臘月初八，正午。

趙期昌雙臂環抱，看著黑旗把右哨與輔軍把右哨兩個弓手百人隊操習弓術。

不求精確射擊，要求方位正確的壓制性射擊，這是弓手部隊的要求，自然也不需要專業弓手隊伍。

草垛並非成排等距擺放，而是遠近不一，三五成群。不需要他們射擊某一個人，要的是在軍令指揮下密集射擊。

陳明理站在趙期昌身側，道：“除了本隊，輔軍隊弓力強弱不一。家主提倡的拋射定點封殺，弓力若能統一，方能在半年內練成。輔軍弓手多是獵戶出身，咱的意思是允許他們進行散射，這樣更能發揮出他們的力量。”

趙期昌緩緩點頭：“師兄，讓陳家寨造一批弓，以八石強弓為要求。先要一百張，稍稍殘次的，咱這裏也要。”

造弓自然要花錢買，也算是扶助陳家寨產業，陳明理點頭應下。

其實趙期昌更喜歡成建制的弩部隊，壓制效果更強，而且操訓成本不高。難度在於弩的制作成本和保養，這東西荒廢起來太快了。

這也是現在軍中強弩少，實在是養不起東西。只有財大氣粗的登州水寨才有大量弩兵存在，步軍體系就少了。

至於火銃，在燧發火銃、子彈封裝技術沒出現前，還真射不過同樣數量的弩手、弓手。銃手的優點在於培訓更簡單，攜帶彈藥更多，同時火銃對土包子、馬匹具有威嚇作用。

現在弓手射擊口令由劉瘸子下達，在弓力統一的情況下，依照劉瘸子的射擊口令要求，就能簡單達成。弓手隊伍訓練好，也就不需要什麽口號了，基本上每個弓手心中都有標度，指哪就知道該用多少力，擡高多少度。

劉瘸子背插兩桿黑旗，紅漆勇字盔正中鑲嵌著一枚六瓣梅銅紋，拄著紅纓槍吼著：“取箭！快！再快！”

在哨官、總旗官督促、踹屁股下，二百受訓弓手腰間掛著刀，提著弓向草垛方向跑去，一個個拾起自己的五根箭，確認無誤後又氣喘籲籲的往回跑。

分發下去的箭，都刻了標記，這也是歷來弓手部隊確認軍功的憑證所在。

“查箭！”

什長、伍長開始檢查手裏弟兄的箭，對不上標記的箭轉手射出去，再讓缺箭的再跑折返一趟，直到箭矢正確為止。

這是為了訓練弓手的體能、眼力、記憶力以及服從性，不想被折騰就老老實實認真操訓，將自己射出去的箭記住，並找回來。

守城時還好，野戰時弓手一定要靈活跑位，一定跑隊位置，否則雜亂的弓手不對會沖亂其他方陣。在跑步前進時齊射是中級弓手，後退時能突然停步進行齊射可以說是弓手部隊的極致。

現在的操訓，只能期望這些人在遇襲後能立刻還擊、組隊形成壓制箭雨，給其他軍種制造緩沖的時間。

為了提高輔軍士氣，現在這種披甲操訓也給輔軍下發了背旗，黑旗把是黑色背旗，輔軍則是紅邊黑底背旗，也叫鑲黑旗。

再重覆一次，八旗兵的紅白黃藍，鑲紅、鑲白不是獨創，這種軍中彰顯指揮體系的用色特色，就是明軍各營內部一貫用色方案。

距離出軍時間越來越近，操訓力度也開始越來越緊密。

可惜時間太緊，否則趙期昌也不會這樣高壓操訓，若按著他的計劃，會在軍裏‘發明’一些團體游戲，放松軍士的高壓情緒，並能鍛煉他們的組織度和配合能力，形成凝聚力。

練兵的前提是選兵，練兵過程中有三樣也非常重要，第一就是公正，趙期昌、軍官一同操訓，能抵消下面軍士的怨言；第二就是糧食，還不到一個月，輔軍軍士精氣神已有了明顯的變化；第三就是主持訓練者的威望，趙期昌有足夠的威望。

封山查倭時他給輔軍的遣散糧沒有折扣，他也能以身作則，又是越傳越火的神童，下面人對他的命令自然會產生服從性。反倒因為年紀小，處事手段嚴明，這種服從性增長速度異常快。

還有一些覆雜性的東西在其中，比如國人對上位者的服從性，也不能說是奴性。是那種悠久歷史文化沈澱下來的東西，即每個人可以非常快的接受自己的新命運，並投入進去。也不是認命，而是為了更好的上進，期待下一次身份變化。

這種並去適應的強大能力，產生的團結、組織力量是很強大的。

趙期昌看來一個國人是條龍一堆人是蟲的說法是錯誤荒謬的，國人是可塑性很高，適應力很強的萬用螺絲，缺的只是一個核心骨和正確的運行機制。之所以內鬥，是因為人人都認為自己是最適合的那個核心骨，這是一種自信。

一堆國人，在外部力量下指點出一個核心，這個人就能迅速適應新角色，原因就是我們的歷史文化太長遠了，無數的人物、經驗都傳承在文化裏，刻在骨子裏。身份變化後，國人就會在無比豐富的文化傳承裏找同行，以他們榜樣進行學習、翻版。

