第70章 書生意氣
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作者有話要說:由於前面有人回帖扯了很多話,加上其他親又沒有發表意見,本文還以為大家都和他一個想法,只好修改了大綱,增加了本章節及下一章內容。其實原定計劃是可寫可不寫的番外。
英國的國王不像中國的皇帝可以一手遮天,當時,英國的土地大多都在貴族名下,自成一片天地。資產階級革命是從農業革命開始,也就是擁有大片土地的貴族推動了‘羊吃人’。因此,他們與殖民經商發家的資產階級利益相連,同時又保留著貴族頭銜,構成了‘議會派’新貴階層,與他們做對是‘保皇派’舊貴階層。經濟基礎決定上層建築,英國的資產階級革命名義上是清教徒革命,本質上是權貴階層的利益再分配。克倫威爾上臺後掀起了教派報覆的腥風血雨,議會用《殖民法案》把愛爾蘭天主教派貴族的土地沒收了,驅趕大批天主教徒,這就是北愛問題的近代歷史起源。
看到秋張有所松動又心有不甘的表情,德拉科接著說道:“太陽從‘東方’升起,又在‘西方’落下。隨著時間的推移,人們總是希望自己能夠增加經驗,增長智慧,這樣才能夠化解不同文化、不同種族之間的矛盾,也才能——更好地維護自己的利益。”
“秋張小姐,也許,更多的交流,有助於我們互相了解。我很感激你今天做出的‘直接的表達’。我相信,這有助於我們互相信任,並且,產生更好的建議、指導。”德拉科展露出完美的馬爾福式微笑,身體略略前傾,輕聲細語,“必要時,給予‘朋友間的警告’。實際上,我現在就希望你能給我一些建議。”
顯然,德拉科“坦然承認”了斯萊特林的唯利是圖的本性,這讓秋張頗有好感。天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。秋張厭惡殖民者的罪惡行徑,但是,她也認可,追逐名利如同“食色”一樣,人類的“性也”。
兩相對比,她更看不慣格蘭芬多雙重標準之下的“存天理、滅人欲”。
水至清則無魚,人至察則無徒。在秋張看來,格蘭芬多所主張的那一套,終究是陽春白雪,曲高和寡。況且,生性灑脫的格蘭芬多自己也沒有以身作則,連格蘭傑都忍不住在《唱唱反調》上發牢騷,控訴格蘭芬多的胡作非為,毫不體恤她為學院掙分數的艱辛。
(依據原著中秋張為瑪麗埃塔的辯護——‘她的媽媽在魔法部工作,這對她來說太難了’)
想到這裏,秋張嫣然一笑,問道:“馬爾福先生,這是我的榮幸。請問,你有什麽煩心之事?”說著,她略微昂起了下頜。在塞德裏克的潛移默化之下,秋張,不經意間初具英倫風範。
“噢,是關於,斯萊特林和格蘭芬多的——近幾代‘恩怨’。”猶豫一下,德拉科雙手撫掌,輕聲說道,“其實,我覺得很累。真的,很累。不知道,什麽時候才能結束這種小孩子的把戲,風平浪靜地生活……”
也許,德拉科之前的話語都言不由衷,參雜著華而不實的外交辭令。唯獨這一句話,確實是有感而發。
一千年來,三強魔法學校之間勾心鬥角也就罷了,霍格沃茲的四個學院之間明爭暗鬥也就算了,偏偏最近50年,獅蛇兩院變得立場分明,非要鬥個你死我活。
重生兩世,德拉科感觸良多。稍有風吹草動,小巫師們就變得疑神疑鬼,一言不合,往往大打出手。神經高度緊張之下,雙方都苦不堪言。深究起因,不過是一些小孩子之間的“童言無忌”罷了。
布雷斯私下裏算過一筆帳。自他入學起,斯萊特林與格蘭芬多平均每周要沖突3次,每個學年雙方至少有47人進入醫療翼,其中,12人需要在醫療翼住院治療。其他小傷不計其數。在斯萊特林的公共休息室裏,幾乎每時每刻都能聽見對格蘭芬多的挖苦和控訴。布雷斯計算過,如果把這些時間累加起來,足夠約會124次美女。
“據我了解,純血家族之間存在著覆雜的聯姻。”秋張想了想,說出了自己的看法,“傳統的斯萊特林和傳統的格蘭芬多不乏聯姻的先例。比如,多瑞婭-布萊克嫁入了波特家族。可見,生死相搏並非斯萊特林與格蘭芬多的‘傳統’,而是近幾十年產生的‘異數’。”
德拉科臉上保持著洗耳恭聽的笑容,專註的表情讓秋張很是受用。於是,她清了清嗓子,繼續說道:“其實,在我看來,兩院之間的爭鬥——很無聊——請原諒我用這個詞匯。僅僅為了一個神秘人,相處千年的學院就此反目為仇,聯姻數代的家族為之同室操戈,還有比這更愚蠢的行徑嗎?”
“中國有句古語,兄弟如手足,打斷骨頭還連著筋。可是,卷入這場爭鬥的年輕巫師們都變成了什麽?看看那個西裏斯-布萊克,離家出走就算了,小孩子的叛逆心理嘛。可是,他何苦要加入敵對陣營,六親不認,禍起蕭墻……”
秋張突然意識到德拉科的母親是西裏斯的堂姐,忙停了下來。中國人習慣於“幫親不幫理”,提倡他人大義滅親是一回事兒,自個兒父慈子孝、兄友弟恭才是常態。
德拉科的臉上波瀾不驚,仿佛秋張是在說一個不相幹的人。這讓秋張多少有些心安。
秋張想了想,用舒緩地語氣說道:“其實,‘離家出走’的純血也不少,但是,甘願手足相殘的,除了他……實在是絕無僅有。也許,文化不同吧。在中國,有一首詩歌,‘煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急’,形容這些同室操戈的慘事,最合適不過了……”
“你說得很對,秋張。其實,細數起來,四個學院的巫師們都沾親帶故,算得上兄弟。”德拉科的聲音如同夜空下的黑湖,沈靜而深邃,“英國也有一句諺語,‘知道了一切就原諒了一切’。我想,人與人之間的愛恨情仇,大概,是相互‘不知道的事情’太多了吧。”
提及西裏斯,德拉科又是酸楚又是憤恨。西裏斯哪裏知道弟弟雷古勒斯對他的思念,哪裏知道姐姐納西莎對他的擔憂,哪裏知道母親沃爾布加對他的牽掛。在他的心裏,“寬容”的鄧布利多校長才是他的親人。
然而,正是在老校長的“寬容”之下,他喪失了傳統斯萊特林世家的最後一絲“狡詐”,變得無法無天,不計後果,竟然拋下父母雙亡的教子,妄想以一己之力擒獲叛徒。最終釀成了教子寄人籬下、自己蒙冤入獄的悲劇。
縱容一切的人未必真心對你好。當西裏斯被投入阿茲卡班後,那個連謀殺未遂都會包庇的威森加摩首席大法師又何嘗過問了他的案件?真不知道,當鼻涕精被“寬容”的老校長親自擔保出來時,蜷縮在阿茲卡班裏的西裏斯做何感想?
