茫茫禹跡，畫為九州。

自諸神舍棄九州，遠登天界，已然八百載。

眾神終究是舍棄了他們一手打造的世間，將蕓蕓眾生交由人類的君主主宰，號稱禹君。

禹君承天景命，順應神定之運數，感應皇天之庇佑，欽、明、文、思、安安。允恭克讓，光被四表，格於上下，克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦；黎民於變時雍。

九州安穩浮沈六百餘載，全然仰仗匡秩之神維序暗中守護。維序是諸神撤離之時，唯一一個甘願留在九州，為蒼生福祉耗竭靈力的神。

維序知曉自己必當有羽化的一天，便將自身的神之血液勻與世人。飲得鮮血者，皆備修習神力之能，謂為仙者。維序親授仙者仙術，誡其以術守護九州，警惕妖邪。

妖邪源自世間汙濁之氣，生來便是人類的死敵。諸神尚在九州之時，妖邪憚於神力，甘願對人類俯首稱臣。妖邪主動退居玉清山，立誓安守本分，絕不踏出玉清一步。直至大約兩百年前，妖邪之王九尾迦攝出世。

妖狐迦攝成因於九州怨戾之氣。無論政治如何清明，世間總會彌散怨憤。況且玖氏居於君位近千年，覬覦暗謀之人不知幾許。若非維序洞悉萬物，神力無匹，九州早已分崩離析，劃為千百小國。

妖狐誕生之時，玉清山上妖瘴沖天，直直刺入了維序潔白如玉的胸膛。維序猝不及防，妖瘴攻心，一身神力散去大半。

九尾蹲坐於玉清之巔，九條尾巴覆於各州天穹。陰雲蔽日，戾氣灼人。妖狐曳尾，九州之海波濤肆虐，九州之土山崩地裂。黎民惶惶不見蔽處，死傷之人逾越其半。《九州禹史》中，將這場劫難稱為“滅世之災”。

維序雖已身負重傷，然蒼生有難，他便義無反顧地奔赴玉清，與妖狐交戰。據幸存之觀戰者所言，此一戰可見而不可想，可遇而不可憶。神妖交戰，天地變色。明明是遠在九州之邊邑，殺伐之氣卻迎面襲來，直吹得人骨肉生疼，恨不能自盡以求解脫。

維序與迦攝相戰百日，麾下仙者折損得所剩無幾。維序氣力難繼，晃神間被妖狐撕裂一半魂靈。神血潑灑世間，喚醒了深藏於禹君身上的，眾神勻下的神力。維序聚合神力，封印妖狐精魂。

維序羽化之前，留下讖語一則，便是雲荒扇上那則。此外，維序預言妖狐的封印不久便會被打破，屆時妖狐將投胎轉世，伺機再毀人間。妖狐降世，則帶來九州最後一個神。

羽化之時，維序凝視蒼穹，唇角浮出無力的微笑：“可是那妖狐，又是註定了會毀滅最後的神。”至此，匡秩之神維序徹底辭別九州。

維序羽化之後，玉清山上的妖邪伺機而動，憑借妖能直侵九州。維序麾下的仙者因師尊教導當陳力就列，施能於善，仙者們都自發承擔起了保護天下蒼生的責任。仙者因其術法之故，壽命最長可延續數百年。待妖邪大致上被驅逐得差不多，仙者們便以己之能，各謀其職。仙力最盛者，留在禹君身邊，世代守護禹君君位安穩；仙力次者，游蕩於九州人世之中，降妖除邪，以此為業；再下者，則觀星占蔔，收人資財，與人消災。

此類情況綿延一百九十八年。大抵四年前，禹君遣臣查訪仙者情況，列出排行。

雲深仙者仙法超絕，世間無可與之匹敵者。雲深性格乖僻，深居簡出，且來歷不清，傳言其生父可能為妖。故其雖仙術無匹，於世間享有之聲譽卻不可與實力相類。

其次為慕綃。慕綃師承維序，為“滅世之災”中憑借實力幸存下來的唯一之人。慕綃容姿絕世，才華滿腹，且是出身於玖氏家族，故而聲名遠勝雲深。被譽為“九州第一仙者”。

其次凝痕。凝痕為飲血仙者後裔，生來便有禦水之能。凝痕未有拜師，然禦水仙術方面，無人敢與其較量。凝痕生性淡漠，眉眼疏冷。即便生就一副清雋之姿，也無人敢擅自接近。

其次子衿。子衿生於神山聚靈之上。自小便吐納天地之靈氣，采集星辰之精魄。子衿生性淡漠，儒雅俊美如同璧玉。深受禹君賞識，拜為卿相。

其次試玉。試玉為當世禹君膝下唯一的女兒，仙力源於禹君血脈。試玉偏愛以花為介，每每施術便有花影婆娑，落花如雨。試玉仙者俱傾國傾城之姿，血統尤其高貴，故而被稱作“花神”。

其次容澈。容澈本是尋常之人，維序被撕裂魂靈之時，神血傾灑於其口中，至此便有了仙者之術。容澈傾心醫術，長居無憂山谷。其為人率直隨性，特立獨行。仙者中亦少有人能與其親近。

其次暢玥。暢玥師承慕綃，敢作敢為，爽朗不羈。與雲深交情匪淺。

最次溫帛。溫帛雖能力不凡，卻懶散怕事。若非囊空無奈，他更傾心於仰臥於閑池閣上，望雲酣眠。

九州八百零一年，新任禹君玖瀾繼位。

作者有話要說：

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