當趙鼎明承上啟下從中布局規劃自己未來時，趙期昌率軍路過濰縣。

連綿秋雨後，濰縣城墻年久失修，墻面包著的青磚垮落，此時正搭好三層竹木架子，從新修葺各處城墻缺口處。

這回是行軍經過濰縣，軍令是行軍，不是入駐濰縣，趙期昌所部七百將士並沒有成建制進入濰縣縣城，就在南門外落腳。

李羨隨軍，去城中訂好糧食回來，找到正在研究地圖的趙期昌，故作神秘：“將軍，可知學生在南門遇著誰了？”

趙期昌卷好地圖，這年頭尋常人家藏鎧甲形同謀逆之罪，而地圖更是大罪中最不容寬赦的大罪！至於商團內部流通、傳家的跑商地圖，上面非常的簡陋，有的只是沿途記錄，並沒有過於詳細的內容，基本上就跟藏寶圖一樣，只有幾段路線。

而他手中的這卷地圖，則是山東形勢圖，標著只有他才能看懂的大小各色方框、三角、圓圈、墨點種種亂七八糟的符號。記錄著各地經濟強弱、特產、當地豪傑勢力、駐軍等等信息。上面除了官道、大路信息，還有各種小路、山路信息。

基本上，也只有他一個人能看懂。

將地圖收入竹筒中，趙期昌從牛車車轅上下來，挑眉：“這就難猜了，這邊咱又不熟。”

李羨接住陳明心遞來的茶水抱在手裏，斜倚在一旁軍旗旗桿上，頭頂白底黑色朱雀團紋軍旗在秋風中獵獵作響向南飄蕩，而他笑容狹促：“遇著那位是非人了。”

說著微微扭頭看向北面，微微側頭道：“就在南門城墻上，做活呢。”

趙期昌也扭頭看過去，果然看到竹架二層上有一個短衫青年正給泥瓦匠遞送青磚，只是抱著青磚站在那裏發楞，也在看著他趙期昌。

是周是問，趙期昌努嘴，揚揚下巴問：“好端端的秀才公，怎麽也做這差事了？”

李羨嘬著茶水，道：“他已不是秀才了，畢竟是人命官司，雖與他無關，卻好端端的秀才與寡婦有說不清的關系，有礙觀瞻，不利士林、本地學風。就讓李知縣給革了功名，並監禁半年。眼前那邊做事的，多是牢中囚犯。”

好端端的李羨談周是問這個不相幹的人，趙期昌問：“君美兄莫非另有深意？”

李羨點頭：“再怎麽說，周是問也是個秀才。革了功名，可考秀才的本事在那擺著。不若將軍與李知縣說道說道，抽調濰縣部分輕罪囚徒充為軍中雜役，戴罪立功。”

這話讓趙期昌皺眉，李羨也是懂律法的，怎麽說出這種糊塗話。別看他趙期昌做事比較橫，可橫在軍中、戰場。在其他地方，他做什麽可都是按著國朝基本法律在做事。

對於囚犯來說，平常能見的最重懲罰無非本人碟刑，株連三族；其次則是棄市、腰斬、斬首、絞刑，再次則是一族流放煙瘴之地。再次則是世代充軍和本人一代人充軍，再往下才是打板子、監禁。

刑罰中又分為三種，一種是不可饒恕，即判腰斬、棄市以上，基本上就是死定了。棄市就是殺死後，不準收斂屍骸，要暴屍於鬧事，以儆效尤。

中間一種是地方宣判的斬首、絞刑，除了私鹽販子是絞立決外，其他的斬首、絞刑犯人，不是地方官說殺就殺的。任何一起人命官司、以及死罪都是需要省按察使司出面聯合覆審才能定的。然後還要上交案宗給刑部入檔，案宗同時還要給都察院送過去，給一幫禦史找翻案的疑點。

每年秋，刑部、大理寺、都察院這三法司聯合選出的死刑名單才會上報皇帝，只有皇帝朱批勾名，旨意傳達下去後，地方上才能砍人。

而勾選死囚這種事情，根本不是司禮監能插手的。就算插手批紅，也是按照慣例，即皇帝作為君父，為了宣示仁慈，對犯了死罪的子民，都會進行一定幅度的赦免。

而這個赦免死罪的比例，在這個以仁孝為主調的社會裏，非常的高。往往每年秋三法司聯合覆審確認該死的死囚名單，能砍掉三成都算是多的了。

若遇到新君繼位、冊封太子、皇後等等例行大赦，可能連續幾年都不會砍一個死囚。

當然了，這類進行大幅度赦免的死囚，是皇帝的子民才有的待遇，並不包括官籍死囚。有官籍，那你就是皇帝的臣子，基本上判了死罪，說不好直接就砍了，可沒有秋後問斬的說法。

被赦免的死囚，一般就兩種命運，充軍和流放，或者一起來。正所謂死罪可免活罪難逃，這就歸入第三種說法了。

而另一種是可以贖罪的，則是絞刑以下不包括絞刑，最重就是一族流放煙瘴之地，基本上和流放出國沒區別了。而流放前，要挨一百二十棍，流放的罪無法贖減，而挨得棍子可以上繳寶鈔進行減免。