“千年以來,傲羅們對付過的強悍的黑巫師何止一人?只因神秘人出身斯萊特林,只因他可能是斯萊特林學院的創始人的後裔,就要將所有的斯萊特林學生牽連其中嗎?這和株連九族有何區別?不,十族……”秋張不禁感嘆道,“噢,我真感到奇怪,英國的魔法界怎麽像曾經的中國,保守,古板,固步自封,閉關鎖巫。德拉科,為什麽魔法界不更開放些呢?”
“開放?你是指《保密法》嗎?那是國際魔法師聯盟的規定。”德拉科笑著回答,“在1692年,國際魔法師聯盟通過了魔法保密條款,決定將麻瓜界和魔法界完全區隔開來,各國魔法政府也承擔魔法保密的責任,必須盡力不讓非魔法族群得知魔法界的存在。秋張,你知道為什麽嗎?”
“這個……官方的理由是‘保護麻瓜免受魔法的侵擾’。”遲疑了一會兒,秋張不得不說出了書本上的答案。
德拉科沒有正面回答:“雖然亨利八世和伊麗莎白一世發起了宗教改革,帶領不列顛島脫離了教廷的控制,但是,作為‘國教’的聖公會依然保留了天主教的主教制、重要教義和儀式。”
“其後,因經濟利益之爭,主張徹底清洗聖公會內部的天主教殘餘的清教徒與聖公會沖突不斷。而伊麗莎白一世之後的斯圖亞特一世等舊派勢力多次覆辟了天主教。17世紀上半葉,信奉清教的新貴們與國王等舊教派沖突愈演愈烈,導致‘清教徒革命’。爭端雙方此消彼長,紛爭不斷。”
“1688年,麻瓜終於爆發了‘光榮革命’。後來,議會通過了《寬容法》,逐步解決了表面上的教派之爭和背後的經濟利益沖突。麻瓜們終於消停了,但是,這對巫師來說可不是好事。無論是主張繁文縟節、奢華享樂的舊教派,還是推崇清心寡欲、勤儉節約的清教徒,都是‘上帝的子民’。他們本質上是抵制巫術、反對巫師的!”德拉科停下了敘述。
秋張立刻明白了德拉科未曾說出口的含義——貴族巫師的發家史就是一條渾水摸魚、巧取豪奪的致富之路。當教派分歧趨於平和,神職人員們又會將目光投向四周的“各色人等”。
已經“漂白”地人模狗樣的黑巫師倒也罷了,可是,那些偶爾去麻瓜界“串門”的平民巫師卻非常引人註目。聽說,救世主小時候常碰見衣著古舊的人向他脫帽致意(原著)。在現在這個崇尚個性的時代倒無所謂,但是,300年前的特立獨行只會招惹禍端。
“可是,時代不一樣了。麻瓜們對人道主義越來越重視,對私人空間的尊重也很到位。現在,魔法界可以更開放些。”秋張想了想,補充道,“就像美國那樣,巫師不必暴露自己的身份,但是,可以像麻瓜一樣穿著打扮,像麻瓜一樣出入任何場所,甚至……從事著麻瓜一樣的工作。”
德拉科搖了搖頭,解釋道:“秋張,美國魔法界有著一段與歐洲巫師迥異的發展史。美國巫師,以麻瓜的身份,參與了麻瓜建國的完全過程,在麻瓜憲法的框架下,擁有了毫不遜於麻瓜的私人生存空間,與麻瓜們共享美利堅合眾國的所有資源。而我們英國魔法界……”
“就像我剛才談到的中英鴉片戰爭,英國的最終目的是打開通商口岸,為國內生產的商品尋找市場。即便魔法部打開了隔離,巫師們又能在麻瓜界找到什麽出路呢?”
在馬可波羅筆下,神秘的東方地大物博,幅員遼闊,完全是“白玉為堂金做馬”。因此,殖民者們才如蟻附膻,紛湧而至。
有土斯有財。美洲雖然荒涼,但土地肥沃;澳洲雖然偏遠,但礦藏豐富;非洲雖然炎熱,但財寶眾多;極北之地雖然苦寒,但愛斯基摩人能提供風靡一時的海豹皮……
殖民者像斯萊特林一般貪婪成性,他們揚帆遠航、劈波斬浪,他們成群結隊、浩浩湯湯。清脆的馬蹄聲和悠揚的駝鈴聲在遼闊無垠的草原上回響,在寂靜無邊的沙漠上回響,在蒼茫無際的森林中回響,在荒涼無涯的戈壁上回響。七大洲五大洋的麻瓜們無可奈何地成為了“地球村的村民”。
反觀躲在犄角旮旯裏的英國魔法界,連自己的魔法部都灰頭土臉地躲在地下,又有何資本與麻瓜交易?
自然資源?維持正常生存的面包牛奶尚且來自於麻瓜界。手工產品?麻瓜頂多好奇,隨後便會考量它們的安全性。魔藥?麻瓜恐怕不會讓不能提供數據報告的藥品食品上市(參見中藥)。屆時,巫師們的“市場競爭力”還不如藏頭縮腦的偷渡客。
更為重要的是,巫師們能提供的東西都不是麻瓜的生活必需品,反而是讓麻瓜難以理解的力量。
木秀於林,風必摧之。同樣,面對富庶的花花世界,強烈的心理落差之下,魔法部將無力阻止巫師們的雞鳴狗盜、作奸犯科。當麻瓜們意識到,有這樣一群傳說中的會魔法的巫師,有這樣一群掌握著自己永遠掌握不了的力量的人,他們會產生何等的抵觸心理?
