第十九章 名琴絕響
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更新時間2014-1-26 18:19:06 字數：2175
疏桐返回清梧院後，見阿榮正指揮著後院幾個小廝搬擡箱籠物件，院中停放著桌幾、熏爐、妝臺等各種器具，一片雜亂。
“這是在做什麽？”疏桐問道。
“這是楊管家按定例給你調撥的家具啊。早晨公子走的時候就吩咐了，讓你住他房間隔壁的這間廂房。”阿榮上前討好道：“疏桐姐要不進去瞧瞧，看東西擺放的位置對不對眼？”
看見這些通房丫鬟的標準配備，疏桐心下便又是一陣煩亂厭憎，她搖頭道：“夫人給我吩咐了其他事情，布置房間就有勞阿榮妹妹了。”
阿榮瞧見疏桐的眼圈有些發紅，正想問她怎麽了，卻見疏桐徑直往王墨的房間去了，便疑惑著轉身又去指揮小廝們搬擡家具了。
王墨用作書房的外室，疏桐很熟悉。在清梧院裏服侍的兩年裏，她每日都要替他整理書房用物，拂拭書架上的灰塵。知道王墨習慣以筆畫順序排放書籍，疏桐輕車熟路的在第二個書架上層的位置找到了那本《名琴譜》。
《名琴譜》是今世名琴師董冉編纂的一本書。董冉的奏琴技藝在洛陽不算頂尖，但他斫琴的技藝卻是名勝帝都。也正因他癡迷制琴，才會對歷朝歷代的名琴感興趣，他鉤沈史料走訪琴師，歷時十餘年才將此書編纂完成。
《名琴譜》中，不但詳細記錄了這些名琴的取材用料及音質特點，還記錄了這些名琴誕世後歷經的琴師及趣聞軼事，將琴的來龍去脈都作了追蹤描記。
書中輯錄的名琴，既有“號鐘”、“繞梁”、“綠綺”、“焦尾”這些因琴師或主人而蜚聲古今的琴，也有“蛇腹”、“斷紋”、“冰弦”、“嶧陽”這些因材質或產地而聞名於世的琴。
在疏桐還是千金小姐白舒時，父親白慕曾替她聘請過女琴師教授琴技。自家門蒙難後，淪為奴仆的她便再無機會觸摸琴弦了。此刻翻閱《名琴譜》，她也只是沖著“絕響”兩字而去，對其他的名琴不屑一顧。
在以琴名為章節目錄的《名琴譜》中，疏桐翻遍全書，也沒找到有叫“絕響”的琴。莫非，“絕響”不是名琴？可若不是名琴，那為寶癡狂的王愷又怎會對它有興趣？還是說，這“絕響”根本不是琴名？
尋思中，疏桐隨意翻撥著書頁，書頁快速張合，一張張白描的琴樣圖在眼前快速閃過。突然，一張式樣古拙卻有些眼熟的古琴引起了她的註意。
疏桐翻動書頁的手當即停住，攤開書卷，那一頁紙上記載的名琴正是“繞梁”。關於“繞梁”的傳說，疏桐曾經聽過，卻沒想到這傳說中曾讓楚莊王七日不上朝的名琴會讓她覺得眼熟。
董冉書中的描述，和疏桐知道的傳說一致，這張名叫“繞梁”的琴，乃是春秋時期一位叫華元的琴師斫造，因音色大美而進貢給楚莊王。楚莊王對之喜愛不已，朝夕彈奏，甚至忘記上朝。王妃樊姬十分憂心，遂以夏桀和紂王沈迷音律先後招致殺身亡國的例子苦口諫勸，楚莊王沈思後，為抵制“繞梁”琴音的誘惑，命人將琴砸毀。
在這一段史料的最末，董冉以痛惜的言辭描述道：“琴音繞梁，三日不絕；臧王割愛，終成絕響。”
董冉的習慣，喜歡先記錄琴的來歷，與琴相關的史料，再然後就是琴的去向和一些野史趣聞。“繞梁”一琴既被砸毀，也就徹底完結了，可疏桐順手翻頁後，卻發現下一頁裏還有記載，她的眼睛不由得一亮。
董冉在後面補錄了一段關於“繞梁”的野史。書中說“繞梁”的殘骸被宮人拋擲後，被民間一位琴師得到。琴師花費數年功夫將殘琴進行了修覆，修覆後的音色雖不能比擬當年的“繞梁”，卻也不同凡響。琴師的後人曾以此琴與司馬相如的“綠綺”和音，一時名聲大噪。
重生的“繞梁”在民間幾經輾轉，數度易主，最後被宮廷樂師李延年重金收購。李延年曾撫奏此琴演唱《佳人曲》，將自己的妹妹舉薦給了漢武帝，受寵至極。若幹年後，此琴又被漢武帝作為禮物賜給了遠嫁烏孫的和親公主解憂。解憂曾以此琴演奏漢庭名曲《幽蘭》、《白雪》，婉轉的琴音，醉人的旋律，折服了無數烏孫臣民的耳朵。只是解憂古稀之年請旨歸國後，卻並不見此琴再在中原出現。董冉猜測，此琴應該還留在烏孫。