想要免去這頓皮肉之苦，以一百二十棍這個能將人骨盆打碎的懲罰來計算，價格可不低。國初時，重刑法，全部免掉需要上萬貫的寶鈔。要贖罪，法律中規定，不認其他的東西，只認寶鈔。這就是寶鈔最大的價值所在，用在贖罪方面。

用寶鈔進行減免肉刑，其中規矩還很多，要一級級消減，先消減到一百棍，再消減到八十棍，按著檔次來交錢，其中減免所需的金額有一個系數。搞的如此覆雜，實際上為的還是省事情，直接將各級別所需的贖罪寶鈔金額固定下來。

標準的肉刑就兩種，一種是打棍子，一種就是鞭刑，價格相差不大，但都是能打死人的。只要你有寶鈔，就能免去皮肉之苦，朝廷為寶鈔的保值，也算是做了最後的努力。

趙期昌不用去問，就能知道周是問現在的狀態是什麽。

監禁六個月，算是比較輕的懲處，這種級別的罪，入獄前也就十棍罷了。而免去這十棍所需寶鈔不到二十貫，都是小罪。這種級別的罪名，在趙期昌看來跟過家家差不多。

而最大的問題不是不能讓囚犯充入軍中做雜役贖罪，而是這種事情發生的太多了。囚犯充入軍中，服刑出力氣能減罪不假，可很多人根本熬不出來。就那麽幾年時間，就能被折騰死。

而軍中吃空餉是普遍現象，很多囚犯入了軍隊基本上可以宣判為無期了。和所有軍戶一樣，可能世世代代都要當軍。哪怕你人活著，給你報個病亡，你這個人就死了，就頂著其他逃亡軍戶的軍籍過日子去吧。

所以，以現在的情況而言，囚犯進入軍中，基本上等於加重罪名，與充軍沒區別。而且也發生過富庶子弟在軍中戴罪效力時，被家奴頂替的事情。故而，囚犯在軍中效力一事，法律不禁止就是允許，可上頭做事的文官，下面的囚犯本人，都不願意和軍隊幹這種事情。

畢竟任何一個囚犯，都不是死罪，死掉一個囚犯，哪怕在軍中服役，只要不是戰死，都會影響地方官政績。別看監牢裏折騰犯人折騰的狠，可獄卒也不敢把人活活弄死。你若弄死一個犯人，影響了縣太爺的政績，縣太爺就敢弄掉你世世代代的金飯碗。

何況，一個縣裏頭的囚犯，都是寶貴的資源，對縣衙門而言是一種免費勞力。濰縣若不是地理位置好，各路好漢都有，想要攢這麽一幫囚犯談何容易？

一些縣，遇到一個不管事的主，可能牢房裏都結滿了蜘蛛網。一個囚犯就是一個免費勞動力，每一個囚犯背後都有宗族，如果不上下打點好，軍隊也別想隨意借這種名頭撈人。

所以趙期昌疑惑，明明這種事情不好做，為什麽李羨生出這類心思？

就憑周是問是個秀才？以趙期昌現在的身份，只要在登州地界說要招募幕僚，舉人都會心動，何況是秀才？

趙期昌的疑惑是正常的，李羨不等趙期昌問，自顧自解釋起來：“周是問留在這地方屈才了，將軍須知，周是問此前是一個清貴秀才，是士子。此番變故後，他將什麽都不是，而與那寡婦又有說不清道不明的關系。學生估計，周是問出獄之時，便是自殺以證清白之日。”

頓了頓，李羨道：“學生從周是問神態中，已見了死志。而將軍此時向李知縣討人，李知縣只會高興，絕不會為難。說到底，周是問曾是士子，他若以自殺清洗屈辱，李知縣這輩子也就只能做個知縣。”

一個敢革除士子功名，還逼得士子委屈自殺的官員，基本上任何一個地方都不希望這個人來主政。當地士紳、士林反對，一個官員就別想來上任，有的是法子整的你無法開展工作。

可趙期昌不覺得周是問這個人對他有用處，周是問還布局放出流言誹謗捕倭軍，想著激怒捕倭軍借捕倭軍的，做狐假虎威的事情。只是手段不高明，暴露了。

怎麽分析，周是問只是一個膽子大，卻手段不怎麽樣的讀書人。

見趙期昌還疑惑，李羨低頭輕呼一口氣，長嘆一聲道：“將軍，人生在世不能處處算計，能舉手之間，救人一命終究是一番仁德。”

趙期昌沈著臉：“我無害人心，便是最大的仁。一言一舉能救人，我自不會推脫。可周是問非是常人，就怕這麽一救，救出一個麻煩來。”

李羨一笑，擡起手中揮下，神色冷峻：“若是麻煩，到時候殺了就是。眼前終究是一條人命，不救，日後想起來心中難免虧欠。救他，不是學生圖他什麽，只是學生見著了，圖個自己心中踏實。今後殺他，因他欠學生一條命，不知恩圖報反生事端，學生也殺的理直氣壯、心中無愧。”

他這麽表態，趙期昌並不奇怪，這才是正統士子的普世價值觀念。

只是微微沈吟，趙期昌點著頭：“那就給君美兄一個面子，也望君美兄約束好這人。待他刑期過了，找份教書、謄寫的差事給他。反正軍中，我不願多個隱患出來。”

李羨露笑，雙手抱著竹筒對趙期昌行禮：“學生謝將軍成全。”

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