強鄰在側,豈能酣睡?恐怕,不列顛島又會掀起新一輪獵巫浪潮。
“也許,可以借助麻瓜政府的力量,為他們效力。比如,加入麻瓜的特種部隊。”秋張的腦袋瓜子轉得很快,她立刻想到了熒幕上的詹姆斯-邦德的俊朗形象。
每一屆麻瓜首相就任後,魔法部長總是通過麻瓜聯絡處與之會面。在不透露魔法界存在的細節的情況下,與之保持‘有限的’睦鄰友好關系。
3年前,西裏斯越獄後,麻瓜聯絡處立刻通知了麻瓜首相,在全國範圍內發放經過處理的不會動的相片,警告麻瓜提防逃犯西裏斯。麻瓜們一直認為,西裏斯是一位窮兇極惡的麻瓜逃犯。(原著)
“那更加危險!”德拉科斷然否決,“政壇,是最為骯臟的場所。況且,在麻瓜的政壇上,巫師們根本不占主場優勢。斯萊特林曾經有過‘前車之鑒’。”
意識到自己的反應過於激烈,德拉科忙歉意地笑了笑:“秋張,梅林輔佐亞瑟王統一英格蘭,居功至偉,最後依然難逃封印阿瓦隆湖的下場。如果,這個‘傳說’不足以證明麻瓜的天性涼薄,那麽,英國皇室的‘兔死狗烹’足以讓巫師們引以為戒。”
“純血貴族們幾乎都是借助伊麗莎白一世之手實現了‘發家致富’。當時,很多斯萊特林先後成為了‘女王的海狗’。馬爾福,這個深居在不靠海的威爾特郡的純血世家,也是在那個時代開啟了大航海的家史篇章。至今,我們依然是享譽四海的幽靈船航運巨頭。”提起這段輝煌的家族史,德拉科非常自豪。
伊麗莎白一世器重海盜,親切地稱呼海盜為“我的海狗們”。在她縱容與支持之下,“海盜將軍”霍金斯進行軍事改革,打造了一支擁有堅船利炮的海軍艦隊。海盜頭子雷德利甚至主動襲擊了西班牙艦隊的基地,發起“燒去西班牙國王的胡須”的劫掠行動,重創無敵艦隊的補給線。
伊麗莎白一世是否註意到了魔法的存在?女王信任的海盜頭子們是否發現水手中混雜了黑巫師?斯萊特林們不知道,也無需知道。總之,斯萊特林參與了霍金斯的黑奴貿易,雷德利獲利於黑巫師們的大肆劫掠。雙方各取所需,相安無事。
“然而,當英格蘭取代西班牙‘海上馬車夫’的地位後,英國皇室的態度逐漸改變了。很快,他們發布了清剿海盜的政令。皇家海軍立刻調轉炮口,向昔日的‘親密戰友’大開殺戒……”德拉科望著水平如鏡的湖面,幽幽地講述,“海盜們劫掠的財物養肥了英格蘭的國庫。倒黴的海盜的屍首被掛在絞架上風幹。民眾拍手稱快,商隊彈冠相慶,英國皇室——名利雙收。”
“有先見之明的馬爾福等人搶先轉行,改庭換面,中規中矩地從事著‘三角貿易’。至於那些後知後覺的黑巫師,如果幸運的話,可以憑借魔法逃過一劫,惶惶然如喪家之犬——海狗,到底不是威爾士矮腳犬,不適合看家護院,也不適合做寵物……”(《加勒比海盜》的歷史背景)
秋張想了想,提出了新的建議:“或許,可以逐步移民到麻瓜界……隱瞞自己的身份,與麻瓜混居,逐漸適應麻瓜的生活,學習麻瓜的生存技能。最後,就變得像美國巫師那樣了。”
“秋張,鴉片戰爭之後,英國商人如願以償地打開了中國的貿易大門,但是,他們驚訝地發現,自己面臨一個未曾想到的問題。你知道,那是什麽嗎?”秉承斯萊特林的語言風格,德拉科繞著彎子與秋張說話。
“嗯,中國人不喜歡英國人,所以,不買他們的商品?”秋張瞎猜道。
德拉科不置可否,繼續說道:“中國人與英國人的生活習慣差別迥異。東方,是太陽升起的地方,那兒的女人總是在家裏織布,那兒的民眾也習慣使用自己家的女人制作的紡織品;西方,是太陽落下的地方,這兒的女人總是在工廠裏織布,這兒的民眾也習慣購買商店出售裏的紡織品。簡而言之,沒有商人們需要的消費習慣。”
在自由貿易的影響之下,18世紀的英國人曾向歐洲大陸出口了大量的棉布、呢絨等商品,獲得了巨額利潤。但是,當這些貨物運到中國時,卻發現異常難銷。
貿易之初,他們認為中國有數萬萬人口,“消費市場異常龐大,他們中每100人只要有1人買1只手表,每10家有1家買1付刀叉,其消費量就會超過歐洲各國的總和。所有英國蘭開夏紡織廠的出品都不足以供給中國的一省的需要”。
然而,當他們送來手表和刀叉時卻發現,中國民眾日出而耕、日落而歸,吃飯用的是筷子,穿衣用的是土布,手表、刀叉和紡織品根本無人問津……
秋張啞然失笑。她想起了老人們的講述。傳說,洋鬼子的教堂以前常常免費派放洋貨,其中,不少是洋妞用的衣物。中國人領回家後,往往需要剪裁改裝才能穿。
不過,慢慢地,洋貨也成為了時尚,它們“物美價廉”的優點逐漸被中國人意識到了。英國商人們,終於培養起了中國人的“消費習慣”,並將這種消費習慣快速擴展到衣食住行的方方面面,洋面、洋油、洋火、洋布、洋車……
外秀慧中的秋張立刻猜到了德拉科想表達的意思。她說:“習慣可以改變。‘性相近,習相遠’。就像中國人逐漸改變了男耕女織的生活方式,英國巫師也可以逐漸改變現在的‘停留在19世紀晚期’的生活方式。說真的,霍格沃茲沒有電燈,沒有電話,我實在不習慣。”
皎潔的月色為秋張鍍上了一層柔和的金色光暈,映襯地她更加婉柔。但是,熟知秋張性格的德拉科知道,這位東方女巫是典型的外柔內剛,百折不撓。
德拉科從湖面上收回目光,望著她說:“麻瓜使用的魔法代替品,比如電、計算機、雷達,所有這類東西,一到霍格沃茨周圍就會出故障。《霍格沃茨一段校史》解釋了原因——因為這裏空中的魔法磁場太強了。”(原著,赫敏語)
“魔法界中大多數巫師都是純血巫師,他們的住宅幾乎都是世代相傳的,哪怕是——韋斯萊。這類房屋像霍格沃茲城堡一樣,疊加了不計其數的古老魔咒和魔法陣,還有不少深宅大院加裝了秘而不宣的煉金物品。它們的魔法磁場與霍格沃茲相比——過之而無不及。”