讀罷名琴“繞梁”的傳奇故事，疏桐陷入沈思。董冉的記載止於西漢，時隔兩百餘年，西域的版圖已經數度重構，當年繁盛一時的烏孫國也早已被鮮卑人滅國。這張屢次出現在歷史舞臺上的“繞梁”只怕早就毀於戰亂，“終成絕響”了吧？
可是，為何那日司馬穎和王愷提到“絕響”時，自己會有似曾聽過的熟悉感呢？疏桐將書頁返回前一頁，再次打量那張白描的琴樣圖。細看之下，也不過是伏羲古式，泠泠七弦，除了岳山上有一處不規則的凹槽，和她小時用過的一張七弦琴到極其類似。
思緒至此，一段關於古琴的往事倏忽躍入腦海，讓疏桐一時怔住。
她小時活潑好動，根本不能靜下心來學琴，為讓她掌握這門淑女必備的技藝，白慕特意讓與她同齡的婢女喜鵲一起學琴，並定下每半月比一次誰的進步大。
當時，白慕給喜鵲準備的是一張朱漆鋥亮的桐木新琴，而給她的卻是一張式樣古舊漆色剝脫的舊琴。她進了琴房後，只看了一眼，便要求喜鵲跟她換琴。
那位姓羅的女琴師當即便笑她不識寶貝。疏桐不信那破破爛爛的舊琴是什麽寶貝，羅琴師便道：“我若是小姐，別說是換喜鵲的這張琴，就是用這整座宅院來換，我也是不換的。”
疏桐聽得驚訝不已。琴課結束後，她就將此事說給母親聽，問她為何一張舊琴能抵一幢宅院。母親舒眉聞言也驚訝不已，當即詢問白慕這琴的來歷。白慕便說此琴是一位西域友人贈送的，他也是看琴身破舊，想著不值錢，才沒上交鴻臚寺的管庫。
按照當朝律法，鴻臚寺官員與各國使臣打交道，若有禮物往來，所收物品均需交回鴻臚寺，由管庫按照物品市值審查核定，超過官職俸祿的物品一律上交國庫，等於或低於官職俸祿的可以由官員領回，算作獎勵。
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疏桐返回清梧院後，見阿榮正指揮著後院幾個小廝搬擡箱籠物件，院中停放著桌幾、熏爐、妝臺等各種器具，一片雜亂。
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“這是楊管家按定例給你調撥的家具啊。早晨公子走的時候就吩咐了，讓你住他房間隔壁的這間廂房。”阿榮上前討好道：“疏桐姐要不進去瞧瞧，看東西擺放的位置對不對眼？”
看見這些通房丫鬟的標準配備，疏桐心下便又是一陣煩亂厭憎，她搖頭道：“夫人給我吩咐了其他事情，布置房間就有勞阿榮妹妹了。”
阿榮瞧見疏桐的眼圈有些發紅，正想問她怎麽了，卻見疏桐徑直往王墨的房間去了，便疑惑著轉身又去指揮小廝們搬擡家具了。
王墨用作書房的外室，疏桐很熟悉。在清梧院裏服侍的兩年裏，她每日都要替他整理書房用物，拂拭書架上的灰塵。知道王墨習慣以筆畫順序排放書籍，疏桐輕車熟路的在第二個書架上層的位置找到了那本《名琴譜》。
《名琴譜》是今世名琴師董冉編纂的一本書。董冉的奏琴技藝在洛陽不算頂尖，但他斫琴的技藝卻是名勝帝都。也正因他癡迷制琴，才會對歷朝歷代的名琴感興趣，他鉤沈史料走訪琴師，歷時十餘年才將此書編纂完成。
《名琴譜》中，不但詳細記錄了這些名琴的取材用料及音質特點，還記錄了這些名琴誕世後歷經的琴師及趣聞軼事，將琴的來龍去脈都作了追蹤描記。
書中輯錄的名琴，既有“號鐘”、“繞梁”、“綠綺”、“焦尾”這些因琴師或主人而蜚聲古今的琴，也有“蛇腹”、“斷紋”、“冰弦”、“嶧陽”這些因材質或產地而聞名於世的琴。
在疏桐還是千金小姐白舒時，父親白慕曾替她聘請過女琴師教授琴技。自家門蒙難後，淪為奴仆的她便再無機會觸摸琴弦了。此刻翻閱《名琴譜》，她也只是沖著“絕響”兩字而去，對其他的名琴不屑一顧。
