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☆、仙神兩相立

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神仙神先,我們仙界似乎總要比那神界差了些什麽。

自然呢,這仙界也是有那麽幾分好處的。譬如說仙界的仙更知禮數——雖然神界的規矩更多;仙界的仙更會享受生活——盡管神界大大小小盛宴不勝枚舉,不過,我們還比神界的神多了幾分仙風道骨。

唔,那麽大約也可以說,那神界要比我們多幾分神風道骨。

雖說六界裏其他四界都覺得,這神仙兩界素來是禮尚往來,關系甚好,卻不知我們仙界裏什麽都缺,就是不缺跟神界關系不好的仙。

這麽說來也是很能嘆一番淵源的。本身仙的道行法力便比不得神的平均水平,再因得其他幾界的稱仙界之人,總會和神界搭上邊,似凡界,幹脆就直接喚我們神仙神仙的——本身這也沒多大的問題,仙界的仙素來不計較,也是不屑計較這些的。偏偏神界聽了,還就認了這個理,時不時擺出一副居高臨下故作高深的姿態來,這才讓仙界對神界生出了幾分隔閡,又苦於面子的問題,便只能暗地裏耍耍嘴皮子過過癮,有的時候再不買幾個神界的賬,萬萬年的日子也就這樣過去了。

不過,這本來過得還算安生平淡的日子,卻被那個不安生的神尊給攪和了。

這事簡單來說,就是一群閑的沒事的人到了一個閑的沒事的地方,遇見了一群閑的沒事的人,打了場閑的沒事的架,結果就是——

閑的出事了。

現今的神尊陛下年已老矣,據說近日就要過二十萬歲的大壽。我尋思他身下的那些神子神孫,早已等的不耐煩了,可嘆這神尊卻總占著這位子不放,政事卻一股腦分攤到下一代手中,卻是連個太子也不立。每每想到這裏,我總是覺得是自己太小,懂不了這些長輩們的心思,心裏好好琢磨一番,再拍案喊一聲“好”:果然是為神尊之道,如此有深意!

其實,我還是沒看出來,哪裏有深意。

聽聞仙山上神仙兩界開架了,作為仙界中首屈一指的員嶠族後人,我自是要去瞧上一番的。

沒想成我到的時候,架已經打完了。沒甚可看,我埋了一肚子氣。先不拘問了個一旁的仙人,方才是怎麽回事。

“想這神尊之子呢,不知是嫌人手沒帶夠,還是腦子沒帶夠,一月之後還要再戰。”

他剛一開口,我就知道是誰了,很沒好氣地問:“二哥,你怎麽扮成這樣子,我都認不出是你了。你不該去上早朝的麽。”

他轉過頭來,面帶笑意,著一身他最不愛的朝服,卻是更添幾分成熟穩重,話中含了幾分寵溺道:“那你呢,我就知道你要來這看熱鬧的,熱鬧沒看成,活該。”

他那“活該”兩字說的一字一頓,氣得我不輕。

“好吧,那你倒是跟我說說,這到底是怎麽了。”我耐著性子,喚我常騰乘的紫靈雲拉著二哥準備回家。

二哥說話素來都是很有條理性的,我沒聽幾句,便把事情摸了個大概。這神尊呢近日想擺個宴,以祝賀他二十萬大壽,這自然就要選個風水寶地。偏偏這神尊還就選上了仙界的登雲山,今日正是他的長子來瞧上一瞧的。

素來與我們員嶠關系不錯的太子輕寒,也不知是怎麽個辦法感應到有股強大的神氣繚繞在登雲山上,時值清晨,不待早朝便隨了幾位仙人來此處看看,見了神尊之子,知曉了他此行來的目的。按理說神尊願在此處開宴,倒也不是個什麽壞事——起碼能讓仙界的人活絡活絡,也是好的,但壞就壞在神尊之子末了多說了幾句話,太子在幾位仙人跟前,不說點什麽面上掛不住,偏偏還就不許了,又多嗆了幾句,怎麽就打起來了。這神尊長子雖也不想多事,卻也不能失了面子,約好一月後再戰。

