第118章節
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第 118 章節
唐書》、《新唐書》所能傳載的人物極少，唐明皇時代，嬪妃宮女近四萬人，但能立傳的只有直接參與一些重大事件的4人。
跟據《江氏族譜》載，梅妃家世顯赫能歌善舞多才多藝，即使高力士沒有使閩，梅妃也同樣可以被選入宮為妃。
這一推論沒有對唐時的江東是否存在進行認真考證。其二，這一推論也曲解了莆田舊縣志。
至於民間流傳梅妃原為牧鴨女的故事，不足為據，非但不能證明她無才、更不能說明史無梅妃。而《江氏族譜》載，梅妃有良好的教育氛圍。
答其他雜疑：
梅妃是唐朝人，宋人不了解是情理之中。
《梅妃傳》是經過修飾冶煉的，但不代表完美無誤。
每個著作都有自己的特點，寫作手法不應相提並論。並且《梅妃傳》是題材，而非正史，難免要添首加尾秀潤一番。
——節選自百度·百科·梅妃
一世戀空背景資料之中國古神獸
最快更新何以紅塵怨最新章節！
中國作為世界公認的文明古國，在中華文化傳承中，上古時期神話傳說中有很多種神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。
想必很多人是只聞其名，也不知其情不知其形，更不知其真實情況。下面就給大家介紹一下。
鐘山神（zhong shan shen)
自女兒山至賈超山共十六座山，方圓三千五百裏。其山神都是馬身龍首神。又名中山神。（《中次久經》解讀
獓狠（犬因）（ao yin）
三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四只角，它的毛發很長，就像披在身上的蓑衣。
猙（zheng）
章峨山，千裏無草木植被，多碧巖。此山中有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。
蠱雕（gu diao）
是一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。
帝江
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裏曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流註於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦
無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六只腳四只翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌
舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為“帝江”。
舉父（ju fu）
崇吾山的畏獸，善於投擲，虎豹畏之。
貍力（li li）
櫃山上的畏獸，樣子像豬，四肢卻長出了爪子，帶有鋸齒。見到它的地方，地面多起伏，所以猜測貍力善於挖土。
九尾狐
“青丘國在其北，其狐四足九尾。”《海外東經》
“有青丘之國，有狐，九尾。”《大荒東經》
史書中記載，九尾狐成就了“大禹”與“塗山氏”的佳緣，成為了中國古書中出現的最早的“婚姻中介”，傳說中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之氣，抗拒蠱毒。九尾狐在《山海經》中出現了三次，後來成為祥瑞和子孫繁榮的象征。
精衛
北二百裏，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流註於河。
鐘山的山神名叫燭陰（燭龍）
燭龍睜開眼，天下便是白晝；燭龍閉上眼，天下便是黑夜；燭龍吹一口氣，天下便是冬季；燭龍呼一口氣，天下便是夏天。燭龍從來不吃、不喝，也沒有氣息。一旦他吐一口氣，天下便刮風。他的身形似蛇，身長達千裏，面孔似人，周身都是紅色的。
上古異獸之四大兇獸：《窮奇》
中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
上古異獸之四大兇獸：《梼杌》 táo wu
有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。
被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裏，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌後來也成了四兇之一。
上古異獸之四大兇獸：混沌
混沌是四兇之一的神話生物，根據《左傳》記載，四兇分別是形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身並且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“梼杌”。
上古異獸之四大兇獸：《饕餮》tāo tiè
傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。
山海經有雲，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鸮，是食人.
亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。..這個好像就是那個讓他管我叫爹的神獸。
上古異獸之神獸：《白澤》
昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
麒麟
亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。常用來比喻傑出的人。
傳說中的矖【白矖（xi）】
(這個絕對不是繁體字！！然後，他和電視劇《靈珠》裏的白矖（仙樂）相差甚遠啊。。電視劇又騙人！！)
然後，傳說盤古開天辟地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖為雌；一為騰蛇，為雄。女媧補天因所采五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。（相貌差不多就上圖那樣了。）
青龍
在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法。
白虎
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的。
朱雀
在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裏重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
玄武
是一種由
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唐書》、《新唐書》所能傳載的人物極少，唐明皇時代，嬪妃宮女近四萬人，但能立傳的只有直接參與一些重大事件的4人。
跟據《江氏族譜》載，梅妃家世顯赫能歌善舞多才多藝，即使高力士沒有使閩，梅妃也同樣可以被選入宮為妃。
這一推論沒有對唐時的江東是否存在進行認真考證。其二，這一推論也曲解了莆田舊縣志。
至於民間流傳梅妃原為牧鴨女的故事，不足為據，非但不能證明她無才、更不能說明史無梅妃。而《江氏族譜》載，梅妃有良好的教育氛圍。
答其他雜疑：
梅妃是唐朝人，宋人不了解是情理之中。
《梅妃傳》是經過修飾冶煉的，但不代表完美無誤。
每個著作都有自己的特點，寫作手法不應相提並論。並且《梅妃傳》是題材，而非正史，難免要添首加尾秀潤一番。
——節選自百度·百科·梅妃
一世戀空背景資料之中國古神獸
最快更新何以紅塵怨最新章節！
中國作為世界公認的文明古國，在中華文化傳承中，上古時期神話傳說中有很多種神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。
想必很多人是只聞其名，也不知其情不知其形，更不知其真實情況。下面就給大家介紹一下。
鐘山神（zhong shan shen)
自女兒山至賈超山共十六座山，方圓三千五百裏。其山神都是馬身龍首神。又名中山神。（《中次久經》解讀
獓狠（犬因）（ao yin）
三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四只角，它的毛發很長，就像披在身上的蓑衣。
猙（zheng）
章峨山，千裏無草木植被，多碧巖。此山中有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。
蠱雕（gu diao）
是一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。
帝江
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裏曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流註於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦
無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六只腳四只翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌
舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為“帝江”。
舉父（ju fu）
崇吾山的畏獸，善於投擲，虎豹畏之。
貍力（li li）
櫃山上的畏獸，樣子像豬，四肢卻長出了爪子，帶有鋸齒。見到它的地方，地面多起伏，所以猜測貍力善於挖土。
九尾狐
“青丘國在其北，其狐四足九尾。”《海外東經》
“有青丘之國，有狐，九尾。”《大荒東經》
史書中記載，九尾狐成就了“大禹”與“塗山氏”的佳緣，成為了中國古書中出現的最早的“婚姻中介”，傳說中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之氣，抗拒蠱毒。九尾狐在《山海經》中出現了三次，後來成為祥瑞和子孫繁榮的象征。
精衛
北二百裏，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流註於河。
鐘山的山神名叫燭陰（燭龍）
燭龍睜開眼，天下便是白晝；燭龍閉上眼，天下便是黑夜；燭龍吹一口氣，天下便是冬季；燭龍呼一口氣，天下便是夏天。燭龍從來不吃、不喝，也沒有氣息。一旦他吐一口氣，天下便刮風。他的身形似蛇，身長達千裏，面孔似人，周身都是紅色的。
上古異獸之四大兇獸：《窮奇》
中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
上古異獸之四大兇獸：《梼杌》 táo wu
有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。
被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裏，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌後來也成了四兇之一。
上古異獸之四大兇獸：混沌
混沌是四兇之一的神話生物，根據《左傳》記載，四兇分別是形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身並且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“梼杌”。
上古異獸之四大兇獸：《饕餮》tāo tiè
傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。
山海經有雲，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鸮，是食人.
亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。..這個好像就是那個讓他管我叫爹的神獸。
上古異獸之神獸：《白澤》
昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
麒麟
亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。常用來比喻傑出的人。
傳說中的矖【白矖（xi）】
(這個絕對不是繁體字！！然後，他和電視劇《靈珠》裏的白矖（仙樂）相差甚遠啊。。電視劇又騙人！！)
然後，傳說盤古開天辟地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖為雌；一為騰蛇，為雄。女媧補天因所采五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。（相貌差不多就上圖那樣了。）
青龍
在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法。
白虎
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的。
朱雀
在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裏重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
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