第103章【師從何人】
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第103章 【師從何人】
起初，諸葛亮對曹沖的來訪並不驚訝。
經過這兩日的觀察，他大致已知曉曹沖是什麽性情，說白了就是初生牛犢不怕虎，做什麽都有一股子莽勁。
他還知道周瑜昨夜去見了曹沖，兩人就造廉價新紙之事達成一致，今日曹沖便被領去了造紙作坊那邊。
倒不是諸葛亮有意去探聽，而是曹沖本就在麋家落腳，周瑜乘夜造訪這種事麋竺怎麽可能不與他通氣。
諸葛亮也想知道造紙成本怎麽降下去。不過眼下他們連個像樣的落腳地都沒有，不像江東這樣有大本營可以經營，想這些還為時過早。
當務之急，還是先把南邊數郡拿下來，給自個兒找個安身立命之所！
因此曹沖既然說是來討教琴藝的，諸葛亮便也讓人把自己的琴取了出來。
早前他們倉皇東逃，琴自是不好帶，早丟在半路了。
這琴是他們在這邊安頓下來之後周瑜送他的，說來者是客，須得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，氣度卓然，琴棋皆通，能文能武，著實令人心折。至少於琴這一樣，諸葛亮自認是比不得周瑜的，他真心實意覺得周瑜在這方面的造詣更勝一籌！
見了諸葛亮的琴，曹沖由衷誇道：“先生這把琴好！”
諸葛亮微微揚眉：“好在哪裏？”
曹沖說道：“好看，油光鋥亮！”
諸葛亮沈默了一瞬，不知怎地有點不太好的預感。他看向擺到自己面前的琴，確實稱得上是油光鋥亮，只是看琴不能光看這個吧？
曹沖一點都不怯場，見兩個人面前都擺了琴，便興沖沖說道：“沖曾聽聞先生好為《梁甫吟》，不如今日先由沖給先生彈這個！”
諸葛亮自然是喜歡《梁甫吟》的，聽曹沖這麽說便來了興趣。
《梁甫吟》講的是二桃殺三士的故事，齊景公時期有三個權臣田開疆、公孫接、古冶子居功自傲，齊國名相晏嬰認為他們會危及國家，說服齊景公設法除去這三人。
齊景公依照晏嬰的安排賞賜他們兩個桃子，表示誰的功勞大誰能分走它們。
田開疆、公孫接當場自誇了一通，一人拿走了一個，古冶子就生氣地說自己“力能排南山，文能絕地紀”，難道不配擁有一個桃子嗎？
田開疆、公孫接聞言羞愧不已，認為自己功勞這麽小還搶桃子，著實不應該，當場拔刀自絕。
古冶子見兩個好友死在眼前，自然後悔不已，直說自己不仁不義，也拔刀緊跟著田開疆、公孫接自殺了。
作《梁甫吟》之人約莫是途經荒野看到三座墳塋相連，憶起當年“二桃殺三士”的典故，有感而發寫成了這首詩。
這詩感嘆的是“三士”之死，靈魂人物卻是最後一句“誰能為此謀，國相齊晏子”中的晏嬰。
對於晏嬰的做法，有人認為他是進讒言陷害忠良，有人認為他是為國家除去隱患。
曹沖估摸著諸葛亮這麽喜歡《梁甫吟》，應當不是欣賞那三個被坑自殺的家夥，而是欣賞晏嬰。
晏嬰是個很有想法、很有能力的人物，以能言善辯、足智多謀著稱，創造了許多有趣的典故，比如“南橘北枳”“華而不實”“掛羊頭賣狗肉”等等。
據說有次晏嬰出使楚國，楚國人想要羞辱他長得矮，特地給他開了個小門，晏嬰笑著說：“出使狗國，確實該從狗門進。”楚國人只好開正門迎他進去。
晏嬰歷經齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，始終對齊國忠心耿耿，屢次為齊國除去作亂權臣，自己不慕名利、不愛權勢，哪怕有機會奪權篡位也第一時間還政於國君。
