初六日夜，在濰縣地頭蛇的幫助下，來源統一、口音特征明顯的奸細先後落網。畢竟這些奸細潛伏時間並不長也就三四年的時間，極少出現本地人庇護這些奸細的事情發生。

更為數不少的奸細大有融入本地生活，淡忘過去的例子。有的已經結婚生子，可這一切與趙期昌無關，不論這些人是什麽原因叛逃韃虜，但為韃虜做事當漢奸是確認的。

也因為他的漢奸一詞，這個詞語整整提前一百年出現在官方記錄中，正式將背祖忘宗為外人效力的人以漢奸稱呼。

這個詞歷史上首次出現在我大清，以稱呼那些堅決反抗誓死不從的烈士，即我大清眼中的刁民。

夜色下，濰縣南城城樓外紮著軍帳，不斷有外派歸來的騎士押著順藤摸來的瓜前來中軍大帳報功。

而營帳最外圍則更熱鬧，趙期昌發動士紳鋤奸標明懸賞。這下子四野鄉下的士紳領著自家子弟、護院家丁充任的鄉勇、各地保甲乃至是草莽豪傑將地盤內的宣大人、四年內遷過來有嫌疑的人陸續不斷送來接受排查。

而趙期昌這裏則與縣衙門一同審問，確認沒嫌疑的開具證票，免得再受騷擾。

這些士紳、豪傑說是貪圖懸賞也是不對的，只是怕這些人裏真有奸細進而牽連到自己，以及一些別有用心的考慮所造成的。所以一日農忙的夜裏，就將這些可能的麻煩送過來檢查一下，然後又就走了。

這不是縣衙門單獨行動，若光是縣衙門，這些地頭蛇、所謂的鄉賢、豪傑才懶得搭理。畢竟皇權不下鄉，衙門裏的衙役外出辦差還要出具執票，一事一票事後消票。沒有執票外出辦差的衙役，被鄉民活活打死也是國法支持的，還鼓勵鄉民扭送這類衙役送交官府進行懲處。

擔心衙役被假冒是一方面，限制衙役作惡才是根本原因。正規來說，趙期昌外派的軍士也是一隊一令，奉令辦事，出了幹系歸在趙期昌頭上。

這些本地豪強如此賣力，原因主要就在趙期昌頭上，主要是懼怕軍隊。若光是縣衙門，新知縣上任第一件事情就是拜訪鄉賢，與士紳坐下一起吃喝一頓，談好彼此地盤基本上也就算是上任了。

可軍隊不和你講這些，昨日初五日城周邊十裏範圍，趙期昌的人可不管你是給誰家幫著收割、做工，只要有嫌疑當場先綁了，敢於械鬥立馬格殺。

軍隊敢殺人與不敢殺人有本質區別，昨日消息一傳開，就造成了今夜的熱鬧。

待外派緝捕的軍士與衙門快班衙役先後歸建，對於審問這類事情趙期昌不感興趣，來到營外在一幫鄉賢、地方豪傑的恭維中，進了梁夢龍的辦事軍帳。

軍帳內燒著驅蚊蒿草，兩只蠟燭燃燒下青煙、黃光交織，梁夢龍則提筆書寫，審問著一名矮壯男子。

這男子吱吱唔唔，見趙期昌進來更增緊張，眉目躲閃，弄得慶童、陳明心兩個護衛也下意識按住刀柄。

梁夢龍握著筆道：“爾乃遼人，非是宣大之人，莫非也行那奸細之事？”

這漢子立馬跪下，卻是對著趙期昌磕頭：“將爺饒命，小的是覆州衛逃籍軍戶！”

趙期昌剛落座，擺手道：“本將管的是追緝奸細一事，不管各衛逃軍一事。怎麽，南四衛那邊也活不下去了？”

他可記得很清楚，自己能發家全靠白石墩原管事韓百戶與墩軍、軍屬集體逃亡遼東一事。這幫人不逃，可能他現在還在山中捕蛇，暗暗積累各種經驗。

這漢子心裏一松，額頭貼著地面道：“小的祖上原是濰縣傅家莊人，犯事充軍蓋州衛。至小人時已歷三世人，南四衛那邊土夷為禍，官軍不能制，而我等軍戶又連年重賦，農閑時尚要給各處做工出丁役，著實沒活路，小的這才冒死潛逃。還請將爺明鑒，小的確非奸細。”

