第254章節
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第 254 章節
送回府。
“炎帝，萬萬不可啊，你如此輕描淡寫的過去，豈不是讓天下的人都知道任何人皆可提劍硬闖，來此處行兇嗎？”領頭押送刑天的士兵頭子，跪在了榆罔的面前，懇切地說道。
“本帝已經決定之事，就算是你們一起來求，也絕不會收回成命的！”榆罔怒瞪著那名士兵頭子，又伸手指著他道：“你將他給我送回去，讓他在府中好好想想，事情的真相究竟為何！”
（各位親愛的讀者，夢雪新書《永恒輪回之島》正在火熱連載中。感興趣的可以去看看。無限災難之旅，無數個世界，無數個我，與世界抗爭，與自己抗爭，與命運抗爭。我們皆是命運的棋子，我們亦是下棋子的人。
再戰涿鹿（三十）
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（前言）
遠聞奇書，千裏行路，遙遙博望，夢回軒轅。
（正文）
“胡說！”榆罔滿臉怒氣，一手指向刑天，“本帝與你認識多少年？你是何種性情本帝會全然不知？你，刑天，斷然不會因一己之私擅闖那噷懿的居所。那是因為你心中忠於風將，忠於神農，你把風將當做了你的父親，你把神農視作了你的國。只要你刑天活著的一日，就絕不會做以下犯上背叛神農之事，這點本帝可以為你做擔保！”
“炎帝，我……”刑天望著炎帝，話還未完全說出口，便被他直接打發了去，“你的話本帝半個字也不信！雖然本帝並不知曉你究竟是為何緣由，才故意犯下了此種罪孽，但本帝卻清楚明白你定然是有著萬般苦楚，所以才不能對本帝言明，故而只能獨自承擔。”
榆罔說到此處長長地嘆了一聲氣，揮了揮手示意左右將他送回府。
“炎帝，萬萬不可啊，你如此輕描淡寫的過去，豈不是讓天下的人都知道任何人皆可提劍硬闖，來此處行兇嗎？”領頭押送刑天的士兵頭子，跪在了榆罔的面前，懇切地說道。
“本帝已經決定之事，就算是你們一起來求，也絕不會收回成命的！”榆罔怒瞪著那名士兵頭子，又伸手指著他道：“你將他給我送回去，讓他在府中好好想想，事情的真相究竟為何！”
“炎……”那名士兵頭子欲言又止，終是將最後的規勸硬生生地吞咽了回去，只能無奈地嘆了一聲氣，就這樣將刑天送回了府。
這之後的數日刑天雖是每日幽閉於府中，不參與神農諸事，可那些老迂腐們卻還是一波接著一波去神農殿跪勸榆罔，讓他對之嚴懲。
榆罔雖然有心袒護刑天，可卻也禁不住某些特別迂腐之輩以己之命相要挾於他，更何況他曾多次派人去刑天之處詢問緣由，而答案卻始終如舊沒有絲毫的改變。
就這樣一直僵持了數月，直到群臣跪拜請命，連風子謙卻竟也參與其中將榆罔置於了無路可退之地，榆罔這才不得不送了口，將刑天流放到了與魁隗蚩尤交戰的邊境之處——戰亂頻發的苦寒之地。
榆罔十九年，秋，距離姬邦卉出山還不足兩月的時間
榆林城墻之上，噷懿攜一美婦了望天下之景。
“華姬，你看。這天下，是不是就快沒落了？一場紛爭將起，將吞沒四海大地。”
“沒落？”華姬嘴角微揚，然皮肉卻不笑，“我倒覺得是由衰轉勝，將迎來無限黎明。”
噷懿笑，將身子轉了過來，目不轉睛地看著華姬。“哦？由衰轉勝，將迎來無限黎明？這話倒是聞所未聞新奇有趣的緊。我姜噷懿倒要聽個透徹，看看你的這番言論，到底有何依據？”
華姬並未看著噷懿，而是了望著山川之景，“先破後立，不破不立。姬邦卉即將出山，恐這四足鼎力之景不久矣。一方若強，天下歸一。天下一統，便可結束這亂世衰景，迎來新的和平，新的黎明。”
“你倒是對那軒轅的姬邦卉高看的很。縱然他去了博望山學了兵書，可也並不代表他出山之後便能力壓三敵一統江河。雖說我魁隗如今四者最弱，可與我族結盟的蚩尤卻是四者最強，縱使數年前神農與軒轅傾盡全力，卻也只能勉強半分天下與之握手言和而已。” 噷懿說到此處停頓了一下，又轉身望向了城外的山川，繼而說道：“這誰輸誰贏還不一定呢，螻蟻也可撼動大樹，不到最後誰也不知道結局。”
“仆不知那噷懿夫人口中的螻蟻，到底是指魁隗呢？還是指神農呢？”華姬眼神犀利直逼噷懿的心底。
“自然是魁隗，不然我與你多年謀劃又為何？” 噷懿眼神閃爍，特意避開了華姬的目光。
“果真如此？仆只怕日子久了，時間長了，噷懿夫人便再也憶不起那往日的魁隗，真心將自己當做了炎帝的姬妾，安於本分，為神農而謀求了。
可夫人卻不要忘了，縱然女娥已死，炎帝卻也未曾踏入過夫人的寢所，一直都只是相敬如賓，對您禮遇而已。而這一切也只不過是感念夫人您當年的救命之恩，與當初割肉請回騰閣老的情義罷了。若是真的細細算起，炎帝心中怕是根本毫無夫人的位置。就連那與女娥昔日最好的姐妹姬桑，卻也是時刻被他念在心裏，恐睡夢中都可呼喚個好幾次吧？”
華姬的話如同一根針一般刺在了噷懿的心口，的確正如她所言榆罔一直都只是對她相敬如賓，禮遇有加而已。莫說那女娥的名字被榆罔在睡夢中念了千遍，就是那姬桑的名字卻也常常被他夢中呼念，這一切皆是伺候榆罔的小仆暗地裏告知於她的，想那小仆絕不是說謊之人，對她說謊也絕無半點好處。再想想自己多年為榆罔付出良多，卻終是連個外人姬桑也比之不過。
想到這裏，噷懿不由地恨從心起，怒火在眼中燃燒了起來。
“你說的有理，他確實負我。你可著實放心，我心歸於魁隗，絕不會念神農半絲情義。”
“若是如此，那華姬到是心安了。”
噷懿又道：“你可知那刑天近日在邊境屢立戰功？虧得你夕日洞察先機，這才化作了別人，拿了那老奴做了你的替身，借此躲過一劫。如今他若再被調回，看出你的端倪，只怕此後你的日子就沒這麽好過了吧？”