這樣一個人物的生平經歷，與諸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹沖揣摩著《梁甫吟》背後的故事，開始為諸葛亮彈起了他最心愛的歌兒。
荒野，墳地，殺人毒計！
這個氣氛必須要彈到位！
曹沖才起了個頭，諸葛亮就覺出有點不對。
不，不止是有點不對，這調子跑得太遠了！
本來這曲子有幾分淒哀之意，經曹沖這麽一彈，儼然就有種夜深人靜路遇荒墳、四周一片狼哭鬼嚎的感覺，雖說詩中確實有“裏中有三墓”之句，可也沒這種叫人毛骨悚然的感覺啊！
諸葛亮腦殼陣陣發疼。
這，這是《梁甫吟》？
可要是仔細品聽，還是有那麽一點兒原調在的。
等硬著頭皮把曹沖彈的整首《梁甫吟》聽完，諸葛亮發現問題大了：他要忘記《梁甫吟》本來該怎麽彈了！
曹沖本人一點都不覺得自己跑調，他認為這是加工創作！
曹沖收回撫琴的手，一臉期待地望向諸葛亮：“這首《梁甫吟》，先生您喜歡嗎？”
諸葛亮一陣沈默。
他著實說不出違心的誇獎，甚至很長一段時間都不想再彈唱《梁甫吟》。
曹沖一看諸葛亮那表情，就知道諸葛亮也不是自己的知音了。
他唉聲嘆氣地跟諸葛亮說起自己在家練琴的經歷，說他二哥三令五申讓他單曲練習，讓他滿腦子好想法無法盡情發揮；老師也忙得很，總是給他示範一曲，就讓他回去自己練習。
人生苦短，知音難覓！
終有一日，他會找到自己的知己好友！
諸葛亮不想點評曹沖彈的《梁甫吟》，決定轉移話題：“不知鄧侯師從何人？”
提到這個，曹沖就來勁了。
他先說自己老師是荀攸，人特別好，就是有點嚴格，有時候明明是朝他微微一笑，給他的感覺卻像是活閻王。
接著又說起自己以後要給荀當女婿，荀是荀攸的叔父，算下來他跟荀攸又是同輩，可以兄弟相稱的那種！
這事兒都怪他老爹，看到個瓜就想擰下來！
諸葛亮自是不知曉曹沖與荀家的婚約，聽說曹沖與荀家人這亂七八糟的關系也覺曹操著實亂來。
好在曹操亂來的事情多得是，多這一樁不多，少這一樁不少，倒沒什麽稀奇的。
只不過荀攸此人雖聲名不顯，卻是曹操頗為器重的謀士，又出身潁川荀氏這麽個世家名門，照理說應當不是泛泛之輩才是。
這樣一個人，怎麽會把曹沖的琴技教成這樣？！
實在忙碌，可以不教；既然教了，理應用心！
哪怕實在抽不出時間仔細教，至少也得檢驗一二再讓他到人前彈奏吧？
曹沖不知諸葛亮已經給荀攸的育人水平打了差評，又把話題轉回《梁甫吟》上。他誠懇發問：“常言道‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’，我自己彈得挺盡興，根本發現不了自己的問題，也不曉得該如何改進，不知先生能否給我指點一二？”
諸葛亮聽了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一句，只覺頗為精妙。不過見曹沖隨口而出，應當是偶然聽來的俗語俚言，便也沒有追問。
可要他指點曹沖彈《梁甫吟》，諸葛亮又有些犯難。
曹沖跑調跑得別具一格，每一個音都偏得很有特色，整首曲子雖變得面目全非，聽下來卻又渾然一體，著實不知該從何糾正起！
最好的改進辦法就是讓曹沖換個腦袋，控制住他那自由發揮的魔掌！
諸葛亮無奈地說道：“罷了，我給你彈一曲吧。”他著實不想再回憶曹沖方才彈的那首《梁甫吟》，亟需用原曲給自己洗洗耳朵和腦子。
曹沖一下子坐直了身子，興致勃勃地說道：“先生請。”
諸葛亮擡手隨意地起了個頭，接著便悠悠地照著原調彈了起來。
這首《梁甫吟》從諸葛亮手中彈出來，少了幾分淒切哀傷，多了幾分瀟灑從容。