趙期昌接住慶童轉遞過來的茶碗，低著頭打量這漢子道：“官軍難保爾安堵，重賦重役而逃，這類事情也多了去。且放心去，本將也非給自己找事之人。也望爾歸鄉後安心勞作，莫要生出歹心為禍鄉裏。”

一個被自己族人、鄉鄰扭送過來的逃亡軍戶，趙期昌真的不在意。不管是因為這逃回來的軍戶爭奪祖上家產，還是因為旁的原因，總之有一點很明顯，這個逃回來的人本事不行，否則不會這麽被鄉族不重視，隱隱有借官府之手送回遼東的意思。

沒了心裏包袱，這逃軍問什麽答什麽，沒多少時間梁夢龍就寫好文檔，開具證票。空隙間對趙期昌抱怨道：“將軍，如此審問多有無辜者。各地士紳也不知什麽個想法，通告要求的是宣大出身，來此處四年內者。結果，遠至甘涼，近在浙江的都被送了來，平白多出不少冗務。”

對於各省情況，秦晉之地因為貧瘠，很多人不得不外出行商，能算是腳步遍及天下的一類人；此外浙江紹興的師爺能算是一類人，走到哪裏都是爺。

此外浙江人如同後世河南人一樣，因為七山二水一田的地理條件，很多浙江人不得不背井離鄉外出謀生。也闖出了名頭，比如城裏人喜歡招募浙江人當掌櫃或家中門房，因為這類人有眼力，很會看人、做買賣。

這一點又關系到浙江地區的濃烈學風，導致科舉無望的人外出謀生，因為識文斷字，也做的多是體面活計。

至於為什麽浙江人不像秦晉兩省人那麽遍布天下做買賣，不是不想做，而是不好做。除了一些地方天然有特產本地人雲游天下售賣外，很多浙江人幹不了遍及天下的買賣。

無關做買賣的能力，關鍵是武力問題。秦商、晉商子弟人人習武，這才有了在外安全的保障。沒有安全保障，商人做的不是買賣，是送死。在個人武力方面，浙江人差了一些，在起跑的位置上落了一些。

當天下真正路不拾遺夜不閉戶的時候，也就是浙商開始發力的時候。而眼前這世道，縣城裏還好說，野外稍不註意，一個外地人就會被地方豪強給陰了。

梁夢龍的抱怨，趙期昌只是笑笑，他更覺得這是梁夢龍的一種嘲諷，嘲諷濰縣地方豪強欺軟怕硬。

飲一口茶，趙期昌笑道：“我等沒心思瞎折騰，地方樂意被我等折騰，那就折騰折騰。莫非，乾吉兄絕對有問題？”

梁夢龍點頭：“有一些吧，我等過於滋擾民生。如今眼前正是農忙時，地方上白日在地裏已夠勞累，夜裏又要來軍營申報核查。若場面大了，傳出去可不是好事。畢竟眼前是農忙，按規矩衙門都是要封門的。”

趙期昌挑眉：“是這樣，可人家都不嫌忙，我等吃俸祿辦事的人，又何必怕什麽忙碌？興許，人家只是借咱的威風，敲打敲打這類外人。”

這一點梁夢龍認同，很多地方豪強是明知故犯，將周邊外地人送過來，有的因為對方反抗而強綁了送來，可能真的只是要找一個借口展現展現地主東道的權威。

趙期昌繼續說：“不管他們圖的是什麽，只要我等立足安穩，不做那要挾百姓、良善之事，有司得知，也不會過於苛責。”

什麽是權，能管人就是權。軍隊出營就如同猛虎下山，掄著刀子站在一旁就是威懾力，這就是權。很多軍隊被放出來辦差，就跟跌進糧倉的老鼠一樣，什麽都要啃啃，吃飽了還要啃兩口木箱子換換口味，什麽事情該幹不該幹都要幹一邊，有的純粹就是為了嘗新鮮。

