帶著震驚，那還沒有闡述的幾人那基本上就是絕望了。
你一下子把標準定的這麽高，那其他人怎麽活？尤其是泰諾爾，沒闡述的幾個人中其他人都是陪跑的，就他一個是種子選手，面對羅德這幾乎是滿分的成績，這給他的壓力幾乎是空前的。
尤其是他第二關還表現失誤，這第三關追上去的希望又近乎為零，這也就是說，他基本上可以宣告被淘汰了。
羅德看了一眼聖十字上架上的符文，然後默默地走了下去，將位置讓了出來。他其實在沒有闡述觀點之前，就已經知道了結果。
聖十字架本身是沒有智慧的，它判斷強弱的標準就在於你是否能夠真正做到理念與心靈共鳴。具體的觀點是什麽不重要，是否跟別人的重覆也不重要，因為聖十字架不會去管這些，它只會看你是否真的認同你說的觀點。
神學本身就不是覆雜的，神學的目的也不是故弄玄虛，其本身也沒有高下之分。但是，神學沒有高下之分，但人有。
你秉持的觀點不是真正順從你的心意，並非你內心真實意圖的迸發，那你說的再精妙也不過是徒勞。
剛剛的摩納爾就是一個反例，雖然他講的天花亂墜，甚至讓在場的人都覺得他說的十分精彩。可他的這些話能說服別人，卻沒法說服自己，自然不能引起聖十字架的共鳴。
而羅德一句“神在我處”，直指本心。這句話並非是在說神與他同在，而是他以自己為神。不論說神在雲端也好，還是神在凡塵，亦或者神不可捉摸，這些都將神當做了一個第三方的對象，而人類是需要對神保持敬畏或者依賴。
而羅德卻是將自己比作神，這需要莫大的自信與實力。因為神的核心，就在於無所不能。你說他仁慈也罷，你說他邪惡也罷，這些都屬於神，因為神無所不能。
雖然羅德未曾真正達到這樣的層次，但他卻有這樣的信心與決心。他在內心深處是相信自己的，所以他這句話就不是空話，而是一種誓願。
並且他一直都在踐行這件事，他吸納數十尊偽神，參悟一百四十種神職，延伸不計其數的規則，便是有一種以己代天的大氣魄在其中。
他要用自己的規則，來成為所有生靈的規則，他自己就是一個世界，他就是神。
而羅德卻是將自己比作神，這需要莫大的自信與實力。因為神的核心，就在於無所不能。你說他仁慈也罷，你說他邪惡也罷，這些都屬於神，因為神無所不能。
雖然羅德未曾真正達到這樣的層次，但他卻有這樣的信心與決心。他在內心深處是相信自己的，所以他這句話就不是空話，而是一種誓願。
並且他一直都在踐行這件事，他吸納數十尊偽神，參悟一百四十種神職，延伸不計其數的規則，便是有一種以己代天的大氣魄在其中。
他要用自己的規則，來成為所有生靈的規則，他自己就是一個世界，他就是神。
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除了他之外，其餘的五個候選人也是一臉的呆傻，這還怎麽繼續下去啊。如果說已經完成闡述的穆裏森和裏昂是心中帶著震驚，那還沒有闡述的幾人那基本上就是絕望了。
你一下子把標準定的這麽高，那其他人怎麽活？尤其是泰諾爾，沒闡述的幾個人中其他人都是陪跑的，就他一個是種子選手，面對羅德這幾乎是滿分的成績，這給他的壓力幾乎是空前的。
尤其是他第二關還表現失誤，這第三關追上去的希望又近乎為零，這也就是說，他基本上可以宣告被淘汰了。
羅德看了一眼聖十字上架上的符文，然後默默地走了下去，將位置讓了出來。他其實在沒有闡述觀點之前，就已經知道了結果。
聖十字架本身是沒有智慧的，它判斷強弱的標準就在於你是否能夠真正做到理念與心靈共鳴。具體的觀點是什麽不重要，是否跟別人的重覆也不重要，因為聖十字架不會去管這些，它只會看你是否真的認同你說的觀點。