如今的諸葛亮年方二十八，正是風華正茂的年紀，哪怕是彈奏這種略帶傷懷的曲子，也自然而然地滌凈其中的淒哀，只流露出獨屬於青年人的銳氣與抱負。
曹沖坐在諸葛亮對面，聽著這曲由諸葛亮彈出來的《梁甫吟》，忍不住在心裏嘆了口氣。
諸葛亮他們選擇投效連安身立命之所都沒有的劉備，必然有他們的考慮。
對他們來說劉備就是他們心中的明主，他們絕不會背棄劉備，一如周瑜不會背棄孫策一樣。
諸葛亮若改心易志投了曹，便也不會是諸葛亮了。
唉，這麽大一個諸葛亮，可恨不能變成自己家的！
曹沖靜靜聽琴。
一曲畢，諸葛亮正欲開口，卻聽人來報說周瑜來了。
諸葛亮微訝，起身相迎，卻見周瑜撩簾入內，笑著說道：“剛才在外面聽到《梁甫吟》，我便知是孔明你在彈琴，特地在外頭聽完一曲再進來。孔明你這首《梁甫吟》，聽來又精進了不少。”他說完了，才瞧見曹沖也在，奇道，“倉舒卻是先我一步到此。”
曹沖乖巧說道：“我聽聞孔明先生擅琴，特地來向孔明先生討教。”
周瑜聞言笑道：“看來不止我一個人發現孔明琴彈得好。”他沒看懂諸葛亮投來的暗示眼神，施施然入內落座，對曹沖說，“我沒旁的愛好，就是愛聽琴。不知你師從何人？”
曹沖一臉坦然地報上師門，表示自己是荀攸一手教導出來的。
荀攸荀公達，出自潁川荀氏！
周瑜聽說曹沖師從荀攸，更是來了興趣。他說道：“剛才孔明彈了一曲，是不是輪到你了？”
曹沖兩眼一亮：“可以嗎？”
周瑜不明就裏，含笑說道：“自是可以。”
曹沖實話實說：“我彈得不太好。”
周瑜說道：“你年紀尚小，自然不可能盡善盡美，只管放開了彈便是。誰不是從生手練成熟手的？”
諸葛亮來不及阻止周瑜，只得嘆著氣做好了再次遭受曹沖琴音摧殘的準備。
也罷，這次至少有周公瑾作陪！
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經過這兩日的觀察，他大致已知曉曹沖是什麽性情，說白了就是初生牛犢不怕虎，做什麽都有一股子莽勁。
他還知道周瑜昨夜去見了曹沖，兩人就造廉價新紙之事達成一致，今日曹沖便被領去了造紙作坊那邊。
倒不是諸葛亮有意去探聽，而是曹沖本就在麋家落腳，周瑜乘夜造訪這種事麋竺怎麽可能不與他通氣。
諸葛亮也想知道造紙成本怎麽降下去。不過眼下他們連個像樣的落腳地都沒有，不像江東這樣有大本營可以經營，想這些還為時過早。
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因此曹沖既然說是來討教琴藝的，諸葛亮便也讓人把自己的琴取了出來。
早前他們倉皇東逃，琴自是不好帶，早丟在半路了。
這琴是他們在這邊安頓下來之後周瑜送他的，說來者是客，須得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，氣度卓然，琴棋皆通，能文能武，著實令人心折。至少於琴這一樣，諸葛亮自認是比不得周瑜的，他真心實意覺得周瑜在這方面的造詣更勝一籌！
見了諸葛亮的琴，曹沖由衷誇道：“先生這把琴好！”
諸葛亮微微揚眉：“好在哪裏？”
曹沖說道：“好看，油光鋥亮！”
諸葛亮沈默了一瞬，不知怎地有點不太好的預感。他看向擺到自己面前的琴，確實稱得上是油光鋥亮，只是看琴不能光看這個吧？
曹沖一點都不怯場，見兩個人面前都擺了琴，便興沖沖說道：“沖曾聽聞先生好為《梁甫吟》，不如今日先由沖給先生彈這個！”
諸葛亮自然是喜歡《梁甫吟》的，聽曹沖這麽說便來了興趣。