歸根到底，就是強大文化積累沈澱下來的學習能力。學習能力，就是萬能的能力。說真的，條件合適若有靈氣這類東西，修個神仙都是可以的。

張承甲從中所隸屬的各處百戶寨、軍戶村落采買歸來，握著冊子小跑著來空闊操場高臺處，這是趙期昌的練兵檢閱臺。

臺後立著黑色‘朙’字素布大旗、‘登州城捕倭軍右總總把趙’稍矮長幡一面，還有趙期昌三言兩句作戰操訓格言立成的三面長幡，一共五面。

張承甲穿著罩甲，這回無論如何他也要隨軍，登上土臺遞上采買表冊：“叔父，年關將近，肉價漲了兩成左右。”

趙期昌翻看，一頁頁上都寫了采買種類、單價、總數總價、經手人，賣方。很多軍戶認字不會寫只會寫名字，更有些軍戶因為常年頂替班軍充當正軍，也會寫不少人名字，一個個都簽了名字，或者畫押按手印。

“雞價高呀……”

趙期昌看著忍不住說一句，平常一只肥雞也就官錢三十文、三十五文，現在漲到了四十多文。

張承甲解著盔帶，吐著白氣：“也沒法子，年關前就這個價。”

一共采買了五頭肥豬，十頭肉驢子，肥雞五十，魚五百斤，菜籽油三桶約二百斤，花出去的可都是銀錢。這些錢也不是趙期昌的，作為捕倭軍先鋒使，他的任務可謂兇險。衛裏各家都湊錢送了一些，城東五家及附屬家族都派人送了東西，小到幾匹布或棉花，多到一二十兩銀子或幾頭牲畜。

至於在捕倭軍改革中吃虧的各家，似乎忘記了一個月前內心的積郁和謾罵時發下的誓言，也都送了東西給趙期昌。

於家那邊更是大手筆，湊了三十貫銅錢過來，多是小錢，但也價值二十多兩。

誰讓衛裏這次的行動場面更大，而捕倭軍只有八百之數，顯得有些捉襟見肘。此次還需要陸續征集輔軍，說不好仗打的好看，上面會擴充捕倭軍。

登州衛的八百捕倭軍是定數，來源是每個千戶所的一百名額攤派。若是表現好，都司府剝離其他衛所部分名額轉給登州衛，也是有可能的。

整個山東有多少千戶所編制，就有多少比例的捕倭軍。

趙期昌掏出自己新刻的私印哈了兩口白氣，在表冊末尾出用印，紅框內六個紅色金文‘登州趙期昌印’。印是田黃石料，朱應奎送給他的小玩意兒。刻印的人是城裏的一位年老舉人老爺，這位不去當官也不喜歡到處溜達，就喜歡刻印、畫畫，也算是有生活理想的一類人。

收好印，趙期昌還準備有了好料子再刻一枚三房家主傳承印專司家業運轉，道：“去管家那裏銷帳，今日除了驢子，餘下的一並宰殺。今日先挑一頭豬下鍋，出軍前每日一頭。明日再出去跑跑，以二十頭驢子，十頭豬為限。”

張承甲雙手抱著表冊，笑吟吟高唱：“得令！”

臨走，張承甲疑惑問：“叔父，豬與驢子差不多價錢，都在一兩二錢到一兩五錢之間，可豬出的肉要比驢子多，怎麽要買這麽多驢子？”

作為一個屠戶世家子，張承甲覺得驢子多了，吃虧。

趙期昌也不隱瞞，笑著：“驢子入山時能馱載軍資糧秣，豬能馱？何況，驢子入山後易養活，缺糧時正好給弟兄們下肚。”

《武經七書》裏，連一匹馬、一頭牛、一頭驢子能供多少人吃一天都有詳細記錄，趙期昌必須保證自己盡可能的帶夠軍糧。

最可怕還不是被亂軍一口氣打崩，而是被亂軍圍困。到那時缺糧才是最恐怖的，太折騰人。士氣低落沒有戰鬥勇氣，被堵在一隅之地人吃人也就成了常事。

南邊官道岔路處，又有人駕車趕來。

溫暖的馬車裏，白慶喜垂頭喪氣，他兄長白慶豐又檢查一遍禮單，面容嚴肅：“捕倭軍入山時，也就是城中犒軍時。與其那時與眾人賣好，不若先行一步更顯誠意。我觀捕倭軍此戰，有七成勝率，全勝約在四成，縱然戰敗全身而退也有五成。如此難得的機會，又是家鄉子弟兵，此次為兄隨軍觀戰積累經驗，遇險概率不高。”

“這次咱家裏給衛裏，也給趙期昌一份厚禮，青陽仙長也會給家裏一個面子。你就安心待在這裏習武，把身體養好比什麽都重要。”

白慶豐說著輕嘆，擠出笑容拍拍弟弟柔弱肩膀。因為資質、性格問題，兄弟倆早早時就被老爺子劃分了家業，彼此沒什麽好爭鬥的，關系在士紳家庭中屬於難得的親睦。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）