和儀回到蜀中那天是蜀中難得的大雪, 鶴山自山腳直至半山的山居，一路綿延掛著琉璃燈，雪被清掃的幹凈, 走起來很是輕松。

和儀被星及包裹得嚴嚴實實, 羽絨服厚得能去南極，手也插在一個毛絨絨的暖手抱枕裏, 頭上扣著毛線帽，脖子和小半張臉也被圍巾團團圍住, 露在外面的只有一雙形狀姣好的杏仁眼兒。

星及還不停地催促她：“縮縮脖子縮縮脖子, 雪都快鉆進去了, 冷不冷？”

“不冷~”和儀乖乖巧巧地用小朋友的語氣回答著星及媽媽的問話, 不忘揮手對路過的子民say hello。

星及看她就差張嘴來一句同志們辛苦了，簡直是啼笑皆非, 到底沒在山中‘居民’面前破壞和師的高大形象，只在周圍除了自己、和儀和諸多拎行李苦工之外沒有別人了，才道：“把手收回去, 這風往骨子裏鉆！等會兒手紅了又該嬌氣了。”

“我怎麽嬌氣了？”和儀柳眉倒豎，有點不服氣。但對這星及, 她也只有慫了的份兒, 威勢連半分鐘都沒保持住。

“噗嗤——”樹上忽然傳來了女子的輕笑聲, 和儀沒擡頭, 已經開口了：“君傾姐姐！”

君傾輕飄飄下了樹, 懸浮在雪地上, 把一樣東西扔給了和儀：“拿著吧, 暖手的。這真是衣錦還鄉榮歸故裏啊，過個年帶了多少東西回來？怪道星及說你嬌氣。”

和儀正要惱呢，下意識伸手抓住了飛來的東西, 是發不出來火了。

“這我不能收。”也不好意思收。

一塊橢圓形的玉，顏色微微泛黃，又透著些赤紅，入手溫熱潤澤，品相不算頂好的，但奇就奇在這玉握在手中由內發出的溫熱溫度。

暖玉暖玉，雖然文學作品中常有提及，但從小泡在古董玉石堆裏長大的和師可以肯定地表示：所謂的入手暖意流入肢骸都是誇張手法，半點不寫實！

現實中所謂的暖玉其實就是溫玉，也叫軟玉，入手先涼後溫，其光滑細膩油潤亮澤會給人以溫暖之感。

但它本身真不能當暖手寶使！也不能養身！

至少和師戴這些東西滴裏浪淌的十來年，半點效應沒起。

手中的這一塊儼然不是上述的‘暖玉騙局’，一入手的熱度剛剛好會給人一種溫暖的感覺，質感也極佳。

君傾聽了只道：“拿著吧，周歲十八了，當給你的生辰禮。這原本也不算什麽，只是早年被我落在一座舊山裏的玉，後來我去尋它，也不知有了什麽造化，你仔細看，裏頭那紅絲在微微流轉，像是火焰巖漿的顏色，我想，應該是受了什麽影響吧。”

她說著，如鴉羽般的長睫扇動兩下，低聲道：“你拿著吧，放在我這兒，我看著也鬧心。”

和儀挑挑眉，沒待她多問，君傾已經飄然離去了。

回到小院兒裏天已經黑透了，然而寒夜之中也有燈火耀眼，和儀一路踩著凈道走到家門口，門檐下一方匾上篆體的‘和’字被微黃的燈光映著，一串風鈴懸在匾額旁邊，被風吹得輕輕地響。

孟叔和周念俱都站在門前安靜等候，聽到腳步聲就齊齊看了過來，對著和儀施禮，口中不約而同地道：“和師！”

和儀站在積著雪的松樹旁，身後小松鼠探頭探腦地看著她，掛在旁邊欄桿上的一盞琉璃燈燈火溫暖，女子笑盈盈望過來，斂了一身淩厲威勢，溫和可親。

“您總算到了。”孟叔快步迎了上來：“快進屋吧。蕙娘早早就來了，熬了花生奶酪。還有今天白天送來許多年禮，帖子我都壓在書房裏了，只收了業內及素日有來往的人家的禮。我看祝先生送來的東西裏有一盒小點心和鹵味，是祝小姐做的，就熱上了，等會兒先吃點東西暖暖胃。”

和儀笑瞇瞇點著頭，邊走邊聽她說話。

孟叔忍不住地嘆著氣，忍不住問她在上京怎麽樣，又接連感慨：“到底是大了，打小兒哪裏離開蜀中這樣長時間過，我們都是牽腸掛肚的。”

和儀回到蜀中，那簡直是如魚得水一般的自由，蕙娘就是那位曾經試圖給和儀傳授宅鬥知識的老鬼，燉這些甜品的手藝尤其的好，煮出的花生奶酪入口濃厚滋味香醇，一路滑落胃裏，都是暖意。

和儀一入口就知道定然是老方子豆乳熬的，連連稱讚：“上京可沒有這個味道的花生奶酪。”

蕙娘一聽這話瞬間眉開眼笑，“那就多住些日子，讓你喝個夠。”

“年後就開學，我縱然想多住些日子，也得條件允許。”和儀嘆著氣，又問孟叔：“除夕年祭的東西都預備好了嗎？”