《梁甫吟》講的是二桃殺三士的故事，齊景公時期有三個權臣田開疆、公孫接、古冶子居功自傲，齊國名相晏嬰認為他們會危及國家，說服齊景公設法除去這三人。
齊景公依照晏嬰的安排賞賜他們兩個桃子，表示誰的功勞大誰能分走它們。
田開疆、公孫接當場自誇了一通，一人拿走了一個，古冶子就生氣地說自己“力能排南山，文能絕地紀”，難道不配擁有一個桃子嗎？
田開疆、公孫接聞言羞愧不已，認為自己功勞這麽小還搶桃子，著實不應該，當場拔刀自絕。
古冶子見兩個好友死在眼前，自然後悔不已，直說自己不仁不義，也拔刀緊跟著田開疆、公孫接自殺了。
作《梁甫吟》之人約莫是途經荒野看到三座墳塋相連，憶起當年“二桃殺三士”的典故，有感而發寫成了這首詩。
這詩感嘆的是“三士”之死，靈魂人物卻是最後一句“誰能為此謀，國相齊晏子”中的晏嬰。
對於晏嬰的做法，有人認為他是進讒言陷害忠良，有人認為他是為國家除去隱患。
曹沖估摸著諸葛亮這麽喜歡《梁甫吟》，應當不是欣賞那三個被坑自殺的家夥，而是欣賞晏嬰。
晏嬰是個很有想法、很有能力的人物，以能言善辯、足智多謀著稱，創造了許多有趣的典故，比如“南橘北枳”“華而不實”“掛羊頭賣狗肉”等等。
據說有次晏嬰出使楚國，楚國人想要羞辱他長得矮，特地給他開了個小門，晏嬰笑著說：“出使狗國，確實該從狗門進。”楚國人只好開正門迎他進去。
晏嬰歷經齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，始終對齊國忠心耿耿，屢次為齊國除去作亂權臣，自己不慕名利、不愛權勢，哪怕有機會奪權篡位也第一時間還政於國君。
這樣一個人物的生平經歷，與諸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹沖揣摩著《梁甫吟》背後的故事，開始為諸葛亮彈起了他最心愛的歌兒。
荒野，墳地，殺人毒計！
這個氣氛必須要彈到位！
曹沖才起了個頭，諸葛亮就覺出有點不對。
不，不止是有點不對，這調子跑得太遠了！
本來這曲子有幾分淒哀之意，經曹沖這麽一彈，儼然就有種夜深人靜路遇荒墳、四周一片狼哭鬼嚎的感覺，雖說詩中確實有“裏中有三墓”之句，可也沒這種叫人毛骨悚然的感覺啊！
諸葛亮腦殼陣陣發疼。
這，這是《梁甫吟》？
可要是仔細品聽，還是有那麽一點兒原調在的。
等硬著頭皮把曹沖彈的整首《梁甫吟》聽完，諸葛亮發現問題大了：他要忘記《梁甫吟》本來該怎麽彈了！
曹沖本人一點都不覺得自己跑調，他認為這是加工創作！
曹沖收回撫琴的手，一臉期待地望向諸葛亮：“這首《梁甫吟》，先生您喜歡嗎？”
諸葛亮一陣沈默。
他著實說不出違心的誇獎，甚至很長一段時間都不想再彈唱《梁甫吟》。
曹沖一看諸葛亮那表情，就知道諸葛亮也不是自己的知音了。
他唉聲嘆氣地跟諸葛亮說起自己在家練琴的經歷，說他二哥三令五申讓他單曲練習，讓他滿腦子好想法無法盡情發揮；老師也忙得很，總是給他示範一曲，就讓他回去自己練習。
人生苦短，知音難覓！
終有一日，他會找到自己的知己好友！
諸葛亮不想點評曹沖彈的《梁甫吟》，決定轉移話題：“不知鄧侯師從何人？”
提到這個，曹沖就來勁了。
他先說自己老師是荀攸，人特別好，就是有點嚴格，有時候明明是朝他微微一笑，給他的感覺卻像是活閻王。
接著又說起自己以後要給荀當女婿，荀是荀攸的叔父，算下來他跟荀攸又是同輩，可以兄弟相稱的那種！
這事兒都怪他老爹，看到個瓜就想擰下來！