別人怎麽做趙期昌不管，他可不願意下面人胡鬧給自己惹麻煩。所以抵達濰縣快三日以來，還沒鬧出什麽軍士強買強賣，吃飯不給錢之類的鬧劇。

有的軍士到了外地，明明知道不該這麽做，也知道軍法的嚴峻，就是幹一些吃個包子不給錢的傻事情來。不是給不起那個錢，純粹就是想體驗體驗橫行霸道的特權，僅此罷了。

談話間，又有一人進來受審，雙手被反綁著，看其衣著似是士子，梁夢龍見了又不得不揮手，示意帳中軍士上前解去繩索。

這人倒是個硬脾氣，躲著不讓解，昂著腦袋叫道：“爾等借機欺壓鄉野良民，到底是何用心！不給學生一個說法，明日學生就去府裏擂鼓喊冤！府裏不做主，就去省裏，還不做主學生就到京城去，在那承天門前豁出性命不要，也要擂響天家登聞鼓！”

承天門即***，門側設有登聞鼓，允許百姓從左右長安門進入，擂鼓訴冤。等於最高信訪部門，按例擂響後皇帝要親自詢問。我大清後，就取消這類幹擾皇帝理政的措施……

梁夢龍見了也不惱，問：“你即自稱學生，可有功名在身？”

“學生濰縣秀才周是問也，閣下何人？”

梁夢龍略略拱手，笑的淡然：“區區不才真定梁夢龍，一舉人爾。”

周是問瞪大眼睛，上下打量足足小他十幾歲的梁夢龍，突然長嘆一聲：“讓先生見笑了。”

梁夢龍提筆，道：“周生即有功名在身，為何也被鄉野豪紳綁送了來？”

先生，即前輩的意思，你比我先生你歲數比我大的意思，是士林中對前輩的稱呼，也是對有才能的人稱呼，並不只拘泥於科舉功名。可一個快三十歲的秀才，對上十九歲的舉人，前途很明顯的擺在面前，周是問不稱呼一聲‘先生’，等於是和自己名聲過不去。

既然前輩是先生，那前輩稱呼後輩就是‘生’，某某生就是如此來的。這個‘生’是敬稱，也是一種略稱。這也是‘生員’‘童生’一次的來源根本，生，也表示未來的棟梁之材，充滿生命力和可塑性，區別於普通人。

所以梁夢龍先根據周是問的衣著打扮以平等的稱呼‘你’來稱呼，而不是上位對下位的‘爾’，其後得知對方有功名，又以前輩身份稱呼周為‘周生’。

‘你’與‘爾’之間，缺的只是一個‘亻’罷了，這一缺可是根本性的。如犬戎從犬、北狄從獸、南蠻從蟲，都是蔑稱。而與華夏同源同種的東夷，則有個人字在其中。

東夷是鳳文化的起源，黃帝之子少昊治理東夷時崇鳥，各部以鳥為氏，各官以鳥為名，圖騰也是各種鳥。而此時的大明，朱家皇帝自詡祝融氏後裔，軍旗是朱雀團紋朙字戰旗，國家圖騰可以說是鳥，而不是龍。

龍什麽東西，只是天子的專門坐騎，是被天子禦使的東西。就跟武官禦使猛獸，文官禦使禽鳥一個道理。只是引申後，成了代表天子的東西，進而由只能由天子馴服的惡獸，成為了祥瑞之獸。

所謂龍戰於野其血玄黃，就是周易中罵紂王是龍不是什麽聖德天子天下共主，指紂王跟龍這種惡獸一樣邪惡，屬於人人得而誅之的存在，自然姬周起兵是正義的。

龍戰於野，就是跟惡龍交戰於牧野，其血玄黃則是惡龍的結局，那就是紂王***而死，被燒的黑漆漆，肉都被烤熟了泛著金黃……

所以不要覺得‘龍戰於野，其血玄黃’很裝逼，這八個字只是惜字如金的古人對殷商政權的討伐，兼戰爭走勢以及結果如何。

扯得有點遠，可文化就是如此深厚，規矩就是如此繁多，每一樣規矩都有典故在其中。不搞明白，有時候莫名其妙的就成了笑話。

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