第225章 開皇之治，楊堅！（第二更，求訂閱
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第225章 開皇之治，楊堅！（第二更，求訂閱）
片刻後，項羽狼狽的走出大殿。
頭上有血痕，衣冠不整，可項羽無悔。
當魏征是要付出代價的。
可項羽依舊是如此。
因為他發覺，後世被稱為明君的楊堅，開創了開皇之治的楊堅，並非是英明的，也有其昏庸一面。
周武帝滅佛，本來已將佛教打壓下去；可楊堅上位後，不斷修建寺廟，又是開啟佛會，導致佛門又是壯大，又是危害社會了。
當今主要矛盾是胡漢矛盾，世家和寒門矛盾，可楊堅上位後，世家勢力沒有被打壓，反而是壯大了。
表面看來，開皇之治導致人口增加，糧食產量，社會安定了，百姓富庶了，文化水平提升高了，社會空前繁榮。
可項羽看來，根本是胡吹。
溫飽都沒有解決的社會，根本沒有資格稱為盛世。
哪怕新中國成立後，又是發展化肥，又是修建水渠，又是發展工業機械，又是雜交水稻等，到了八十年代後期，花費三十年時間，才解決溫飽問題。
至於印度，在二十一世紀，也沒有解決溫飽。
所謂開皇之治，只是發展了二十年時間，只要少數地區解決溫飽，多數地區還是半溫飽，可能一場天災，就是家破人亡，賣兒賣女。
就連是繁華的長安，洛陽等地，每年冬天餓死之人眾多。
這樣的社會，有什麽資格稱為盛世。
所謂開皇之治，不過如此。
有什麽可飄的。
在楊堅繼位初期，國庫空虛，錢糧較少，可土地兼並也少，貧富差距也減少，社會比較安定；
可到了二十年後，國庫糧食錢多糧食多，可土地兼並加劇，貧富差距擴大，看似進入盛世，可百姓的生活水平下降，反而是幸福指數下降了。
這也是很多王朝的定律，在開國初期，生活質量較高，幸福指數最高；可經濟發展了，進入盛世了，國家GDP提升了，百姓的生活質量反而下降了，幸福指數下降了，對社會不滿增加了。
若是君王，只看到國家繁榮，看到錢糧增加，看到國庫有錢，而看不到這些陰暗之處的危機，很危險，很危險。
按照偉人的階級成分劃分，雇農、貧農、中農，富農，小地主，大地主等。
對於皇帝而言，雇農，貧農很危險，因為他們處在半溫飽，或是饑餓狀態，隨時可能失去土地，是潛在的反賊。
至於大地主也是很危險，因為拉大了貧富差距，擴大了社會矛盾，還可能奪權，還可能當二五仔。
只有中農，富農，小地主等，是潛在的支持者。
社會想要穩定，必然擴大中農，富農，小地主的數量，縮小雇農，貧農，大地主的數量。
如何消滅大地主，一個是殺功臣，直接肉體消滅；一個是移民首都，直接讓大地主退變為小地主，富農。
如何消滅雇農，貧農，直接移民到人口少的地方，若是死在半路上人口少了，直接肉體消滅；如果到了遷移地，分配下土地種子，直接變為中農，富農。
北魏，為何要實行均田制，本質上擴大了中農的數量。
明朝軍戶制，本質上也是擴大中農數量。
歷次改朝換代，本質上就是通過戰亂，大範圍，大規模的消滅大地主，貧農，雇農，同時用軍功，培養出大量的中農，富農，小地主。
如果，大地主死的不過多，雇農，貧農死的不夠多。
必然天下不穩，可能二世二亡。
比如，西晉短命，隋朝二世二亡，表面看來是皇帝昏庸，事實上是統一之戰，戰爭烈度不夠大，死的大地主太少，死的雇農貧農太少。
為什麽唐朝江山延續二百多年，就是因為統一之戰，死的人太多了。
“故而，為了江山穩固，要提升戰爭烈度……死的人越多，江山越是穩固。等一等，歷史上，隋煬帝為什麽三征高麗，難道也是為了死太多的人，從而消耗世家的勢力（大地主），也消耗大量百姓（貧農雇農）！”
項羽越是琢磨，越是覺得有道理。
事實上，三次出征高麗，就是敗筆。
動用上百萬人出征高麗，勞財傷命，效果還差。最好是辦法是，派兵三五萬，不斷騷擾高麗，破壞高麗民生，最後一舉定乾坤。
可顯然，楊廣玩砸了。
還有李世民在位的時刻，沒有休養生息，而是不斷大戰，大戰小戰不斷，就是為了用戰爭消耗貧農雇農，培養中農，富農，小地主。
如果在戰場上，餓死，或是殺死，肉體上被消滅。
可如果戰場上，立下軍功，可能從貧農，雇農，變為中農，富農，甚至是小地主。
同樣是戰爭不斷，李世民可比楊廣高明多了。
想著這些，在想著毛選，項羽心中感慨著。
偉人，真是偉大。
這樣的屠龍術，在歷朝歷代，都是不傳之秘，開國皇帝也只會教授給太子。可偉人直接頒布書籍，直接將屠龍術寫在其中，讓天下皆知。
收斂雜念，項羽又是想到了今生的父親楊堅。
至於楊堅，有著丞相的謀略，卻缺乏帝王的遠見。
在楊堅眼中，可能國家有錢有糧食，人口增加，就是國富民強；卻是腐蝕了各階層矛盾，忽視了底層百姓的生活。
這一切，皆是因為楊堅的身份地位。
爺爺楊忠是中農出生，可楊堅卻是富二代出生，不知民間疾苦，只是比不食肉糜那位強大一點。
這位富二代當老板，可能帶領企業大發展，業績提升，效益提升，卻容易忽視底層員工的福利待遇。
