第三章
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“那女子真能起死回生？”乍一聽到這消息，石淳也是愕然。身為公子舒家臣，他見過的巫者可不算少，亦曾得大巫診治，祛病除災。然而能讓人死而覆生的，一次也未見過。怕只有傳說中的“巫彭”，才有如此法力。一個年輕女子，怎麽可能？
侯溪肯定的點了點頭：“小人親眼見她用一枚金針，使斷氣之人轉活。只是她非要把那壯士帶回車中……”
還沒等他說完，石淳眉頭一皺：“金針？哪來的針？”
“似是從個木簪裏取出的。”取針的時候，侯溪並未看清。但是那女人收針時，的確是插入了簪子裏。
聽到這話，石淳立刻轉頭，沖伯彌問道：“那簪子，可是當初她帶在身上的？”
伯彌心頭一緊，趕忙道：“正是。那女子似不通諸國言語，下妾無奈，只得用簪子相激，盼她能漏點口風，誰料突生變故……下妾實不知會如此……”
石淳也不聽她辯解，只是問：“她得了簪子，可有反應？”
伯彌小心道：“悲喜交加，像是得了心愛之物。”
石淳長嘆一聲：“看來此姝來歷不凡啊。”
按他所想，這女子應當是某國卿士養在暗處的家巫，自幼只隨巫師學習密語，不通鄉音。那枚簪子，便是她施法的器物。這樣的巫者，怕是連一國之君都求之不得，誰料陰差陽錯，竟然落在了他手中。
把此巫留在身邊，似有些兇險。然而公孫自幼體弱，在楚為質，無依無靠，恐也找不到巫醫診治。若能好生籠絡，且不說性命無憂，真碰上楚人為難，也可獻上她換取好處。可謂百利而無一害。
想明白此中關節，石淳面上露出笑容：“既然是救人，便任她去吧。派幾個伶俐的婢子好生伺候，若有所需，盡可答允。衣袍、吃食也撿好的送去。”
這種養在深宅中的巫者，什麽沒見過？必要好吃好穿伺候著，若是能教她幾句雅言，溝通無礙就更好了。可惜車隊裏沒有傅姆，還要派人送信，從家中招來一個堪用的。
見石淳要把那女子奉為座上賓，伯彌不由心中暗惱。自己廢了那麽多氣力，非但未曾換來嘉獎，反倒被人搶盡風頭。須知入楚不比旁的，她一個隸妾出身的女子，若是得不到公孫和家老的重視，還不知會是何下場。那女子真是大巫？說不定只是湊巧……
石淳哪會在乎區區一個樂伎的心思，問完話，就揮袖讓伯彌退了出去。這下可好，自己乘坐的輜車被人鳩占鵲巢，偏偏她又得罪不起。看了眼遠處那紛亂一團的車隊，伯彌恨恨的一咬牙，前往後面的大車，跟其他鄭女擠在了一處。
楚子苓可不知這些人的想法。把傷患搬上車，她就開始了救治工作。先比劃著讓人點火堆，弄來個像是銅釜的容器燒起了熱水。楚子苓立刻把車裏翻出的幾塊白麻布，全都丟進水裏消毒，準備晾幹後包紮傷口。隨後又抓了個看起來頗為伶俐的小丫頭，絞盡腦汁說了半天，讓她帶著自己前往放置食材的地方。
從堆積如山的口袋裏，楚子苓翻出了幹姜、大棗和一袋黃褐色的鹽巴，還意外的找到了些幹艾草。在沒有其他藥材的情況下，有這些總算聊勝於無吧。
回到車上，她麻利的用水化開了鹽塊，先用鹽水清洗過傷口，隨後紮針止血，又用鹽灸腹間神闕穴，溫陽回脈。那人雖然仍舊未醒，但是血氣緩緩覆蘇，昏迷估計只是脫力所致。她也看到了外面遍地的狼屍，僅憑一人，殺了那麽多狼還能活下來，生命力著實沒話說。現在缺醫少藥，也只能靠患者的生命力了。
輕輕嘆了口氣，楚子苓撿起放在一旁的烏木簪，按住鳳喙，倒旋了兩圈，簪上裝飾用的鳳首便輕輕彈開，只見簪內金芒閃爍，九根長短不一，有尖有圓的金針，展露面前。這簪中有機括，藏的正是“古九針”，乃古時醫家必備之物。早在《內經》裏，便詳細描述了九針的形制、尺寸和針對的病癥，可惜古針法失傳，現代針具又種類繁雜，功能齊全，更沒多少人註重這古九針了。