說起正事兒來，孟叔瞬間精神抖擻的，“預備起了！五谷、牲畜、米酒，香料也備齊了，等您制香。照舊在祠堂裏一大一小兩個祭壇，祭天地之後敬列代先祖，無根水早收好了，請您於除夕吉日向列先祖上供祭拜後清洗列先祖的銀鈴法器。”

“祭文的稿件仍然要您親手擬定，黃表紙從茅山進的貨，仍舊是最高檔次的。”

和儀咽下最後一口花生奶酪，伸了個懶腰，長長打了個哈欠：“還是讓我先睡覺吧，明天開始就要忙了。二十三之前香要制好靜存，也沒剩兩天了。”

這些事情她十六歲之前幫著她師父，十六歲之後一手打理，樁樁件件了然於心，再清楚不過。

第二日招待來客，鬼道內賓也按遠近親疏各有不同，往年的客人都送了禮來，和儀也一一打電話慰問一番，還有玄術界內的，關系遠近不同，對待的方式自然也不同。

這些事情和儀從小打點，自然得心應手。

第三日，閉門謝客。

和儀把自己關在書房裏制香，降真香的制作工藝尤其嚴苛，要求也高，但這並不是最難的。最難辦的是用來供奉祖先的香，用料考究，工藝更考究，每一步驟都有嚴格的制作要求和時間，是和氏記載中一位極為龜毛的前輩制定的。

您老人家舒心了，可是苦了後人了。

尤其隨心的第三十六世和師如是想到。

不過列祖列宗在上，和儀也不敢糊弄，每一步都進行的極為認真，做出來的那些香簡直是當成寶貝存放。

也因此，杜鵑當時薅她放在小祠堂裏的香去供奉文昌帝君的時候，和儀都快心疼死了。

但即使咱家祖先在底下也是有頭有臉的鬼，咱也不能去和人家正神爭這個啊。

何況拿香的還是自己親媽，和儀也只能咬著小手帕苦了。

祭天地，其實真正敬的是天道與本方山靈。

和氏歷代駐紮於鶴山，可以說與鶴山命脈交雜在一起，算是當地的編外山神了。

山本身有靈，它是山間的每一棵樹、每一滴水，每一個動物都是它的化身。

先和師慷慨激昂深情萬分地吟誦出這句話時，和儀正從地下薅起一把野草，把要種下的花種埋到地裏，當時聽了就問他：“既然山靈如此，我摘下這一把草，可是冒犯了山靈？上山打獵者，豈不是食了山神的化身？”

當時禁獵還沒有那麽嚴苛，山裏有些小東西是可以給人食用的，只要不傷害保護動物，那就一切好談，所以鶴山裏一時十分熱鬧，因為沒有傷害到山和開了靈智的動物，和氏並沒有插手此事。

和振德聽到這句話楞了一下，然後搖著頭非常光棍地表示：“這我就不知道了，你師祖就是這麽教我的，我也這麽告訴你。不過山有靈倒是真的，等有一天，你成了和師，得到山的饋贈時，你就明白了。”

他說得玄乎，聽起來好不靠譜，當時小小的和儀並沒有在意，只是又往花種上埋了些土。

“小祖宗你就別禍害我這點蘭花種子了！”和振德看到她的動作整個人眼睛都瞪大了，無奈且痛苦地嚎著。

倚著憑幾，和儀慢慢收回了思緒，舔墨提筆，祭祀文書一蹴而就。

以前還有個駢四儷六的隊長要求，建國之後改革開放，和氏也隨之發展，祭文白話了很多，只要求辭藻華美感情真摯，倒是便宜了和儀。

還能怎麽寫？吹唄！

多年的新聞聯播觀看經驗給予和儀深厚的官方文書寫作功底，先是對今年國家大事上的建設成就一頓狂寫，然後轉筆開始些玄術界改革過程、改革成果，如今的欣欣向榮之相，人才輩出馬上會迎來百家爭鳴的繁華時代。

隨之開始落筆山水，感慨抒情，追憶舊時，立足環境和靈氣兩方面，表達自己的嘆惋。

最後寫百姓民生，抒發自己為生民立命的遠大志向，願有一日人世清明，無厲鬼橫行，人們安居樂業，靈氣覆蘇，萬世太平。

臨了狂吹一下今年人間太平風調雨順作物豐收，還得照例祈禱祈禱來年同樣風調雨順作物豐收，這是舊章程了。

最後一句‘蜀中和氏三十六世徒晏書謹呈’是和儀寫得最順手的一句了，最後滿意收筆，碎金宣上是渾厚有力的魏碑，仔細閱覽一遍，無甚錯處，便將宣紙壓到通風處靜置。

顧家一家四口在二十三就來了，山居裏平時服侍的大多是鬼物，人來之前和儀一個給了點靈氣助他們暫時凝結成身形，現在正被顧母指揮著打掃庭院。

和儀倚著柱子仰頭望天，剛要招星及來叮囑一句，手機忽然響了。

長長的戲腔穿過空氣傳入和儀的耳中，她拿出來一看，眉梢輕挑。

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