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而羅德卻是將自己比作神，這需要莫大的自信與實力。因為神的核心，就在於無所不能。你說他仁慈也罷，你說他邪惡也罷，這些都屬於神，因為神無所不能。
雖然羅德未曾真正達到這樣的層次，但他卻有這樣的信心與決心。他在內心深處是相信自己的，所以他這句話就不是空話，而是一種誓願。
並且他一直都在踐行這件事，他吸納數十尊偽神，參悟一百四十種神職，延伸不計其數的規則，便是有一種以己代天的大氣魄在其中。
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而且，這句回答的立意只能說是中規中矩吧，往屆也有人說過類似的結論。那為什麽羅德能夠瞬間點亮所有符文？難道聖十字架壞了？
除了他之外，其餘的五個候選人也是一臉的呆傻，這還怎麽繼續下去啊。如果說已經完成闡述的穆裏森和裏昂是心中帶著震驚，那還沒有闡述的幾人那基本上就是絕望了。
你一下子把標準定的這麽高，那其他人怎麽活？尤其是泰諾爾，沒闡述的幾個人中其他人都是陪跑的，就他一個是種子選手，面對羅德這幾乎是滿分的成績，這給他的壓力幾乎是空前的。
尤其是他第二關還表現失誤，這第三關追上去的希望又近乎為零，這也就是說，他基本上可以宣告被淘汰了。
羅德看了一眼聖十字上架上的符文，然後默默地走了下去，將位置讓了出來。他其實在沒有闡述觀點之前，就已經知道了結果。
聖十字架本身是沒有智慧的，它判斷強弱的標準就在於你是否能夠真正做到理念與心靈共鳴。具體的觀點是什麽不重要，是否跟別人的重覆也不重要，因為聖十字架不會去管這些，它只會看你是否真的認同你說的觀點。
神學本身就不是覆雜的，神學的目的也不是故弄玄虛，其本身也沒有高下之分。但是，神學沒有高下之分，但人有。
你秉持的觀點不是真正順從你的心意，並非你內心真實意圖的迸發，那你說的再精妙也不過是徒勞。
剛剛的摩納爾就是一個反例，雖然他講的天花亂墜，甚至讓在場的人都覺得他說的十分精彩。可他的這些話能說服別人，卻沒法說服自己，自然不能引起聖十字架的共鳴。
而羅德一句“神在我處”，直指本心。這句話並非是在說神與他同在，而是他以自己為神。不論說神在雲端也好，還是神在凡塵，亦或者神不可捉摸，這些都將神當做了一個第三方的對象，而人類是需要對神保持敬畏或者依賴。
而羅德卻是將自己比作神，這需要莫大的自信與實力。因為神的核心，就在於無所不能。你說他仁慈也罷，你說他邪惡也罷，這些都屬於神，因為神無所不能。
雖然羅德未曾真正達到這樣的層次，但他卻有這樣的信心與決心。他在內心深處是相信自己的，所以他這句話就不是空話，而是一種誓願。
並且他一直都在踐行這件事，他吸納數十尊偽神，參悟一百四十種神職，延伸不計其數的規則，便是有一種以己代天的大氣魄在其中。
他要用自己的規則，來成為所有生靈的規則，他自己就是一個世界，他就是神。
而羅德卻是將自己比作神，這需要莫大的自信與實力。因為神的核心，就在於無所不能。你說他仁慈也罷，你說他邪惡也罷，這些都屬於神，因為神無所不能。
雖然羅德未曾真正達到這樣的層次，但他卻有這樣的信心與決心。他在內心深處是相信自己的，所以他這句話就不是空話，而是一種誓願。
並且他一直都在踐行這件事，他吸納數十尊偽神，參悟一百四十種神職，延伸不計其數的規則，便是有一種以己代天的大氣魄在其中。
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