華姬一笑，雙眼卻透著徹骨寒，“若是戰事四起，邊境頻亂，他又如何被調回？”
（各位親愛的讀者，夢雪新書《永恒輪回之島》正在火熱連載中。感興趣的可以去看看。無限災難之旅，無數個世界，無數個我，與世界抗爭，與自己抗爭，與命運抗爭。我們皆是命運的棋子，我們亦是下棋子的人。
再戰逐鹿背景資料之刑天
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刑天
是中國古代神話傳說人物之一，和黃帝爭位。據《山海經·海外西經》當中記載:” 刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。
在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象征圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神只，被斷首後才被稱作”形天”。在《山海經》的原本記載，稱作”刑天”，而”刑天”之得名，相信為陶淵明所改，根據《太平禦覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，”刑天”意為”形體夭殘”，但可能傳抄錯誤而有”刑天舞幹戚”與”形夭無千歲”二說。陶潛此詩寫成後，”刑天舞幹戚”一詞，因傳抄錯誤而有”刑天舞幹戚”與”形夭無千歲”二說。
古籍記載
山海經載
《山海經·海外西經·形天與帝爭神》載:刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。
【譯文】形天即刑天，刑天和黃帝在這裏爭奪神位，黃帝砍斷了他的頭，並把他葬在常羊山。刑天竟然用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持幹戚來舞動。
評曰:常羊山從此陰雲郁結，碧天不開，還時時聽見悶雷在山谷中轟鳴回響。據說那是失敗的英雄刑天，一直不心甘，不停地揮舞武器，在與敵人作戰。
宋·邢凱《坦齋通編》引段成式《雜俎》:”天山有獸，名刑天。黃帝時與帝爭神，帝斷其首，乃曰:'吾以乳為目，臍為口。'操幹戚而舞不止。”
詩人記載
學海拾遺
相關內容
刑天的形象一直深入人心，作為傳說中的人物，實際上早已被神化，在民間藝術與文化作品中廣為流傳。
事實上刑天真的在歷史上存在嗎?對於神話傳說是否有其真實性，學界一直是有所爭議的。比如廣為人知的盤古開天辟地，實際上是
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“本帝已經決定之事，就算是你們一起來求，也絕不會收回成命的！”榆罔怒瞪著那名士兵頭子，又伸手指著他道：“你將他給我送回去，讓他在府中好好想想，事情的真相究竟為何！”
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“炎帝，我……”刑天望著炎帝，話還未完全說出口，便被他直接打發了去，“你的話本帝半個字也不信！雖然本帝並不知曉你究竟是為何緣由，才故意犯下了此種罪孽，但本帝卻清楚明白你定然是有著萬般苦楚，所以才不能對本帝言明，故而只能獨自承擔。”
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是中國古代神話傳說人物之一，和黃帝爭位。據《山海經·海外西經》當中記載:” 刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。
在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象征圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神只，被斷首後才被稱作”形天”。在《山海經》的原本記載，稱作”刑天”，而”刑天”之得名，相信為陶淵明所改，根據《太平禦覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，”刑天”意為”形體夭殘”，但可能傳抄錯誤而有”刑天舞幹戚”與”形夭無千歲”二說。陶潛此詩寫成後，”刑天舞幹戚”一詞，因傳抄錯誤而有”刑天舞幹戚”與”形夭無千歲”二說。
古籍記載
山海經載
《山海經·海外西經·形天與帝爭神》載:刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。
【譯文】形天即刑天，刑天和黃帝在這裏爭奪神位，黃帝砍斷了他的頭，並把他葬在常羊山。刑天竟然用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持幹戚來舞動。
評曰:常羊山從此陰雲郁結，碧天不開，還時時聽見悶雷在山谷中轟鳴回響。據說那是失敗的英雄刑天，一直不心甘，不停地揮舞武器，在與敵人作戰。
宋·邢凱《坦齋通編》引段成式《雜俎》:”天山有獸，名刑天。黃帝時與帝爭神，帝斷其首，乃曰:'吾以乳為目，臍為口。'操幹戚而舞不止。”
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