我初初聽了,心想這兩人都這麽一大把年紀了,還這麽不靠譜,動不動還打起來了。不過,我聽了這壞了事的一句話,甚是無語。

這壞了事的一句話,是這樣的:“我神仙界山水甚是美啊。”

啊餵,你起碼也該說什麽“你仙界,我神界山水甚是美”的吧。這麽一說,正是戳到仙界的痛處。起初太子還稍稍辯了幾句,結果這長子楞是沒體會到輕寒話中之意,越說越起勁,輕寒便出手使一招元靈天行術,就是這麽個打起來的。

“本仙不才,被其他幾位老仙催過來,恰好看到整件事的經過,又想這仙界傳消息傳的快,就在這等你,幹脆一起回員嶠。”二哥說道。

我幹笑兩聲,又說道:“你倒是清閑的慌,知道這早朝是開不成了,早早跟我回來了。不過......那幾位老仙喚你過來,不會還是那個理由吧?”

“哪個?”他面色波瀾不驚,似乎沒想到我的那一層。

“你忘了,老君們都說你年經小夥子身體好。”

“哦。”

不帶這樣的!二哥你還是不知道我的意思?我記著你平常不是很聰明的麽?是我說的不明顯?看來下次一定要調侃地過頭些。

“算了,不跟你多說了,你也算小半個武將,這段時間裏一定還有很多忙的,估計明日早朝,按仙尊陛下那個樣子,定是要讓你們忙的上氣不接下氣的,你今日就好好休息便是了。”我道。

眨眼的功夫,仙山員嶠便在眼前了。我默念一咒,將這員嶠中心的屏障打開。說來員嶠谷這地方也是個風水靈氣匯聚的寶地,雖比不得皇族所住的蓬萊天境,卻也讓一族人享受了這萬萬年。員嶠的中心若隱若現匿了所古色古香的林宅,也就是的員嶠族仙主一家所住。這員嶠族仙主,自是爹爹。他倒是挺受用這名字的。上一輩的祖先很是喜歡這樣空氣清新,景色旖旎的地方,染得我們也連帶著喜歡這種環境。員嶠族先首在遠古即被提格做了神祗,盡管員嶠一族主攻醫術,仙界別的族待見我們也是極尊敬的。

我不過兩個哥哥一個弟弟而已,是家中的獨女。需知作為一山仙主仙君,子嗣為上,子孫昌盛這個問題一直以來都是爹爹的軟肋。家中竟只有三個男丁,是得好好懲罰一下。

所幸二哥是個悟性極高的仙,下一代仙主也總算有個著落。大哥個性不愛爭不愛搶——二哥雖也是這樣,四弟不過幾千歲的年紀,仙主的位子二哥算是坐正了。近年來爹爹為了讓他熟悉仙主的政務,便求仙尊做了個順水人情,使了二哥去上早朝。自此爹爹,額......爹爹就不用早起了。

凡界皆是以為,仙界五山存在於渤海之東的大壑——歸墟中,實則不然。仙界固有這凡界所說的這五山,卻要比那大壑“歸墟”大的不知道多少了,歸墟,我也不知是誰即興起的名字,可能某人半夜醒來,偶得此名。

恩,偶得。

仙界五山,一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。便以此衍生出五族來,族名正是用的此山名。自然也是有如靈蛇族這樣的小族,水天澤國那樣的小國,卻不及這五族的地位。原本皇族也可稱作“蓬萊族”,不過前些年來仙尊覺得這名字沒甚威嚴高貴之氣,便禁了這名字,統稱其皇族。

說來這神君挑中的所謂寶地登雲山,也是個壞事的點兒,不巧,正是這蓬萊天境的中心。

員嶠族姓為千,在下姓千,單字一個洹,聯名曰:千洹

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