如果馬爾福莊園采用最頂級的魔法防護,整個藍血山谷上空將成為英格蘭的“百慕大”。屆時,威爾特郡除了“麥田怪圈”以外,又有了一處可供麻瓜們津津樂道的“未解之謎”。
“正是基於此項原因,霍格沃茲特快一直采用技術更為‘成熟可靠’的蒸汽機頭,而魔法改裝的電臺收音機已經算是先進的電氣產品了。”德拉科無可奈何地聳了聳肩。
這種魔法收音機還是從美國人那兒引進的,深受古怪姐妹的粉絲們的喜愛。這讓英國魔法界勉強躋身於“電氣時代”。
“不能夠像美國巫師那樣,直接搬進麻瓜的小區住宅嗎?”秋張依然不死心。
數千年以來,中國麻瓜對巫蠱之術充滿了敬畏。一方面,帝王將相厭惡巫蠱,恐懼逆天改命、撒豆成兵的魔法;另一方面,權貴富賈又依賴巫師,渴望魔法能讓家族永享富貴、世代興盛。紅白喜事,喪禮婚嫁,東方麻瓜就這樣糾結著魔法的威力,迷醉於魔法的神奇。因此,東方的巫師與麻瓜長期混居,並不覺得麻瓜的房子有何不妥。
“借來的鬥篷不暖身。如果要實現你的設想,魔法部需要下大力氣改變巫師們的生活習慣,幫助他們克服心理恐懼——在沒有足夠的咒語防護的麻瓜住宅裏過夜,我敢打賭,幾乎每個純血巫師都會患上失眠癥。”
德拉科想到了那位命喪黃泉的退休傲羅,阿拉斯托-穆迪。據說,他的住宅附近的垃圾桶都被改裝成了魔法警報器。動不動就嗚裏哇啦亂響的警報讓禁止濫用麻瓜物品司的亞瑟-韋斯萊一度疲於奔命。(原著)
“美國本土從未遭受過格林德沃和神秘人的襲擊,哪裏體會到‘國土安全’的重要性?況且,美國並不禁絕黑魔法。美國魔法界普遍認為,允許巫師們使用黑魔法,如同麻瓜合法擁有槍支,代表著美利堅的國家精神和公民權力。”
歐洲連出兩代黑魔王,攪得魔法界血雨腥風,昏天暗地。燙傷的孩子害怕火。讓巫師們相信,在不使用大量魔法防護的情況下,魔法部也能夠保護自己,還不如讓大家相信,伏地魔皈依了耶穌基督。
秋張再次笑著提議道:“魔法部可以帶頭這樣做啊,發布一些政令,半指導半強迫的方式……巫師們慢慢也就習慣了。就像我的國家,香江對岸的政府像個三姑六婆,操碎了閑心。不過,一碗紅燒肉,質檢、衛生、安監、農業、工商……九個大蓋帽來管,都沒有管好。”
德拉科也笑了,那個“多龍治水、無人問責”的國度確實名聲在外。他輕聲解釋道:“歷史不同,文化隨之迥異。雖然英國魔法界被人為隔離在麻瓜界之外,但是,移風易俗也不是那麽容易的事情。總的來說,巫師們同樣相信,‘政府管得越少越好’——簡而言之,魔法部依然是一個‘守夜人’的角色。”
發達國家的麻瓜政府已經發展到了“大社會小政府”的治理模式。魔法界雖然發展較為滯後,但是,歷史因素造成他們觀念上與麻瓜趨同,信奉著“將權力關入籠子”的政治理念。
英國魔法部的前身也不過是巫師評議會(Wizards’ Council),其最高首長為議長。被賦予的職責僅僅是維持魔法社會與麻瓜社會的平衡,保護所有魔法種族不被麻瓜發現。即使改組為魔法部,權力也沒有擴大到一手遮天、翻雲覆雨的地步。否則,福吉無需勞心費力地出動烏姆裏奇,一紙部長令就解決了鄧布利多。(對比某國)
反倒是遠在蘇格蘭高地的霍格沃茲,地理因素和“歷史原因”造成鄧布利多校長在相當長的時間裏把持校務,權傾一方。
當斯基特揭露出20多年前的“月圓之夜”後,海內外巫師都為之震驚。如果不是年代久遠,取證不易,這種欺上瞞下的惡性事件一旦查證屬實,足以讓霍格沃茲名譽掃地,鄧布利多威望不再。
“最重要的是,現在的巫師,並不覺得自己的生活方式需要改變。”德拉科補充道,“實際上,正是權貴家族的保守,固執地維護‘巫師的生活方式’,將財富從麻瓜界帶回魔法界,才讓對角巷的繁華得以存在。”
在美國,巫師們成功融入了麻瓜社會。因此,他們都放心大膽地將店鋪面向麻瓜開放,既做麻瓜的生意,又從事巫師的經營。如果沒有克雷爾之類的“同道中人”的指點,德拉科根本看不出哪位寵物店的老板在出售巫師專用的貓頭鷹。
西雅圖的奧林巴菲莊園雖然模仿了馬爾福莊園的建築風格,但是,通訊、安保和水電氣管線完全按照美國巫師的生活方式,與麻瓜接軌。為了配合麻瓜的電氣設備,莊園所加裝的魔法陣和防護咒語也大為減少。
秋張沈默了。她也知道,其實,《保密法》並不禁止巫師進入麻瓜界,只禁止巫師在麻瓜面前濫用魔法,暴露暮氣沈沈的魔法界的存在。正因如此,斯萊特林們才能在麻瓜界從事著軍火、毒品之類的暴利行業。也正因如此,古靈閣才會開展紙幣英鎊兌換黃金加隆的“外匯”業務。
存在即合理。這句話也許有些偏激,甚至言過其實,但是,英國魔法界隔離至今,必然有它的合理性。至少,在德拉科談到的那些至關緊要的問題得到圓滿解決之前,任何一屆魔法部內閣都不敢擅自廢除《保密法》。
治大國如烹小鮮。英倫三島上的巫師雖然只有3000餘人,但也不可一通爆炒,輕舉妄動,否則,極可能適得其反。
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英國的國王不像中國的皇帝可以一手遮天,當時,英國的土地大多都在貴族名下,自成一片天地。資產階級革命是從農業革命開始,也就是擁有大片土地的貴族推動了‘羊吃人’。因此,他們與殖民經商發家的資產階級利益相連,同時又保留著貴族頭銜,構成了‘議會派’新貴階層,與他們做對是‘保皇派’舊貴階層。經濟基礎決定上層建築,英國的資產階級革命名義上是清教徒革命,本質上是權貴階層的利益再分配。克倫威爾上臺後掀起了教派報覆的腥風血雨,議會用《殖民法案》把愛爾蘭天主教派貴族的土地沒收了,驅趕大批天主教徒,這就是北愛問題的近代歷史起源。