諸葛亮自是不知曉曹沖與荀家的婚約，聽說曹沖與荀家人這亂七八糟的關系也覺曹操著實亂來。
好在曹操亂來的事情多得是，多這一樁不多，少這一樁不少，倒沒什麽稀奇的。
只不過荀攸此人雖聲名不顯，卻是曹操頗為器重的謀士，又出身潁川荀氏這麽個世家名門，照理說應當不是泛泛之輩才是。
這樣一個人，怎麽會把曹沖的琴技教成這樣？！
實在忙碌，可以不教；既然教了，理應用心！
哪怕實在抽不出時間仔細教，至少也得檢驗一二再讓他到人前彈奏吧？
曹沖不知諸葛亮已經給荀攸的育人水平打了差評，又把話題轉回《梁甫吟》上。他誠懇發問：“常言道‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’，我自己彈得挺盡興，根本發現不了自己的問題，也不曉得該如何改進，不知先生能否給我指點一二？”
諸葛亮聽了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一句，只覺頗為精妙。不過見曹沖隨口而出，應當是偶然聽來的俗語俚言，便也沒有追問。
可要他指點曹沖彈《梁甫吟》，諸葛亮又有些犯難。
曹沖跑調跑得別具一格，每一個音都偏得很有特色，整首曲子雖變得面目全非，聽下來卻又渾然一體，著實不知該從何糾正起！
最好的改進辦法就是讓曹沖換個腦袋，控制住他那自由發揮的魔掌！
諸葛亮無奈地說道：“罷了，我給你彈一曲吧。”他著實不想再回憶曹沖方才彈的那首《梁甫吟》，亟需用原曲給自己洗洗耳朵和腦子。
曹沖一下子坐直了身子，興致勃勃地說道：“先生請。”
諸葛亮擡手隨意地起了個頭，接著便悠悠地照著原調彈了起來。
這首《梁甫吟》從諸葛亮手中彈出來，少了幾分淒切哀傷，多了幾分瀟灑從容。
如今的諸葛亮年方二十八，正是風華正茂的年紀，哪怕是彈奏這種略帶傷懷的曲子，也自然而然地滌凈其中的淒哀，只流露出獨屬於青年人的銳氣與抱負。
曹沖坐在諸葛亮對面，聽著這曲由諸葛亮彈出來的《梁甫吟》，忍不住在心裏嘆了口氣。
諸葛亮他們選擇投效連安身立命之所都沒有的劉備，必然有他們的考慮。
對他們來說劉備就是他們心中的明主，他們絕不會背棄劉備，一如周瑜不會背棄孫策一樣。
諸葛亮若改心易志投了曹，便也不會是諸葛亮了。
唉，這麽大一個諸葛亮，可恨不能變成自己家的！
曹沖靜靜聽琴。
一曲畢，諸葛亮正欲開口，卻聽人來報說周瑜來了。
諸葛亮微訝，起身相迎，卻見周瑜撩簾入內，笑著說道：“剛才在外面聽到《梁甫吟》，我便知是孔明你在彈琴，特地在外頭聽完一曲再進來。孔明你這首《梁甫吟》，聽來又精進了不少。”他說完了，才瞧見曹沖也在，奇道，“倉舒卻是先我一步到此。”
曹沖乖巧說道：“我聽聞孔明先生擅琴，特地來向孔明先生討教。”
周瑜聞言笑道：“看來不止我一個人發現孔明琴彈得好。”他沒看懂諸葛亮投來的暗示眼神，施施然入內落座，對曹沖說，“我沒旁的愛好，就是愛聽琴。不知你師從何人？”
曹沖一臉坦然地報上師門，表示自己是荀攸一手教導出來的。
荀攸荀公達，出自潁川荀氏！
周瑜聽說曹沖師從荀攸，更是來了興趣。他說道：“剛才孔明彈了一曲，是不是輪到你了？”
曹沖兩眼一亮：“可以嗎？”
周瑜不明就裏，含笑說道：“自是可以。”
曹沖實話實說：“我彈得不太好。”
周瑜說道：“你年紀尚小，自然不可能盡善盡美，只管放開了彈便是。誰不是從生手練成熟手的？”
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