在以琴名為章節目錄的《名琴譜》中，疏桐翻遍全書，也沒找到有叫“絕響”的琴。莫非，“絕響”不是名琴？可若不是名琴，那為寶癡狂的王愷又怎會對它有興趣？還是說，這“絕響”根本不是琴名？
尋思中，疏桐隨意翻撥著書頁，書頁快速張合，一張張白描的琴樣圖在眼前快速閃過。突然，一張式樣古拙卻有些眼熟的古琴引起了她的註意。
疏桐翻動書頁的手當即停住，攤開書卷，那一頁紙上記載的名琴正是“繞梁”。關於“繞梁”的傳說，疏桐曾經聽過，卻沒想到這傳說中曾讓楚莊王七日不上朝的名琴會讓她覺得眼熟。
董冉書中的描述，和疏桐知道的傳說一致，這張名叫“繞梁”的琴，乃是春秋時期一位叫華元的琴師斫造，因音色大美而進貢給楚莊王。楚莊王對之喜愛不已，朝夕彈奏，甚至忘記上朝。王妃樊姬十分憂心，遂以夏桀和紂王沈迷音律先後招致殺身亡國的例子苦口諫勸，楚莊王沈思後，為抵制“繞梁”琴音的誘惑，命人將琴砸毀。
在這一段史料的最末，董冉以痛惜的言辭描述道：“琴音繞梁，三日不絕；臧王割愛，終成絕響。”
董冉的習慣，喜歡先記錄琴的來歷，與琴相關的史料，再然後就是琴的去向和一些野史趣聞。“繞梁”一琴既被砸毀，也就徹底完結了，可疏桐順手翻頁後，卻發現下一頁裏還有記載，她的眼睛不由得一亮。
董冉在後面補錄了一段關於“繞梁”的野史。書中說“繞梁”的殘骸被宮人拋擲後，被民間一位琴師得到。琴師花費數年功夫將殘琴進行了修覆，修覆後的音色雖不能比擬當年的“繞梁”，卻也不同凡響。琴師的後人曾以此琴與司馬相如的“綠綺”和音，一時名聲大噪。
重生的“繞梁”在民間幾經輾轉，數度易主，最後被宮廷樂師李延年重金收購。李延年曾撫奏此琴演唱《佳人曲》，將自己的妹妹舉薦給了漢武帝，受寵至極。若幹年後，此琴又被漢武帝作為禮物賜給了遠嫁烏孫的和親公主解憂。解憂曾以此琴演奏漢庭名曲《幽蘭》、《白雪》，婉轉的琴音，醉人的旋律，折服了無數烏孫臣民的耳朵。只是解憂古稀之年請旨歸國後，卻並不見此琴再在中原出現。董冉猜測，此琴應該還留在烏孫。
讀罷名琴“繞梁”的傳奇故事，疏桐陷入沈思。董冉的記載止於西漢，時隔兩百餘年，西域的版圖已經數度重構，當年繁盛一時的烏孫國也早已被鮮卑人滅國。這張屢次出現在歷史舞臺上的“繞梁”只怕早就毀於戰亂，“終成絕響”了吧？
可是，為何那日司馬穎和王愷提到“絕響”時，自己會有似曾聽過的熟悉感呢？疏桐將書頁返回前一頁，再次打量那張白描的琴樣圖。細看之下，也不過是伏羲古式，泠泠七弦，除了岳山上有一處不規則的凹槽，和她小時用過的一張七弦琴到極其類似。
思緒至此，一段關於古琴的往事倏忽躍入腦海，讓疏桐一時怔住。
她小時活潑好動，根本不能靜下心來學琴，為讓她掌握這門淑女必備的技藝，白慕特意讓與她同齡的婢女喜鵲一起學琴，並定下每半月比一次誰的進步大。
當時，白慕給喜鵲準備的是一張朱漆鋥亮的桐木新琴，而給她的卻是一張式樣古舊漆色剝脫的舊琴。她進了琴房後，只看了一眼，便要求喜鵲跟她換琴。
那位姓羅的女琴師當即便笑她不識寶貝。疏桐不信那破破爛爛的舊琴是什麽寶貝，羅琴師便道：“我若是小姐，別說是換喜鵲的這張琴，就是用這整座宅院來換，我也是不換的。”
疏桐聽得驚訝不已。琴課結束後，她就將此事說給母親聽，問她為何一張舊琴能抵一幢宅院。母親舒眉聞言也驚訝不已，當即詢問白慕這琴的來歷。白慕便說此琴是一位西域友人贈送的，他也是看琴身破舊，想著不值錢，才沒上交鴻臚寺的管庫。
按照當朝律法，鴻臚寺官員與各國使臣打交道，若有禮物往來，所收物品均需交回鴻臚寺，由管庫按照物品市值審查核定，超過官職俸祿的物品一律上交國庫，等於或低於官職俸祿的可以由官員領回，算作獎勵。
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