相反楚氏一脈，得巧匠鑄九針，藏於簪中，傳下了些古針法。而沿襲針法，繼承靈九簪，也成了楚氏傳代的標志，二百年未曾斷絕。直到三十年前國內大亂時，簪子才流落他鄉，成了祖父心頭憾事。到了她這一代，父親早逝，家裏的堂兄堂弟們對針術壓根不感興趣，唯有她這個姑娘，養在祖父膝下，愛上了這門醫術。祖父為了她，打破了傳男不傳女的家訓，悉心教導，把一身本事悉數傳下，她也沒有辜負祖父的希望，擔起了繼承家學的重擔。而靈九簪，就是她花費了三年工夫，才循著線索找回的。
可惜，如今簪子回到了楚氏傳人的手中，這一幕，卻無人知曉了。
手指輕輕拂過閃著星芒的針柄，楚子苓合上了簪頭，幹凈利落的盤起長發，把那烏色簪子插在了發髻中。
既來之則安之，現在的當務之急，是學會這裏人的語言，搞清楚自己身在何方。剩下不過是本職工作，治病救人罷了。就算是來到了異鄉，她也依舊是個醫者。
不過出乎意料的，那個衣裙浮艷，氣質高傲的女人再也沒有出現。倒是之前被她抓壯丁的小丫頭跑了過來，勤快無比的送水送飯，還學著她的模樣，幫病人擦起身來。
面對渾身是血，接近赤裸的男性患者，那妹子既不懼怕也不害羞，反而雙眼亮晶晶的，擦的興致勃勃。見她這幅不怕生的模樣，楚子苓忍不住問道：“你叫什麽？”
像是沒料到她突然開口，對方嚇了一跳，圓圓的眼睛眨巴了好幾下，拍了拍胸脯，嘰裏咕嚕說了一串。
這比之前那女人說的還難懂。楚子苓趕忙伸手打住，用指尖點了點自己：“我叫楚子苓，楚、子、苓。”又把手指轉了個向，“你叫什麽？”
小姑娘偏頭思索了一下，恍然大悟似得笑了出來，發出了一個簡單的音節。楚子苓當然聽不懂這個詞的意思，只能艱難的模仿了一遍。被她的發音逗樂了，那妹子咯咯一串笑，擺了擺手，突然扔了布巾，掀簾跳下車去。
“等等，危險……”楚子苓嚇了一跳，此刻馬車已經重新開動了，這麽跳下去，很有可能摔傷。然而那妹子的動作頗為靈敏，如同頭活蹦亂跳的小鹿，跑了個沒影。過了大約五六分鐘，她又飛快的鉆回車裏，把手中攥著的東西遞在了楚子苓面前。
“蘆葦？”楚子苓訝異的接過那根細細長長的草稈，有些摸不著頭腦。這不是蘆葦嗎？就算還沒長穗，她也能認出來。
對方卻點了點蘆葦，又指了指自己，重覆了一遍剛剛說過的那個音節。楚子苓頓時明白了過來，這是對方在告訴她，自己名字的含義。可是問題來了，只有一個音節，是“蘆”，還是“葦”呢？這念頭一冒出來，楚子苓便就啞然失笑，誰說這裏的蘆葦，就讀作“蘆葦”了？就算古時，也有各種各樣描繪動植物的專屬詞匯，懂點藥理的她，怎會不知道這道理？
況且，還不知道這是個什麽年代，是不是自己所知的世界。
心中像是被什麽刺了一下，楚子苓突然想到了一個詞，“蒹葭”。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，這是《詩經》中的名句，其中的蒹葭，便是指蘆葦。這個類古的時代，是否也存在同樣的詩句呢？
把蘆葦遞回了，她點了點那根蘆葦，輕聲解釋道：“蒹葭，它亦稱做蒹葭。”
那女孩眨了眨眼，看了看手中的蘆葦，忽的反手指向自己：“蒹葭？”
楚子苓一怔，對方卻把這發音標準的念了兩遍，似乎把它當成了自己的新名字，十分滿意的笑了起來。看著那露出八顆牙的明朗笑容，楚子苓說不出話了。用“蒹葭”這個熟悉的名字，來稱呼面前這女孩，似乎也能把她和自己的世界連接起來。
這讓楚子苓心頭的陰霾散去少許。她名字裏的“子苓”，也是種藥材，不知換成這個世界的語言，要如何發音。然而即便找出“子苓”，能有人認的出嗎？她又要怎麽向旁人解釋，自己名字的來歷……
只一晃神，楚子苓就把這些壓進心底，繼續有一句沒一句的跟著蒹葭學習當地語言。徐徐滾動的車輪，不斷前行，從早到晚，顛簸起伏。當經過一個狹窄的彎道時，似是碾到了什麽東西，車身猛地彈起，又重重落下，楚子苓不由扶住了身邊的小案，想要穩住身形。誰料這時，躺在草墊上的傷患，睜開了眼睛。
作者有話要說：
巫彭，最初的巫醫，史書記載其“操不死之藥”以愈病，《說文》：“古者巫彭初作醫。”