看到秋張有所松動又心有不甘的表情,德拉科接著說道:“太陽從‘東方’升起,又在‘西方’落下。隨著時間的推移,人們總是希望自己能夠增加經驗,增長智慧,這樣才能夠化解不同文化、不同種族之間的矛盾,也才能——更好地維護自己的利益。”
“秋張小姐,也許,更多的交流,有助於我們互相了解。我很感激你今天做出的‘直接的表達’。我相信,這有助於我們互相信任,並且,產生更好的建議、指導。”德拉科展露出完美的馬爾福式微笑,身體略略前傾,輕聲細語,“必要時,給予‘朋友間的警告’。實際上,我現在就希望你能給我一些建議。”
顯然,德拉科“坦然承認”了斯萊特林的唯利是圖的本性,這讓秋張頗有好感。天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。秋張厭惡殖民者的罪惡行徑,但是,她也認可,追逐名利如同“食色”一樣,人類的“性也”。
兩相對比,她更看不慣格蘭芬多雙重標準之下的“存天理、滅人欲”。
水至清則無魚,人至察則無徒。在秋張看來,格蘭芬多所主張的那一套,終究是陽春白雪,曲高和寡。況且,生性灑脫的格蘭芬多自己也沒有以身作則,連格蘭傑都忍不住在《唱唱反調》上發牢騷,控訴格蘭芬多的胡作非為,毫不體恤她為學院掙分數的艱辛。
(依據原著中秋張為瑪麗埃塔的辯護——‘她的媽媽在魔法部工作,這對她來說太難了’)
想到這裏,秋張嫣然一笑,問道:“馬爾福先生,這是我的榮幸。請問,你有什麽煩心之事?”說著,她略微昂起了下頜。在塞德裏克的潛移默化之下,秋張,不經意間初具英倫風範。
“噢,是關於,斯萊特林和格蘭芬多的——近幾代‘恩怨’。”猶豫一下,德拉科雙手撫掌,輕聲說道,“其實,我覺得很累。真的,很累。不知道,什麽時候才能結束這種小孩子的把戲,風平浪靜地生活……”
也許,德拉科之前的話語都言不由衷,參雜著華而不實的外交辭令。唯獨這一句話,確實是有感而發。
一千年來,三強魔法學校之間勾心鬥角也就罷了,霍格沃茲的四個學院之間明爭暗鬥也就算了,偏偏最近50年,獅蛇兩院變得立場分明,非要鬥個你死我活。
重生兩世,德拉科感觸良多。稍有風吹草動,小巫師們就變得疑神疑鬼,一言不合,往往大打出手。神經高度緊張之下,雙方都苦不堪言。深究起因,不過是一些小孩子之間的“童言無忌”罷了。
布雷斯私下裏算過一筆帳。自他入學起,斯萊特林與格蘭芬多平均每周要沖突3次,每個學年雙方至少有47人進入醫療翼,其中,12人需要在醫療翼住院治療。其他小傷不計其數。在斯萊特林的公共休息室裏,幾乎每時每刻都能聽見對格蘭芬多的挖苦和控訴。布雷斯計算過,如果把這些時間累加起來,足夠約會124次美女。
“據我了解,純血家族之間存在著覆雜的聯姻。”秋張想了想,說出了自己的看法,“傳統的斯萊特林和傳統的格蘭芬多不乏聯姻的先例。比如,多瑞婭-布萊克嫁入了波特家族。可見,生死相搏並非斯萊特林與格蘭芬多的‘傳統’,而是近幾十年產生的‘異數’。”
德拉科臉上保持著洗耳恭聽的笑容,專註的表情讓秋張很是受用。於是,她清了清嗓子,繼續說道:“其實,在我看來,兩院之間的爭鬥——很無聊——請原諒我用這個詞匯。僅僅為了一個神秘人,相處千年的學院就此反目為仇,聯姻數代的家族為之同室操戈,還有比這更愚蠢的行徑嗎?”
“中國有句古語,兄弟如手足,打斷骨頭還連著筋。可是,卷入這場爭鬥的年輕巫師們都變成了什麽?看看那個西裏斯-布萊克,離家出走就算了,小孩子的叛逆心理嘛。可是,他何苦要加入敵對陣營,六親不認,禍起蕭墻……”
秋張突然意識到德拉科的母親是西裏斯的堂姐,忙停了下來。中國人習慣於“幫親不幫理”,提倡他人大義滅親是一回事兒,自個兒父慈子孝、兄友弟恭才是常態。
德拉科的臉上波瀾不驚,仿佛秋張是在說一個不相幹的人。這讓秋張多少有些心安。
秋張想了想,用舒緩地語氣說道:“其實,‘離家出走’的純血也不少,但是,甘願手足相殘的,除了他……實在是絕無僅有。也許,文化不同吧。在中國,有一首詩歌,‘煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急’,形容這些同室操戈的慘事,最合適不過了……”
“你說得很對,秋張。其實,細數起來,四個學院的巫師們都沾親帶故,算得上兄弟。”德拉科的聲音如同夜空下的黑湖,沈靜而深邃,“英國也有一句諺語,‘知道了一切就原諒了一切’。我想,人與人之間的愛恨情仇,大概,是相互‘不知道的事情’太多了吧。”
提及西裏斯,德拉科又是酸楚又是憤恨。西裏斯哪裏知道弟弟雷古勒斯對他的思念,哪裏知道姐姐納西莎對他的擔憂,哪裏知道母親沃爾布加對他的牽掛。在他的心裏,“寬容”的鄧布利多校長才是他的親人。
然而,正是在老校長的“寬容”之下,他喪失了傳統斯萊特林世家的最後一絲“狡詐”,變得無法無天,不計後果,竟然拋下父母雙亡的教子,妄想以一己之力擒獲叛徒。最終釀成了教子寄人籬下、自己蒙冤入獄的悲劇。
縱容一切的人未必真心對你好。當西裏斯被投入阿茲卡班後,那個連謀殺未遂都會包庇的威森加摩首席大法師又何嘗過問了他的案件?真不知道,當鼻涕精被“寬容”的老校長親自擔保出來時,蜷縮在阿茲卡班裏的西裏斯做何感想?