至於楊堅勤儉節約，這只是富二代的節約。
某個富二代說，我沒錢了，要節省，於是買不起五千萬的跑車，只能買三千萬的跑車了。
這一點上，楊堅與司馬炎類似至極。
區別是，司馬炎後宮上萬，可天天坐著驗車，巡幸後宮，不知該在那裏過夜。
可楊堅有妻管嚴，老婆打死小妾，氣得拍馬而去，跑路而去，可跑在半路上，委屈的哭一場，還的回來向老婆道歉，繼續當皇帝。
這一點上，楊堅與李世民，又是相似至極，極端能忍。
……
PS：這一章，私貨有些多，以後會很少。如果不喜歡，直接跳過。
(本章完)
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頭上有血痕，衣冠不整，可項羽無悔。
當魏征是要付出代價的。
可項羽依舊是如此。
因為他發覺，後世被稱為明君的楊堅，開創了開皇之治的楊堅，並非是英明的，也有其昏庸一面。
周武帝滅佛，本來已將佛教打壓下去；可楊堅上位後，不斷修建寺廟，又是開啟佛會，導致佛門又是壯大，又是危害社會了。
當今主要矛盾是胡漢矛盾，世家和寒門矛盾，可楊堅上位後，世家勢力沒有被打壓，反而是壯大了。
表面看來，開皇之治導致人口增加，糧食產量，社會安定了，百姓富庶了，文化水平提升高了，社會空前繁榮。
可項羽看來，根本是胡吹。
溫飽都沒有解決的社會，根本沒有資格稱為盛世。
哪怕新中國成立後，又是發展化肥，又是修建水渠，又是發展工業機械，又是雜交水稻等，到了八十年代後期，花費三十年時間，才解決溫飽問題。
至於印度，在二十一世紀，也沒有解決溫飽。
所謂開皇之治，只是發展了二十年時間，只要少數地區解決溫飽，多數地區還是半溫飽，可能一場天災，就是家破人亡，賣兒賣女。
就連是繁華的長安，洛陽等地，每年冬天餓死之人眾多。
這樣的社會，有什麽資格稱為盛世。
所謂開皇之治，不過如此。
有什麽可飄的。
在楊堅繼位初期，國庫空虛，錢糧較少，可土地兼並也少，貧富差距也減少，社會比較安定；
可到了二十年後，國庫糧食錢多糧食多，可土地兼並加劇，貧富差距擴大，看似進入盛世，可百姓的生活水平下降，反而是幸福指數下降了。
這也是很多王朝的定律，在開國初期，生活質量較高，幸福指數最高；可經濟發展了，進入盛世了，國家GDP提升了，百姓的生活質量反而下降了，幸福指數下降了，對社會不滿增加了。
若是君王，只看到國家繁榮，看到錢糧增加，看到國庫有錢，而看不到這些陰暗之處的危機，很危險，很危險。
按照偉人的階級成分劃分，雇農、貧農、中農，富農，小地主，大地主等。
對於皇帝而言，雇農，貧農很危險，因為他們處在半溫飽，或是饑餓狀態，隨時可能失去土地，是潛在的反賊。
至於大地主也是很危險，因為拉大了貧富差距，擴大了社會矛盾，還可能奪權，還可能當二五仔。
只有中農，富農，小地主等，是潛在的支持者。
社會想要穩定，必然擴大中農，富農，小地主的數量，縮小雇農，貧農，大地主的數量。
如何消滅大地主，一個是殺功臣，直接肉體消滅；一個是移民首都，直接讓大地主退變為小地主，富農。
如何消滅雇農，貧農，直接移民到人口少的地方，若是死在半路上人口少了，直接肉體消滅；如果到了遷移地，分配下土地種子，直接變為中農，富農。
北魏，為何要實行均田制，本質上擴大了中農的數量。
明朝軍戶制，本質上也是擴大中農數量。
歷次改朝換代，本質上就是通過戰亂，大範圍，大規模的消滅大地主，貧農，雇農，同時用軍功，培養出大量的中農，富農，小地主。
如果，大地主死的不過多，雇農，貧農死的不夠多。
必然天下不穩，可能二世二亡。
比如，西晉短命，隋朝二世二亡，表面看來是皇帝昏庸，事實上是統一之戰，戰爭烈度不夠大，死的大地主太少，死的雇農貧農太少。
為什麽唐朝江山延續二百多年，就是因為統一之戰，死的人太多了。
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在楊堅眼中，可能國家有錢有糧食，人口增加，就是國富民強；卻是腐蝕了各階層矛盾，忽視了底層百姓的生活。
這一切，皆是因為楊堅的身份地位。
爺爺楊忠是中農出生，可楊堅卻是富二代出生，不知民間疾苦，只是比不食肉糜那位強大一點。
這位富二代當老板，可能帶領企業大發展，業績提升，效益提升，卻容易忽視底層員工的福利待遇。
至於楊堅勤儉節約，這只是富二代的節約。
某個富二代說，我沒錢了，要節省，於是買不起五千萬的跑車，只能買三千萬的跑車了。
這一點上，楊堅與司馬炎類似至極。
區別是，司馬炎後宮上萬，可天天坐著驗車，巡幸後宮，不知該在那裏過夜。
可楊堅有妻管嚴，老婆打死小妾，氣得拍馬而去，跑路而去，可跑在半路上，委屈的哭一場，還的回來向老婆道歉，繼續當皇帝。
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