傅姆算是貴族女子的家庭教師，一般由年長的婦人擔任。
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侯溪肯定的點了點頭：“小人親眼見她用一枚金針，使斷氣之人轉活。只是她非要把那壯士帶回車中……”
還沒等他說完，石淳眉頭一皺：“金針？哪來的針？”
“似是從個木簪裏取出的。”取針的時候，侯溪並未看清。但是那女人收針時，的確是插入了簪子裏。
聽到這話，石淳立刻轉頭，沖伯彌問道：“那簪子，可是當初她帶在身上的？”
伯彌心頭一緊，趕忙道：“正是。那女子似不通諸國言語，下妾無奈，只得用簪子相激，盼她能漏點口風，誰料突生變故……下妾實不知會如此……”
石淳也不聽她辯解，只是問：“她得了簪子，可有反應？”
伯彌小心道：“悲喜交加，像是得了心愛之物。”
石淳長嘆一聲：“看來此姝來歷不凡啊。”
按他所想，這女子應當是某國卿士養在暗處的家巫，自幼只隨巫師學習密語，不通鄉音。那枚簪子，便是她施法的器物。這樣的巫者，怕是連一國之君都求之不得，誰料陰差陽錯，竟然落在了他手中。
把此巫留在身邊，似有些兇險。然而公孫自幼體弱，在楚為質，無依無靠，恐也找不到巫醫診治。若能好生籠絡，且不說性命無憂，真碰上楚人為難，也可獻上她換取好處。可謂百利而無一害。
想明白此中關節，石淳面上露出笑容：“既然是救人，便任她去吧。派幾個伶俐的婢子好生伺候，若有所需，盡可答允。衣袍、吃食也撿好的送去。”
這種養在深宅中的巫者，什麽沒見過？必要好吃好穿伺候著，若是能教她幾句雅言，溝通無礙就更好了。可惜車隊裏沒有傅姆，還要派人送信，從家中招來一個堪用的。
見石淳要把那女子奉為座上賓，伯彌不由心中暗惱。自己廢了那麽多氣力，非但未曾換來嘉獎，反倒被人搶盡風頭。須知入楚不比旁的，她一個隸妾出身的女子，若是得不到公孫和家老的重視，還不知會是何下場。那女子真是大巫？說不定只是湊巧……
石淳哪會在乎區區一個樂伎的心思，問完話，就揮袖讓伯彌退了出去。這下可好，自己乘坐的輜車被人鳩占鵲巢，偏偏她又得罪不起。看了眼遠處那紛亂一團的車隊，伯彌恨恨的一咬牙，前往後面的大車，跟其他鄭女擠在了一處。
楚子苓可不知這些人的想法。把傷患搬上車，她就開始了救治工作。先比劃著讓人點火堆，弄來個像是銅釜的容器燒起了熱水。楚子苓立刻把車裏翻出的幾塊白麻布，全都丟進水裏消毒，準備晾幹後包紮傷口。隨後又抓了個看起來頗為伶俐的小丫頭，絞盡腦汁說了半天，讓她帶著自己前往放置食材的地方。
從堆積如山的口袋裏，楚子苓翻出了幹姜、大棗和一袋黃褐色的鹽巴，還意外的找到了些幹艾草。在沒有其他藥材的情況下，有這些總算聊勝於無吧。
回到車上，她麻利的用水化開了鹽塊，先用鹽水清洗過傷口，隨後紮針止血，又用鹽灸腹間神闕穴，溫陽回脈。那人雖然仍舊未醒，但是血氣緩緩覆蘇，昏迷估計只是脫力所致。她也看到了外面遍地的狼屍，僅憑一人，殺了那麽多狼還能活下來，生命力著實沒話說。現在缺醫少藥，也只能靠患者的生命力了。
輕輕嘆了口氣，楚子苓撿起放在一旁的烏木簪，按住鳳喙，倒旋了兩圈，簪上裝飾用的鳳首便輕輕彈開，只見簪內金芒閃爍，九根長短不一，有尖有圓的金針，展露面前。這簪中有機括，藏的正是“古九針”，乃古時醫家必備之物。早在《內經》裏，便詳細描述了九針的形制、尺寸和針對的病癥，可惜古針法失傳，現代針具又種類繁雜，功能齊全，更沒多少人註重這古九針了。
相反楚氏一脈，得巧匠鑄九針，藏於簪中，傳下了些古針法。而沿襲針法，繼承靈九簪，也成了楚氏傳代的標志，二百年未曾斷絕。直到三十年前國內大亂時，簪子才流落他鄉，成了祖父心頭憾事。到了她這一代，父親早逝，家裏的堂兄堂弟們對針術壓根不感興趣，唯有她這個姑娘，養在祖父膝下，愛上了這門醫術。祖父為了她，打破了傳男不傳女的家訓，悉心教導，把一身本事悉數傳下，她也沒有辜負祖父的希望，擔起了繼承家學的重擔。而靈九簪，就是她花費了三年工夫，才循著線索找回的。