“千年以來,傲羅們對付過的強悍的黑巫師何止一人?只因神秘人出身斯萊特林,只因他可能是斯萊特林學院的創始人的後裔,就要將所有的斯萊特林學生牽連其中嗎?這和株連九族有何區別?不,十族……”秋張不禁感嘆道,“噢,我真感到奇怪,英國的魔法界怎麽像曾經的中國,保守,古板,固步自封,閉關鎖巫。德拉科,為什麽魔法界不更開放些呢?”
“開放?你是指《保密法》嗎?那是國際魔法師聯盟的規定。”德拉科笑著回答,“在1692年,國際魔法師聯盟通過了魔法保密條款,決定將麻瓜界和魔法界完全區隔開來,各國魔法政府也承擔魔法保密的責任,必須盡力不讓非魔法族群得知魔法界的存在。秋張,你知道為什麽嗎?”
“這個……官方的理由是‘保護麻瓜免受魔法的侵擾’。”遲疑了一會兒,秋張不得不說出了書本上的答案。
德拉科沒有正面回答:“雖然亨利八世和伊麗莎白一世發起了宗教改革,帶領不列顛島脫離了教廷的控制,但是,作為‘國教’的聖公會依然保留了天主教的主教制、重要教義和儀式。”
“其後,因經濟利益之爭,主張徹底清洗聖公會內部的天主教殘餘的清教徒與聖公會沖突不斷。而伊麗莎白一世之後的斯圖亞特一世等舊派勢力多次覆辟了天主教。17世紀上半葉,信奉清教的新貴們與國王等舊教派沖突愈演愈烈,導致‘清教徒革命’。爭端雙方此消彼長,紛爭不斷。”
“1688年,麻瓜終於爆發了‘光榮革命’。後來,議會通過了《寬容法》,逐步解決了表面上的教派之爭和背後的經濟利益沖突。麻瓜們終於消停了,但是,這對巫師來說可不是好事。無論是主張繁文縟節、奢華享樂的舊教派,還是推崇清心寡欲、勤儉節約的清教徒,都是‘上帝的子民’。他們本質上是抵制巫術、反對巫師的!”德拉科停下了敘述。
秋張立刻明白了德拉科未曾說出口的含義——貴族巫師的發家史就是一條渾水摸魚、巧取豪奪的致富之路。當教派分歧趨於平和,神職人員們又會將目光投向四周的“各色人等”。
已經“漂白”地人模狗樣的黑巫師倒也罷了,可是,那些偶爾去麻瓜界“串門”的平民巫師卻非常引人註目。聽說,救世主小時候常碰見衣著古舊的人向他脫帽致意(原著)。在現在這個崇尚個性的時代倒無所謂,但是,300年前的特立獨行只會招惹禍端。
“可是,時代不一樣了。麻瓜們對人道主義越來越重視,對私人空間的尊重也很到位。現在,魔法界可以更開放些。”秋張想了想,補充道,“就像美國那樣,巫師不必暴露自己的身份,但是,可以像麻瓜一樣穿著打扮,像麻瓜一樣出入任何場所,甚至……從事著麻瓜一樣的工作。”
德拉科搖了搖頭,解釋道:“秋張,美國魔法界有著一段與歐洲巫師迥異的發展史。美國巫師,以麻瓜的身份,參與了麻瓜建國的完全過程,在麻瓜憲法的框架下,擁有了毫不遜於麻瓜的私人生存空間,與麻瓜們共享美利堅合眾國的所有資源。而我們英國魔法界……”
“就像我剛才談到的中英鴉片戰爭,英國的最終目的是打開通商口岸,為國內生產的商品尋找市場。即便魔法部打開了隔離,巫師們又能在麻瓜界找到什麽出路呢?”
在馬可波羅筆下,神秘的東方地大物博,幅員遼闊,完全是“白玉為堂金做馬”。因此,殖民者們才如蟻附膻,紛湧而至。
有土斯有財。美洲雖然荒涼,但土地肥沃;澳洲雖然偏遠,但礦藏豐富;非洲雖然炎熱,但財寶眾多;極北之地雖然苦寒,但愛斯基摩人能提供風靡一時的海豹皮……
殖民者像斯萊特林一般貪婪成性,他們揚帆遠航、劈波斬浪,他們成群結隊、浩浩湯湯。清脆的馬蹄聲和悠揚的駝鈴聲在遼闊無垠的草原上回響,在寂靜無邊的沙漠上回響,在蒼茫無際的森林中回響,在荒涼無涯的戈壁上回響。七大洲五大洋的麻瓜們無可奈何地成為了“地球村的村民”。
反觀躲在犄角旮旯裏的英國魔法界,連自己的魔法部都灰頭土臉地躲在地下,又有何資本與麻瓜交易?
自然資源?維持正常生存的面包牛奶尚且來自於麻瓜界。手工產品?麻瓜頂多好奇,隨後便會考量它們的安全性。魔藥?麻瓜恐怕不會讓不能提供數據報告的藥品食品上市(參見中藥)。屆時,巫師們的“市場競爭力”還不如藏頭縮腦的偷渡客。
更為重要的是,巫師們能提供的東西都不是麻瓜的生活必需品,反而是讓麻瓜難以理解的力量。
木秀於林,風必摧之。同樣,面對富庶的花花世界,強烈的心理落差之下,魔法部將無力阻止巫師們的雞鳴狗盜、作奸犯科。當麻瓜們意識到,有這樣一群傳說中的會魔法的巫師,有這樣一群掌握著自己永遠掌握不了的力量的人,他們會產生何等的抵觸心理?