可惜，如今簪子回到了楚氏傳人的手中，這一幕，卻無人知曉了。
手指輕輕拂過閃著星芒的針柄，楚子苓合上了簪頭，幹凈利落的盤起長發，把那烏色簪子插在了發髻中。
既來之則安之，現在的當務之急，是學會這裏人的語言，搞清楚自己身在何方。剩下不過是本職工作，治病救人罷了。就算是來到了異鄉，她也依舊是個醫者。
不過出乎意料的，那個衣裙浮艷，氣質高傲的女人再也沒有出現。倒是之前被她抓壯丁的小丫頭跑了過來，勤快無比的送水送飯，還學著她的模樣，幫病人擦起身來。
面對渾身是血，接近赤裸的男性患者，那妹子既不懼怕也不害羞，反而雙眼亮晶晶的，擦的興致勃勃。見她這幅不怕生的模樣，楚子苓忍不住問道：“你叫什麽？”
像是沒料到她突然開口，對方嚇了一跳，圓圓的眼睛眨巴了好幾下，拍了拍胸脯，嘰裏咕嚕說了一串。
這比之前那女人說的還難懂。楚子苓趕忙伸手打住，用指尖點了點自己：“我叫楚子苓，楚、子、苓。”又把手指轉了個向，“你叫什麽？”
小姑娘偏頭思索了一下，恍然大悟似得笑了出來，發出了一個簡單的音節。楚子苓當然聽不懂這個詞的意思，只能艱難的模仿了一遍。被她的發音逗樂了，那妹子咯咯一串笑，擺了擺手，突然扔了布巾，掀簾跳下車去。
“等等，危險……”楚子苓嚇了一跳，此刻馬車已經重新開動了，這麽跳下去，很有可能摔傷。然而那妹子的動作頗為靈敏，如同頭活蹦亂跳的小鹿，跑了個沒影。過了大約五六分鐘，她又飛快的鉆回車裏，把手中攥著的東西遞在了楚子苓面前。
“蘆葦？”楚子苓訝異的接過那根細細長長的草稈，有些摸不著頭腦。這不是蘆葦嗎？就算還沒長穗，她也能認出來。
對方卻點了點蘆葦，又指了指自己，重覆了一遍剛剛說過的那個音節。楚子苓頓時明白了過來，這是對方在告訴她，自己名字的含義。可是問題來了，只有一個音節，是“蘆”，還是“葦”呢？這念頭一冒出來，楚子苓便就啞然失笑，誰說這裏的蘆葦，就讀作“蘆葦”了？就算古時，也有各種各樣描繪動植物的專屬詞匯，懂點藥理的她，怎會不知道這道理？
況且，還不知道這是個什麽年代，是不是自己所知的世界。
心中像是被什麽刺了一下，楚子苓突然想到了一個詞，“蒹葭”。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，這是《詩經》中的名句，其中的蒹葭，便是指蘆葦。這個類古的時代，是否也存在同樣的詩句呢？
把蘆葦遞回了，她點了點那根蘆葦，輕聲解釋道：“蒹葭，它亦稱做蒹葭。”
那女孩眨了眨眼，看了看手中的蘆葦，忽的反手指向自己：“蒹葭？”
楚子苓一怔，對方卻把這發音標準的念了兩遍，似乎把它當成了自己的新名字，十分滿意的笑了起來。看著那露出八顆牙的明朗笑容，楚子苓說不出話了。用“蒹葭”這個熟悉的名字，來稱呼面前這女孩，似乎也能把她和自己的世界連接起來。
這讓楚子苓心頭的陰霾散去少許。她名字裏的“子苓”，也是種藥材，不知換成這個世界的語言，要如何發音。然而即便找出“子苓”，能有人認的出嗎？她又要怎麽向旁人解釋，自己名字的來歷……
只一晃神，楚子苓就把這些壓進心底，繼續有一句沒一句的跟著蒹葭學習當地語言。徐徐滾動的車輪，不斷前行，從早到晚，顛簸起伏。當經過一個狹窄的彎道時，似是碾到了什麽東西，車身猛地彈起，又重重落下，楚子苓不由扶住了身邊的小案，想要穩住身形。誰料這時，躺在草墊上的傷患，睜開了眼睛。
作者有話要說：
巫彭，最初的巫醫，史書記載其“操不死之藥”以愈病，《說文》：“古者巫彭初作醫。”
傅姆算是貴族女子的家庭教師，一般由年長的婦人擔任。
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