強鄰在側,豈能酣睡?恐怕,不列顛島又會掀起新一輪獵巫浪潮。
“也許,可以借助麻瓜政府的力量,為他們效力。比如,加入麻瓜的特種部隊。”秋張的腦袋瓜子轉得很快,她立刻想到了熒幕上的詹姆斯-邦德的俊朗形象。
每一屆麻瓜首相就任後,魔法部長總是通過麻瓜聯絡處與之會面。在不透露魔法界存在的細節的情況下,與之保持‘有限的’睦鄰友好關系。
3年前,西裏斯越獄後,麻瓜聯絡處立刻通知了麻瓜首相,在全國範圍內發放經過處理的不會動的相片,警告麻瓜提防逃犯西裏斯。麻瓜們一直認為,西裏斯是一位窮兇極惡的麻瓜逃犯。(原著)
“那更加危險!”德拉科斷然否決,“政壇,是最為骯臟的場所。況且,在麻瓜的政壇上,巫師們根本不占主場優勢。斯萊特林曾經有過‘前車之鑒’。”
意識到自己的反應過於激烈,德拉科忙歉意地笑了笑:“秋張,梅林輔佐亞瑟王統一英格蘭,居功至偉,最後依然難逃封印阿瓦隆湖的下場。如果,這個‘傳說’不足以證明麻瓜的天性涼薄,那麽,英國皇室的‘兔死狗烹’足以讓巫師們引以為戒。”
“純血貴族們幾乎都是借助伊麗莎白一世之手實現了‘發家致富’。當時,很多斯萊特林先後成為了‘女王的海狗’。馬爾福,這個深居在不靠海的威爾特郡的純血世家,也是在那個時代開啟了大航海的家史篇章。至今,我們依然是享譽四海的幽靈船航運巨頭。”提起這段輝煌的家族史,德拉科非常自豪。
伊麗莎白一世器重海盜,親切地稱呼海盜為“我的海狗們”。在她縱容與支持之下,“海盜將軍”霍金斯進行軍事改革,打造了一支擁有堅船利炮的海軍艦隊。海盜頭子雷德利甚至主動襲擊了西班牙艦隊的基地,發起“燒去西班牙國王的胡須”的劫掠行動,重創無敵艦隊的補給線。
伊麗莎白一世是否註意到了魔法的存在?女王信任的海盜頭子們是否發現水手中混雜了黑巫師?斯萊特林們不知道,也無需知道。總之,斯萊特林參與了霍金斯的黑奴貿易,雷德利獲利於黑巫師們的大肆劫掠。雙方各取所需,相安無事。
“然而,當英格蘭取代西班牙‘海上馬車夫’的地位後,英國皇室的態度逐漸改變了。很快,他們發布了清剿海盜的政令。皇家海軍立刻調轉炮口,向昔日的‘親密戰友’大開殺戒……”德拉科望著水平如鏡的湖面,幽幽地講述,“海盜們劫掠的財物養肥了英格蘭的國庫。倒黴的海盜的屍首被掛在絞架上風幹。民眾拍手稱快,商隊彈冠相慶,英國皇室——名利雙收。”
“有先見之明的馬爾福等人搶先轉行,改庭換面,中規中矩地從事著‘三角貿易’。至於那些後知後覺的黑巫師,如果幸運的話,可以憑借魔法逃過一劫,惶惶然如喪家之犬——海狗,到底不是威爾士矮腳犬,不適合看家護院,也不適合做寵物……”(《加勒比海盜》的歷史背景)
秋張想了想,提出了新的建議:“或許,可以逐步移民到麻瓜界……隱瞞自己的身份,與麻瓜混居,逐漸適應麻瓜的生活,學習麻瓜的生存技能。最後,就變得像美國巫師那樣了。”
“秋張,鴉片戰爭之後,英國商人如願以償地打開了中國的貿易大門,但是,他們驚訝地發現,自己面臨一個未曾想到的問題。你知道,那是什麽嗎?”秉承斯萊特林的語言風格,德拉科繞著彎子與秋張說話。
“嗯,中國人不喜歡英國人,所以,不買他們的商品?”秋張瞎猜道。
德拉科不置可否,繼續說道:“中國人與英國人的生活習慣差別迥異。東方,是太陽升起的地方,那兒的女人總是在家裏織布,那兒的民眾也習慣使用自己家的女人制作的紡織品;西方,是太陽落下的地方,這兒的女人總是在工廠裏織布,這兒的民眾也習慣購買商店出售裏的紡織品。簡而言之,沒有商人們需要的消費習慣。”
在自由貿易的影響之下,18世紀的英國人曾向歐洲大陸出口了大量的棉布、呢絨等商品,獲得了巨額利潤。但是,當這些貨物運到中國時,卻發現異常難銷。
貿易之初,他們認為中國有數萬萬人口,“消費市場異常龐大,他們中每100人只要有1人買1只手表,每10家有1家買1付刀叉,其消費量就會超過歐洲各國的總和。所有英國蘭開夏紡織廠的出品都不足以供給中國的一省的需要”。
然而,當他們送來手表和刀叉時卻發現,中國民眾日出而耕、日落而歸,吃飯用的是筷子,穿衣用的是土布,手表、刀叉和紡織品根本無人問津……
秋張啞然失笑。她想起了老人們的講述。傳說,洋鬼子的教堂以前常常免費派放洋貨,其中,不少是洋妞用的衣物。中國人領回家後,往往需要剪裁改裝才能穿。
不過,慢慢地,洋貨也成為了時尚,它們“物美價廉”的優點逐漸被中國人意識到了。英國商人們,終於培養起了中國人的“消費習慣”,並將這種消費習慣快速擴展到衣食住行的方方面面,洋面、洋油、洋火、洋布、洋車……
外秀慧中的秋張立刻猜到了德拉科想表達的意思。她說:“習慣可以改變。‘性相近,習相遠’。就像中國人逐漸改變了男耕女織的生活方式,英國巫師也可以逐漸改變現在的‘停留在19世紀晚期’的生活方式。說真的,霍格沃茲沒有電燈,沒有電話,我實在不習慣。”
皎潔的月色為秋張鍍上了一層柔和的金色光暈,映襯地她更加婉柔。但是,熟知秋張性格的德拉科知道,這位東方女巫是典型的外柔內剛,百折不撓。
德拉科從湖面上收回目光,望著她說:“麻瓜使用的魔法代替品,比如電、計算機、雷達,所有這類東西,一到霍格沃茨周圍就會出故障。《霍格沃茨一段校史》解釋了原因——因為這裏空中的魔法磁場太強了。”(原著,赫敏語)
“魔法界中大多數巫師都是純血巫師,他們的住宅幾乎都是世代相傳的,哪怕是——韋斯萊。這類房屋像霍格沃茲城堡一樣,疊加了不計其數的古老魔咒和魔法陣,還有不少深宅大院加裝了秘而不宣的煉金物品。它們的魔法磁場與霍格沃茲相比——過之而無不及。”
如果馬爾福莊園采用最頂級的魔法防護,整個藍血山谷上空將成為英格蘭的“百慕大”。屆時,威爾特郡除了“麥田怪圈”以外,又有了一處可供麻瓜們津津樂道的“未解之謎”。
“正是基於此項原因,霍格沃茲特快一直采用技術更為‘成熟可靠’的蒸汽機頭,而魔法改裝的電臺收音機已經算是先進的電氣產品了。”德拉科無可奈何地聳了聳肩。
這種魔法收音機還是從美國人那兒引進的,深受古怪姐妹的粉絲們的喜愛。這讓英國魔法界勉強躋身於“電氣時代”。
“不能夠像美國巫師那樣,直接搬進麻瓜的小區住宅嗎?”秋張依然不死心。
數千年以來,中國麻瓜對巫蠱之術充滿了敬畏。一方面,帝王將相厭惡巫蠱,恐懼逆天改命、撒豆成兵的魔法;另一方面,權貴富賈又依賴巫師,渴望魔法能讓家族永享富貴、世代興盛。紅白喜事,喪禮婚嫁,東方麻瓜就這樣糾結著魔法的威力,迷醉於魔法的神奇。因此,東方的巫師與麻瓜長期混居,並不覺得麻瓜的房子有何不妥。
“借來的鬥篷不暖身。如果要實現你的設想,魔法部需要下大力氣改變巫師們的生活習慣,幫助他們克服心理恐懼——在沒有足夠的咒語防護的麻瓜住宅裏過夜,我敢打賭,幾乎每個純血巫師都會患上失眠癥。”
德拉科想到了那位命喪黃泉的退休傲羅,阿拉斯托-穆迪。據說,他的住宅附近的垃圾桶都被改裝成了魔法警報器。動不動就嗚裏哇啦亂響的警報讓禁止濫用麻瓜物品司的亞瑟-韋斯萊一度疲於奔命。(原著)
“美國本土從未遭受過格林德沃和神秘人的襲擊,哪裏體會到‘國土安全’的重要性?況且,美國並不禁絕黑魔法。美國魔法界普遍認為,允許巫師們使用黑魔法,如同麻瓜合法擁有槍支,代表著美利堅的國家精神和公民權力。”
歐洲連出兩代黑魔王,攪得魔法界血雨腥風,昏天暗地。燙傷的孩子害怕火。讓巫師們相信,在不使用大量魔法防護的情況下,魔法部也能夠保護自己,還不如讓大家相信,伏地魔皈依了耶穌基督。
秋張再次笑著提議道:“魔法部可以帶頭這樣做啊,發布一些政令,半指導半強迫的方式……巫師們慢慢也就習慣了。就像我的國家,香江對岸的政府像個三姑六婆,操碎了閑心。不過,一碗紅燒肉,質檢、衛生、安監、農業、工商……九個大蓋帽來管,都沒有管好。”
德拉科也笑了,那個“多龍治水、無人問責”的國度確實名聲在外。他輕聲解釋道:“歷史不同,文化隨之迥異。雖然英國魔法界被人為隔離在麻瓜界之外,但是,移風易俗也不是那麽容易的事情。總的來說,巫師們同樣相信,‘政府管得越少越好’——簡而言之,魔法部依然是一個‘守夜人’的角色。”
發達國家的麻瓜政府已經發展到了“大社會小政府”的治理模式。魔法界雖然發展較為滯後,但是,歷史因素造成他們觀念上與麻瓜趨同,信奉著“將權力關入籠子”的政治理念。
英國魔法部的前身也不過是巫師評議會(Wizards’ Council),其最高首長為議長。被賦予的職責僅僅是維持魔法社會與麻瓜社會的平衡,保護所有魔法種族不被麻瓜發現。即使改組為魔法部,權力也沒有擴大到一手遮天、翻雲覆雨的地步。否則,福吉無需勞心費力地出動烏姆裏奇,一紙部長令就解決了鄧布利多。(對比某國)
反倒是遠在蘇格蘭高地的霍格沃茲,地理因素和“歷史原因”造成鄧布利多校長在相當長的時間裏把持校務,權傾一方。
當斯基特揭露出20多年前的“月圓之夜”後,海內外巫師都為之震驚。如果不是年代久遠,取證不易,這種欺上瞞下的惡性事件一旦查證屬實,足以讓霍格沃茲名譽掃地,鄧布利多威望不再。
“最重要的是,現在的巫師,並不覺得自己的生活方式需要改變。”德拉科補充道,“實際上,正是權貴家族的保守,固執地維護‘巫師的生活方式’,將財富從麻瓜界帶回魔法界,才讓對角巷的繁華得以存在。”
在美國,巫師們成功融入了麻瓜社會。因此,他們都放心大膽地將店鋪面向麻瓜開放,既做麻瓜的生意,又從事巫師的經營。如果沒有克雷爾之類的“同道中人”的指點,德拉科根本看不出哪位寵物店的老板在出售巫師專用的貓頭鷹。
西雅圖的奧林巴菲莊園雖然模仿了馬爾福莊園的建築風格,但是,通訊、安保和水電氣管線完全按照美國巫師的生活方式,與麻瓜接軌。為了配合麻瓜的電氣設備,莊園所加裝的魔法陣和防護咒語也大為減少。
秋張沈默了。她也知道,其實,《保密法》並不禁止巫師進入麻瓜界,只禁止巫師在麻瓜面前濫用魔法,暴露暮氣沈沈的魔法界的存在。正因如此,斯萊特林們才能在麻瓜界從事著軍火、毒品之類的暴利行業。也正因如此,古靈閣才會開展紙幣英鎊兌換黃金加隆的“外匯”業務。
存在即合理。這句話也許有些偏激,甚至言過其實,但是,英國魔法界隔離至今,必然有它的合理性。至少,在德拉科談到的那些至關緊要的問題得到圓滿解決之前,任何一屆魔法部內閣都不敢擅自廢除《保密法》。
治大國如烹小鮮。英倫三島上的巫師雖然只有3000餘人,但也不可一通爆炒,輕舉妄動,否則,極可能適得其反。
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